Erdogan se nikdy netajil svou příslušností k náboženským konzervativním kruhům a ve skutečnosti se mohl dostat k moci právě kvůli zklamání významné části tureckého obyvatelstva z politiky sekulárního státu. Přispěly k tomu i objektivní okolnosti - například globalizace, další expanze západní masové kultury do turecké společnosti, kterou její konzervativní část nemohla vnímat pozitivně. Důležitou roli navíc sehrála sociální složka náboženských fundamentalistických organizací – není žádným tajemstvím, že aktivně spolupracují se základními vrstvami turecké společnosti a organizují skutečnou pomoc potřebným. A konečně, velký význam měla i Erdoganova vlastenecká rétorika, stejně jako naděje na sjednocení různých etnických skupin, které tvoří turecký lid, s jedinou náboženskou identitou – vždyť náboženství nezná „ani Turka, ani Kurda, ani Čerkesa. “, abych parafrázoval známé rčení. Sám Erdogan také doufal, že kurdskou otázku vyřeší právě zavedením společných náboženských hodnot pro Turky a sunnitské Kurdy.
„Arabské jaro“ a zejména válka v Sýrii konečně tečkovaly „a“ a ukázaly celému světu Erdoganovo zaměření na spolupráci s nábožensko-fundamentalistickými silami Blízkého východu a severní Afriky. Tato politika tureckého prezidenta vyvolala rozhořčení na Západě, především v Evropské unii, která se ještě nedávno chovala k Turecku jako k sekulární zemi velmi příznivě. přibývalo výtek, a pak i přímých obvinění proti Erdoganovi – že spolupracoval s Islámským státem (v Rusku zakázanou organizací), s řadou dalších teroristických a extremistických skupin v Sýrii a Iráku, že dělal politiku diskriminace kurdského obyvatelstva a dalších národnostních menšin v zemi. Demonstrací změněného postoje k Erdoganovi bylo uznání genocidy Arménů v Osmanské říši – nejprve francouzskými a poté německými poslanci. Erdogan ale nepočítá s podporou Evropské unie – dlouho rozhoduje o svých politických cílech a potřebách a o okruhu svých nejbližších spojenců.
Když byly v tureckých městech potlačeny vojenské demonstrace, byli to radikální fundamentalisté, kteří vyšli do ulic. Silní muži, většinou s plnovousem, byli to oni, kdo zadržené vojáky mlátili, dávali jim „veřejné bičování“ s tichým souhlasem úřadů, které, jak se zdálo, měly zastavit nezákonné akce. Erdogan hovořil také o obnovení trestu smrti v Turecku. Nezdařený vojenský převrat mu do jisté míry pomohl k dalšímu posílení vlastní moci a opět potvrdil image silného a autoritářského vůdce, který je připraven nekompromisně zasáhnout proti svým nepřátelům.
V Rusku vyvolaly události kolem převratu v Turecku smíšené reakce. Někteří spiklence vítali, počítali se svržením odporného Erdogana, jiní naopak obviňovali z toho, co se dělo, americké zpravodajské služby a říkali, že spiklenci nejsou pro Rusko lepší, ale horší než Erdogan, už jen proto, že mohl začít budovat otevřeně proamerickou politiku. Stejně jako Erdogan se v poslední době opět obrátil k Rusku a mezi zadrženými pučisty byli důstojníci letectva, kteří se přímo podíleli na útoku na ruský letoun Su-24. Může to tak být, ale je třeba vzít v úvahu hlavní nuance. Recep Tayyip Erdogan a jeho příznivci a sympatizanti patří k velmi jasnému světonázorovému paradigmatu – to je náboženský fundamentalismus + neo-osmanismus. Ideologicky blízké síly vedou v Sýrii válku proti Ruskem podporovaným jednotkám Bašára al-Asada. letectvía proti kurdskému národnímu hnutí. Nezáleží na tom, zda je turecká armáda přímo zapojena do této války nebo ne, důležité je, že ideologie Erdogana a syrské protivládní opozice náboženského fundamentalistického přesvědčení je prakticky totožná, s jedinou výhradou, že ty druhé jsou mnohem radikálnější a Erdogan je omezován svým postavením prezidenta Turecka, v němž žijí nejen sunnitští muslimové, ale také alevité, šíité a křesťané. Erdogan má samozřejmě velmi negativní vztah k národnostním menšinám a ani se tímto postojem netají (např. při volebním klání nazval Demokratickou stranu národů „stranou Arménů“, byť tato charakteristika zcela postrádá jakýkoli negativní míněno mimo armenofobní systém souřadnic tureckého nacionalismu), ale přesto musí počítat s názorem světového společenství. Alespoň byl přinucen – jak to bude po potlačení nedávného pokusu o převrat, se zatím neví.
Strategické zájmy nábožensko-fundamentalistických organizací, které mají kořeny v Turecku a těší se podpoře či souhlasu tureckého vedení, vždy zahrnovaly šíření jejich vlivu v postsovětském prostoru. Hovoříme o republikách Střední Asie, Ázerbájdžánu a také o územích, která jsou součástí Ruské federace - republikách Severního Kavkazu, Povolží, některých regionech jihu Ruska, včetně území Krasnodar a Stavropol. , Rostovská oblast, Astrachaňská oblast a v poslední době - a Krym. Zde na přelomu 1980. - 1990. let. Radikální fundamentalistické organizace sponzorované Saúdskou Arábií, Katarem a Tureckem zahájily aktivní kazatelskou a propagandistickou činnost.
Pro Turecko jako stát, který se prohlašuje za regionální mocnost, přináší spolupráce s náboženskými fundamentalistickými organizacemi četné výhody a výhody. Především umožňuje vytvářet sítě a buňky ovládané tureckými speciálními službami ve všech regionech strategického zájmu Turecka – a to je Blízký východ, Střední Asie, Kavkaz, Krym, Povolží a dokonce Ural a Sibiř. Samotný panturkismus vás daleko nedostane a ideologie náboženského fundamentalismu vám umožňuje využívat v zájmu Turecka i neturecky mluvící národy. Mnoho analytiků proto hovoří o vyhlídkách Erdoganovy spolupráce s náboženskými fundamentalisty. Například politolog a orientalista Fakhreddin Abbaszoda v rozhovoru pro Nezavisimaya Gazeta zdůraznil, že Erdogan bude pravděpodobně i nadále klást svůj hlavní podíl na radikální síly.
Zdaleka ne všechny radikální fundamentalistické organizace jsou však připraveny spolupracovat s Erdoganem a zdaleka ne všechny zase hodlá spolupracovat sám turecký prezident. Operativní potlačení pokusu o vojenský převrat v Turecku bylo jedním z prvních, které uvítala organizace Hizb ut-Tahrir al-Islami (HTI, v Ruské federaci je tato organizace soudním rozhodnutím zakázána). Připomeňme, že jde o jednu z nejstarších fundamentalistických organizací na světě, která působí nejen na Blízkém východě, ale také v Turecku, Pákistánu, jihovýchodní Asii, Střední Asii a na Kavkaze. Založil ji v roce 1953 soudce šaría z Jeruzaléma Takiuddin al-Nabhani. Dne 14. února 2003 byla rozhodnutím Nejvyššího soudu Ruské federace Hizb ut-Tahrir al-Islami uznána jako teroristická organizace a zakázána na území Ruské federace. Přesto na Ukrajině KhTI pokračovala ve své činnosti téměř legálně, a to i na Krymu, kde měla velký vliv na radikální krymskotatarskou mládež. Po znovusjednocení Krymu s Ruskem se činnost HTI dostala do spektra pozornosti ruských speciálních služeb. Státní bezpečnostní složky a policie provedly řadu operací proti buňkám působícím v Jaltě a Alušti a proti členům organizace byla vedena řada soudních sporů.
Jak víte, hlavním politickým cílem HTI je výstavba chalífátu. Právě tento cíl zase podporuje Recep Erdogan, který nepostrádá ambiciózní plány vstoupit do historie jako obnovitele Osmanské říše (tedy Nového chalífátu). HTI ani Erdogan přitom nevítají aktivity ISIS (v Rusku zakázaný), který se také drží myšlenky vybudování chalífátu. V tom se pozice HTI a tureckého prezidenta sbližují. Dalším důležitým bodem, ve kterém jsou si pozice Erdogana a výše zmíněné organizace blízké, je postoj k Fethullahu Gülenovi a jeho hnutí Hizmet. HTI i Erdogan jsou zarytými odpůrci Gülena a gulenismu nejen proto, že Gülen a hnutí, které vytvořil, jsou důležitými konkurenty a rivaly v boji o vliv na myšlení obyvatel muslimských zemí a regionů, ale také proto, že názory Gülen který hlásá demokracii a náboženskou toleranci, je v rozporu s radikálnějšími a ortodoxnějšími názory jak tureckého prezidenta, tak náboženských fundamentalistů. Není proto nic divného na tom, že v Erdoganově konfrontaci s Gulenovými příznivci se radikální fundamentalisté ukázali být na straně tureckého prezidenta a na první výzvu hlavy státu vyšli do ulic, aby vzdorovali pokusu vojenský převrat.
Nejdůležitější otázkou je, zda Recep Erdogan a jeho příznivci, nábožensko-konzervativní a fundamentalistické síly Turecka, budou schopni pokračovat v kurzu dalšího odmítání sekulárních hodnot a modelů vládnutí. Z neúspěšného pokusu o převrat a masivních čistek v tureckých ozbrojených silách vidíme, že Erdoganovi se prakticky podařilo neutralizovat odpor turecké vojenské elity. Část vojenské elity je stále na straně Erdogana, protože je integrována do jeho finančních a politických plánů, většina nevhodných vojáků byla již dlouho zatčena nebo v nejlepším případě propuštěna.
Policie a bezpečnostní služby země, soudnictví, prokuratura – všude Erdogan provádí tvrdé represe proti kemalistům a schvaluje své příznivce, především z nábožensko-konzervativního prostředí. Je ale třeba vzít v úvahu, že většina obyvatel celých regionů Turecka moc Erdogana ve skutečnosti neuznává. V první řadě mluvíme o tureckém Kurdistánu, kde již kurdské národní hnutí vede skutečnou občanskou válku proti vládním silám. Moderní Turecko má proto dnes, přísně vzato, dvě cesty vývoje – buď další konzervaci stávajícího systému a politických vztahů, které zemi dovedou k totalitní diktatuře a občanské válce, případně k rozpadu, nebo radikální změnu samotného model organizace tureckého státu. Ale s modelem navrhovaným tureckou levicí, včetně Demokratické strany národů, tedy poskytnutím autonomie Kurdům a dalším národnostním menšinám v zemi, ukončením diskriminace národnostních a kulturních menšin, Erdogan nikdy nepřistoupí. Turecko tak čelí velmi chmurným vyhlídkám.
Po potlačení pokusu o převrat bude Erdogan samozřejmě pokračovat v posilování svého režimu, potlačování občanských svobod a opozice, a to i prostřednictvím masové represe, včetně mimosoudního zabíjení závadných osob. S tímto postojem však nebude souhlasit významná část turecké populace. Ve velkých městech vzplanou masové nepokoje, v jihovýchodním Turecku poroste guerillová válka a pak, dost pravděpodobně, i v dalších regionech země. Erdogan si dobře uvědomuje, že pokud se kurdským bojovníkům v syrském Kurdistánu podaří skoncovat s hrozbou ze strany náboženských extremistických organizací a proměnit Rojavu v silnou základnu kurdského národního hnutí, pak nevyhnutelně zintenzivní své aktivity v tureckém Kurdistánu.
Mimochodem, v samotném tureckém Kurdistánu v prezidentských volbách více než 80 % hlasovalo pro Selahattina Demirtase (na snímku), kandidáta levicové Demokratické strany národů. To znamená, že je to on, a ne Erdogan, kdo je spravedlivě skutečným „lidovým“ prezidentem tohoto regionu. Čím více Erdogan „utahuje šrouby“ a perzekuuje opozici, tím tvrdohlavější bude její odpor, a vzhledem k tomu, že v některých regionech země se opozice skutečně těší naprosté podpoře obyvatelstva, bude velmi, velmi obtížné ji potlačit. jeho projevy. Dříve nebo později může Ankara jednoduše ztratit kontrolu nad velmi působivými územími. Každopádně v situaci, ve které se Turecko nyní nachází, je přímo vina Erdoganovy politiky, která nedokázala přivést zemi k politické stabilitě, navíc ji postavila na pokraj totální občanské války.