Vojenská revize

Historie brnění. Jezdci a Scaled Armor (část první)

28
Článek o „třích bitvách na ledě“ vyvolal v komentářích zajímavou diskusi o různých typech ochranné zbroje. Jako vždy se našli lidé, kteří na toto téma mluvili, ale měli o něm povrchní znalosti. Proto bude asi zajímavé zamyslet se nad genezí brnění z dávných dob, navíc na základě prací autoritativních historiků. No, budete muset začít příběh o brnění příběhy... kavalérie! Protože v kampani na sobě nemůžete nést mnoho železa!


Takže pro začátek: kde, kdy a na jakém místě na planetě se kůň proměnil v mazlíčka? Dnes se věří, že se to možná stalo v severní oblasti Černého moře. Zkrocený kůň dal člověku možnost mnohem efektivněji lovit, pohybovat se z místa na místo, ale hlavně úspěšně bojovat. Navíc člověk, který dokázal pokořit tak silné zvíře, byl čistě psychologicky pánem pro všechny, kteří neměli koně! Často se tedy klaněli jezdci bez jakékoli války! Není divu, že se z nich stali hrdinové dávných legend, ve kterých se jim říkalo kentauři - stvoření, která spojují podstatu člověka a koně.

Pokud se podíváme na artefakty, pak na starověké Sumery, kteří žili v Mezopotámii ve III. tisíciletí před naším letopočtem. E. měl již vozy na čtyřech kolech, v nichž byli zapřaženi mezci a osli. Válečné vozy používané Chetity, Asyřany a Egypťany se ukázaly jako pohodlnější a rychlejší – jejichž stanovištěm byla v polovině XNUMX. tisíciletí před naším letopočtem západní Asie. E.



Standard of War and Peace (cca 2600-2400 př.nl) je dvojice vykládaných dekorativních panelů objevených expedicí Leonarda Woolleyho při vykopávkách sumerského města Ur. Každý talíř zdobí mozaika z perleti, mušlí, červeného vápence a lapis lazuli, připevněná k podložce z černé živičné hmoty. Na nich jsou na pozadí lapis lazuli ve třech řadách obloženy perleťovými talíři výjevy ze života starých Sumerů. Rozměry artefaktu jsou 21,59 x 49,53 cm.Válečný panel zobrazuje pohraniční šarvátku zahrnující sumerskou armádu. Odpůrci hynou pod koly těžkých vozů tažených kulany. Zranění a ponížení zajatci jsou přivedeni před krále. Druhý panel zobrazuje scénu hodů, kde se hodovníci baví hrou na harfu. Účel panelů není zcela jasný. Woolley navrhl, aby byli vyvedeni na bojiště jako jakýsi prapor. Někteří učenci, zdůrazňující mírumilovný charakter řady scén, se domnívají, že šlo o jakousi nádobu nebo pouzdro na položení harfy. Dnes je standard Ur uchováván v Britském muzeu.

Jejich vozy byly jednonápravové a náprava byla připevněna za samotným vozem, takže část její hmotnosti spolu s ojí byla rozdělena na koně, kteří byli k ní zapřaženi. Do takového vozu byli zapřaženi dva nebo tři koně a jeho „posádka“ se skládala z řidiče a jednoho nebo dvou lučištníků. Totéž díky vozům vyhráli například Egypťané v bitvě u Megida a neustoupili (alespoň!) Chetitům u Kadeše.


Faraon Tutanchamon na voze. Malba na dřevě, délka 43 cm.Egyptské muzeum, Káhira


Nejmasivnější bitva s použitím válečných vozů je ale opět legendární: je popsána ve staroindickém eposu „Mahabharata“ – „Velká bitva potomků z Bharaty“. Zajímavostí je, že první zmínka o eposu o válce mezi potomky krále Bharaty pochází ze XNUMX. století před naším letopočtem. př. n. l., a byl zaznamenán až v XNUMX. – XNUMX. století. INZERÁT Ve skutečnosti se „Mahabharata“ formovala v průběhu celého tisíciletí! Jako epická památka nemá toto dílo obdoby. Lze se z ní však hodně dozvědět, například jak staří Indoevropané bojovali, jakou měli vojenskou výstroj a zbroj.

Soudě podle složení mýtické vojenské jednotky Akshaukhini, která zahrnovala 21870 vozů, 21870 slonů, 65610 jezdců a 109350 pěších vojáků. Do bitev se zapojily vozy, sloni, jezdci a pěchota. Je příznačné, že vozy v tomto seznamu jsou na prvním místě a většina hrdinů básně nebojuje jako jezdci nebo na slonech, ale stojí na vozech a vedou svá vojska.

Pokud odhodíme všemožné umělecké nadsázky a popisy aplikace „božského zbraně“, nejfantastičtější ve svém účinku, pak bude každému badateli této básně zřejmé, že hlavní místo v celém jejím arzenálu zaujímá luk a šíp. Pohodlí jejich použití pro válečníky, kteří byli na voze, je zřejmé: jeden, stojící na jeho plošině, střílí, zatímco druhý vládne koním.

Oba tito válečníci samozřejmě musí mít dobrý výcvik, protože ovládat vůz v bitvě není vůbec snadné. Zajímavé je, že pandavští princové v Mahábháratě, prokazující svou obratnost v držení zbraní a jízdy na koni, zasahovali cíle šípy v plném cvalu. Poté předvedou schopnost řídit vozy a jezdit na slonech, načež opět předvedou schopnost ovládat luk a v neposlední řadě držení meče a kyje.


Arjuna zastřelí démona lukem. Brooklynské muzeum


Je zajímavé, že luky hlavních postav Mahábháraty mají zpravidla svá vlastní jména. Arjunův luk se například nazývá Gandiva a kromě něj má dva nekonečné toulce, které se obvykle nacházejí na jeho voze, a luk Krišny se nazývá Sharanga. Další typy zbraní a vybavení mají také svá jména: takto se Krišnův vrhací disk nazývá Sudarsana a Arjunova skořápka, která nahradila jeho roh nebo dýmku, je Devadatta. Meče, které používají Panduovci a Kaurové v boji pouze při použití šípů a jiných typů zbraní, nemají svá vlastní jména, což je také velmi významné. Nebylo tomu tak se středověkými rytíři Evropy, jejichž vlastní jména mají meče, ale ne luky.

Na ochranu před nepřátelskými zbraněmi se válečníci z Mahábháraty obvykle oblékají do brnění, na hlavách mají přilby a v rukou štíty. Kromě luků - své hlavní zbraně, používají oštěpy, šipky, kyje, používané nejen jako úderné zbraně, ale také k vrhání, vrhání disků - čaker a až na posledním místě se válečníci v básni chopí meče.


Soutěž v lukostřelbě. Mughalská Indie, c. 1600 Smithsonian Museum. Sackler Gallery, Washington


Při střelbě z luků ve stoje na voze používají Panduovci a Kauravové různé typy šípů a velmi často – jejich šípy mají hroty ve tvaru půlměsíce, kterými přeřezávají tětivy i samotné luky v rukou svých protivníků, sekají kyje vržené na ně a nepřátelské brnění, stejně jako štíty a dokonce i meče! Báseň je doslova plná zpráv o celých proudech šípů, které zázrační střelci posílají, a jak jimi zabíjejí nepřátelské slony, lámou válečné vozy a opakovaně se navzájem probodávají. Navíc je příznačné, že ne každý, kdo je propíchnut, je okamžitě zabit, ačkoli někdo je zasažen třemi, někdo pěti nebo sedmi a někdo sedmi nebo deseti šípy najednou.

Přes veškerou pohádkovost zápletky Mahábháraty je to pouze přehnané zobrazení skutečnosti, že mnoho šípů, které prorazily brnění a dokonce se v nich zasekly, nezpůsobilo válečníkovi samotnému vážná zranění a pokračoval v boji proti všem. posetý šípy, které ho zasáhly - situace je zcela typická a pro středověkou éru. Cílem pro nepřátelské vojáky byl přitom sám válečník na voze a koně a vozataj, který se bitvy účastní, ale ve skutečnosti nebojuje. Je třeba zvláště poznamenat, že mnoho vozů působících v básni je ozdobeno prapory, podle kterých je jejich vlastní i ostatní již z dálky poznají. Například Arjunův vůz měl prapor s podobiznou opičího boha Hanumana, zatímco na voze jeho mentora a protivníka Bhishmy se třepotal prapor se zlatou palmou a třemi hvězdami.

Je zajímavé, že hrdinové Mahábháraty bojují nejen bronzovými, ale také železnými zbraněmi, zejména používají „železné šípy“. To druhé, stejně jako všechna bratrovražda, která se v básni vyskytuje, se však vysvětluje tím, že tehdy lidé již vstoupili do Kalijugy - „doby železné“, věku hříchu a neřesti, který začal tři tisíce let před naším letopočtem. .

Mahábhárata zároveň také potvrzuje, že jízda na koni byla známá již tehdy a nějakou dobu šel vývoj kavalerie a válečných vozů paralelně.

Všimněte si, že význam koně postupem času jen narůstal, což potvrzují i ​​četné nálezy koňských postrojů, které byly uloženy do hrobu spolu s mrtvými, jejich zbraně, ale i šperky a další „věci potřebné na onom světě“. “, ačkoli se ve starověkých hrobech po tolika staletích mnoho nezachovalo. Zpočátku lidé jezdili na koních bez sedla. Pak pro pohodlí jezdce začali na záda koně navlékat kůži nebo deku, a aby to neklouzalo, snažili se to opravit, a tak se objevil obvod.

Historie brnění. Jezdci a Scaled Armor (část první)
Měkké bity. Rýže. A. Sheps


Měkké bity se objevily před tvrdými bity, jak dokládají etnografické údaje. Například rolníci z odlehlých vesnic v carském Rusku často používali takové bity. Na opasku nebo laně se uvazovaly uzly, mezi nimiž byla vzdálenost o 5-7 cm větší než šířka čelisti koně, aby „netahal“, vkládaly se tyčinky dlouhé 8-10 cm s výřezy uprostřed. do nich. Poté se „kousek“ dobře namazal dehtem nebo tukem. Při uzdění byly konce řemene spojeny a přivedeny na zadní část hlavy koně. Používal se také typ uzdečky, kterou používali Indiáni ze Severní Ameriky: jednoduchá smyčka ze surové kůže, která se nosila na spodní čelisti koně. Jak víte, i s takovým „vybavením“ Indiáni ukázali zázraky jízdy, stále neměli těžké ochranné zbraně. Nevýhodou měkké uzdečky bylo, že ji kůň mohl žvýkat, nebo dokonce kousnout, proto kov nahradil dřevo a kůži. A aby bylo hryzadlo vždy v tlamě koně, byly použity lícnice *, které je připevňovaly mezi koňské rty. Tlak udidla a popruhu na hubu koně způsobil poslušnost, což bylo velmi důležité v boji, kdy se jezdec a kůň stali jedním. Inu, neustálé války mezi kmeny doby bronzové přispěly ke vzniku kasty profesionálních válečníků, vynikajících jezdců a zdatných bojovníků, z nichž vyčnívala kmenová šlechta a zároveň se rodila jízda. Současníci považovali Skyty za nejšikovnější jezdce, což potvrzují vykopávky skythských mohyl.


Hřeben z nejkvalitnějšího šperkařského díla, nalezený v hrobě skytského vůdce v mohyle Solokha, nám umožňuje vizualizovat vzhled skytských válečníků z éry konce XNUMX. - počátku XNUMX. století před naším letopočtem. E. Hřeben ukazuje boj mezi třemi Skythy. Dva pěšáci mají na sobě řecké přilby a brnění. Štíty jsou vyrobeny z kovových plátů, které Řekové nepoužívali. Jezdec má pružný zadní štít (řeckým válečníkům zcela neznámý), stejně jako legíny nošené přes dlouhé skythské kalhoty. Je zřejmé, že válečníci různých národů si půjčovali nejlepší příklady zbraní a brnění, přičemž se vůbec nestarali o jejich „cizí“ původ. Státní Ermitáž


O dalších lidech ze stejných míst a krásných jezdkyních - Sauromatech (buď předcích nebo příbuzných pozdějších Sarmatů, o kterých se historici stále dohadují), Herodotos ve stejném pojednání napsal, že jejich ženy střílejí z luků sedících na koni a házejí šipky ... a nevezmou se, dokud nezabijí tři nepřátele...


Bronzové kousky ze severní Sýrie, VI-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Britské muzeum


Obrazy jezdců starověké Asýrie jsou známy z vykopávek jejích starověkých měst - Ninive, Chorsabad a Nimrud, kde byly objeveny zachovalé reliéfy Asyřanů. Podle nich lze soudit, že jezdecké umění v Asýrii prošlo ve svém vývoji třemi etapami.

Na reliéfech z doby králů Ashurnazirpala II. (883 - 859 př. n. l.) a Shalmanesera III. (858 - 824 př. n. l.) vidíme lehce ozbrojené koňské lučištníky, z nichž někteří mají dva koně. Zjevně nebyli příliš otužilí a silní a válečníci potřebovali dva koně, aby je často měnili.

Jezdci jednali ve dvojicích: jeden ovládal dva koně: svého a lučištníka, zatímco druhý, aniž by se tím rozptyloval, střílel z luku. Je zřejmé, že funkce takových jezdců byla pouze čistě pomocná, tedy šlo o „pohánění lučištníků“ a „vozy bez vozů“.

Naproti tomu král Tiglath-pileser III. (745 - 727 př. n. l.) měl již tři druhy jezdců: lehce ozbrojené válečníky vyzbrojené luky a šípy (možná to byli spojenci nebo žoldáci z kočovných kmenů sousedících s Asýrií); koňští lučištníci, oblečení do „brnění“ z kovových plátů, a nakonec jezdci s kopími a velkými štíty. Ty byly zřejmě použity k útoku a pronásledování nepřátelské pěchoty. No, vozy nyní pouze doplňovaly kavalérii a již nebyly hlavní nárazovou větví vojsk.


asyrští jezdci. Úleva od Nimrudu. Kolem roku 728 př. Kr Britské muzeum
Autor:
28 komentáře
Reklama

Přihlaste se k odběru našeho kanálu Telegram, pravidelně doplňující informace o speciální operaci na Ukrajině, velké množství informací, videa, něco, co na web nespadá: https://t.me/topwar_official

informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. parusník
    parusník 18. května 2015 07:47
    0
    Kiprensky O.A. Dmitrij Donskoy na poli Kulikovo... Mimochodem, takzvané skytské šperky vyrobili Řekové, kteří žili na březích severní oblasti Černého moře a prodali je Skythům. Přesto byste neměli věřit umělci.
    1. andrew42
      andrew42 18. května 2015 08:22
      +14
      "takzvané skytské šperky vyráběli Řekové" - ? - Je těžké souhlasit. Spíše Řekové TAKÉ vyráběli šperky podobné úrovně výkonu. A ne „Řekové“, ale Helénové. Říká se, že "Řekové jsou zvláštní kmen mezi Helény" - obchodníci a majitelé otroků. Za druhé, Achájští Řekové, kteří se stali pány Balkánského poloostrova, nepředvedli žádné tak vysoce umělecké výtvory archeologicky, vše, co vlastnili - městské stavby z megalitů jako Tiryns, Mykény atd. - to je dědictví minojské kultury a kultura Pelasgians s tím spojená. Mimochodem, takovou „dělbu práce“ si ve Spartě zachovali potomci nájezdníků po velmi dlouhou dobu: utlačovaní messénští mistři a Sparťané-utlačovatelé posedlí válkou. Ale "skytské" vzorky vysokého stupně provedení - jsou od Altaje po západní Asii, z doby 2. tisíciletí před naším letopočtem. Helléni nikdy nedokázali překonat díla skythských mistrů, ani předtím, ani potom. Za druhé, kolonie severního černomořského regionu jsou smíšenou populací, kde je hlavní kontingent místní, a je pošetilé se domnívat, že se helénští mistři hromadně stěhovali z metropolí do provinčních měst na okraji zóny vlivu. Řecká politika. No, to jsou jen kecy. Ano, helénská kultura tam drtila místní způsob života. Móda. Ale ne víc. Ano, vojenská organizace byla vyšší než u okrajových skythských vládců. Přesněji Skolotsky. Ale stejná bosporská dynastie pochází z Eumela, klasického „zločineckého“ místního vůdce, a nikoli z hostujícího „osvíceného“ stratéga nebo obchodníka. Zkrátka není potřeba vytrhnout kousek z historického plátna, na kterém jsou vyobrazena „vajíčka“, a „kuře“ zůstává v zákulisí.
      1. parusník
        parusník 18. května 2015 11:56
        -2
        O vnitrozemí .. jen pro příklad, kostel Hagia Sophia v Konstantinopoli postavili provinční architekti, vzdělání získali ve stejném vnitrozemí, kde se narodili .. pochvy, jílce mečů, části soupravy uzdy , plakety (používané ke zdobení koňských postrojů, toulců, mušlí a také jako dámské šperky), rukojeti zrcadel, přezky, náramky, torcy atd.

        Spolu s obrázky zvířecích postav (jelen, los, koza, draví ptáci, fantastická zvířata atd.) se objevují výjevy bojů zvířat (nejčastěji orel nebo jiný predátor týraný býložravcem). Obrazy byly zhotovovány v nízkém reliéfu kováním, ražením, litím, ražbou a řezbou, nejčastěji ze zlata, stříbra, železa a bronzu. Vzestupně k obrazům totemových předků představovali v skythské době různé duchy a hráli roli magických amuletů; kromě toho mohly symbolizovat sílu, obratnost a odvahu válečníka.
        Nepochybným znakem skytské příslušnosti k tomu či onomu produktu je zvláštní způsob zobrazování zvířat, tzv. skytsko-sibiřský zvířecí styl. Zvířata jsou vždy zobrazena v pohybu a ze strany, ale s hlavou otočenou k divákovi.
        A to, co autor představil, bylo s největší pravděpodobností vyrobeno helénskými řemeslníky z měst v severní oblasti Černého moře na příkaz skythských vůdců.
        1. Velká elektrická kočka
          Velká elektrická kočka 18. května 2015 15:07
          -1
          Citace z parusnik
          například kostel Hagia Sophia v Konstantinopoli, postavený provinčními architekty, získal vzdělání ve stejném vnitrozemí, kde se narodili.

          Byl jsi tam? Viděl jsi, kdo to postavil? Mohu dát přesnou odpověď – ti, kteří uctívali slunce. Tam, kde se „restaurátoři“ ještě nestačili projít, zůstal hákový kříž a ozdoba se světovým stromem. můžu dokázat ukázat fotky.
          ZYZH Mimochodem, této stavbě se začalo říkat chrám po 18. století a před tím šlo jednoznačně buď o výměnek, nebo o stavbu podobného zaměření.
        2. andrew42
          andrew42 18. května 2015 18:35
          +1
          Nerozumím, omlouvám se. Nabízí se otázka: tady je ten helénský „zlatník“ z Panticapaea, jak se má? - Chodil jsi na kurzy zlatníků v Hellasu? Nebo se takový hotový specialista přestěhoval do „tmutarakanu“ z Attiky či Efezu? - Obě možnosti jsou velmi pochybné, rozhodně to není typický případ.
  2. Yun Klob
    Yun Klob 18. května 2015 08:04
    +10
    Obzvláště se mi líbilo to šupinaté brnění.
    1. mishastich
      mishastich 18. května 2015 09:54
      +1
      Autor nám poskytl historické pozadí a v dalším článku poví vše o lamelách a tak dále. atd. mrkl
  3. Kapitán 45
    Kapitán 45 18. května 2015 10:38
    +2
    Kognitivně nejzajímavější, jak se mi v článku zdálo, je toto:„Kromě luků – své nejdůležitější zbraně, používají oštěpy, šipky, kyje, sloužící nejen jako úderné zbraně, ale také k vrhání, vrhání kotoučů – čaker a až na úplně posledním místě válečníci v básni berou nahoru meče."Nepřipomíná vám to nic?No, to je taktika všech současných válek - nejprve zásah raketou a bombou na dálku (luky, kopí, šipky) a teprve potom pozemní operace (meče).
  4. Igarr
    Igarr 18. května 2015 10:46
    +1
    Ohhhhhhh...
    Ahoj všichni.
    Pojďme se podívat na hřeben těch nejlepších šperkařských prací z Ermitáže.
    A co vidíme?
    Vidíme pěšáky oblečené v KALHOTÁCH, což je kakbe, necharakteristické pro řecký styl oblečení (a římský, podotýkám).
    Popletli Řekové, jak se oblékat?
    Vidíme na hlavě jednonohého řeckého válečníka v KALHOTÁCH, někteří nechápou které čepicea v žádném případě ne přilba attického typu (korintského nebo pilos obecně). Taková přilba je spíše boiotská, čistě pro jezdce, klobouk s poli. Ano, a neoholený, pes, s plnovousem. Čisté podkroví.
    Další pěchotní Řek vůbec bez helmy, vidíte, seká jako barbar, stejný chundelatý. No, alespoň oholený.
    Této zvláštní řečtině je třeba rozumět. Stejně oblečený, ozbrojený vůbec nechápu čím.
    A podíváme se na jezdeckého válečníka - na hlavě má ​​typický pilos (tedy helmu hoplitů), ale oblečený v kalhotách s legínami. Ale na boku, naším směrem, zřejmě visí saadak, z výbavy lučištníka. Proč koňský lukostřelec potřebuje hluchou uzavřenou helmu - nevím. Pravděpodobně, aby to bylo více popontoe, aby se to posunulo do zadní části hlavy.
    A štíty této trojice vůbec nezapadají do žádného rámce.
    Oválné štíty s výřezy - no, zabijte se na asfaltu, nedokážu si představit, proč to stepi potřebují.
    ....
    Takže si užíváme jednoduše elegantní, šperkařskou věc.
    A jako historický artefakt - to není dobré.
    Taky fantastické.
    ...
    Vjačeslave Olegoviči, s úctou.
    1. voyaka uh
      voyaka uh 18. května 2015 13:59
      +2
      "A jako historický artefakt - to není dobré." ///

      Ale přesto je to skutečný artefakt.
      A pokud to neodpovídá žádné teorii, pak
      měly by se tyto teorie přehodnotit?

      Muž, klenotník, který hřeben vyrobil, je sotva něco
      vynalezl. Spíše vytesaný z toho, co viděl.
      1. Velká elektrická kočka
        Velká elektrická kočka 18. května 2015 15:12
        -2
        Hm. Proč nejsou žádné stopy používání? Zlato je měkké a rychle se opotřebovává s vlasy... Jedná se o remake, konec 19. století.
        1. velitel brigády
          velitel brigády 18. května 2015 19:52
          +2
          Citace od Big Electric Cat
          Hm. Proč nejsou žádné stopy používání? Zlato je měkké a rychle se opotřebovává s vlasy... Jedná se o remake, konec 19. století.


          Spíše proto, že hřeben byl odebrán z pohřbu, mimochodem ne chudý, a případně koupen speciálně pro pohřeb zesnulého a poslán s ním do jiného světa ani „nenavléci“. Něco takového...
      2. brn521
        brn521 19. května 2015 12:45
        0
        Citace: voyaka uh
        Muž, klenotník, který hřeben vyrobil, je sotva něco
        vynalezl. Spíše vytesaný z toho, co viděl.

        Může to dopadnout stejně jako se stejnými etiopskými freskami. Nic jsem neviděl, něco jsem slyšel, ale něco mě napadlo. Vidíme tedy starozákonní příběh, kde se faraon topí na přechodu při pronásledování Židů spolu se všemi svými rytíři, mušketami a děly. Přesto umělecká díla nejsou fotografiemi, příliš záleží na autorovi.
    2. ráže
      ráže 18. května 2015 16:03
      0
      Díky Igore! Všichni jste si toho moc dobře všimli. Ale nevěnoval jsem tomu pozornost, protože o tom článek není. A tak - vše správně, uzavřená helma pro jezdeckého lukostřelce, dobře, nebo téměř uzavřená - proč? Ale ... to, co je napsáno pod fotkou, je podpis téměř kanonický, jen jsem to trochu předělal.
  5. andrew42
    andrew42 18. května 2015 10:46
    +1
    Moc jsem nepochopil, proč se autor v článku o obvyklých typech starověkých zbraní odvolává na Mahábháratu. Tohle všechno jsem četl. Nemám rád fantazie, ale Mahábhárata výslovně popisuje high-tech zbraně, které jsou ve svých důsledcích strašně destruktivní a superúčinné. Nikdo není schopen skrýt stejné jaderné ruiny Mohendžodára pod stolem historie. Nicméně se těším na pokračování lamelového pancíře.
  6. PPD
    PPD 18. května 2015 11:37
    0
    Tanky se nudí - autor se chopil příběhu! Chudák příběh!
    1. ráže
      ráže 18. května 2015 16:10
      +1
      Proč chudý? Lhal jsem někde hodně? Takové nahrávky mě vždy překvapí. Téměř u každé instalace mám odkaz na zdroj, a to zpravidla solidní, takže v 90% případů funguji jako kompilátor a přepisovač složitě psaných textů. Co se týče tanků ... tak když se člověk tímto tématem zabývá od roku 1980, tak se dá něco naučit, ne? Na univerzitě člověk studuje 5 let a získává diplom specialisty. Mám 7 krát 5. Asi si tento titul zasloužil - ha ha!
  7. ŠEDÁ
    ŠEDÁ 18. května 2015 11:43
    +1
    [cituji, že Arjunův luk se například nazývá Gandiva a kromě toho má dva toulce, které nikdy nedojdou,]

    Úplně první podvodník smavý
  1. Igarr
    Igarr 18. května 2015 12:18
    0
    A líbil se mi Arjunův luk.
    Zejména úchop lukostřelce. Poprvé vidím takovou techniku ​​- tětivu v sekačce a se dvěma prsty - šíp.
    Místní lučištníci, jak vidíte, měli teleskopické paže. A dva metry dlouhé šípy
    Nakreslete na mašli provázek, který připomíná písmeno -P- .... čert to vem, není mi dáno rozumět klikahákům historie.
    Nebo umělci malující nejrůznější nesmysly.
    1. Velká elektrická kočka
      Velká elektrická kočka 18. května 2015 15:14
      0
      Už je to těsné. A je snazší držet losování delší dobu.
    2. RiverVV
      RiverVV 31. května 2015 17:00
      0
      A vy se nějak ve volném čase pokusíte vytáhnout maha-dhanur dvěma nebo třemi prsty do lidské výšky a silné ruky.
  • Volný vítr
    Volný vítr 18. května 2015 14:37
    0
    Nesuďte přísně, mašle už jsou jaksi natažené. Ještě tam nebyly žádné konečky prstů. a je těžké natáhnout těžký luk, možná to půjde, jen netahat hrstkou, ale prvními falangami. Hřbety koní byly chráněny, pravděpodobně jakmile na nich začali jezdit. A ne pro pohodlí člověka, ale pro bezpečnost koní. Chlapci v létě na vesnici často jezdili večer po práci na koni, bez sedel, aby koně vykoupali. Určitě kluky varujte. neprdí. pardon, na hřbetě koně. Jinak koňská kůže v tomto místě začala hnít a kůň byl dlouho nemocný.
  • Velká elektrická kočka
    Velká elektrická kočka 18. května 2015 15:05
    0
    Pokud máte takovou možnost, vydejte se do paláce Topkapi v moderním Istanbulu. Je tam výstava zbraní: podívejte se blíže, jak se vyrábí brnění a přilby. Je lepší studovat minulost primárními zdroji – přežitými věcmi než slovy.
    ZYZH existuje jedna helma - pravá damašková ocel (a rozhodně to není produkt "Osmanské říše").
  • Andriuha077
    Andriuha077 18. května 2015 19:22
    0
    Odtud: úsměv alternathistory.org.ua/rama-natyagivaet-luk
  • velitel brigády
    velitel brigády 18. května 2015 20:06
    0
    Štíty jsou vyrobeny z kovových plátů, které Řekové nepoužívali. Jezdec má pružný hřbetní štít (řeckým válečníkům zcela neznámý).

    Otázka na autora, proč si myslíte, že štíty pěšáků jsou "z plechů", a ne třeba z kůže? A co je to za zbraň - zadní štít? Třeba obyčejný proutěný štít hozený za zády? Promiňte, nemluvím o hřbetním štítu, je to v původním zdroji?
    1. ráže
      ráže 18. května 2015 22:33
      0
      Podívejte se na to zde: http://www.balkaria.info/library/ch/chernenko/skifrys.htm
  • Moskva
    Moskva 18. května 2015 21:49
    0
    "Každý může urazit umělce." Správnost historických reálií není třeba posuzovat podle děl malířů. Napsali děj... K tomuto tématu doporučuji velmi hodnou knihu Pavla von Winklera, která se dá sehnat na torrentech, možná i v e-knihovnách. Nedíval jsem se, je doma.
    1. velitel brigády
      velitel brigády 19. května 2015 20:10
      0
      Von Winkler téměř úplně vytrhl knihu z Baheimu...
  • ráže
    ráže 18. května 2015 22:11
    +1
    Citace: Kombrig
    Štíty jsou vyrobeny z kovových plátů, které Řekové nepoužívali. Jezdec má pružný hřbetní štít (řeckým válečníkům zcela neznámý).

    Otázka na autora, proč si myslíte, že štíty pěšáků jsou "z plechů", a ne třeba z kůže? A co je to za zbraň - zadní štít? Třeba obyčejný proutěný štít hozený za zády? Promiňte, nemluvím o hřbetním štítu, je to v původním zdroji?

    O zadních štítech Skythů bylo několik článků od M. Gorelika v "Problémy archeologie", v jeho monografii ... jedním slovem, nějak mě nenapadlo, že by to mohlo být neznámé. Podařilo se to i zrekonstruovat.Obecně jde o takovou věc, která chránila záda lučištníka, byla flexibilní. Vystřelil, pak se otočil zády k nepříteli a utekl. Dlouho na to přišli, ale pak na to stejně přišli...
  • brn521
    brn521 19. května 2015 13:50
    0
    Citace z ráže
    Obecně je to taková věc, která chránila záda lučištníka, byla flexibilní. Vystřelil, pak se otočil zády k nepříteli a utekl.

    Takže šupiny mohou být ve skutečnosti kožené. Nejvíce impregnovaná kůže je jako plast. Poměrně lehký, dobře drží úder, při prořezávání už břity zvoní, přičemž se špatně propíchne. No flexibilita skoro žádná, takže šupiny. Zároveň nízká cena a žádné problémy s korozí a kazem.
  • Los
    Los 23. května 2015 16:09
    0
    Takže šupiny mohou být ve skutečnosti kožené.

    Snadný. Kožená zbroj byla ve starověku a raném středověku běžnější než kovová. Přesto byl mnohem levnější a lehčí než kov. Pokud jde o jeho praktičnost - v 19. století Britové ostřelovali brnění vyrobené z kůže nosorožce. Mušketa s hladkým vývrtem jí nemohla proniknout, Enfield z roku 1853 ji vzal téměř naprázdno! Tento experiment byl samozřejmě proveden s exkluzivní kopií a určitě to stálo hodně.