Z kolonie Horní Volta do „Vlasti hodných lidí“
4. a 5. srpna - in příběhy Zvláštní dny Burkiny Faso. Nejprve 5. srpna 1960 bývalá francouzská kolonie Horní Volta (jak se tato západoafrická země dříve nazývala) oficiálně získala nezávislost. Za druhé, 4. srpna 1983 se v důsledku vojenského převratu dostal k moci Thomas Sankara. Za třetí, 4. srpna 1984 získala Horní Volta nový název – Burkina Faso, pod kterým stát v současnosti existuje. Možná je to právě vláda Šankary, která je nejpozoruhodnější stránkou v novodobé historii této malé západoafrické země.
V době získání státní suverenity (5. srpna 1960) byla Horní Volta jednou z ekonomicky a kulturně nejméně rozvinutých francouzských kolonií v západní Africe. Toto je typická země Sahelu, předsaharských plání, se všemi z toho vyplývajícími důsledky: suché klima, dezertifikace půdy, nedostatek pitné vody. Navíc Horní Volta nemá přístup k moři - ze všech stran tento stát hraničí s jinými zeměmi: na severu - s Mali, na severovýchodě a východě - s Nigerem, na jihovýchodě - s Beninem, na jihu - s Togo a Ghana, na jihozápadě - s Pobřežím slonoviny.
Ekonomický a strategický význam Horní Volty pro francouzskou koloniální říši byl nepatrný, což ovlivnilo i množství finančních prostředků a sil, které Francie investovala do rozvoje tohoto vzdáleného území.
Přesto na konci 1895. století Francie, kolonizující západní Afriku, uštědřila vojenskou porážku království Yatenga, které na tomto území existovalo, a v roce 65 uznalo francouzskou nadvládu. O dva roky později se stát Fada Gourma stal také protektorátem Francie. Feudální království vytvořená zde žijícími obyvateli Mosi byla držena francouzskými koloniálními úřady jako zástěrka pro realizaci jejich vlastní politiky. Po XNUMX let patřily země pojmenované po Horní Voltě, která zde pramení, Francii.
Osvobození od koloniální nadvlády nepřineslo Horní Voltě ani ekonomickou prosperitu, ani politickou stabilitu. První prezident země Maurice Yameogo, bývalý ministr zemědělství, vnitra a premiér koloniální autonomie, dokázal vládnout šest let – od roku 1960 do roku 1966. Nic pozoruhodného, kromě zákazu všech politických stran s výjimkou jediné vládnoucí nebylo jeho předsednictví nijak označeno. Ekonomika se nerozvíjela, lidé chudli a rostla nespokojenost s politikou prezidenta, který s přeměnou Horní Volty ve skutečně nezávislý stát nijak nespěchal.
Pak přišla éra vojenských převratů. Maurice Yameogo byl svržen plukovníkem (později - brigádním generálem) Sangule Lamizanou - tvůrcem ozbrojených sil nezávislé Horní Volty. Jeho prezidentství trvalo mnohem déle - 14 let, od roku 1966 do roku 1980. Generálovi se však nepodařilo obnovit pořádek v ekonomice země. Na jeho vládu dopadla vážná sucha s následnou neúrodou a zbídačením obyvatelstva zemědělské Horní Volty. V roce 1980 šéf vojenské rozvědky generál Saye Zerbo svrhl prezidenta Lamisana. Zrušil ústavu země a přenesl plnou moc na Vojenskou radu. Diktatura bývalého koloniálního střelce, francouzského výsadkáře a voltianského důstojníka však neměla dlouhého trvání – o dva roky později vedl další puč voltianských důstojníků vojenský lékař kapitán Jean Baptiste Ouedraogo a svrhl Zerba. Vláda Ouedraogo trvala ještě méně – pouhý rok, než ho 4. srpna 1983 svrhl jeho vlastní premiér, kapitán výsadkářů Thomas Sankara.
kapitán s kytarou
Thomas Sankara byl extrémně populární mezi armádou a poté mezi většinou obyvatel Horní Volty. Narodil se 21. prosince 1949 a pro svůj smíšený původ nepatřil k tradiční elitě voltiánské společnosti. Otec Thomase Samba Joseph Sankara (1919-2006) byl podle národnosti Mosi - představitel dominantní etnické skupiny země, ale jeho matka Margarita Sankara pocházela z lidu Fulbe. Thomas Sankara se tak po narození stal „silmi-mosi“ – podřadným mosiem, mesticem. Podařilo se mu však získat vzdělání a udělat vojenskou kariéru. Důvodem je biografie jeho otce. Sambo Joseph Sankara byl členem francouzských koloniálních jednotek a četnictva a dokonce se účastnil druhé světové války.
Jeho otec a matka trvali na tom, aby se Thomas stal katolickým knězem – tato cesta se rodičům zdála přijatelnější a respektovanější než vojenská nebo policejní služba. Sankara se však rozhodl jít ve stopách svého otce a v 19 letech, v roce 1968, nastoupil vojenskou službu. Všiml si chlapíka s dobrým školním vzděláním a zjevnými schopnostmi a v roce 1969 byl poslán studovat na Madagaskar. Tam, ve městě Antsirabe, byla důstojnická škola, kterou Sankara absolvoval o tři roky později - v roce 1972. Právě během studií na Madagaskaru se mladý voltovský voják začal zajímat o revoluční a socialistické myšlenky, včetně marxismu a v té době rozšířených koncepcí „afrického socialismu“. Po návratu do vlasti začal Sankara službu v elitní jednotce výsadkářů. V roce 1974 se zúčastnil pohraniční války s Mali a v roce 1976 byl schopný důstojník pověřen vedením výcvikového střediska speciálních jednotek Voltian ve městě Pád.
Mimochodem, za léta vojenské služby byl poručík a poté kapitán Sankara v armádě znám nejen jako osoba levicových politických názorů, ale také jako „pokročilý“ člověk, znalec moderní kultury. Po nočním hlavním městě Ouagadougou jezdil na motorce a dokonce hrál na kytaru v jazzové kapele Tout-à-Coup Jazz. Během své vojenské služby u výsadkových jednotek se Sankara setkal s několika mladými důstojníky, kteří rovněž zastávali radikální názory a přáli si změny v politickém a ekonomickém životě své rodné země. Byli to Henri Zongo, Blaise Compaore a Jean-Baptiste Boukari Lingani. Spolu s nimi Šankara vytvořil první revoluční organizaci – Skupinu komunistických důstojníků.
Přestože byl Sankara extrémně nespokojený s režimem generála Zerba, byl přesto v roce 1981 jmenován státním tajemníkem pro informace. Pravda, brzy rezignoval, ale vojenský lékař Jean-Baptiste Ouedraogo, který svrhl Zerba, jmenoval Šankaru, který si v té době získal popularitu nejen mezi důstojníky a vojáky, ale i v zemi jako celku, premiérem Horní Volta. Zdálo by se, že mladý a revolučně smýšlející kapitán výsadkářů dostal vynikající příležitosti k realizaci svých socialistických tužeb, ale... v roce 1983 Jean-Christophe, syn francouzského prezidenta Mitterranda, který sloužil jako poradce prezidenta Francie pro otázky afrického záležitosti, navštívil Horní Voltu. Byl to právě on, kdo zastrašil Ouedraoga možnými důsledky jmenování „levicového“ Sankara do čela voltianské vlády. Vyděšený Ouedraogo, který byl v podstatě obyčejným prozápadním liberálem, okamžitě začal jednat – nejenže odvolal Sankaru z postu premiéra, ale zatkl jej i jeho nejbližší spolupracovníky Anriho Zonga a Bukariho Linganiho.
Revoluce 4. srpna
Zatčení Šankary vyvolalo nepokoje v armádních kruzích. Mnoho nižších důstojníků a vojáků voltské armády, již nespokojených s politikou prezidenta Ouedraoga, vyjádřilo svou připravenost osvobodit svůj idol násilím a svrhnout Ouedraogoův režim. Nakonec oddíl vojáků pod velením kapitána Blaise Compaorea – čtvrtého ze „Skupiny komunistických důstojníků“, který zůstal na svobodě, osvobodil Sankaru a svrhl vládu Ouedraogo. 4. srpna 1983 se v Horní Voltě dostal k moci čtyřiatřicetiletý kapitán Sankara a byl prohlášen předsedou Národní rady revoluce.
Sankarovo vystupování jako faktické hlavy státu se od počátku lišilo od chování ostatních afrických vojevůdců, kteří se dostali k moci podobným způsobem. Thomas Sankara si nepřiděloval generálské hodnosti, oblékal se rozkazy, nevkládal ruku do státní pokladny a na klíčová místa nepřiděloval příbuzné nebo spoluobčany. Od prvních dnů své vlády dával jasně najevo, že je idealista, pro kterého jsou sociální spravedlnost a rozvoj vlastní země hodnotami nejvyššího řádu. Příběhy o nejchudším prezidentovi byly mnohokrát převyprávěny v různých médiích, takže nemá smysl je zde celé citovat. Stačí zmínit, že Sankara na rozdíl od naprosté většiny hlav států nevydělal vůbec žádné jmění. I jako hlava státu odmítl prezidentský plat, převedl ho do fondu na pomoc sirotkům a sám žil ze skromného platu, který mu byl přidělen jako kapitán v ozbrojených silách. Starý peugeot, kola, tři kytary a lednička s rozbitým mrazákem – to vše je majetkem typického „kytaráku“ z Ouagadougou, který se z vůle osudu stal hlavou západoafrického státu pro několik let.
Askeze Šankary, jeho nenáročnost v každodenním životě nebyly předstírané. Tento usměvavý Afričan byl skutečně nežoldnéř a altruista. Je možné, že se za několik let svého revolučního vedení dopustil určitých chyb, excesů, ale nikdo mu nikdy nemůže vyčítat, co ho vedly zájmy vlastního prospěchu nebo touha po moci. Vzhledem k tomu, že byl Sankara náročný na sebe, vyžadoval také hodně od lidí zaměstnaných ve veřejné službě.
Zejména ihned po nástupu k moci převedl všechny státní úředníky z Mercedesu do levných Renaultů a všem úředníkům zrušil místa osobních řidičů. Neopatrné státní úředníky poslali na pár měsíců na převýchovu na zemědělské plantáže. I Světová banka, organizace, kterou jen blázen může podezřívat ze sympatií s myšlenkami sociální spravedlnosti, připustila, že Sankara za tři roky vedení Horní Volty dokázal prakticky odstranit korupci v zemi. Pro africký stát to byl fantastický úspěch, téměř nesmysl. Vždyť právě v této době vládci sousedních zemí drancovali národní bohatství své vlasti, zinscenovali genocidu zahraničních krajanů, kupovali luxusní vily ve Spojených státech i v Evropě.
4. srpna 1984, v den výročí revoluce, dostala Horní Volta z iniciativy Sankara nové jméno - Burkina Faso. Tato fráze zahrnuje dva nejběžnější jazyky v zemi - Moore (Mosi) a Diula. V maurském jazyce „Burkina“ znamená „čestní lidé“ (nebo „hodní lidé“), v jazyce diula „Faso“ – „Vlast“. Bývalá francouzská kolonie pojmenovaná po řece Voltě se tak stala vlastí hodných lidí. Na erbu Burkiny Faso zkřížená motyka a útočná puška Kalašnikov - symboly zemědělské práce a obrany své země. Pod motykou a kulometem byl nápis "Vlast nebo smrt, vyhrajeme."
Sankara se pustil do reformy samotných základů sociální a politické struktury burkinské společnosti. Za prvé, po vzoru Kuby, jejíž zkušenosti Sankara obdivoval, byly organizovány Výbory na obranu revoluce. Zdálo se, že tyto výbory převezmou funkce nejen politické organizace burkinského lidu a nižších správních jednotek, ale také všeobecné vyzbrojování lidu.
Thomas Sankara prosazující ve své podstatě revoluční a socialistickou politiku se zároveň nesnažil slepě kopírovat vnější atributy sovětského politického systému, kterým se mnozí afričtí vůdci „socialistické orientace“ provinili. Sotva ho lze označit za marxistu-leninistu v tom smyslu, jak se toto slovo používalo v Sovětském svazu. Mladý důstojník z Burkiny Faso byl spíše stoupencem originální politické koncepce, přizpůsobující socialistické ideály africkým lidovým tradicím společenské organizace, ekonomickým a kulturním podmínkám života na africkém kontinentu a konkrétně v Burkině Faso.
Koncept endogenního vývoje - soběstačnost
Thomas Sankara se inspiroval konceptem endogenního rozvoje, tedy sociální, ekonomické, politické a sociokulturní modernizace společnosti na základě jejího vnitřního potenciálu, vlastních zdrojů a historických zkušeností. Jedním z vývojářů tohoto konceptu byl burkinský profesor historie a filozof Joseph Kee Zerbo. V rámci koncepce endogenního rozvoje byla lidem přidělena role „tvůrce dějin“. Lidé byli povoláni, aby se stali aktivními účastníky a autory proměn. Pojem soběstačnosti však neznamenal izolacionismus ve stylu čučche. Naopak, Sankara byla připravena asimilovat jakoukoli pozitivní zkušenost jiných společností za předpokladu, že bude přizpůsobena podmínkám života v Burkině Faso.
Politika Thomase Sankara byla založena na následujících klíčových principech: samostatnost; masová účast občanů na politickém životě; emancipace žen a jejich začlenění do politického procesu; transformace státu v nástroj sociální a ekonomické transformace. První plán rozvoje lidí, od října 1984 do prosince 1985, byl přijat za účasti obyvatel všech sídel země a plán byl 100% financován z veřejných prostředků - od roku 1985 do roku 1988. Burkina Faso neobdržela žádnou finanční pomoc od Francie, Světové banky ani Mezinárodního měnového fondu.
Sankara ostře kritizoval mezinárodní finanční organizace a odmítal jakoukoli formu spolupráce s nimi, právem hodnotil činnost Světové banky a MMF na africkém kontinentu jako neokolonialistické, přispívající k ekonomickému zotročení a zachování zaostalosti suverénních států Afrika. Mimochodem, Sankara se k myšlence humanitární pomoci rozvojovým zemím stavěl extrémně negativně a tvrdil, že ta jen posiluje jejich další zaostalost a zvyká je na parazitickou existenci „profesionálních žebráků“, což je výhodné právě pro Západ, která se snaží pokračovat ve své koloniální politice bránící skutečnému rozvoji suverénních států.
Thomas Sankara věřil, že vědecké, technologické a ekonomické možnosti moderního lidstva mohou výrazně usnadnit životy miliardám znevýhodněných obyvatel Země. Avšak dravé choutky světové finanční elity, vůdců hlavních světových mocností, brání skutečnému společenskému pokroku. Vincent Ouattara v článku věnovaném Thomasi Sankarovi zdůrazňuje, že odmítl jakoukoli možnost kompromisu s neokolonialistickými elitami Západu, včetně odmítnutí účasti na francouzsko-africkém summitu. (Ouattara W. Thomas Sankara: A Revolutionary Vision for Africa. Originál: "Thomas Sankara: le révolutionnaire visionnaire de l'Afrique" de Vincent Ouattara).
V průběhu roku bylo splněno 85 % stanovených úkolů, včetně výstavby 250 nádrží a vyvrtání 3000 XNUMX vrtů. Řešení problému zásobování burkinskými vesnicemi vodou se stalo prioritou, protože Burkina Faso zažívala každým rokem více a více nepříjemností spojených s postupným nástupem Sahary. Desertifikace je pro země Sahelu bolestí hlavy. V Burkině Faso se k tomu přidal nedostatečný přístup k moři a možnost využití odsolené vody a také vysychání koryt řek v období sucha. V důsledku toho značně utrpělo zemědělství země, což mělo za následek neúrodu, hladomor, masový exodus rolníků z vesnic do měst, následovaný vytvořením velké vrstvy lumpenů usazených v městských slumech. Proto národní projekt „Výstavba studní“ zaujímal tak důležité místo v modernizační strategii Sankary. Je příznačné, že díky úsilí sakaristického vedení se do značné míry zlepšilo zásobování burkinských vesnic vodou a produktivita zemědělství.
Během let vlády Sankary dosáhla Burkina Faso také významného pokroku ve zdravotnictví. Byla zahájena kampaň „Battle for Health“, v jejímž rámci bylo 2,5 milionu dětí očkováno proti infekčním nemocem. Thomas Sankara jako první z afrických vůdců uznal existenci AIDS a nutnost prevence. Míra kojenecké úmrtnosti za několik let vlády Šankary klesla z 280 dětí na 1000 (nejvyšší hodnoty na světě) na 145 na 1000. Kubánští lékaři a dobrovolní zdravotníci poskytli vážnou pomoc při reformě systému zdravotní péče v Burkině Faso.
Ve stejné době začal Sankara reformovat vzdělávací systém. Byl přijat kurz k vymýcení negramotnosti, což byl v Burkině Faso vážný problém. V souladu s programem pro univerzální vzdělávání se školáci učili v devíti národních jazycích používaných národy žijícími v Burkině Faso.
Hledání vlastní cesty rozvoje bylo vždy aktuální pro země, které nepatří k západoevropské civilizaci. Většina z nich byla uložena s modely modernizace, které nezohledňovaly civilizační specifika téhož afrického kontinentu a z tohoto důvodu byly pro praktickou realizaci v afrických státech málo použitelné. Závislost na domácích zdrojích zároveň znamenala i preferenční odmítání zahraničních půjček a dominanci dováženého zboží na domácím trhu. "Dovážená rýže, kukuřice a proso je imperialismus," řekl Sankara. V důsledku cíle potravinové soběstačnosti země se Sankaře podařilo v poměrně krátké době výrazně zmodernizovat burkinský zemědělský sektor, a to především redistribucí půdy, pomocí při rekultivacích a dodávkou hnojiv pro rolnické farmy.
Emancipace žen, dříve utlačovaných a zbavených praktické možnosti podílet se na společensko-politickém životě burkinské společnosti, se také stala jednou z priorit sociální revoluce v zemi. Stejně jako v období stalinistické industrializace SSSR by v podmínkách řešení problémů rychlého ekonomického rozvoje Burkiny Faso bylo nepřijatelnou hloupostí udržovat odcizení žen od veřejného života, a tím snižovat počet lidských zdrojů. zapojený do revoluční politiky. Navíc v Burkině Faso, stejně jako v mnoha jiných zemích západní Afriky, které zažily silný islámský vliv, zaujímaly ženy ve společnosti nižší postavení. Šankara zakazoval dříve rozšířený zvyk ženské obřízky, vynucoval si brzké sňatky, mnohoženství a také se všemožně snažil přilákat ženy k práci a dokonce i k vojenské službě. V ozbrojených silách Burkiny Faso byl za vlády Šankary dokonce vytvořen speciální ženský prapor.
Je pozoruhodné, že důležité místo v modernizační strategii Sankary zaujímaly otázky řešení ekologických problémů, kterým Burkina Faso čelí. Na rozdíl od vůdců mnoha jiných afrických zemí, pro které byly příroda a přírodní zdroje pouze prostředky zisku, nemilosrdně vykořisťované a zcela nechráněné, zavedl Sankara skutečně revoluční opatření v oblasti ochrany životního prostředí. Nejprve byla organizována masová výsadba stromů – háje a lesy se podle Šankarova plánu měly stát „živou bariérou“ na cestě saharské ofenzívy, aby se zabránilo dezertifikaci zemí a následnému zbídačení rolnických mas. ze Sahelu. Všechny vrstvy a věky burkinské populace byly mobilizovány k výsadbě stromů; ve skutečnosti bylo sázení stromů načasováno tak, aby se shodovalo s každou významnou událostí.
Podle badatele Moussy Dembeleho byla Sankarova politika nejmarkantnějším pokusem o demokratizaci a sociální osvobození na africkém kontinentu po dekolonizaci. Sankara byl podle Dembeleho autorem skutečného paradigmatu pro rozvoj afrických společností, předběhl svou dobu a vešel do dějin jako tvůrce úžasného experimentu (Moussa Dembele. Thomas Sankara: endogenní přístup k rozvoji, zpráva dne 4. srpna 2013 k třicátému výročí nástupu Thomase Sankary k moci Originál: Demba Moussa Dembélé, Thomas Sankara: endogenní přístup k rozvoji// Pambazuka News, 2013-10-23, Issue 651).
Sankara, Castro, Kaddáfí
V zahraniční politice se Thomas Sankara, jak se dalo očekávat, držel jasné antiimperialistické linie. Zaměřoval se na rozvoj vztahů se zeměmi socialistické orientace. Konkrétně v roce 1987 navštívil Burkinu Faso sám Fidel Castro, legendární vůdce kubánské revoluce. Kuba poskytla Burkině Faso velkou pomoc při reformě systému zdravotnictví a organizování boje proti vážným infekcím, které před nástupem Sankara k moci skutečně ohrožovaly životy obyvatel země. Na druhou stranu sám Sankara obdivoval kubánskou revoluci, osobnosti Castra a Che Guevary, zjevně s nimi sympatizoval více než se sovětským režimem.
Thomas Sankara však navštívil i Sovětský svaz. Aniž by odmítl spolupracovat se sovětským státem, na rozdíl od mnoha jiných afrických vůdců se neprohlašoval za marxistu-leninistu sovětských pozic a raději zůstal poněkud autonomní, se „sebespoléháním“.
Ale burkinský vůdce měl nejužší vztah s vůdcem sousední Ghany Jerrym Rawlingsem. Rawlings, stejně jako Sankara, byl mladý důstojník, jen ne výsadkář, ale pilot, který se dostal k moci v důsledku svržení prohnilého režimu zkorumpovaných generálů. Kromě toho se vyznačoval nenáročností a kladl důraz na jednoduchost v každodenním životě - dokonce žil odděleně od své rodiny v kasárnách, což zdůrazňovalo jeho postavení vojáka.
Rawlings a Sankara sdíleli podobné představy o budoucnosti afrického kontinentu – jako zanícení vlastenci svých zemí je považovali za osvobozené od vlivu cizího kapitálu a demokraticky organizované. Demokracie nebyla chápána jako parlamentarismus evropsko-amerického typu, vnucený bývalým koloniím z Washingtonu, Paříže či Londýna, ale jako „moc lidu“, která spočívá ve zvýšení skutečné účasti mas na řízení státu a státu. veřejný život prostřednictvím lidových výborů, revolučních výborů a dalších struktur sebeorganizace obyvatelstva.
Obtížným problémem je vztah mezi Thomasem Sankarou a libyjským vůdcem Muammarem Kaddáfím. Je známo, že Kaddáfí podporoval mnoho revolučních a antiimperialistických hnutí po celém světě – od Irské republikánské armády po palestinské hnutí odporu. Vůdce libyjské džamahíríje věnoval zvláštní pozornost africkým revolucionářům.
Příběh vztahu Thomase Sankary s Muammarem Kaddáfím – mnohem slavnějším revolucionářem, teoretikem vývoje „třetí cesty“ a panafrikanistou – začal v roce 1981, kdy byl Sankara jmenován ministrem zahraničí pro informace za vládnoucího režimu plukovníka Sei Zerba. . Tehdy Libye otevřela svou ambasádu v Ouagadougou a po jmenování Šankary premiérem v roce 1983, po nástupu Jean-Baptiste Ouedraoga k moci, se vztahy mezi oběma státy jen upevnily. Ne bez podpory Kaddáfího a ghanského vůdce Jerryho Rawlingse se Sankarovi podařilo převzít moc do svých rukou. Kaddáfího návštěva v Ouagadougou v říjnu 1985 vyvolala ostře negativní reakci západních mocností, které to považovaly za zásah do svých vlastních zájmů v západní Africe.
Kromě revoluční solidarity však Kaddáfí sledoval také mnohem pragmatičtější zájmy posílení libyjského vlivu v západní Africe, včetně ekonomických. Možná právě Sankarovo uvědomění si této skutečnosti vedlo k postupnému zhoršování vztahů mezi oběma vůdci a přimělo Kaddáfího k podpoře Sankarových politických rivalů. Je pravděpodobné, že Muammar lidsky žárlil na mladého a důstojného vůdce Burkiny Faso, který si získával popularitu nejen ve své zemi, ale i v zahraničí. Postupem času se stal Sankara oblíbencem mas celé západní Afriky, a to nemohlo znepokojit Kaddáfího, který se chtěl v první řadě vidět jako revolučního vůdce a idol afrických národů.
Agasherská válka
Vážnou nevýhodou Sankarovy politiky byl konflikt se sousedním Mali, který následoval v roce 1985. Důvodem konfliktu byl spor o nerostně bohatý pás Agasher na hranici obou států. Mali si toto území dlouho nárokovalo. S tím souvisí vlastně první bojová zkušenost voltiánské armády vytvořená 21. listopadu 1961. V roce 1974 došlo ke krátkému konfliktu s Mali, kterého se jako důstojníci účastnili poručíci Thomas Sankara a Jean Baptiste Lingani, budoucí vůdci revoluce z roku 1983. Tento krátký konflikt s Mali byl odvrácen zásahem prezidentů Guineje a Toga Ahmadou Sekou Tourého a Gnassingbé Eyademy jako prostředníků. Boje však umožnily postoupit a získat autoritu v armádě a společnosti řadě nižších důstojníků voltské armády, kteří se vyznamenali v bitvách s přesnějším nepřítelem.
Konflikt vypukl znovu v roce 1985. Když v Burkině Faso probíhalo sčítání lidu, sčítání lidu z Burkiny náhodou překročilo malijskou hranici a vstoupilo do tábora nomádů Fulani. Mali v reakci na to obvinilo Burkinu Faso z porušování její územní celistvosti. 25. prosince 1985 začala válka Agasherů, která trvala pět dní. Během této doby se malijským jednotkám podařilo zatlačit burkinskou armádu a obsadit území několika vesnic. Zemřelo přitom asi tři sta lidí. Válka rozvířila země západní a severní Afriky. Libye a Nigérie zasáhly, snažily se převzít roli prostředníků, ale nepodařilo se jim krveprolití zastavit. Úspěšnější byly snahy prezidenta Pobřeží slonoviny Felixe Houphouet-Boignyho. 30. prosince strany ukončily nepřátelství.
Válka s Mali odhalila významné nedostatky ve vojenské politice Sankary. Prezident hodných lidí při provádění svých sociálních reforem podcenil procesy probíhající v ozbrojených silách země. Plukovník Charles Ouattara Lona napsal článek „Potřeba vojenské reformy“, ve kterém jako voják a historik zhodnotil politiku Šankary ve vojenské sféře (C. Ouattara Lona. Potřeba vojenské reformy. Originál: Colonel Ouattara Lona Charles. De la nécessité de réformer l'armée L'Observateur Lundi, 03. září 2012).
Thomas Sankara se snažil o revoluci v obranném systému země a spoléhal se na Výbory na obranu revoluce. Vzhledem k tomu, že „voják bez politického vzdělání je potenciální zločinec“, usiloval Sankara o demokratizaci systému velení a řízení ozbrojených sil a zároveň o politickou výchovu vojáků, poddůstojníků a důstojníků. Výbory na obranu revoluce měly organizovat všeobecné vyzbrojování lidu a lidové milice - Lidová národní služba (SERNAPO) - doplňovat armádu a postupně ji nahrazovat sama sebou. V průběhu boje o moc Sankara zlikvidoval mnoho vysoce postavených a zkušených důstojníků staré voltiánské armády, kteří se drželi „správných“ a prozápadních názorů. Někteří z těch, kteří přežili represe, ale nesouhlasili se Sankarovou politikou, byli nuceni emigrovat. Oslabení ozbrojených sil výrazně zkomplikovalo postavení Burkiny Faso během dalšího pohraničního konfliktu s Mali v roce 1985.
Atentát na Sankaru a návrat neokolonialismu
Sankarova sociální politika přitom vyvolala značnou nespokojenost části důstojnického sboru země. Mnoho důstojníků, kteří nastoupili do služby ještě před nástupem Šankary k moci, nebylo spokojeno s minimalizací nákladů na udržování státních úředníků, pokusem přenést funkce obrany a bezpečnosti na revoluční výbory. Nespokojenost se Sankarovým kurzem pronikla i do jeho vnitřního kruhu. Ale hlavní roli ve formování protisankaristických nálad sehrála politika řady cizích států.
Za prvé, režim Šankara byl krajně nespokojen se zeměmi Západu, zejména s bývalou metropolí – Francií a Spojenými státy americkými, které se také obávaly úspěchu politiky „soběstačnosti“ a odmítání uložit pomoc od úvěrových organizací kontrolovaných USA. Pod patronací Francie se dokonce konala konference sousedních zemí Burkina Faso, která přijala výzvu k Sankarovi požadující ukončení sociální politiky. Na druhou stranu libyjský vůdce Muammar Kaddáfí, který je vlivný v západní Africe, byl také vůči Sankarově politice stále chladnější. Poslední jmenovaný se stejně jako země Západu nespokojil s přílišnou nezávislostí burkinského vůdce, jeho směřováním k „vlastním silám“ a odporem k pokusům podřídit ekonomiku země cizímu vlivu.
Muammar Kaddáfí začal věnovat stále větší pozornost Sankarovu nejbližšímu spolupracovníkovi od jeho účasti ve „Skupině komunistických důstojníků“ – kapitánu Blaise Compaoreovi. Ve vládě Sankara, Compaore sloužil jako ministr spravedlnosti. I když tento muž začínal také jako vlastenec a revolucionář, zdál se být poddajnější a vstřícnější. Jinými slovy, vždy se s ním dalo domluvit. Spokojený Compaore a Západ včetně Francie. Nakonec Blaise Compaore vedl spiknutí s cílem svrhnout „kapitána hodných mužů“.
Jedním z Compaorových poradců v otázce organizování ozbrojeného povstání byl liberijský polní velitel Charles Taylor. Následně se tomuto muži v důsledku občanské války v Libérii podařilo dostat k moci a nastolit krvavou diktaturu, dnes je však vězněm v Haagské mezinárodní věznici. U Taylorova soudu jeho nejbližší spolupracovník, princ Johnson, potvrdil, že Taylor byl autorem plánu na svržení Thomase Sankara v Burkině Faso.
Mimochodem, liberijského Taylora a ministra spravedlnosti Burkiny Faso Compaore nepředstavil nikdo jiný než vůdce libyjské džamáhírie Muammar Kaddáfí. Ve snaze rozšířit svůj vliv na Libérii a Sierru Leone s jejich diamantovými doly se Kaddáfí spoléhal na Charlese Taylora, který však potřeboval podporu ostatních západoafrických zemí v případě rozsáhlé občanské války v Libérii. Blaise Compaore slíbil, že takovou podporu poskytne, ale k tomu bylo nutné zajistit jeho nástup k moci v Burkině Faso. Thomas Sankara, který zpočátku neměl námitky proti pomoci Taylorovi, byl proti výcviku liberijských militantů v Burkině Faso. V souladu s tím měl Taylor silné motivy pro spoluúčast na svržení Sankara a převzetí moci Blaise Compaore.
Bruno Joffre ve svém článku "Co víme o vraždě Sankara?" nepopírá pravděpodobnou účast na protisankaristickém spiknutí nejen Compaoreho a Taylora s podporou Kaddáfího, ale i Západu, především francouzské a americké zpravodajské služby. Sám Taylor ostatně započal svou politickou kariéru s pomocí CIA a Sankarova politika z definice nemohla Spojeným státům vyhovovat (Joffre B. Co víme o atentátu na Sankaru? Originál: "Que sait-on sur l' atentátník de Sankara?" de Bruno Jaffre).
15. října 1987 dorazil Thomas Sankara na zasedání Národní revoluční rady, aby tam uspořádal schůzku se svými příznivci. V tu chvíli je napadli ozbrojení muži. Byly to Burkinské speciální jednotky, kterým velel Gilbert Diendere, který vedl výcvikové středisko speciálních sil ve městě Po – stejné, které kdysi vedl sám Sankara.
Osmatřicetiletý kapitán Thomas Sankara a dvanáct jeho společníků byli zastřeleni a pohřbeni v hromadném hrobě. Manželka a dvě děti zavražděného vůdce revoluční Burkiny Faso byly nuceny uprchnout ze země. Existují informace, že na poslední chvíli se o připravovaném spiknutí proti Thomasi Sankarovi dozvěděl jeho přítel, vůdce Ghany a neméně hodný revolucionář Jerry Rawlings. Letadlo s ghanskými speciálními jednotkami bylo již připraveno ke vzletu, připraveno letět do Ouagadougou, aby chránilo „kapitána hodných lidí“, ale ukázalo se, že je příliš pozdě ...
K moci se dostal Blaise Compaore - muž, který spáchal jeden z největších hříchů: zradu a vraždu přítele. Přirozeně, první věc, kterou Compaore, který se slovně prohlásil za dědice revolučního kurzu, se pustil do okleštění všech výdobytků čtyřleté vlády Thomase Sankary. Především bylo zrušeno znárodnění podniků v zemi a byl otevřen přístup k zahraničnímu kapitálu.
Compaore se také pustil do vracení privilegií a vysokých platů úředníkům, vyšším armádním a policejním důstojníkům, na které plánoval spoléhat ve své radě. Za prostředky, které Sankara shromáždil ve speciálním fondu na zlepšení chudinských čtvrtí hlavního města Ouagadougou, si nový prezident koupil soukromé letadlo. Reakce Západu na sebe nenechala dlouho čekat. Francie a Spojené státy s radostí uznaly nového prezidenta Burkiny Faso, který plně uspokojil jejich zájmy v západní Africe.
Burkině Faso byla poskytnuta půjčka MMF ve výši 67 milionů dolarů, ačkoli Sankara jednou kategoricky popřel potřebu využívat půjčky od zahraničních finančních institucí. Postupně se všechny výdobytky sociálního experimentu, který podnikl Sankara, staly minulostí a Burkina Faso se proměnila v typickou africkou zemi s totální chudobou obyvatelstva, absencí sociálních programů a ekonomikou zcela podřízenou zahraničním společnostem. Mimochodem, Blaise Compaore je prezidentem země posledních 27 let, ale tak dlouhé období u moci jeho francouzským a americkým přátelům – „obráncům demokracie“ nevadí.