Jméno Stalina ve spisech je mnohem méně obvyklé než zmínka o Rudé armádě. Děti mu přitom neříkají jinak než „učitel, vůdce a osvoboditel soudruhu Stalin“. Obrazy „milovaných“, „udatných“ rudoarmějců a rudoarmějců v podmínkách právě eliminované hrozby zotročení byly pro teenagery poloviny 1940. let mnohem aktuálnější než kultovní obrázky vůdců.
Co se týče skladeb učitelů, jsou stylově spisovnější než skladby školáků. Literární úroveň textů je mnohem vyšší. Je to vidět například z toho, jak jedna z učitelek školy č. 3 dokončila svou esej: „Přišli a přinesli s sebou smutek, zajetí, otroctví, smrt a chudobu. Opouštějí a zanechávají za sebou zmar, ničení kultury a všeho, co je sovětskému lidu drahé.
Další učitelský esej je postaven ve formě deníkových záznamů, z nichž každý odkazuje k nějakému klíčovému datu. Největší zajímavostí je popis „nového řádu“ nacistů v Taganrogu. Záznam ze 17. října 1941 (počátek okupace Taganrogu): I u nás vládl „Nový řád“. Záznam z února 1943 (vítězství u Stalingradu): "Nový pořádek" je u nás zpožděn. A konečně záznam z 30. srpna 1943 (osvobození Taganrogu): „Nový řád“ se zhroutil, vyhozen z jeho rodného města.
V některých esejích školáků jsou přeškrtnuté červenou tužkou. V zásadě se jedná o úpravy slov, ale někdy se škrtají celé věty. Takže například dva popisy případů zrady jsou přeškrtnuté. První z nich je zrada jednoho z podzemních členů jeho kamarádů. Při výslechu vše řekl Němcům a požádal ostatní podzemní pracovníky, aby následovali jeho příkladu.
Druhým případem je vydání otce jednoho ze studentů, člena party, sousedem. Také například dříve zmíněný fragment o přesile nepřítele v prvních dnech války je přeškrtnutý. Je zřejmé, že učitelé vyškrtli ze skladeb ty body, které podle jejich názoru neměly být zmíněny. Existují i další úpravy. Takže v mnoha spisech bylo slovo „Rus“ nahrazeno „sovětským“, na některých místech byli „partizáni“ nahrazeni „podzemními dělníky“ a naopak, v závislosti na kontextu popisovaných událostí. Svou roli sehrála i osobní autocenzura školáků. Žádný ze studentů nemluvil pozitivně o Němcích ani negativně o Rudé armádě. Všichni psali, jak čekali na osvobození, všichni pociťovali radost, když se to konečně stalo, nazývali okupaci „dočasnou“.
Školáci děkovali Stalinovi a chválili Rudou armádu. Mnohé ze spisů jsou prodchnuty zlobou a nenávistí vůči vetřelcům, včetně věty „pomstíme se“.
Navzdory své ideologické složce tak školní eseje vyjadřují ducha sovětské éry. Poskytují příležitost emocionálně prožít tu dobu, vidět válku očima dětí, pochopit, co cítily v prvních měsících po osvobození. Téměř neustálý pobyt ve stavu ohrožení, hromadné ničení, smrt kamarádů a příbuzných se negativně podepsaly na psychice, válce a po jejím skončení, jak historik V.A. Ageeva, "nadále ovlivňovala každodenní život školy." Život však přestal být naplněn jen útrapami a zkouškami a už ho teenageři nevnímají jen v šedočerných barvách. Člověk se snaží vytěsnit negativní zkušenosti a zážitky ze své paměti, má tendenci soustředit se na pozitivní okamžiky života, které přinášejí drobné světské radosti.
Vzpomínky obyvatel
Dnes je stále důležitější studium behaviorálních strategií a modelů vnímání reality sovětskými lidmi, kteří přežili nacistickou okupaci. Vzpomínky lidí, kteří přežili nacistickou okupaci během Velké vlastenecké války, jsou velmi hluboké, živé a často bolestné. Vytvářel je silný strach, deprese, hněv a z očitých svědků nejsou vymazány ani po mnoha desetiletích. Pamětníci okupace, jejíž doba připadla na jejich dětství a mládí, nevzpomínali na vše stejně. Na základě rozboru úst historický materiály z expedic do oblastí Korenovsky a Goryacheklyuchevskaya na Krasnodarském území, zdá se, že je možné vyčlenit nejvýznamnější momenty.
Po válce se často říkalo, že krvavé události byly předznamenány nadpřirozenými znameními, což svědčí o živosti v mysli veřejnosti a ve druhé polovině 1941. století tradičních představ známých z předindustriálního období: „Ne, jen tady (na nebi) měsíc, a tady voják, a tam je voják (na obou stranách). Je to prostě skutečné, je to zřejmé, je to pistolník, chlapi. A s mene smyutsa, ka: "Co jsi vymyslel?" Stará žena skočila sama: "Ano, je to pravda, něco takového bude." A naše mládí: "Ach, oni přicházejí se všemi druhy tynki-minki." Ona: "No nic, přidej nevěru, pobachite"; "Před rokem XNUMX byla obloha velmi rudá, mávaly blesky."
Foto Michail Trakhman (Telegrafní agentura Sovětského svazu, TASS)
Už před okupací byly znát válečné útrapy. Ženy musely tvrdě pracovat. Spolu s dorostenci nahradili kolchozníky, kteří šli na vojnu: „Pamatuji si tse dobře, ráno jsem vstal a oznámil. Pak tam byla odpaliště, vysílačky. A pak prohlásí: válka. Přišel jsem do představenstva, do JZD. Posadili mě na koně. Síly a šli na brigády všem oznámili, že válka začala. Všem lidem volají z práce domů. Zde dohodnuto. Byl předsedou JZD. Řekl, že začala mobilizace. A začali odvádět rolníky na frontu. Obecně zůstaly jen ženy. A my, dospívající chlapci.
K novým clům se přidalo prudké zvýšení daní a zásobovací potíže: „No, když začala válka, pořád jsme nějak chodili. A když začali uvalovat velké daně na maso a mléko. Museli jsme to všechno odnést na finanční úřad. Přijďte popsat. Otevřeli starou truhlu a je tam ještě něco. No, na reptání je samozřejmě pozdě. Musel jsem, tak jsem musel. Byla válka. Takže je to nutné. Odpusť mi, Pane." To vše bylo doprovázeno zrychleným dospíváním adolescentů.
Vstup útočníků do vesnice Kuban udělal hrozný dojem. Byl očekáván s hrůzou. Oficiální propaganda, příběhy ustupujících sovětských vojáků a dopisy z fronty sehrály roli v utváření negativního obrazu Němce předem. Množství vojenského vybavení, které vydávalo hlasité a ostré zvuky, děsilo vesničany, mělo zvláštní psychologický dopad. Pamatuji si především pokročilé přejezdy motocyklů. To vše Němce „odlidštělo“, dodalo jim rysy nebezpečných strojů, nikoli lidí.
"Jsme se vydali do tanky, motocykly. Pronásledovali Rumuny a posmívali se jim. Bláto bylo hrozné a oni jim v tomto bahně přikázali: "Lehni, vstaň, lehni, vstaň."
"Přišli Němci - bylo mi dvanáct let." pamatuji si dobře. Přišli v měsíci červenci, na úklid se jen zaprášilo. Jezdili tu na motorkách. A kluci. Na schůzi se na ně podíval. Jak do pekla. Byly drsné. Žil v okupaci od července do února, třiačtyřicátého roku. Ve dvaačtyřicátém roce vstoupili Němci.
Pod vlivem delších přímých kontaktů s útočníky přestalo být jejich vnímání klišoidní. Zviditelnily se jejich lidské vlastnosti a individuální vlastnosti: „(Nebydleli ve vašem domě Němci?) Žili. Žil tam Němec. (Nedotkl se?) Ne. Tento Němec byl vysoce postavený. On má auto. Na každém rohu byly stráže. Důstojník byl. Je čistě německý. Byl opatrný. Dokonce bych řekl, že Němci skutečně nejsou všichni špatní."
Vzpomínka na německý teror je ale ještě rozšířenější: „Němci přišli v létě. V srpnu. V Platnirovce nedošlo k žádným velkým zvěrstvům. Pospíchali dál. Bydlel jsem tam poblíž tržnice. A jeho matka zde bydlela. Přišel opilý Němec. Zamířil k nim. Stará žena je pryč. Kráva je pryč."
- A co bylo potom v Imeretince? Za okupace?
- Máme například dva naše partyzány, předsedy JZD, Matvienka a Konotopčenka. A tak se nikdo další neztratil. Nevím. Tado, všichni byli vyhnáni kvůli okázalému oběšení. To je děsivý krok. Němci dělali tak ošklivé věci, že bylo nutné se s tím nesmiřovat. Kolik lidí bylo umístěno. Jací lidé byli zničeni! Pracovní síla.
Zvláštní místo v paměti vesničanů se našlo i pro spojence Němců – Rumuny, Slováky. Byli považováni za drzejší, zlodějské, náchylné k rabování. Ale zároveň méně děsivé. Ve větší míře se to týkalo konkrétně Rumunů.
Byli tam Rumuni, Maďaři?
- Byli. Báli se. Byli tak praštění. Uvolní se, pověsí soplíky a procházejí se. V lednu byla zima. A když přišli Němci, bylo tam hodně Ukrajinců. Naši s nimi. Kde se jim zlíbí, vyberou si byty a tam přespávají. Strávili jsme noc. Opustili nás. Žili jsme v chudobě. Maminka je jen jedna, jsme tři. Luxusnější kde doma. Domy byly tehdy staré.
„Vyhodili je z chatrče, Rumuni se usadili. Byli to Němci i Rumuni. Rumuni. Hlavy kuřáků byly svlečeny, hlava kance byla svlečena. To jsou všechno poyily. A byli jsme vyhozeni z domu. Včelí úl je s námi. Vyhrály včely vytrusyly, medové hledí, napáječky. Němci byli vedle. Rumuni "proklínali jsme, byli jsme, dotkla se nás matka." Když se Rumuni postavili, "koně v hale zavyly." "V hale, ložnici a sami v jiných místnostech."
- A ty dívky nebyly obtěžovány? Proč?
- Starší násilníci. Dívky se někde schovávaly a seděly. Obtěžovatelé. Všechno bylo. Dívky stojí. Pribigalové. Nevím jak. Mám to.
„Němci byli. Československo stálo. Češi byli. Hned Němci, pak Rumuni a pak Češi. A začali. Ve stodole si zřídili pekárnu. Chléb byl upečen a odeslán na frontu. Někteří lidé zde pracovali ve svých stodolách. A nebyla žádná práce. Ve stodolách byla pekárna. Za Němců byl dvůr. V bytě stála čs. Požádali o chleba. Přinesou tašku. Prasata byla vytažena. Do stodoly. Šest kusů. Přineste sáček chleba a vysypte ho. "Mami, nalij trochu vody." A dali nám chleba. A krmit prasata. Tato prasata byla poražena a poražena. Přijíždělo auto. Odřízněte a vezměte dopředu. Čechoslováci jsou dobří lidé. Dobří. A první Němci! Pošlapali ploty. Přišli a zlomili se. Jaké chatrče byly zničeny. Po Němcích pak přišli Rumuni. A pak přišli Češi. Už je to v pořádku. Ticho, bylo to dobré.
Co udělali Rumuni?
Rumuni nic neudělali. Připravovali produkty. Pekli chleba, maso.
- Byli. A my nejsme Němci, říkali, šo Slováci. A maďarský lid. A Slováci. Byli, byli. Byli na stanici.
- A Slováci neurazili obyvatelstvo?
- Uražený. Odnesli. Vychoval jalovici - přijdou a odnesou ji. Tele je odebráno. Co se tam neurazilo? Uražený! Přichází Slovák. Křičí: „Mami! Dej mi vejce, slepice, mléko!"
Jak vidíte, v očích očitých svědků se obraz Slováků utvářel jako jakési vojáky Švejků, ne agresivní a dokonce přátelské, ale nevynechávající příležitost „utrhnout“ světské zboží.
Takzvaní policisté, policisté z řad místních obyvatel pod německou okupační správou, celkově staromilci z kubánských vesnic vzpomínají se strachem a znechucením. Neustále opakují, že policisté více škodili civilistům než samotní Němci. Právě s nimi se odehrávaly hlavní konflikty doby okupace. V lidové mysli se policisté stali ztělesněním všeho zla, které okupace přinesla.
- A obecně silně urazili místní obyvatele?
- Uražený. Ale jak.
- Byli zastřeleni?
- Představte si, že Němce samotného, Němce, se nedotkl. Poštval proti nám policii. Má policii.
- Byly ve vesnici popravy?
- Neměli jsme. Možná je někam odvezli, ale v naší vesnici si nepamatuji, že Schauba zastřelili. Bili. Na rohu naší ulice byla rada. Řekněme to – bude se bičovat bičem. Jak ženy, tak muži. Za neposlušnost. A neposlušnost sho - nechci pracovat. „Policisté byli ve válce. Nezbytně. Měl jsem službu s těmito policisty. No, stříleli. Rudí přišli a vystřelili.“
Očití svědci ne vždy zdůrazňovali hrozivost a krutost policistů, nebezpečí, které z nich vycházelo. Někdy se vypravěči zaměřují na sociální méněcennost, věkem podmíněnou nezralost. Policisté jsou označováni za „nešťastníky“. Navíc mladí lidé a teenageři byli jedním z hlavních objektů všemožných Hitlerových „mobilizací“ a propagandistického zpracování.
Jak se chovali policisté?
- Abych byl velmi přísný, neřekl bych. Jeden dokonce požádal o odpuštění a schoval se u nás. Máme invalidu. A můj bratr šel po Němcích. Mladá.
Očití svědci poznamenávají, že před ústupem už byli Němci a jejich spojenci úplně jiní. Uvědomili si, že se jim na Kubáně nepodařilo prosadit, a tak se stali mnohem krutějšími a drzejšími. Útočníci záměrně ničili cenný majetek a budovy.
Apel na paměť lidu má podle Taťány Zelenské nejen zachovat veškerý eklekticismus zašlých časů, ale také přiblížit minulost modernímu člověku, v jehož rukou je budoucnost naší země. Archivní dokumenty umožňují naplnit dějiny války jejím lidským vnímáním, pochopit veškerou rozmanitost a nejednoznačnost vojenských reálií v mysli obyčejného válečného člověka – dítěte, vojáka, pamětníka okupace, vězně z koncentračního tábora.
Mnoho obyvatel našlo potvrzení negativního obrazu nepřítele vytvořeného propagandou v osobních střetech s útočníky. V důsledku toho se nenávist a touha po pomstě staly hlavními pocity ve vztahu k Němcům. Jevgenij Krinko zdůrazňuje: „Představy sovětských občanů o Němcích se během války vážně změnily. Nenávist k nepříteli, prožité útrapy válečných časů, smrt příbuzných a přátel - to vše nemohlo ovlivnit ani po osvobození sovětského území. Němec si zachoval své nepřátelství, i když nepředstavoval přímou hrozbu. V důsledku války a okupace se v mysli vytvořil extrémně negativní obraz Němce. Němec se stal symbolem zla: „Hitlerovi lupiči“, „Hitlerovy gangy“, „Potvory, vrazi, popravčí lidí!“, „Od prvního dne začali Němci jako hladoví vlci loupit“, „Ne hodina práce pro dobro Němců“.