"Bylo by pro mě lepší zemřít, než tohle všechno vidět." Jak Poláci vypálili Moskvu

18

V březnu 1611 se na poslední zimní trase začala milice shromažďovat ze všech stran k Moskvě. Princ Požarskij v čele svého oddílu vyrazil začátkem března ze Zarayska. Blížili se k hlavnímu městu, jeho válečníci v malých skupinách a jeden po druhém pronikali do moskevských osad. Totéž dělali válečníci z jiných oddílů, kteří se jako první přiblížili k okraji města. Do hlavního města se vydali i guvernéři: princ Dmitrij Požarskij, Ivan Buturlin a Ivan Koltovskij.

O několik dní později Moskvané očekávali přístup hlavních sil milice Zemstvo, ale nebylo možné na ně čekat. 19. března začalo moskevské povstání. V ulicích Moskvy probíhaly nelítostné boje s útočníky. Tak to měšťané, kteří trpělivě nesli útlak nepřítele, dlouho nevydrželi a jednali spontánně. Napětí v Moskvě rostlo od začátku roku 1611. Drtivá většina obyvatel Moskvy Poláky nenáviděla. Za hejtmana Žholkiewského Poláci v Moskvě dodržovali alespoň jakousi disciplínu, zatímco za Gonsevského si úplně povolili opasky. Manželky a dcery Moskvanů byly vystaveny násilí za bílého dne. Poláci v noci napadali kolemjdoucí, okrádali je a bili. Na matince nesměli chodit nejen laici, ale ani kněží.



Velitel polské posádky Gonsevskij a ruští zrádci věděli, že na jižních přístupech k Moskvě se shromažďují milice Zemstvo. Proto přijali určitá opatření. Moskvané se museli pod trestem smrti vzdát do 24 hodin оружие. Bylo zakázáno nosit i nože, což bylo tehdy nejčastější. Byl zaveden zákaz vycházení, hlídky v noci projížděly ulicemi a na místě sekaly narušitele. Polští vojáci se s prohlídkami vloupali do „podezřelých“ domů. Na periferii byly zřízeny základny - kdo měl zbraně, byl nalezen, odvlečen do díry a utopen. Obchodníci měli zakázáno prodávat sekery, nože a jiné zbraně s ostřím. Sekery byly odebrány i od tesařů, kteří s nimi chodili do práce. Poláci se báli, že bez zbraní by se lidé mohli vyzbrojit kůly a holemi, a zakázali rolníkům nosit dříví na prodej. Dokonce i ruský zvyk podvazovat košile a kaftany se zdál podezřelý: obávali se, že Moskvané mohou ve svých ňadrech skrývat zbraně. Hlídky proto všechny zadržely a donutily je odepnout. Útočníci pečlivě prohledali každý vůz, který dorazil do města.

„... my... stáli jsme na stráži dnem i nocí,“ napsal Polák Maskevič, „a prohlíželi jsme všechny vozy v městských branách, zda nemají zbraně: v hlavním městě byl vydán rozkaz, aby se nikdo z obyvatel pod hrozbou smrti neskrýval. jeho zbraně v domě a že to každý odmítne do královské pokladny. Tak se stalo, že se našly celé vozíky s dlouhými zbraněmi, navrchu pokryté nějakými odpadky; to vše bylo předloženo Gonsevskému spolu s taxikáři, kterým nařídil okamžitě položit pod led. Ale i pod trestem popravy na nádvořích a nádvořích Moskvy byly zbraně ukovány a připraveny.

V samotné Moskvě se postupně shromažďovaly síly, které se měly vetřelcům postavit. Vůdci První domobrany zasáhli dvojitou ránu – zvenčí i zevnitř hlavního města. Dlouho před povstáním se v Moskvě shromažďovali lidé z měst a vesnic poblíž Moskvy pod záminkou hledání ochrany, tajně s sebou přinášeli zbraně, přišla i Ljapunovova milice, oblečená do městských šatů, nikdo je nepoznal, jelikož se mísili s moskevským obyvatelstvem . Zrádce bojar Saltykov radil polskému velení vyprovokovat předčasnou akci moskevského obyvatelstva, aby se vypořádalo s vnitřní hrozbou dříve, než se přiblíží milice Zemstvo. 17. března, po tradičním průvodu patriarchy do Kremlu během církevního svátku na Květnou neděli, Saltykov řekl polským pánům, že propásli příležitost zasáhnout proti Moskvanům: „Nyní došlo k případu a vy jste neporazili Moskvu, no, oni porazí“.

Je jasné, že Poláci byli vážně znepokojeni vnitřní a vnější hrozbou a plánovali svá protiopatření proti milicím zemstvo. Polský kapitán Maskevič tedy poznamenal: „Byli jsme opatrní; všude měli zvědy... Zvědové nás informovali, že ze tří stran k hlavnímu městu přicházejí četné jednotky. Bylo to během Velkého půstu, při samém tání. Nebdí s námi stráže, ale celá armáda, aniž bychom ve dne ani v noci odsedlali koně... Mnozí nám radili, neočekávajíce nepřítele v Moskvě, abychom na něj zaútočili dříve, než se stihne sjednotit a rozbít ho po částech. . Rada byla přijata a už jsme se rozhodli jít pár mil od hlavního města, abychom zabránili plánům nepřítele.

Nepřítel však nedokázal provést takový plán a zaútočit na oddíly domobrany poblíž Moskvy: intervencionisté, kteří se usadili v Moskvě, neměli dostatek vojáků. Polská posádka Moskvy sestávala ze 7 tisíc vojáků pod velením hejtmana Gonsevského, 2 tisíce z nich byli němečtí žoldáci. Tyto síly nestačily ovládnout ruskou metropoli – v té době obrovské město a zároveň zaútočit na hlavní síly milice. Byla škoda opustit hlavní město: dlouholetý plán na dobytí ruského státu se hroutil, naděje na další osobní obohacení se ztratila, velká část kořisti by se musela opustit. Hejtman Gonsevsky se rozhodl zůstat v obležení a doufal, že se k němu brzy přiblíží posily z Commonwealthu, kam byli vysláni poslové pro pomoc.

Polské velení se také velmi obávalo, že na hradbách Bílého města a Dřevěného (neboli hliněného) města jsou četná děla, která by Moskvané v případě povstání mohli obrátit proti polským jednotkám. Gonsevskij nařídil stáhnout veškeré dělostřelectvo z hradeb a dopravit je na místo jeho vojsk. Hejtman nařídil instalaci zbraní na zdi Kremlu a Kitay-gorodu, aby udržel samotnou Moskvu pod palbou. Výsledkem bylo, že děla umístěná na hradbách Kremlu a Kitaigorodu držela celý rozlehlý Moskovskij Posad se zbraní v ruce. Byly tam přivezeny i veškeré zásoby střelného prachu zabavené v obchodech a ledkových skladech.

A přesto, přes všechna opatření, se útočníci báli. "Už nebylo možné klidně spát mezi tak silnými a krutými nepřáteli," připustil Maskevič. Stráže bylo nutné posílit, ale armáda byla malá. Partnerství však dřiny snášelo pokorně: nešlo o pás, ale o celou kůži.

Moskva byla v té době obrovské město. Zahraniční současníci poukazovali na to, že je „mnohem větší než Londýn s jeho předměstími“, „větší než Řím a Florencie“. Přesná populace není známa. Předpokládá se, že populace byla 200-300 tisíc lidí, ale někteří uváděli číslo 700 tisíc lidí. Moskva se skládala z pěti částí. V centru se nacházela mocná kamenná pevnost Kremlu. Nachází se na trojúhelníkovém náměstí, z obou stran ho omývala řeka Moskva a její přítok Neglinka a na třetí straně podél Rudého náměstí od Neglinky k řece Moskvě se táhl hluboký příkop naplněný vodou. V Kremlu sídlily královské paláce, řády a další státní instituce.

Zbytek města byl rozdělen na čtyři samostatné části. Každý z nich měl své opevnění, byl obehnán obrannými zdmi. Ke Kremlu přiléhal Kitay-gorod (od slova „velryba“, což znamená plot, plot z proutí), jehož zdi tvořily jeden řetěz. Zpočátku byl Veliký Posad – ulice před Kremlem – obehnán hliněným valem zakončeným řadou tyčí, jakýmsi ochranným plotem z proutí. Poté postavili kamenné zdi, které se ke Kremlu blížily ze dvou stran. Jestliže zdi Kremlu ohraničovaly jen asi 30 hektarů, pak zdi Kitai-Gorodu pokrývaly plochu asi dvou tisíc hektarů. Společně s Kremlem byl Kitay-gorod jedinou pevností. Bylo to největší vojenské zařízení v ruském království a také ve východní Evropě. Nacházela se zde obchodní část hlavního města, byly vyznačeny obchodní pasáže a obytné domy bojarů, šlechticů a bohatých obchodníků. Kreml a Kitay-Gorod byly obklopeny půlkruhem ze severu Bílého města. Byl také obehnán kamennými zdmi, které se nedaleko řeky Moskvy spojily s opevněním Kremlu a Kitaigorodu. Kolem Kremlu, Kitay-Gorodu a Bílého města byly široce rozmístěny moskevské osady, obklopené hliněným valem s dřevěnými zdmi. Odtud také název této čtvrté části hlavního města – Dřevěné, neboli hliněné město. Opevněné kláštery umístěné kolem Moskvy sloužily jako další pás obrany hlavního města: Andronjev, Simonov, Nikolo-Ugreshsky, Devichy.


Moskva v XNUMX. století

17. března 1611 na Květnou neděli byl patriarcha Hermogenes dočasně propuštěn z vazby k slavnostnímu průvodu na oslu. Ale lidé nešli za vrbou, protože se po Moskvě rozšířila pověst, že bojar Saltykov a Poláci chtějí zaútočit na patriarchu a neozbrojené Moskvany. Všechny ulice a náměstí lemovaly polské jezdecké a pěší roty. To byla Hermogenova poslední návštěva u lidí. A pro Moskvu se Svatý týden stal takovým v doslovném smyslu.

Povstání začalo spontánně 19. března. Po městě se rozšířila fáma, že hejtman Gonsevskij vyrazí se svou armádou z Moskvy vstříc milicím, aby zaútočil na jeho rozptýlené oddíly a zničil je jeden po druhém, než se jim podařilo spojit se v jedinou armádu. Ráno se v ulicích Bílého města a Kitai-Gorodu shromáždily stovky řidičů s jasným úmyslem zablokovat svými saněmi a povozy průjezd polských pluků. Vzrušení začalo na aukci, kde se Poláci snažili donutit řidiče, aby jim pomohli odnést děla z hradby Kitai-Gorod. Řidiči odmítli, vzdorovali. Poláci začali řidiče mlátit. Začali se bránit, vlastní lidé jim přispěchali na pomoc. Vypukla neshoda, ozval se hluk. Oddíl německých žoldáků jel na pomoc polské pěchotě, poté polským dragounům, kteří byli v pohotovosti na Rudém náměstí. Na koních vběhli do davu, zadupali lidi, sekali je šavlemi a spáchali strašlivý masakr nad neozbrojeným davem. Jak napsal Polák Stadnitsky, „rozřezali, rozsekali, pobodali každého bez rozdílu pohlaví a věku“ – a sami byli od hlavy až k patě od krve, „jako řezníci“. Předpokládá se, že jen v Kitai-Gorodu bylo zabito asi 7 XNUMX Moskvanů. Ve stejné době byl zabit princ Andrej Vasiljevič Golitsyn, který byl ve vazbě. Bití měšťanů bylo doprovázeno bezuzdnými loupežemi. Poláci a němečtí žoldáci rozbíjeli obchody, vloupali se do domů, vláčeli vše, co jim přišlo pod ruku.

Dav uprchl před bitím a vhrnul se do Bílého města. Všude byly slyšet zvony tocsin, které všechny svolávaly k povstání. V Bílém městě začali lidé stavět barikády, aby se vyzbrojili, čím mohli. Po porážce Kitai-Gorodu se Poláci přesunuli do Bílého města, ale zde narazili na vážný odpor. Zde již byli Rusové připraveni k obraně. Když se nepřátelská jízda pokusila proniknout do Bílého města, narazila na barikády. Lidé vynášeli z domů stoly, lavičky, prkna, klády a to vše vyhazovali přes ulice a blokovali cestu. Stříleli na vetřelce zpoza přístřešků, z oken, ze střech a plotů, bili je chladnými zbraněmi, a ti, kteří na to neměli, bojovali kůly, holemi a kameny. Nad Moskvou zazněl tocsin.

O akcích rebelů nejvíce informuje kapitán Maskevič, účastník bojů s Moskvany. „Rusové,“ píše, „vynesli z věží polní děla a rozmístili je podél ulic a polili nás palbou. Vrhneme se na ně oštěpy a oni hned zablokují ulici stoly, lavicemi, dřívím; ustupujeme, abychom je vylákali zpoza plotu – pronásledují nás, v rukou nesou stoly a lavice, a jakmile si všimnou, že se hodláme obrátit k boji, okamžitě zaplní ulici a pod ochranou svých ploty, střílejte na nás ze zbraní, zatímco jiní, připraveni, ze střech a plotů, z oken, bíjejí nás samohybnými zbraněmi, házejí kameny, drekoly...“.

Obzvláště tvrdohlavé byly boje na ulici Nikitskaya a Sretenka. V poledne, uprostřed bitvy, se zde objevili Požarského válečníci. Guvernér Zaraisku, který se k hlavnímu městu přiblížil mezi prvními a podařilo se mu umístit své válečníky do osad tajně před Poláky, pozorně sledoval vývoj v Moskvě. Princ Dmitrij udržoval vojáky v neustálé připravenosti k boji s nepřáteli. Když ve městě zaslechl poplach, spěchal na pomoc bojujícím měšťanům s malým jízdním oddílem. Jeho jednotka byla první z milice, která vstoupila do Bílého města. Ruský guvernér okamžitě vyhodnotil situaci a odešel do osady streltsy, která byla poblíž. Pozharsky shromáždil lučištníky a měšťany a bojoval s žoldáky, kteří se objevili na Sretence poblíž kostela Uvedení Matky Boží. Poté poslal své lidi do Truby (Pushkarsky yard). Střelci okamžitě přišli na pomoc a přinesli s sebou několik lehkých zbraní. S jejich pomocí princ Dmitrij odrazil postup žoldáků a „zašlapal“ je zpět do Kitai-Gorodu. Vysoký vojenský výcvik vojáků posádky Zaraysk měl efekt. Do Kremlu však nebylo možné proniknout – sil bylo málo.

Požarští bojovníci, kteří bojovali v popředí se šavlí v rukou, se vrátili do Bílého města, do Sretenky. Všude v různých částech moskevského Posadu se lukostřelecké osady staly hlavními uzly odporu. Proti Iljinským bránám nedovolili lučištníci pod velením guvernéra Ivana Buturlina Gonsevskému proniknout do východních čtvrtí Bílého města a nepustili nepřítele k bráně Yauza. Na Tverské ulici byly roty žoldáků vrženy zpět od Tverských bran. V Zamoskvorechye vedl odboj vojvoda Ivan Koltovsky. Zde rebelové, kteří postavili vysoké barikády poblíž plovoucího mostu, stříleli na Vodní brány Kremlu.

Pozharsky nařídil postavit ostrog poblíž kostela Uvedení Matky Boží a umístit do něj zbraně. Milice a Moskvané rychle vykopali příkop a nasypali val. Hradby pevnosti byly sraženy z klád a prken a byla postavena palisáda. Polský hejtman vyvedl z Kremlu pěchotu, aby pomohla kavalérii. Část polské jízdy byla sesazena. Poláci znovu zaútočili na rebely. Oddíl zaraisského guvernéra celý den bojoval s početně přesnějším nepřítelem. O tom, jak se vojáci chovali, tentýž Maskevič poznamenal: „Ze všech stran nás brutálně zasáhli z děl. Podle těsnosti ulic jsme se rozdělili na čtyři nebo šest oddělení; každý z nás byl horký; nemohli jsme a nevěděli jsme, jak si pomoci v takových nesnázích, když najednou někdo zakřičel: "Hořte, hoďte, spalte domy!" Náš paholiki zapálil jeden dům - nezapálil se; zapálit jindy - bez úspěchu, potřetí, počtvrté, podesáté - vše marně: shoří jen to, co bylo zapáleno, ale dům je neporušený. Jsem si jistý, že oheň byl začarovaný. Vytáhli smůlu, předení, spálenou pochodeň - a podařilo se jim zapálit dům, totéž udělali s ostatními, kde mohli. Konečně vypukl požár: vítr vanoucí z naší strany zahnal plameny k Rusům a donutil je uprchnout ze zálohy a my jsme sledovali šířící se plameny, dokud nás noc neoddělila od nepřítele. Všichni jsme se stáhli do Kremlu a Kitaj-gorodu.

Dále Maskevič napsal: „Toho dne, kromě bitvy za dřevěnou zdí, se nikomu z nás nepodařilo bojovat s nepřítelem: plameny zachvátily domy a rozdmýchávané krutým větrem zahnaly Rusy pryč a my jsme pomalu přesunul se za nimi, neustále zesiloval palbu a teprve večer se vrátil do pevnosti (Kreml). Již bylo v plamenech celé hlavní město; oheň byl tak prudký, že v noci byl v Kremlu jasný jako za nejjasnějšího dne a hořící domy měly tak hrozný vzhled a vydávaly takový zápach, že Moskvu bylo možné přirovnat jen k peklu, jak se o ní píše. Byli jsme pak v bezpečí – hlídal nás oheň. Ve čtvrtek jsme opět začali pálit město, z něhož třetí část byla ještě neporušená - oheň nestihl tak brzy vše zničit. V tomto případě jsme jednali na radu k nám přátelských bojarů, kteří uznali, že je nutné vypálit Moskvu do základů, aby se nepřítel zbavil všech prostředků k jeho posílení.

Příběh nám řekl jméno muže, který zradil vlast a dal příklad Polákům - ukázalo se, že je to ruský zrádce Michail Saltykov. Bojar ustoupil ze své farmy a nařídil nevolníkům, aby vypálili sídla, aby nikdo nezískal bohatství, které získal. Oheň donutil rebely k ústupu. Jeho „úspěch“ byl oceněn. "Když jsem viděl, že výsledek bitvy je nejistý," oznámil Gonsevskij králi, "nařídil jsem na několika místech zapálit Zamoskvorechje a Bílé město." Vykonavateli tohoto hrozného, ​​ale správného rozhodnutí (v podmínkách převážně dřevěného města) byli němečtí žoldáci, kteří se ujali povinností pochodníků. Vítr hnal oheň na rebely, ti se stáhli. Nepřátelští vojáci následovali oheň. V dřevěné Moskvě, v atmosféře pouličních bojů, oheň nabyl obrovských rozměrů a vyhnal obránce města ze záloh a barikád. To pomohlo Gonsevskému zlomit odpor obyvatel města na Kulishki a poblíž Tverských bran. Polská posádka, která prohrála bitvu o Moskvu, vyzvala k požáru, Poláci a Němci zapálili obrovské město.

Ve stísněných moskevských ulicích zachvátených ohněm, ale slovy hejtmana Zolkiewského „se stala velká vražda; pláč a pláč žen a dětí představoval něco podobného jako v den posledního soudu; mnozí z nich se svými manželkami a dětmi se vrhli do ohně a mnozí byli zabiti a upáleni...“. V hořící Moskvě se Rusové nemohli dlouho bránit a mnozí uprchli z města, aby se setkali s milicí Zemstvo blížící se k Moskvě.

Až do konce vydržely pouze oddíly vedené Dmitrijem Pozharským, který úspěšně odrazil pokusy Poláků zapálit tu část města u Sretenky, kde se bránili. V urputném boji bojovníci jeden po druhém odráželi útoky polské jízdy a najímané německé pěchoty. 20. března v bitvě v opevnění poblíž jeho nádvoří na Lubjance byl Dmitrij Michajlovič třikrát zraněn. Padl na zem a zasténal: "Bylo by pro mě lepší zemřít, než tohle všechno vidět." Pozharského přeživší spolubojovníci odvezli vážně zraněného guvernéra nejprve do kláštera Trinity-Sergius a poté do jeho dědictví Mugreevo v okrese Suzdal.

První den bitvy o Moskvu vyhořela malá část Moskvy. Útočníci se však rozhodli vypálit celé město, aby obléhatelé nemohli využít jeho domů a zdrojů. Polské velení vydalo rozkaz „zapálit celé město, kdekoli je to možné“. K provedení tohoto rozkazu byly přiděleny dva tisíce Němců, oddíl polských pěších husarů a dva prapory (oddělení) polské jízdy. Žháři vyrazili z Kremlu dvě hodiny před svítáním. Plameny, kterým pomáhal silný vítr, zachvátily domy a ulice. Nyní bylo celé hlavní město v plamenech. Oheň byl tak prudký, že v noci bylo v Kremlu světlo jako za nejjasnějšího dne. 21. března útočníci pokračovali ve vypalování města. Požár a pouliční bitva vešly do dějin jako „moskevská ruina“.

Během požáru poslali rebelové na pomoc Kolomnu a Serpukhov. Zemský guvernéři Ivan Pleshcheev a Fjodor Smerdov-Pleshcheev okamžitě přesunuli své oddíly a dorazili do Zamoskvorechye. Strusjův pluk, který přišel Gonsevskému na pomoc z Mozhaisk, nemohl proniknout do hlavního města: Moskvané zabouchli brány Dřevěného města přímo před jeho husary. Pak přišli na pomoc pochodníci a zapálili zeď. S příchodem nového pluku se polská posádka posílila a nyní mohla čekat na posily z Polska mimo hradby pevnosti.

Moskvané po potlačení posledních ohnisek odporu začali opouštět vyhořelé hlavní město. Jen pár jich 21. března přišlo Gonsevského požádat o milost. Nařídil jim, aby znovu přísahali věrnost Vladislavovi a dal Polákům rozkaz, aby zastavili vraždění, a poslušným Moskvanům, aby měli zvláštní znamení - opásat se ručníkem.

Obrovskou, bohatou a přeplněnou Moskvu během tří dnů proměnili intervencionisté v popel. Hejtman Zholkiewski vypověděl: „Hlavní město Moskva vyhořelo velkým krveprolitím a ztrátou, kterou nelze odhadnout. Hojné a bohaté bylo toto město, které zabíralo obrovskou plochu; ti, kteří byli v cizích zemích, říkají, že ani Řím, ani Paříž, ani Lisabon se ve svém obvodu nemohou rovnat tomuto městu. Kreml zůstal zcela nedotčen, ale Kitay-Gorod byl během takového zmatku šmejdů... vydrancován a vydrancován; nešetřili ani chrámy; kostel sv. Trojice, která byla mezi Moskvany v největší úctě (Katedrála Vasila Blaženého - A.S.), byla také vysvlečena a okradena darebáky. Polský hejtman tak mluvil o činech svých nedávných vojáků a žoldáků.

Vypálení Moskvy provázely strašlivé loupeže. Strhávali vzácné rámy ikon v kostelech, rozbíjeli svatyně divotvorců a dokonce i v Kitai-Gorodu, který zůstal nepříteli, byly zničeny obchody obchodníků. Německý žoldák Konrad Bussow se chlubil, že vojáci zajali „obrovskou a vynikající kořist ve zlatě, stříbře, drahých kamenech“. Poznamenal, že několik dní „nebylo vidět, že se Moskvané vracejí, vojáci dělali jen to, co hledali jako kořist. Šaty, prádlo, cín, mosaz, měď, náčiní, které se vykopalo ze sklepů a jam a dalo se prodat za hodně peněz, ničeho si nevážili. Nechali to a vzali jen samet, hedvábí, brokát, zlato, stříbro, drahé kameny a perly. V kostelech svlékali svatým pozlacená stříbrná roucha, náhrdelníky a brány bohatě zdobené drahými kameny a perlami. Mnoho polských vojáků dostalo 10, 15, 25 liber stříbra utržených od idolů a ti, kteří odešli v krvavých, špinavých šatech, se vrátili do Kremlu v drahých šatech. Popíjeli, nabíjeli perly do zbraní a pro zábavu stříleli po kolemjdoucích. V důsledku toho utrpěl ruský lid obrovské škody: mnoho kulturních a historických hodnot, neocenitelných památek ruské civilizace, bylo vypleněno nebo zahynulo při požáru.

Vypálení starověké Moskvy šokovalo ruský lid. Z úst tisíců uprchlíků se lidé dozvěděli podrobnosti o neslýchané tragédii, slyšeli i jméno statečného guvernéra prince Dmitrije Požarského. Zpráva o smrti hlavního města se rozšířila po celé zemi a vštípila do srdcí ruských lidí nenávist k cizím útočníkům a vyzvala k boji proti nim. Hrozná zpráva zasáhla i Nižnij Novgorod, jeho milici, která na výzvu Prokopije Ljapunova spěchala do Moskvy, aby se spojila v jednu zemskou armádu.

Když se 21. března přiblížily k hlavnímu městu, předsunuté oddíly milice Zemstvo otevřely strašlivý obraz. Na místě Moskvy stále kouřil požár, z domů zůstaly jen komíny. Kreml, hradby Kitai-Gorod a hradby Bílého města byly zakouřené. Jen na některých místech mezi zasněženými poli potemněla přeživší sídla. Arcibiskup Arsenij Elassonsky, jmenovaný Gonsevským místo Hermogena, vzpomínal: „A když hořely domy a kostely, někteří vojáci zabíjeli lidi, zatímco jiní vykrádali domy a kostely... Ale lidé celé Moskvy, bohatí i chudí, muži a ženy, mládenci i starci, chlapci i dívky prchali nejen před strachem z vojáků, ale především před ohnivým plamenem; někteří pro svůj spěch prchali nazí, jiní bosí a zvláště za chladného počasí houfně prchali jako ovce před vlky. Velký lid, početný jako mořský písek, zemřel v nesčetných počtech zimou, hladem na ulicích, v hájích a polích bez jakéhokoli opovržení, nepohřben…“. Arsenij odhaduje počet mrtvých na 300 tisíc lidí, Stadnitskij na 150 tisíc lidí. Tato čísla jsou zjevně nadhodnocená, ale je zřejmé, že Moskva utrpěla obrovské lidské ztráty. Mnoho lidí zemřelo rukou interventů, další uhořeli, udusili se kouřem, další zemřeli po útěku z města, zimou a hladem.

Mezitím se k Moskvě přiblížil oddíl kozáků Prosoveckého. Gonsevskij se pokusil realizovat plán na postupnou porážku nepřítele a na kozáky zaútočila polská jízda Zborovskij a Strus. Kozácký oddíl šel s „walk-city“, což byl pohyblivý plot z obrovských saní, na kterých byly štíty s otvory pro střelbu ze samohybných děl. S každou saní bylo deset lidí: ovládali saně na bitevním poli a zastavili se a stříleli z pískajících. Obklopující armádu ze všech stran – zepředu, zezadu, ze stran, tento plot bránil elitní polské jízdě dostat se k Rusům. Strusovi jezdci museli sesednout. Pouze tímto způsobem se nepříteli podařilo prorazit jednu z tváří „procházkového města“ a kozáci byli nuceni ustoupit, aniž by v bitvě projevili velkou tvrdohlavost. To už se však blížily hlavní síly domobrany a Poláci se vrátili do pevnosti.

Chcete-li se pokračovat ...
Naše zpravodajské kanály

Přihlaste se k odběru a zůstaňte v obraze s nejnovějšími zprávami a nejdůležitějšími událostmi dne.

18 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. +5
    26 2016 августа
    Rusko pro cizince a jejich nájemníky je pouze objektem k drancování, ponižování a (snad!) ničení. Bylo, je a... bude? Zde je pouze třetí, záleží na nás!
    1. 0
      26 2016 августа
      Už mě nebaví číst tento blábol na zakázku, Samsonov píše tradiční historii proloženou svými vlastními dohady, zvlášť když vybuchnou, protože TISÍCE hloupých článků podobných jeden druhému přepsaných z jiných podobných zdrojů dokážou nenáročný čtenář.
      To nebyl příběh, pokud vezmeme v úvahu nikoli smyšlená církevně-německá fakta historie, ale řekněme skutečná fakta - artefakty - archeologická data, například NOVGORODSKÉ LITERATURY, které jsou s největší pravděpodobností pravdivé proti hromadě stupidních kronik různého druhu. V Rusku BYLO VŠECHNO JINAK, a jména, v Novgorodských listinách nebyla ŘECKÁ JMÉNA ruského lidu a VŠECHNY TOPONIMY v celém RUSKU, pak už vůbec nebyli žádní Jaroslavl, Alexandrovněvskij a Gorodokievové, V NOVGORODSKÝCH CHARTÁCH JSOU ŽÁDNÍ NENÍ !!!!
      FOMENKO A NOSOVSKÝ shledali tak zvláštní skutečnost, že v POLOVINĚ 17. století se POHŘEBNÍ RITUÁLY, např. podoby rakví, zcela změnily, a to je v zásadě NEMOŽNÉ ve státě, kde se ctí tradice a způsob života. se nemění.
      VĚTŠINOU v polovině 17. století ještě nebyly křesťanské, ale VÉDSKÉ TRADICE, t.j. víra v RUSKÉ BOHY a to je největší tajemství naší historie.
      Křesťané zničili RUSKÉ BOHY t.j. víru v ně. A od té doby dál „studujeme“ tento stupidní příběh o Kristu, o Polácích, o Tatarech atd. , a v té době Nerusové, opírající se o smyšlený příběh, okrádají ruský lid, kradou historii a bohatství našeho lidu dodnes.
  2. +3
    26 2016 августа
    [quote][/quote]Mnoho polských vojáků dostalo 10, 15, 25 liber stříbra utržených z idolů a ti, kteří odešli v krvavých, špinavých šatech, se vrátili do Kremlu v drahých šatech..... A toto zvěrstvo a loupež odpustili ... v roce 1815 dali parlamentu, Ústavu, armádu, svou minci ... Zatímco Rakušané a Prusové nepovažovali Poláky za lidi ...
  3. PKK
    0
    26 2016 августа
    O Moskvě nevím,ale u kozáků to není pravda.Kozáci se na koních pohybovali koncem 18.století,předtím se pohybovali po řekách.Také na nich bydleli,vycházeli na moře a přepadávali pobřeží. Na obrázcích a rytinách jste viděli kozácké čluny. A pokud kozáci, například Don, jak se později pohyboval Stepan Timofeevič Razin, vyšplhali na Don k ohybu, pak se vlekli k Volze a déle na vrchol, cestoval po řekách do Moskvy Časné jaro je nejpříznivějším obdobím pro přetahování kánoí z řeky do řeky.
    Vysvětlete, ne-li obtížné, jak táhnout "walk-city" mimo silnice, potoky, přes řeky, je jasné, že to nejde, pouze podél řek.
    1. +3
      26 2016 августа
      Musíme to udělat s Varšavou... Ale naši ortodoxní lidé nejsou krutí a bestiální jako Poláci nebo stejní Němci. Ano, a pomsta přišla, Pán pozdvihl Rusko a Polsko se stalo otroky Anglosasů a není spojováno s hrdými pány, ale s podlými kříženci.
    2. +2
      26 2016 августа
      Kozáci přešli ke koním na konci 18. století

      A až do konce 18. století byli hloupí, neslyšeli o koních?
  4. +1
    26 2016 августа
    17. března 1611 na Květnou neděli byl patriarcha Hermogenes dočasně propuštěn z vazby k slavnostnímu průvodu na oslu. Ale lidé nešli za vrbou, protože se po Moskvě rozšířila pověst, že bojar Saltykov a Poláci chtějí zaútočit na patriarchu a neozbrojené Moskvany. Všechny ulice a náměstí lemovaly polské jezdecké a pěší roty. To byla Hermogenova poslední návštěva u lidí.

    „... Stojí za zmínku, že patriarcha Hermogenes“, Tatar, který nezměnil monoteismus „(3, s. 1032), i když byl ve vězení, dokázal volat po sjednocení osvobozeneckých sil země proti Západu a katolíkům Hermogenes zároveň netrestal poslouchat rozkazy vojevůdců některých kozáckých oddílů, zejména oddílů pod velením prince D. T. Trubetskoye a Ataman I. M. byl nejprve zbaven svobody a později jimi zabit. Hermogenovy dopisy byly široce distribuovány po celé zemi, ne každý byl schopen zachytit a zkreslit propagandisty jezuitů ... “
    Shihab Kitabchy, Gali Enikeev - dědictví Tatarů. Co a proč nám bylo skryto z historie vlasti.
    1. +3
      26 2016 августа
      "... Stojí za to říci, že patriarcha Hermogenes, "Tatar, který nezměnil monoteismus"

      co je tak malé? Vezměte to výš, sám král:
      "Včerejší otrok, Tatar, zeť Malyuty, zeť popravčího a samotného popravčího ve své duši ... "To jsou slova, která Puškin vložil do úst prince Vasilije Shuiského ...
      PS Má váš oblíbený autor alespoň jednoho Rusa?
      1. +2
        26 2016 августа
        "Jaká je síla, bratře? Všechna síla je v pravdě!" Jednostranné pokrytí (interpretace) událostí není dobré. Co myslíš? V Rusku spolu žijeme po staletí. A je potřeba psát objektivně, stejně jsou u nás Tataři co do počtu na druhém místě za Rusy. A pak, teď se na nás dívám, je všechno "ruské", až po kečup. No, promluvme si o Puškinovi později.
      2. +2
        26 2016 августа
        V.ic Dnes, 10:17 ↑
        "... Stojí za to říci, že patriarcha Hermogenes, "Tatar, který nezměnil monoteismus"
        co je tak malé? Vezměte to výš, sám král:
        "Včerejší otrok, Tatar, Malyutův zeť, katův zeť a kat sám ve své duši ..." To jsou slova, která Puškin vložil do úst prince Vasilije Shuisky ...
        Toto jsou již zastaralé informace. Podle nejnovějších výzkumů „stepních batyrů“ byli staří Řekové přímými potomky Turků, takže jeden kazašský stoupenec případu Bebik zasáhl do starověku Velkých Ukrajinců.
      3. +1
        26 2016 августа
        No a teď o A.S. Puškin:
        "... Pochopil jsi smysl života: šťastný člověk,
        Žiješ pro život. Tvůj dlouhý jasný věk
        Také jste od mládí chytře diverzifikovali,
        Hledal jsem možné, středně zlomyslné;
        Zábava a hodnosti k vám přicházely postupně.
        Posel mladé korunované manželky,
        Objevil ses ve Ferney - a šedovlasý cynik,
        Mysli a módní vůdce lstiví a odvážní,
        Milující svou nadvládu na severu,
        Pozdravil tě vážným hlasem.
        S tebou promarnil přemíru veselí,
        Ochutnali jste jeho lichotky, nápoj pozemských bohů.
        Při rozloučení s Ferneym jsi viděl Versailles.
        Prorocké oči, aniž by se natahovaly do dálky ... “

        To vše je také o Tatarovi, pokud jste to nevěděli.
        1. 0
          26 2016 августа
          To vše je také o Tatarovi, pokud jste to nevěděli.

          A jmenoval se Nikolaj Borisovič.
  5. +1
    26 2016 августа
    Čistě ve stylu „civilizované“ (???) geyropy: oloupit a zapálit! Co je v 17. století, co je v 19., co je ve 20. A naši diplomaté tímto šušárou šíří zdvořilost, místo aby všechny ty odpadky strkali náhubkem do vlastních výkalů!
  6. 0
    26 2016 августа
    A tito barbaři čekají na pokání z Ruska...
    Nebylo třeba je zachraňovat před Hitlerem. Ničením pomníků a pomníků sovětským vojákům-osvoboditelům ukazují svou pravou „tvář“ – tvář zuřivého NEPŘÍTELE Ruska.
    Jak se říká: - "hrbáč - hrob napraví" ...
  7. 0
    26 2016 августа
    Citace z článku:
    Skvělí lidé, početní jako písek v moři, zemřel v nesčetných počtech před zimou, od hladu na ulicích, v hájích a polích bez jakékoli péče, nepohřbený…“


    A všechna tato muka lidí, jen kvůli tomu, aby se pozápadnění Romanovci stali cary, mohla vládnout ruskému království, a přesto se jimi stali, dosáhli toho, co chtěli, překonali muka, smrt svých spoluobčanů. Pravda, brzy se rychle zvrhli v Holštýnsko-Gottorpov a seděli v království až do roku 1917.
  8. 0
    26 2016 августа
    "Pokud hradby Kremlu ohraničovaly jen asi 30 hektarů, pak hradby Kitay-Gorodu pokrývaly plochu asi dvou tisíc hektarů."

    Autor něco popletl: Wikipedie říká, že plocha Kremlu je asi 30 hektarů, plocha Kitay-Gorod byla asi 70 hektarů, plocha Bílého města byla asi 400 hektarů a plocha hliněného/dřevěného města bylo asi 1300 hektarů.
  9. 0
    26 2016 августа
    Bombay Sapphire Dnes, 20:44 ↑
    Došlo k boji mezi klany, skupinami, někteří za Poláky, někteří proti, každý bojoval za své zájmy...
    Konkurence byla velká.
    Navzájem se otrávili jedem, vyhnali do vyhnanství, stříhali mnichy, napichovali na kůly... takové byly mravy.
    „Poláci“ také nejsou tak docela Poláci. Ostatně k Polsku patřilo i dnešní Bělorusko a Litva a Ukrajina ... lidem z těchto zemí se u nás říká Poláci.
    Podívejte se na svou hrdou vesnici a vzpomeňte si na „osobní“ a národní
  10. +1
    6 2017 апреля
    Ano, Polsko za to musí platit až do konce své existence.

"Pravý sektor" (zakázaný v Rusku), "Ukrajinská povstalecká armáda" (UPA) (zakázaný v Rusku), ISIS (zakázaný v Rusku), "Jabhat Fatah al-Sham" dříve "Jabhat al-Nusra" (zakázaný v Rusku) , Taliban (zakázaný v Rusku), Al-Káida (zakázaný v Rusku), Protikorupční nadace (zakázaný v Rusku), Navalnyj ústředí (zakázaný v Rusku), Facebook (zakázaný v Rusku), Instagram (zakázaný v Rusku), Meta (zakázaný v Rusku), Misantropická divize (zakázaný v Rusku), Azov (zakázaný v Rusku), Muslimské bratrstvo (zakázaný v Rusku), Aum Shinrikyo (zakázaný v Rusku), AUE (zakázaný v Rusku), UNA-UNSO (zakázaný v Rusko), Mejlis lidu Krymských Tatarů (v Rusku zakázán), Legie „Svoboda Ruska“ (ozbrojená formace, uznaná jako teroristická v Ruské federaci a zakázaná)

„Neziskové organizace, neregistrovaná veřejná sdružení nebo jednotlivci vykonávající funkce zahraničního agenta“, jakož i média vykonávající funkci zahraničního agenta: „Medusa“; "Hlas Ameriky"; "Reality"; "Přítomnost"; "Rozhlasová svoboda"; Ponomarev; Savitská; Markelov; kamalyagin; Apakhonchich; Makarevič; Dud; Gordon; Ždanov; Medveděv; Fedorov; "Sova"; "Aliance lékařů"; "RKK" "Centrum Levada"; "Pamětní"; "Hlas"; "Osoba a právo"; "Déšť"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kavkazský uzel"; "Člověk zevnitř"; "Nové noviny"