Anarchisté na západě Ruské říše: jak Varšava a Riga chtěly zničit stát
Na počátku XNUMX. století se protistátní myšlenky anarchistů nejvíce rozšířily právě v západních oblastech Ruské říše. Bylo to dáno jednak územní blízkostí k Evropě, odkud pronikaly módní ideologické trendy, jednak přítomností nevyřešených národnostních problémů v západních oblastech země – polské, pobaltské, židovské. Velký význam mělo zejména umístění „Pale of Settlement“ židovského obyvatelstva v polských, litevských, běloruských, maloruských městech.
I když v jiných městech Polska a pobaltských států nezískalo anarchistické hnutí takový rozsah jako v Bialystoku, přesto se aktivně hlásilo a využilo sympatií pracujících a řemeslníků z Varšavy, Čenstochové, Vilny a Rigy. Situace se zde příliš neliší od Bialystoku. Není divu, že jak Varšava, tak Riga, spolu s Bialystokem a Minskem, se staly základnami nejradikálnějších trendů ruského anarchokomunismu – černoznamenistů a beznačaly.
Město tkalců Lodž
Polsko bylo obzvláště problematickým regionem. Stejně jako mimochodem Židé, kteří tvořili významnou část obyvatel Varšavy a dalších polských měst, i Poláci zažívali národnostní útlak a ke královské moci byli nakloněni spíše negativně. N. Granatshtein, který byl současníkem těchto událostí, připomněl, že „ve dvou takových centrech, jako je Lodž a Varšava, pracovali dělníci 16–18 hodin denně a dostávali ty nejbídnější mzdy; neměli ani možnost číst knihy. Dělníci byli zotročeni bandity, kteří ovládali celé město a měli k dispozici policii. Ve všech průmyslových městech byly gangy zlodějů “(Granatstein N. První masové hnutí na západě Ruska v 1900. - Těžká práce a exil, 1925, č. 5. S. 191.).
Od konce XNUMX. století se polské dělnické hnutí vyznačovalo radikalismem ve způsobech činnosti. Proletariát textilního průmyslu ve Varšavě a Lodži, horníci v Dąbrowě a Sosnowicích vedli neustálý boj proti nadměrnému vykořisťování pracujícího obyvatelstva radikálními metodami – od stávek po činy ekonomického teroru. Ale různé nacionalistické a sociálně demokratické strany se je snažily pokořit.
Mezi židovským obyvatelstvem měst a obcí působili sionisté a sociální demokraté z Bundu, mezi Poláky - PPS (Strana polských socialistů). Ultralevicové skupiny nevznikly jen samy o sobě, ale také v řadách sociálních demokratů a polských socialistů. Mnoho z nich inklinovalo k anarchismu.
Anarchistické hnutí se však v Polsku rozvinulo až v roce 1905, mnohem později než v Bialystoku, Nižynu a Oděse, kde už měli anarchisté v té době dvouleté zkušenosti s revolučním bojem. Vznik anarchistů v Polsku urychlily revoluční události roku 1905. V krátké době vyšly v polštině tyto anarchistické programové texty: P.A. Kropotkin „Chléb a svoboda“, E. Malatesta „Anarchie“, E. Henri „Projev u dvora“, Kulchitsky „Moderní anarchismus“, J. Tonar „Co chtějí anarchisté?“, Zelinskij „Falešný socialismus“, „Generální stávka “ a „Dělnické odbory“. Anarchistické skupiny se objevily ve Varšavě, Lodži, Čenstochové a dalších městech. Polští anarchisté od samého počátku své činnosti tíhli k radikálním metodám boje a jak již bylo zmíněno, z hlediska ideologie byli vedeni vůdci vůdců a Černoznamenců.
V Lodži, tomto uznávaném centru textilního průmyslu, zahájil N. Granatshtein anarchokomunistickou propagandu. Stejně jako většina „průkopníků“ anarchismu v západních provinciích pocházel Granatshtein z chudé židovské rodiny, která žila v malém městě Belkhotov v provincii Petrokov. Celý Belkhotov se skládal z řemeslných tkalců, kteří žili v chudobě a pracovali v extrémně těžkých podmínkách. Granatshtein také začal pracovat v tkalcovské dílně. Bylo mu pouhých dvanáct let. Teenager brzy nevydržel pracovní podmínky a uprchl z domova do Lodže, většího průmyslového města. Zde se usadil v továrně a setkal se s bundisty.
Třináctiletý chlapec byl zcela prodchnut revolučními myšlenkami a naladěn na boj. Stal se aktivistou v Bundu a připojil se k nejradikálnější části kruhu, kterou tvořili pracovníci v oděvním průmyslu. Během cesty do Varšavy byl Granatshtein zatčen a navzdory skutečnosti, že mu bylo pouhých čtrnáct let, zůstal devět měsíců sám. Stalo se tak proto, že policista, spoléhajíc na chlapcovo mládí a nezkušenost, navrhl, aby mu předal své kamarády. V reakci na to Granatshtein plivl vyšetřovateli do tváře. Po propuštění se zúčastnil slavného povstání v Lodži a poté, skryt před perzekucí, odešel do Paříže, kde se přidal k anarchistům.
Po návratu do Lodže začal Granatshtein a několik podobně smýšlejících lidí propagovat anarchismus a brzy se ve městě objevila lodžská skupina komunistických anarchistů. Výraznou roli v něm kromě N. Granatshteina sehrál dvacetiletý malíř Iosel Skomsky, který dříve působil v organizaci Bund, poté přešel do pozice anarchismu a v krátké době se stal nejlepším agitátorem lodžské skupiny.
12. února 1906 se policie dostala na stopu anarchistů skrývajících se v bezpečném domě. Granatshtein a pět jeho kamarádů byli zatčeni a uvrženi do vazební věznice v Lodži. Přesto se anarchistům podařilo v Lodži zaznamenat nejméně dva velké teroristické činy – v roce 1905 vraždu bohatého továrníka Kunitsera a v roce 1907 ředitele továrny v Poznańském Davidu Rosenthalovi, který krátce předtím oznámil výluku pracovníků.
Varšava "mezinárodní"
Varšava se ale stala hlavním centrem anarchismu v Polsku. Zde počátkem roku 1905 agitátor, který přijel ze zahraničí, přezdívaný „Karl“, vytvořil varšavskou skupinu anarchistů-komunistů „Internationale“. Varšavská internacionála byla stejně jako bělałystocká skupina Borba především židovským sdružením. Jeho páteř tvořili dělníci – Židé, bývalí členové sociálně demokratického „Bundu“, kteří přešli do anarchistických pozic. Prováděli aktivní propagandu v židovských čtvrtích Varšavy, obývaných dělníky a řemeslníky. Kampaňská shromáždění se konala současně ve dvou hlavních jazycích Varšavy - v jidiš a v polštině.
Aktivní agitační činnost anarchistů vedla k tomu, že se počet Mezinárodní skupiny brzy rozrostl na 40 osob. Kromě toho bylo vytvořeno 10 advokátních kroužků s celkovým počtem přes 125 účastníků. Stejně jako v Bialystoku i ve Varšavě byla většina účastníků anarchistického hnutí velmi mladí lidé - ne starší 18-20 let.
Od agitace a propagandy v židovských čtvrtích anarchisté velmi rychle přešli k aktivní účasti v hospodářském boji varšavských dělníků. Nejčastěji používali radikální metody. Během stávky pekařů anarchisté z Internacionály vyhodili do povětří několik pecí a polili těsto petrolejem. Poté, co se majitelé dozvěděli, že se stávky účastní anarchisté, šli obvykle okamžitě splnit požadavky stávkujících dělníků. Teroristický boj neobešli ani varšavští anarchisté, kteří byli nejhorlivějšími zastánci „nemotivovaných“ teroristických činů. Nejhlasitějšími vojenskými výpady ve Varšavě byly výbuchy bomb vržených nemotivovaným Israelem Blumenfeldem na Shereshevského bankovní kancelář a na Bristol Hotel-Restaurant.
Posílení pozice anarchistů se setkalo s ostře negativní reakcí socialistických stran, které publikovaly články kritizující teorii a taktiku anarchismu. Vyskytly se dokonce případy ozbrojených střetů mezi anarchisty a socialistickými státníky, především členy PPS. Docházelo také k vraždám anarchistů socialistickými ozbrojenci během stávek a jiných masových demonstrací. Tak byl v Čenstochové zabit anarchista Witmanskij za účast na vyvlastnění.
Během dnů říjnové stávky v roce 1905 se jí aktivně účastnili varšavští anarchisté, kteří hovořili k publiku mnoha tisíců dělnických schůzí. Začalo hromadné zatýkání všech, kteří mohli být nějakým způsobem podezřelí z účasti na anarchismu. Victor Rivkind byl první, kdo byl zatčen během distribuce proklamací mezi vojáky rozmístěné ve městě armádních jednotek. Vzhledem k věku sedmnácti let byl odsouzen ke čtyřem letům těžkých prací. Po Rivkindovi policie zatkla několik dalších aktivních členů Internacionály, zničila ilegální tiskárnu a zabavila podzemní skladiště. zbraň a dynamit.
Zatčení anarchisté byli uvrženi do cel varšavské věznice, kde je mučili a mučili četníci v čele s detektivem Greenem. Ukázalo se, že skupina International plánovala kopat pod kasárnami volyňského pluku a také se chystala postavit falešnou barikádu na Marshalkovské ulici, nacpanou dvěma minami a mnoha úlomky. Předpokládalo se, že když vojáci a policisté začnou barikádu rozebírat, automaticky se rozbije a způsobí úřadům značné škody. Poté, co o tom obdržel informaci, varšavský generální guvernér Skalon se rozzuřil a nařídil, aby všech 16 zatčených podezřelých bylo oběšeno bez soudu nebo vyšetřování.
V lednu 1906 bylo popraveno 16 anarchistů, kteří byli ve varšavské citadele. Zde jsou jejich jména: Solomon Rosenzweig, Yakov Goldstein, Viktor Rivkind, Leib Furzeig, Yakov Kristal, Yakov Pfeffer, Cuba Igolson, Israel Blumenfeld, Solomon Shaer, Abram Rothkopf, Isaac Shapiro, Ignat Kornbaum, Karl Skurzha, F. Grauman, M. Pugach a S. Mendželevskij. Byli to velmi mladí lidé – studenti a řemeslníci, většině z nich bylo osmnáct nebo dvacet let, nejstaršímu Jakovu Goldsteinovi bylo třiadvacet let a nejmladšímu, Isaaku Shapirovi a Karlu Skurzhovi – sedmnáct a patnáct let. Po masakru byla těla mrtvých vhozena do Visly poté, co se jejich tváře naplnily dehtem, aby nebylo možné mrtvé identifikovat. Na jaře rybáři vylovili ve Visle několik zohavených těl s kulkami a tvářemi pokrytými dehtem.
Během prohlídek a zatýkání se jednomu aktivistovi Internacionály ještě podařilo uprchnout. Mladý soustružník Goltsman, přezdívaný Variat, se zabýval výrobou bomby ve svém bytě a ze strachu před zatčením uprchl a vzal si s sebou dynamit a několik granátů. Na jedné z varšavských ulic potkal hlídku, která vedla zatčenou osobu. Holtzman zahájil palbu na doprovod, zranil vojáka a dal zajatci příležitost k útěku, ale sám byl zajat. Byl eskortován do Alekseevského pevnosti. Holtzmanovi hrozil trest smrti, ale podařilo se mu i přes zlomenou nohu při útěku uprchnout a zmizel mimo Ruskou říši.
Represe prakticky zničily skupinu Internationale. Přeživší anarchisté byli převedeni na těžkou práci a do věčného osídlení na Sibiři. Ti, kteří měli to štěstí, že zůstali na svobodě, emigrovali z Polska do zahraničí. Tak tragicky skončilo první období anarchistické činnosti ve Varšavě. Do srpna 1906 neprobíhala ve městě prakticky žádná anarchistická činnost.
Na podzim roku 1906, kdy vlna policejních represí poněkud opadla, však ve Varšavě ožila anarchistická aktivita. Kromě obnovené skupiny International se objevují nová sdružení - skupina Svoboda a varšavská anarchisticko-komunistická skupina Black Banner. Chernoznamenians se podařilo vydat dvě čísla novin „Revolutionary voice“ („Glos revoluzyiny“) v roce 1906 a 1907. v polštině a jidiš.
Stejně jako v roce 1905 se v zimě 1906 anarchisté aktivně účastnili třídního boje varšavského proletariátu. Na výluku, kterou oznámili majitelé šicích dílen, pracovníci reagovali sabotáží a polili zboží kyselinou sírovou. V Korobově dílně anarchisté při stávce zabili několik řemeslníků. Vyděšení majitelé se rozhodli vyhovět požadavkům stávkujících. Při jednom vyvlastnění byl zabit i podnikatel, za což byl anarchista Zilberstein postaven před stanný soud. V prosinci 1906 ve varšavské Citadele oběsili anarchisty převezené z Bialystoku - ozbrojence Josepha Myslinského, Celka a Savely Sudobigera (Calka Portnoy). Aktem pomsty proti úřadům byla vražda asistenta šéfa varšavské věznice, známého svou krutostí vůči zatčeným. Byl zastřelen 14. května 1907 militantem „Internationale“ Beinischem Rosenblumem. 7. listopadu ho soud odsoudil k smrti. Rosenblum odmítl požádat o milost cara Mikuláše II. 11. listopadu 1907 byl ve varšavské věznici oběšen.
Varšavská citadela se stala místem popravy mnoha dalších revolucionářů, kteří byli do Varšavy přivezeni ze všech západních provincií říše. Abel Kossovsky a Isaak Geylikman, kteří byli převezeni z Bialystoku, byli obviněni z ozbrojeného odporu vůči policii během generální stávky v roce 1906 ve městě Suprasl a byli také odsouzeni k smrti. Kossovského poprava byla nahrazena tvrdou prací na celý život a Geylikman byl oběšen.
Aktivity polských anarchistů se však neomezovaly pouze na činy ekonomického teroru a vraždy policistů. Mnoho varšavských revolucionářů sledovalo globálnější cíle. V první polovině roku 1907 tedy ve Varšavě vznikla tajná společnost, která si za cíl stanovila atentát na německého císaře Viléma.
Věřilo se, že Wilhelm měl vliv na svého bratrance Mikuláše II. a doporučoval mu, aby neoslaboval útlak polského obyvatelstva. Vražda Wilhelma by nejen pomstila zneužívání polského lidu, ale pomohla by také zvýšit popularitu anarchistického hnutí jak v Rusku a Německu, tak v celé Evropě.
Pro organizaci pokusu o atentát se v Charlottenburgu usadili čtyři ozbrojenci, s nimiž se spojil anarchista August Waterloos (Saint-Goy), který působil v německé části Polska. Bialystoční anarchisté Leibel the Crazy a Meitke Bialystok také zamýšleli dorazit do Charlottenburgu, ale Meitke byl po cestě zabit. Anarchisté odmítli pokus o atentát a opustili Charlottenburg.
V červenci 1907 se v Kovnu konala konference polských a litevských anarchistických skupin, jejíž účastníci dospěli k následujícím rozhodnutím:
jeden). Vzhledem k nejednotnosti a izolaci anarchistických skupin je nutné se sjednocovat ve federacích.
2). Odmítněte drobné vyvlastnění a loupeže a uznejte potřebu velkých vyvlastnění ve veřejných a soukromých institucích. Uvědomte si, že pouze federace je schopna organizovat takové vyvlastnění a účelně a hospodárně vynakládat získané prostředky.
3). Bojujte proti odborům propagandou jako nebezpečným a mazaným prostředkem buržoazie, aby svedla dělníka z revoluční cesty na cestu kompromisů a dohod, které zatemňují jeho třídní revoluční vědomí.
čtyři). Uvědomte si potřebu hromadného rabování skladů a obchodů s potravinami v souvislosti s generální stávkou, výlukami a nezaměstnaností.
Na denunciaci policejního provokatéra Abrama Gavendy („Abraše“) však bylo zatčeno 24 účastníků konference anarchokomunistických skupin. Mezi nimi byl zadržen Waterloos. Soud s účastníky konference Kovno se konal 11. až 19. září 1908 ve Varšavě. Pouze tři obžalovaní byli zproštěni obžaloby a 21 lidí bylo odsouzeno k různým trestům těžkých prací - od 4 do 15 let. Varšavská skupina anarchistických komunistů „Internationale“ existovala až do jara 1909, poté, co ukončila svou činnost v důsledku všeobecného poklesu revoluční činnosti.
Soudný den v Rize
Další neklidnou oblastí Ruské říše na počátku XNUMX. století bylo Pobaltí. Obyvatelé Pobaltí vedli stejně jako Poláci krutý a krvavý boj proti carské vládě. Ve venkovských oblastech se lotyšští rolníci uchýlili k metodám agrárního teroru, k zabírání prázdných pozemků a kácení lesů. Zvláště radikální byli dělníci bez půdy, kteří neměli co ztratit.
Po potlačených rolnických povstáních odešlo mnoho jejich účastníků, prchajících před represivními oddíly vytvořenými místními vlastníky půdy s podporou úřadů, do lesů. Tam vytvořili oddíly „lesních bratrů“ – partyzánů, kteří pod rouškou noci napadali statky vlastníků půdy a dokonce i skupiny trestajících. Ani v zimě, navzdory dvacetistupňovým mrazům, partyzáni skrývající se v lesích provincie Courland neukončili svou činnost. Bydleli v chatrčích ukrytých v houštinách a pokrytých ovčími kůžemi, které přinesli rolníci, ale jedli maso získané z lovu nebo z útoků na dobytčí dvory majitelů půdy.
Hnutí „lesních bratří“, které se rozvinulo v provincii Courland, ačkoli se oficiálně neprohlašovalo za anarchistické, mělo anarchistický charakter. V oddílech „lesních bratří“ nebyli žádní šéfové, nicméně otázky byly zbaveny pouze všeobecného konsensu a nikdo nikoho neposlouchal. Kdosi Shtrams, který zanechal vzpomínky na činnost „lesních bratrů“ v prvních letech dvacátého století, zdůraznil, že účast v těchto formacích byla naprosto dobrovolná, na druhou stranu většina militantů nikdy neodmítla vystoupit ani ty největší nebezpečné a obtížné úkoly (Shtrams. Od příběhy hnutí „lesních bratří“ v Dondangenu (provincie Kuroland) – v knize: Almanach. Sbírka o historii anarchistického hnutí v Rusku. Svazek 1. Paříž, 1909, s. 68).
Ve městech se první anarchistické skupiny objevily v roce 1905, zpočátku mezi nejchudším židovským proletariátem a řemeslníky v Rize. Anarchistické skupiny se mezi lotyšskými dělníky a rolníky objevily až na jaře 1906. Anarchisté poměrně rychle rozšířili své aktivity nejen do židovských čtvrtí Rigy, ale také do Libau, Mitavy, Tukkumu a Jurjeva. Propaganda byla vedena v jidiš a v lotyštině, méně často používané němčině. Stejně jako v Bialystoku někteří z nejradikálnějších socialistů a sociálních demokratů opustili své strany a přidali se k anarchistům.
V Rize se objevila skupina, pojmenovaná analogicky s tou varšavskou - Rižská skupina anarchistických komunistů „Internationale“. Ta byla etnickým složením převážně židovská, věkovým složením účastníků extrémně mladá a prováděla propagandu mezi židovskou chudinou. Pro propagandistické účely rižský „International“ publikoval v jidiš proklamacích „Všem pracujícím“, „Politická nebo sociální revoluce“, „Všem skutečným přátelům lidu“, „Všem úředníkům“, jakož i brožury E. Nakhta „ Generální stávka a sociální revoluce “„Je v Rusku nutný anarchismus?“, „Řád a komuna “.
O něco později v Rize vznikly skutečné lotyšské skupiny anarchistických komunistů „Slovo a skutek“, „Rovnost“ a létající bojový oddíl „Den posledního soudu“. „Chléb a svoboda“ od P.A. Kropotkina, 3 vydání satirické sbírky „Black Laughter“, „Flame“ a „Critical Essays“ byla vydána v lotyštině. Anarchisté z Rigy byli nejaktivnější v propagandě v závodech na výrobu automobilů Felzer a Phoenix a poté v továrnách za Dvinou. V říjnu 1906 byla vytvořena Federace rižských anarchisticko-komunistických skupin, která sdružovala skupiny působící ve městě.
Jednou z nejvýznamnějších ozbrojených akcí rižských anarchistů byl střet s policií v srpnu 1906. Když policie obklíčila anarchistickou laboratoř, bratr a sestra Keide-Krievsovi, kteří v ní byli, drželi obranu domu od šesti ráno a stříleli celý den. Odpálili schody a hodili na policisty bombu, ale moc je to nebolelo. Bratr a sestra Keide-Krievsovi nechtěli padnout do rukou policie a spáchali sebevraždu. Téhož dne v Mariinské ulici kladli anarchisté ozbrojený odpor policii, za což byl militantní Benzion Shots odsouzen na 14 let nucených prací.
Oblíbeným cílem anarchistů byli „selbstschutzer“ – němečtí nacionalisté. Takové formace se rekrutovaly z potomků německých rodin, aby vzdorovaly anarchistům, socialistům a obecně radikálním opozičním odpůrcům. V Jurjevu měl selbstschutz asi 300 lidí. Anarchisté a socialisté samozřejmě museli čas od času vstoupit do konfrontace s krajní pravicí. Takže během setkání na předměstí Mitava anarchisté odpálili bombu, další bomba explodovala při podobném shromáždění ve Vendenské ulici. V obou případech šlo o oběti.
Během stávky zaměstnanců tramvají v Rize anarchisté hodili několik bomb, aby paralyzovali pohyb těch tramvají, které pokračovaly v provozu. Nejhlasitějším aktem protiburžoazního teroru byla exploze dvou bomb vržených anarchisty do Schwartzovy restaurace – oblíbeného místa shromažďování rižských kapitalistů. Přestože výbuchy nepřinesly oběti, rezonance ve společnosti a panika mezi buržoazií byly obrovské.
V lednu 1907 se v ulici Artilleriyskaya policie, která plánovala provést razii proti anarchistům v Rize, setkala s prudkým odporem. Anarchistům se podařilo zastřelit dva vojáky a policejního dozorce Berkoviče a zranit detektivy Dukmana a Davuse a šéfa tajné policie v Rize Greguse. V létě roku 1907 byla policie pronásledující vyvlastňovače napadena náhodně procházejícími anarchisty, kteří zahájili palbu na policii a poté zmizeli v nedalekém lesíku.
Přirozeně se carské úřady pokusily potlačit anarchistické hnutí v Rize. V letech 1906-1907. mnoho rižských revolucionářů bylo zatčeno. Anarchisté Shture, Podzin, Kreutzberg a Tirumnek dostali 8 let těžkých prací, 12 let vězení dostali vojáci sapérské jednotky Korolev a Ragulin, 14 let těžkých prací - Benzion Shots. Během bití ve věznici v Rize byl deseti ranami bajonetem zabit anarchistický vězeň Vladimir Shmoge.
23. října 1906 vynesl vojenský polní soud rozsudek smrti nad militanty skupiny Riga International. Silin Shafron, Osip Levin, Petrov, Osipov a Ioffe byli odsouzeni k smrti bez ohledu na jejich nízký věk. Před smrtí tří odsouzených Židů nabídl rabín pokání. Na tento návrh anarchisté jednomyslně odpověděli, že nemají z čeho činit pokání.
Šestnáctiletý Osip Levin, který pocházel z chudé rodiny, řekl: „Ze všech peněz, které jsme vzali kapitalistům pro naši svatou Anarchii, jsem si nedovolil vyrobit ani kalhoty... umíráním ve starých kalhotách, které mi dal můj studentský bratr, protože jsem chodil jako ragamuffin... Moje peníze byly svaté a použil jsem je na svaté účely. Zjišťuji, že neumírám jako hříšník, ale bojovník za celé lidstvo, za ty, kteří jsou utlačováni současným systémem “(Listki z Minské skupiny. - v knize: Almanach. Sborník o historii anarchistického hnutí v Rusko.Svazek 1. Paříž, 1909, s. 182).
Všichni popravení zemřeli se zvoláním „Ať žije země a svoboda!“. Dokonce i liberální noviny v Rize, které se nelišily sympatiemi k revolučnímu hnutí a navíc k anarchistům, byly rozhořčeny nad krutou popravou mladých revolucionářů v rižské věznici. Poznamenali, že ani mezi vojáky popravčí čety nebyli lidé, kteří by chtěli zabíjet teenagery. Vojáci stříleli do strany, záměrně se snažili minout, ale velení bylo neoblomné. K zabití mladíků bylo zapotřebí několik salv.
Yankovisté
Represe namířené proti komunistickým anarchistům ovlivnily změnu taktiky antiautoritářských skupin. Mnoho lotyšských revolucionářů se obrátilo k anarchosyndikalistickým aktivitám. Koncem roku 1907 vznikla v Rize skupina, o níž je třeba vzhledem k její nízké oblibě v ruské historické literatuře zvláště zmínit. Organizace svobodných pracujících vznikla z iniciativy soukromého učitele Ya.Ya. Yankau a obdržela, jménem svého vůdce, druhé jméno - Yankovisté-syndikalisté. V Rize vedli činnost jankovistů J. Grivin a J. A. Lassis.
Ideologie Svobodné organizace práce měla mnoho společného s tzv. „Makhaevshchina“, vyznačující se ostře negativním postojem k inteligenci a touhou po sebeorganizaci dělnické třídy bez účasti politických stran. Jankovisté přijímali do svých řad pouze dělníky a stavěli se proti proletariátu všem ostatním třídám a společenským vrstvám, zejména proti intelektuálům. Ve prospěch nezákonných a radikálních metod odporu vůči kapitálu je jankovisté rozdělili na „pasivní“ – stávky a „aktivní“ – vyvlastňování a činy ekonomického teroru, které zahrnovaly ničení továren a továren, ničení zařízení, sabotáž.
Nejvyšší formou odporu pro Yankovisty byla ekonomická revoluce, která ničí „otroctví ve všech jeho podobách“ a organizuje „život pracujících výrobců na základě ekonomické rovnosti“. Řady SRO byly doplňovány především radikálními členy Sociální demokracie lotyšského území (militanti, členové strany vyloučení za porušení kázně apod.), dále bývalí členové Lotyšské sociálně demokratické unie a zástupci odborů. .
Jankovisté se snažili šířit svou propagandu a oslovit svým vlivem co nejvíce legálních i nelegálních dělnických odborů. Členové SRO neplatili příspěvky, organizace získala peníze z vyvlastnění státních, veřejných i soukromých institucí a také z vystoupení a večerů konaných v budově Lotyšské společnosti v Rize.
V lednu 1908 se jankovisté dostali do kontaktu s anarchisty-syndikalisty působícími v Rize a plánovali vydávat všeobecný stranický časopis. Na jaře a v létě 1908 došlo k dalšímu sblížení mezi yankovisty a anarchisty-syndikalisty. Tito i další společně agitovali v pracovním prostředí za širší využití možností vytváření legálních odborů a jejich využití k právní propagandě. V červenci 1908 se většina Yankovistů připojila k legálním odborům v souladu s anarchosyndikalistickým programem. V září 1908 zanikla Organizace svobodných pracujících, její zbytky se zčásti připojily k anarchistickým syndikalistům, zčásti k sociální demokracii lotyšského regionu. Sám Jankau emigroval do Německa.
Stejně jako v jiných oblastech Ruské říše v letech 1908-1909. anarchistické hnutí v Polsku a pobaltských státech výrazně ztratilo na popularitě a ztratilo pozice, které získalo během let revoluce 1905-1907. Mnoho anarchistů bylo popraveno válečnými soudy nebo zemřelo při přestřelkách s policií, někteří byli předurčeni odejít na mnoho let do sibiřského trestního nevolnictví – to vše ve jménu myšlenky společnosti bez státní příslušnosti, která byla vykreslována jako ideál sociální spravedlnost. Jeho praktická realizace znamenala teroristické činy, včetně těch, které neměly žádné skutečné motivy a byly prováděny proti lidem, kteří nenesli žádnou osobní odpovědnost za politiku carského režimu. Na druhou stranu carská vláda nezacházela s anarchisty ve všech případech lidsky, jelikož mnozí z nich byli velmi mladí lidé, vzhledem ke svému věkovému maximalismu a sociálnímu původu si ne vždy uvědomovali smysl svého jednání.
I když v jiných městech Polska a pobaltských států nezískalo anarchistické hnutí takový rozsah jako v Bialystoku, přesto se aktivně hlásilo a využilo sympatií pracujících a řemeslníků z Varšavy, Čenstochové, Vilny a Rigy. Situace se zde příliš neliší od Bialystoku. Není divu, že jak Varšava, tak Riga, spolu s Bialystokem a Minskem, se staly základnami nejradikálnějších trendů ruského anarchokomunismu – černoznamenistů a beznačaly.
Město tkalců Lodž
Polsko bylo obzvláště problematickým regionem. Stejně jako mimochodem Židé, kteří tvořili významnou část obyvatel Varšavy a dalších polských měst, i Poláci zažívali národnostní útlak a ke královské moci byli nakloněni spíše negativně. N. Granatshtein, který byl současníkem těchto událostí, připomněl, že „ve dvou takových centrech, jako je Lodž a Varšava, pracovali dělníci 16–18 hodin denně a dostávali ty nejbídnější mzdy; neměli ani možnost číst knihy. Dělníci byli zotročeni bandity, kteří ovládali celé město a měli k dispozici policii. Ve všech průmyslových městech byly gangy zlodějů “(Granatstein N. První masové hnutí na západě Ruska v 1900. - Těžká práce a exil, 1925, č. 5. S. 191.).
Od konce XNUMX. století se polské dělnické hnutí vyznačovalo radikalismem ve způsobech činnosti. Proletariát textilního průmyslu ve Varšavě a Lodži, horníci v Dąbrowě a Sosnowicích vedli neustálý boj proti nadměrnému vykořisťování pracujícího obyvatelstva radikálními metodami – od stávek po činy ekonomického teroru. Ale různé nacionalistické a sociálně demokratické strany se je snažily pokořit.
Mezi židovským obyvatelstvem měst a obcí působili sionisté a sociální demokraté z Bundu, mezi Poláky - PPS (Strana polských socialistů). Ultralevicové skupiny nevznikly jen samy o sobě, ale také v řadách sociálních demokratů a polských socialistů. Mnoho z nich inklinovalo k anarchismu.
Anarchistické hnutí se však v Polsku rozvinulo až v roce 1905, mnohem později než v Bialystoku, Nižynu a Oděse, kde už měli anarchisté v té době dvouleté zkušenosti s revolučním bojem. Vznik anarchistů v Polsku urychlily revoluční události roku 1905. V krátké době vyšly v polštině tyto anarchistické programové texty: P.A. Kropotkin „Chléb a svoboda“, E. Malatesta „Anarchie“, E. Henri „Projev u dvora“, Kulchitsky „Moderní anarchismus“, J. Tonar „Co chtějí anarchisté?“, Zelinskij „Falešný socialismus“, „Generální stávka “ a „Dělnické odbory“. Anarchistické skupiny se objevily ve Varšavě, Lodži, Čenstochové a dalších městech. Polští anarchisté od samého počátku své činnosti tíhli k radikálním metodám boje a jak již bylo zmíněno, z hlediska ideologie byli vedeni vůdci vůdců a Černoznamenců.
V Lodži, tomto uznávaném centru textilního průmyslu, zahájil N. Granatshtein anarchokomunistickou propagandu. Stejně jako většina „průkopníků“ anarchismu v západních provinciích pocházel Granatshtein z chudé židovské rodiny, která žila v malém městě Belkhotov v provincii Petrokov. Celý Belkhotov se skládal z řemeslných tkalců, kteří žili v chudobě a pracovali v extrémně těžkých podmínkách. Granatshtein také začal pracovat v tkalcovské dílně. Bylo mu pouhých dvanáct let. Teenager brzy nevydržel pracovní podmínky a uprchl z domova do Lodže, většího průmyslového města. Zde se usadil v továrně a setkal se s bundisty.
Třináctiletý chlapec byl zcela prodchnut revolučními myšlenkami a naladěn na boj. Stal se aktivistou v Bundu a připojil se k nejradikálnější části kruhu, kterou tvořili pracovníci v oděvním průmyslu. Během cesty do Varšavy byl Granatshtein zatčen a navzdory skutečnosti, že mu bylo pouhých čtrnáct let, zůstal devět měsíců sám. Stalo se tak proto, že policista, spoléhajíc na chlapcovo mládí a nezkušenost, navrhl, aby mu předal své kamarády. V reakci na to Granatshtein plivl vyšetřovateli do tváře. Po propuštění se zúčastnil slavného povstání v Lodži a poté, skryt před perzekucí, odešel do Paříže, kde se přidal k anarchistům.
Po návratu do Lodže začal Granatshtein a několik podobně smýšlejících lidí propagovat anarchismus a brzy se ve městě objevila lodžská skupina komunistických anarchistů. Výraznou roli v něm kromě N. Granatshteina sehrál dvacetiletý malíř Iosel Skomsky, který dříve působil v organizaci Bund, poté přešel do pozice anarchismu a v krátké době se stal nejlepším agitátorem lodžské skupiny.
12. února 1906 se policie dostala na stopu anarchistů skrývajících se v bezpečném domě. Granatshtein a pět jeho kamarádů byli zatčeni a uvrženi do vazební věznice v Lodži. Přesto se anarchistům podařilo v Lodži zaznamenat nejméně dva velké teroristické činy – v roce 1905 vraždu bohatého továrníka Kunitsera a v roce 1907 ředitele továrny v Poznańském Davidu Rosenthalovi, který krátce předtím oznámil výluku pracovníků.
Varšava "mezinárodní"
Varšava se ale stala hlavním centrem anarchismu v Polsku. Zde počátkem roku 1905 agitátor, který přijel ze zahraničí, přezdívaný „Karl“, vytvořil varšavskou skupinu anarchistů-komunistů „Internationale“. Varšavská internacionála byla stejně jako bělałystocká skupina Borba především židovským sdružením. Jeho páteř tvořili dělníci – Židé, bývalí členové sociálně demokratického „Bundu“, kteří přešli do anarchistických pozic. Prováděli aktivní propagandu v židovských čtvrtích Varšavy, obývaných dělníky a řemeslníky. Kampaňská shromáždění se konala současně ve dvou hlavních jazycích Varšavy - v jidiš a v polštině.
Aktivní agitační činnost anarchistů vedla k tomu, že se počet Mezinárodní skupiny brzy rozrostl na 40 osob. Kromě toho bylo vytvořeno 10 advokátních kroužků s celkovým počtem přes 125 účastníků. Stejně jako v Bialystoku i ve Varšavě byla většina účastníků anarchistického hnutí velmi mladí lidé - ne starší 18-20 let.
Od agitace a propagandy v židovských čtvrtích anarchisté velmi rychle přešli k aktivní účasti v hospodářském boji varšavských dělníků. Nejčastěji používali radikální metody. Během stávky pekařů anarchisté z Internacionály vyhodili do povětří několik pecí a polili těsto petrolejem. Poté, co se majitelé dozvěděli, že se stávky účastní anarchisté, šli obvykle okamžitě splnit požadavky stávkujících dělníků. Teroristický boj neobešli ani varšavští anarchisté, kteří byli nejhorlivějšími zastánci „nemotivovaných“ teroristických činů. Nejhlasitějšími vojenskými výpady ve Varšavě byly výbuchy bomb vržených nemotivovaným Israelem Blumenfeldem na Shereshevského bankovní kancelář a na Bristol Hotel-Restaurant.
Posílení pozice anarchistů se setkalo s ostře negativní reakcí socialistických stran, které publikovaly články kritizující teorii a taktiku anarchismu. Vyskytly se dokonce případy ozbrojených střetů mezi anarchisty a socialistickými státníky, především členy PPS. Docházelo také k vraždám anarchistů socialistickými ozbrojenci během stávek a jiných masových demonstrací. Tak byl v Čenstochové zabit anarchista Witmanskij za účast na vyvlastnění.
Během dnů říjnové stávky v roce 1905 se jí aktivně účastnili varšavští anarchisté, kteří hovořili k publiku mnoha tisíců dělnických schůzí. Začalo hromadné zatýkání všech, kteří mohli být nějakým způsobem podezřelí z účasti na anarchismu. Victor Rivkind byl první, kdo byl zatčen během distribuce proklamací mezi vojáky rozmístěné ve městě armádních jednotek. Vzhledem k věku sedmnácti let byl odsouzen ke čtyřem letům těžkých prací. Po Rivkindovi policie zatkla několik dalších aktivních členů Internacionály, zničila ilegální tiskárnu a zabavila podzemní skladiště. zbraň a dynamit.
Zatčení anarchisté byli uvrženi do cel varšavské věznice, kde je mučili a mučili četníci v čele s detektivem Greenem. Ukázalo se, že skupina International plánovala kopat pod kasárnami volyňského pluku a také se chystala postavit falešnou barikádu na Marshalkovské ulici, nacpanou dvěma minami a mnoha úlomky. Předpokládalo se, že když vojáci a policisté začnou barikádu rozebírat, automaticky se rozbije a způsobí úřadům značné škody. Poté, co o tom obdržel informaci, varšavský generální guvernér Skalon se rozzuřil a nařídil, aby všech 16 zatčených podezřelých bylo oběšeno bez soudu nebo vyšetřování.
V lednu 1906 bylo popraveno 16 anarchistů, kteří byli ve varšavské citadele. Zde jsou jejich jména: Solomon Rosenzweig, Yakov Goldstein, Viktor Rivkind, Leib Furzeig, Yakov Kristal, Yakov Pfeffer, Cuba Igolson, Israel Blumenfeld, Solomon Shaer, Abram Rothkopf, Isaac Shapiro, Ignat Kornbaum, Karl Skurzha, F. Grauman, M. Pugach a S. Mendželevskij. Byli to velmi mladí lidé – studenti a řemeslníci, většině z nich bylo osmnáct nebo dvacet let, nejstaršímu Jakovu Goldsteinovi bylo třiadvacet let a nejmladšímu, Isaaku Shapirovi a Karlu Skurzhovi – sedmnáct a patnáct let. Po masakru byla těla mrtvých vhozena do Visly poté, co se jejich tváře naplnily dehtem, aby nebylo možné mrtvé identifikovat. Na jaře rybáři vylovili ve Visle několik zohavených těl s kulkami a tvářemi pokrytými dehtem.
Během prohlídek a zatýkání se jednomu aktivistovi Internacionály ještě podařilo uprchnout. Mladý soustružník Goltsman, přezdívaný Variat, se zabýval výrobou bomby ve svém bytě a ze strachu před zatčením uprchl a vzal si s sebou dynamit a několik granátů. Na jedné z varšavských ulic potkal hlídku, která vedla zatčenou osobu. Holtzman zahájil palbu na doprovod, zranil vojáka a dal zajatci příležitost k útěku, ale sám byl zajat. Byl eskortován do Alekseevského pevnosti. Holtzmanovi hrozil trest smrti, ale podařilo se mu i přes zlomenou nohu při útěku uprchnout a zmizel mimo Ruskou říši.
Represe prakticky zničily skupinu Internationale. Přeživší anarchisté byli převedeni na těžkou práci a do věčného osídlení na Sibiři. Ti, kteří měli to štěstí, že zůstali na svobodě, emigrovali z Polska do zahraničí. Tak tragicky skončilo první období anarchistické činnosti ve Varšavě. Do srpna 1906 neprobíhala ve městě prakticky žádná anarchistická činnost.
Na podzim roku 1906, kdy vlna policejních represí poněkud opadla, však ve Varšavě ožila anarchistická aktivita. Kromě obnovené skupiny International se objevují nová sdružení - skupina Svoboda a varšavská anarchisticko-komunistická skupina Black Banner. Chernoznamenians se podařilo vydat dvě čísla novin „Revolutionary voice“ („Glos revoluzyiny“) v roce 1906 a 1907. v polštině a jidiš.
Stejně jako v roce 1905 se v zimě 1906 anarchisté aktivně účastnili třídního boje varšavského proletariátu. Na výluku, kterou oznámili majitelé šicích dílen, pracovníci reagovali sabotáží a polili zboží kyselinou sírovou. V Korobově dílně anarchisté při stávce zabili několik řemeslníků. Vyděšení majitelé se rozhodli vyhovět požadavkům stávkujících. Při jednom vyvlastnění byl zabit i podnikatel, za což byl anarchista Zilberstein postaven před stanný soud. V prosinci 1906 ve varšavské Citadele oběsili anarchisty převezené z Bialystoku - ozbrojence Josepha Myslinského, Celka a Savely Sudobigera (Calka Portnoy). Aktem pomsty proti úřadům byla vražda asistenta šéfa varšavské věznice, známého svou krutostí vůči zatčeným. Byl zastřelen 14. května 1907 militantem „Internationale“ Beinischem Rosenblumem. 7. listopadu ho soud odsoudil k smrti. Rosenblum odmítl požádat o milost cara Mikuláše II. 11. listopadu 1907 byl ve varšavské věznici oběšen.
Varšavská citadela se stala místem popravy mnoha dalších revolucionářů, kteří byli do Varšavy přivezeni ze všech západních provincií říše. Abel Kossovsky a Isaak Geylikman, kteří byli převezeni z Bialystoku, byli obviněni z ozbrojeného odporu vůči policii během generální stávky v roce 1906 ve městě Suprasl a byli také odsouzeni k smrti. Kossovského poprava byla nahrazena tvrdou prací na celý život a Geylikman byl oběšen.
Aktivity polských anarchistů se však neomezovaly pouze na činy ekonomického teroru a vraždy policistů. Mnoho varšavských revolucionářů sledovalo globálnější cíle. V první polovině roku 1907 tedy ve Varšavě vznikla tajná společnost, která si za cíl stanovila atentát na německého císaře Viléma.
Věřilo se, že Wilhelm měl vliv na svého bratrance Mikuláše II. a doporučoval mu, aby neoslaboval útlak polského obyvatelstva. Vražda Wilhelma by nejen pomstila zneužívání polského lidu, ale pomohla by také zvýšit popularitu anarchistického hnutí jak v Rusku a Německu, tak v celé Evropě.
Pro organizaci pokusu o atentát se v Charlottenburgu usadili čtyři ozbrojenci, s nimiž se spojil anarchista August Waterloos (Saint-Goy), který působil v německé části Polska. Bialystoční anarchisté Leibel the Crazy a Meitke Bialystok také zamýšleli dorazit do Charlottenburgu, ale Meitke byl po cestě zabit. Anarchisté odmítli pokus o atentát a opustili Charlottenburg.
V červenci 1907 se v Kovnu konala konference polských a litevských anarchistických skupin, jejíž účastníci dospěli k následujícím rozhodnutím:
jeden). Vzhledem k nejednotnosti a izolaci anarchistických skupin je nutné se sjednocovat ve federacích.
2). Odmítněte drobné vyvlastnění a loupeže a uznejte potřebu velkých vyvlastnění ve veřejných a soukromých institucích. Uvědomte si, že pouze federace je schopna organizovat takové vyvlastnění a účelně a hospodárně vynakládat získané prostředky.
3). Bojujte proti odborům propagandou jako nebezpečným a mazaným prostředkem buržoazie, aby svedla dělníka z revoluční cesty na cestu kompromisů a dohod, které zatemňují jeho třídní revoluční vědomí.
čtyři). Uvědomte si potřebu hromadného rabování skladů a obchodů s potravinami v souvislosti s generální stávkou, výlukami a nezaměstnaností.
Na denunciaci policejního provokatéra Abrama Gavendy („Abraše“) však bylo zatčeno 24 účastníků konference anarchokomunistických skupin. Mezi nimi byl zadržen Waterloos. Soud s účastníky konference Kovno se konal 11. až 19. září 1908 ve Varšavě. Pouze tři obžalovaní byli zproštěni obžaloby a 21 lidí bylo odsouzeno k různým trestům těžkých prací - od 4 do 15 let. Varšavská skupina anarchistických komunistů „Internationale“ existovala až do jara 1909, poté, co ukončila svou činnost v důsledku všeobecného poklesu revoluční činnosti.
Soudný den v Rize
Další neklidnou oblastí Ruské říše na počátku XNUMX. století bylo Pobaltí. Obyvatelé Pobaltí vedli stejně jako Poláci krutý a krvavý boj proti carské vládě. Ve venkovských oblastech se lotyšští rolníci uchýlili k metodám agrárního teroru, k zabírání prázdných pozemků a kácení lesů. Zvláště radikální byli dělníci bez půdy, kteří neměli co ztratit.
Po potlačených rolnických povstáních odešlo mnoho jejich účastníků, prchajících před represivními oddíly vytvořenými místními vlastníky půdy s podporou úřadů, do lesů. Tam vytvořili oddíly „lesních bratrů“ – partyzánů, kteří pod rouškou noci napadali statky vlastníků půdy a dokonce i skupiny trestajících. Ani v zimě, navzdory dvacetistupňovým mrazům, partyzáni skrývající se v lesích provincie Courland neukončili svou činnost. Bydleli v chatrčích ukrytých v houštinách a pokrytých ovčími kůžemi, které přinesli rolníci, ale jedli maso získané z lovu nebo z útoků na dobytčí dvory majitelů půdy.
Hnutí „lesních bratří“, které se rozvinulo v provincii Courland, ačkoli se oficiálně neprohlašovalo za anarchistické, mělo anarchistický charakter. V oddílech „lesních bratří“ nebyli žádní šéfové, nicméně otázky byly zbaveny pouze všeobecného konsensu a nikdo nikoho neposlouchal. Kdosi Shtrams, který zanechal vzpomínky na činnost „lesních bratrů“ v prvních letech dvacátého století, zdůraznil, že účast v těchto formacích byla naprosto dobrovolná, na druhou stranu většina militantů nikdy neodmítla vystoupit ani ty největší nebezpečné a obtížné úkoly (Shtrams. Od příběhy hnutí „lesních bratří“ v Dondangenu (provincie Kuroland) – v knize: Almanach. Sbírka o historii anarchistického hnutí v Rusku. Svazek 1. Paříž, 1909, s. 68).
Ve městech se první anarchistické skupiny objevily v roce 1905, zpočátku mezi nejchudším židovským proletariátem a řemeslníky v Rize. Anarchistické skupiny se mezi lotyšskými dělníky a rolníky objevily až na jaře 1906. Anarchisté poměrně rychle rozšířili své aktivity nejen do židovských čtvrtí Rigy, ale také do Libau, Mitavy, Tukkumu a Jurjeva. Propaganda byla vedena v jidiš a v lotyštině, méně často používané němčině. Stejně jako v Bialystoku někteří z nejradikálnějších socialistů a sociálních demokratů opustili své strany a přidali se k anarchistům.
V Rize se objevila skupina, pojmenovaná analogicky s tou varšavskou - Rižská skupina anarchistických komunistů „Internationale“. Ta byla etnickým složením převážně židovská, věkovým složením účastníků extrémně mladá a prováděla propagandu mezi židovskou chudinou. Pro propagandistické účely rižský „International“ publikoval v jidiš proklamacích „Všem pracujícím“, „Politická nebo sociální revoluce“, „Všem skutečným přátelům lidu“, „Všem úředníkům“, jakož i brožury E. Nakhta „ Generální stávka a sociální revoluce “„Je v Rusku nutný anarchismus?“, „Řád a komuna “.
O něco později v Rize vznikly skutečné lotyšské skupiny anarchistických komunistů „Slovo a skutek“, „Rovnost“ a létající bojový oddíl „Den posledního soudu“. „Chléb a svoboda“ od P.A. Kropotkina, 3 vydání satirické sbírky „Black Laughter“, „Flame“ a „Critical Essays“ byla vydána v lotyštině. Anarchisté z Rigy byli nejaktivnější v propagandě v závodech na výrobu automobilů Felzer a Phoenix a poté v továrnách za Dvinou. V říjnu 1906 byla vytvořena Federace rižských anarchisticko-komunistických skupin, která sdružovala skupiny působící ve městě.
Jednou z nejvýznamnějších ozbrojených akcí rižských anarchistů byl střet s policií v srpnu 1906. Když policie obklíčila anarchistickou laboratoř, bratr a sestra Keide-Krievsovi, kteří v ní byli, drželi obranu domu od šesti ráno a stříleli celý den. Odpálili schody a hodili na policisty bombu, ale moc je to nebolelo. Bratr a sestra Keide-Krievsovi nechtěli padnout do rukou policie a spáchali sebevraždu. Téhož dne v Mariinské ulici kladli anarchisté ozbrojený odpor policii, za což byl militantní Benzion Shots odsouzen na 14 let nucených prací.
Oblíbeným cílem anarchistů byli „selbstschutzer“ – němečtí nacionalisté. Takové formace se rekrutovaly z potomků německých rodin, aby vzdorovaly anarchistům, socialistům a obecně radikálním opozičním odpůrcům. V Jurjevu měl selbstschutz asi 300 lidí. Anarchisté a socialisté samozřejmě museli čas od času vstoupit do konfrontace s krajní pravicí. Takže během setkání na předměstí Mitava anarchisté odpálili bombu, další bomba explodovala při podobném shromáždění ve Vendenské ulici. V obou případech šlo o oběti.
Během stávky zaměstnanců tramvají v Rize anarchisté hodili několik bomb, aby paralyzovali pohyb těch tramvají, které pokračovaly v provozu. Nejhlasitějším aktem protiburžoazního teroru byla exploze dvou bomb vržených anarchisty do Schwartzovy restaurace – oblíbeného místa shromažďování rižských kapitalistů. Přestože výbuchy nepřinesly oběti, rezonance ve společnosti a panika mezi buržoazií byly obrovské.
V lednu 1907 se v ulici Artilleriyskaya policie, která plánovala provést razii proti anarchistům v Rize, setkala s prudkým odporem. Anarchistům se podařilo zastřelit dva vojáky a policejního dozorce Berkoviče a zranit detektivy Dukmana a Davuse a šéfa tajné policie v Rize Greguse. V létě roku 1907 byla policie pronásledující vyvlastňovače napadena náhodně procházejícími anarchisty, kteří zahájili palbu na policii a poté zmizeli v nedalekém lesíku.
Přirozeně se carské úřady pokusily potlačit anarchistické hnutí v Rize. V letech 1906-1907. mnoho rižských revolucionářů bylo zatčeno. Anarchisté Shture, Podzin, Kreutzberg a Tirumnek dostali 8 let těžkých prací, 12 let vězení dostali vojáci sapérské jednotky Korolev a Ragulin, 14 let těžkých prací - Benzion Shots. Během bití ve věznici v Rize byl deseti ranami bajonetem zabit anarchistický vězeň Vladimir Shmoge.
23. října 1906 vynesl vojenský polní soud rozsudek smrti nad militanty skupiny Riga International. Silin Shafron, Osip Levin, Petrov, Osipov a Ioffe byli odsouzeni k smrti bez ohledu na jejich nízký věk. Před smrtí tří odsouzených Židů nabídl rabín pokání. Na tento návrh anarchisté jednomyslně odpověděli, že nemají z čeho činit pokání.
Šestnáctiletý Osip Levin, který pocházel z chudé rodiny, řekl: „Ze všech peněz, které jsme vzali kapitalistům pro naši svatou Anarchii, jsem si nedovolil vyrobit ani kalhoty... umíráním ve starých kalhotách, které mi dal můj studentský bratr, protože jsem chodil jako ragamuffin... Moje peníze byly svaté a použil jsem je na svaté účely. Zjišťuji, že neumírám jako hříšník, ale bojovník za celé lidstvo, za ty, kteří jsou utlačováni současným systémem “(Listki z Minské skupiny. - v knize: Almanach. Sborník o historii anarchistického hnutí v Rusko.Svazek 1. Paříž, 1909, s. 182).
Všichni popravení zemřeli se zvoláním „Ať žije země a svoboda!“. Dokonce i liberální noviny v Rize, které se nelišily sympatiemi k revolučnímu hnutí a navíc k anarchistům, byly rozhořčeny nad krutou popravou mladých revolucionářů v rižské věznici. Poznamenali, že ani mezi vojáky popravčí čety nebyli lidé, kteří by chtěli zabíjet teenagery. Vojáci stříleli do strany, záměrně se snažili minout, ale velení bylo neoblomné. K zabití mladíků bylo zapotřebí několik salv.
Yankovisté
Represe namířené proti komunistickým anarchistům ovlivnily změnu taktiky antiautoritářských skupin. Mnoho lotyšských revolucionářů se obrátilo k anarchosyndikalistickým aktivitám. Koncem roku 1907 vznikla v Rize skupina, o níž je třeba vzhledem k její nízké oblibě v ruské historické literatuře zvláště zmínit. Organizace svobodných pracujících vznikla z iniciativy soukromého učitele Ya.Ya. Yankau a obdržela, jménem svého vůdce, druhé jméno - Yankovisté-syndikalisté. V Rize vedli činnost jankovistů J. Grivin a J. A. Lassis.
Ideologie Svobodné organizace práce měla mnoho společného s tzv. „Makhaevshchina“, vyznačující se ostře negativním postojem k inteligenci a touhou po sebeorganizaci dělnické třídy bez účasti politických stran. Jankovisté přijímali do svých řad pouze dělníky a stavěli se proti proletariátu všem ostatním třídám a společenským vrstvám, zejména proti intelektuálům. Ve prospěch nezákonných a radikálních metod odporu vůči kapitálu je jankovisté rozdělili na „pasivní“ – stávky a „aktivní“ – vyvlastňování a činy ekonomického teroru, které zahrnovaly ničení továren a továren, ničení zařízení, sabotáž.
Nejvyšší formou odporu pro Yankovisty byla ekonomická revoluce, která ničí „otroctví ve všech jeho podobách“ a organizuje „život pracujících výrobců na základě ekonomické rovnosti“. Řady SRO byly doplňovány především radikálními členy Sociální demokracie lotyšského území (militanti, členové strany vyloučení za porušení kázně apod.), dále bývalí členové Lotyšské sociálně demokratické unie a zástupci odborů. .
Jankovisté se snažili šířit svou propagandu a oslovit svým vlivem co nejvíce legálních i nelegálních dělnických odborů. Členové SRO neplatili příspěvky, organizace získala peníze z vyvlastnění státních, veřejných i soukromých institucí a také z vystoupení a večerů konaných v budově Lotyšské společnosti v Rize.
V lednu 1908 se jankovisté dostali do kontaktu s anarchisty-syndikalisty působícími v Rize a plánovali vydávat všeobecný stranický časopis. Na jaře a v létě 1908 došlo k dalšímu sblížení mezi yankovisty a anarchisty-syndikalisty. Tito i další společně agitovali v pracovním prostředí za širší využití možností vytváření legálních odborů a jejich využití k právní propagandě. V červenci 1908 se většina Yankovistů připojila k legálním odborům v souladu s anarchosyndikalistickým programem. V září 1908 zanikla Organizace svobodných pracujících, její zbytky se zčásti připojily k anarchistickým syndikalistům, zčásti k sociální demokracii lotyšského regionu. Sám Jankau emigroval do Německa.
Stejně jako v jiných oblastech Ruské říše v letech 1908-1909. anarchistické hnutí v Polsku a pobaltských státech výrazně ztratilo na popularitě a ztratilo pozice, které získalo během let revoluce 1905-1907. Mnoho anarchistů bylo popraveno válečnými soudy nebo zemřelo při přestřelkách s policií, někteří byli předurčeni odejít na mnoho let do sibiřského trestního nevolnictví – to vše ve jménu myšlenky společnosti bez státní příslušnosti, která byla vykreslována jako ideál sociální spravedlnost. Jeho praktická realizace znamenala teroristické činy, včetně těch, které neměly žádné skutečné motivy a byly prováděny proti lidem, kteří nenesli žádnou osobní odpovědnost za politiku carského režimu. Na druhou stranu carská vláda nezacházela s anarchisty ve všech případech lidsky, jelikož mnozí z nich byli velmi mladí lidé, vzhledem ke svému věkovému maximalismu a sociálnímu původu si ne vždy uvědomovali smysl svého jednání.
informace