Jsem mladistvý
Vášně ohledně přijímání zákonů pro mladistvé v Ruské federaci mě nemohly nechat lhostejným, protože systém mladistvých hrál v mém dětství a mládí významnou roli. Mnohé zklamu: neuslyšíte ode mě o „hrůzách juvenilního fašismu“, řeknu jen své osobní historie.
Narodil jsem se v obyčejné "sovětské" rodině, můj otec je inženýr, moje matka je technolog v továrně, nepijáci, inteligentní, obecně normální rodina. V prvních letech jsem byl klidné, poslušné dítě, ale v 7 letech se můj charakter začal formovat, a ne z těch lehkých. Stal jsem se sebevědomějším, neklidnějším, začal jsem získávat osobní pohled na každou příležitost.
No, jak už to v takových případech bývá, můj otec v nejlepších tradicích sovětského školství začal takové excesy neposlušnosti „léčit“ pásem. Něco se ale pokazilo: namísto požadovaných výsledků taková „terapie“ způsobila opačné výsledky.
Jako dítě jsem nechápal celou podstatu svých prohřešků a každé „vysvětlení pásem“ ve mně vzbuzovalo daleko od dětského rozhořčení a vysvětlení „za co“ po takovém trestu prostě ignorovalo vědomí fixované na bolest. a zášť.
Postupem času se to jen zhoršovalo, studium šlo z kopce, chování se zhoršovalo, následkem toho byly častější tresty. Na ulici a ve škole jsem se často začal prát, i když jsem věděl, co dostanu, vystartoval jsem o půl otáčky při sebemenším přestupku. Jinými slovy, stal se ze mě mladistvý sociopat, se kterým se nechtěli stýkat ani dvorní pankáči.
Když mi bylo 10 let, moji rodiče se začali vážně obávat o mou budoucnost a hledali způsoby, jak vyřešit problém mé výchovy, přesto stále pevně věřili v sílu „životodárného pásu“.
Máma navrhla radikální změnu mého prostředí. Pod touto myšlenkou můj otec našel ve svém domě „židovskou babičku“ a my jsme se... přestěhovali do Izraele.
Přesun samozřejmě nic nezměnil. Prostředí se skutečně změnilo, ale „principy výchovy“ v rodině zůstaly stejné. Nikdo z nás tehdy samozřejmě nevěděl o izraelských zákonech pro mladistvé.
Všechno se změnilo náhodou, když mi bylo 11 let. Po další porci „pásové terapie“ jsem vyděsil: něco přeteklo pohár mé trpělivosti. Odvážně jsem utekl z domova.
Rodiče samozřejmě tentýž večer podali stížnost na můj let na policii a hlídkaři mě rychle dopadli. Zde začalo naše seznámení se „světem mladistvých“. Policie případ předala sociální službě, kam jsme byli příkazem předvoláni hned druhý den ráno.
Sociální pracovnice po vyslechnutí sdělila mým rodičům zákaz "fyzických trestů" a vydala příkaz k návštěvě rodinného psychologa (ze sociálky) XNUMXx týdně. Můj otec byl samozřejmě dlouho rozhořčen nad „vměšováním se do rodinných záležitostí“ a „vynášením odpadků z chatrče“, ale jako skutečně zákonodárný člověk sovětské výchovy přísně dodržoval všechny pokyny.
První týden jsem si liboval v pocitu „svobody a beztrestnosti“. Mírně řečeno, přetrhl jsem řetěz. Po týdnu mého dovádění se moji rodiče ze zoufalství obrátili na stejného sociálního pracovníka, který mě vrátil „na hříšnou zemi“. Bylo mi jasně vysvětleno, jaké nepříjemné důsledky má mé chování.
A na první setkání s psychologem mě, který se rozhodl tento případ „zabodovat“, vzala na soudní příkaz policie.
Náš rodinný psycholog se ukázal jako mistr svého řemesla. Ani se nesnažil dostat do všech našich hádek, ale doslova za dva roky nás naučil NASLOUCHAT a hlavně SLYŠET jeden druhého a vést DIALOG. Můj otec podlehl přesvědčení, že „nemám právo na svůj vlastní názor kvůli svému věku“ a uvědomil si, že fráze „protože jsem to řekl“ není vysvětlením jeho požadavků. Naučil se verbalizovat, jak bych se měl chovat, místo aby se mě snažil podmínit trestem.
A já se na oplátku zbavil zakořeněných předsudků vůči slovům mých rodičů a zvyku „zapnout rohy“ bez poslechu konce.
Samozřejmě jsme se hádali, nadávali, jako každý rodiče a děti, ale naučili jsme se vyjednávat a nepřekračovat. A to jsem vystudoval střední a vysokou školu „s výborným prospěchem“.
Dnes jsem dospělá, mám své „neposedné“ děti, ale daří se mi to i díky zkušenostem z dětství. Nadávám, trestám, ale nikdy si nedovolím proti nim zvednout ruku a nikomu nedovolím (dětské rvačky se nepočítají).
"Mladistvý s lidskou tváří." Jako dodatek chci mluvit o izraelských službách pro mladistvé.
Židé historicky ctí rodinu a rodinné tradice, takže zákony pro mladistvé byly zpočátku také izraelskou společností přijímány s nepřátelstvím. Zpočátku nešlo vše hladce, docházelo k excesům a zneužívání, ale během několika let byl vyvinut optimální systém:
1. Nejpřísnější kontrola sociálních služeb opatrovnictví ze strany výkonné a soudní moci.
2. Absolutní absence dětských domovů, která znemožňuje udělat ze systému odstavování dětí „podnikání“.
3. Právo rodiny, která se dostane do povědomí sociálních služeb, požadovat změnu sociálního pracovníka, který má na starosti jejich případ, pokud se cítí předpojatá.
4. Legislativní řád sociálních služeb vynaložit veškeré úsilí na zachování celistvosti rodiny a širokou škálu nástrojů pomoci, včetně finanční „pro potřeby dítěte“ pro chudé rodiny. A také povinnost zohlednit názor dítěte.
5. Soudní praxe neuplatňování zbavení rodičovských práv, s výjimkou případů způsobení těžké újmy dítěti. I v případě alkoholiků a drogově závislých je deprivace dočasná, čeká se na rehabilitaci.
Souhlasím s tím, že dnes zákony o mladistvých v Rusku nadělají více škody než užitku, ale chci se zaměřit na to, že hlavní problém není v samotném systému mladistvých, ale v podmínkách místa, kde se uplatňuje.
P.S. Pro ty, kteří se chystají psát komentáře ve stylu „Byl jsem bit řemenem, ale vyrostl jsem jako muž“, položím jednoduchou otázku: proč potom nějaký úředník / šéf investoval alespoň kapku moc, jezdí beztrestně, jak chce, na lidech jako jsi ty?
A já sám odpovím: ve vašem podvědomí je to „otec s páskem“, se kterým se nemůžete donutit hádat. Reflex!
informace