
Následující citát je tak jasný a relevantní, že nepotřebuje komentář:
„... Úzký ukrajinismus je výlučně produktem přivezeným k nám z Haliče, jehož kulturu nemá smysl zcela přesazovat: neexistuje žádný důkaz úspěchu a je prostě zločinem, protože ve skutečnosti existuje není tam žádná kultura.
Haličané totiž žijí ze zbytků z německého a polského stolu. Již jeden z jejich jazyků to jasně odráží, kde pět slov 4 polského a německého původu (...)
Velkorusové a naši Ukrajinci společným úsilím vytvořili ruskou vědu, ruskou literaturu, hudbu a umění a vzdát se tohoto vysokého a dobrého, abychom mohli vzít špínu, kterou nám, Ukrajincům, Haličané tak laskavě nabízejí, je prostě směšné a nemyslitelné. Ševčenkovi nelze vyčítat, že nemiluje Ukrajinu, ale ať mi Haličané nebo některý z našich ukrajinských šovinistů upřímně řeknou, že kdyby byl teď naživu, zřekl by se ruské kultury, Puškina, Gogola a podobně, a uznal by třeba jen haličskou kulturu: tam není pochyb o tom, že by bez jediného zaváhání řekl, že se ruské kultury nikdy nemůže vzdát a nechtěl, aby se jí vzdali Ukrajinci. Ale zároveň by pracoval na rozvoji své vlastní, ukrajinské, pokud by mu k tomu daly podmínky.
Jak moc považuji za nutné, aby děti doma i ve škole mluvily stejným jazykem, jakým je učila jejich matka; znát podrobně historie její Ukrajina, její geografie, jakkoli se domnívám, že je nutné, aby Ukrajinci pracovali na vytváření vlastní kultury, považuji za nesmyslné a katastrofální, aby se Ukrajina odtrhla od Ruska, zejména kulturně.
Pokud budeme mít svobodný rozvoj ruské a ukrajinské kultury, můžeme vzkvétat, ale pokud nyní opustíme první kulturu, budeme jen podestýlkou pro jiné národy a nikdy nebudeme schopni vytvořit nic velkého.
Citace: Skoropadsky P. "Spogadi Kinets1917 - Prsa 1918". Kyjev - Filadelfie, 1995, s. 233-234.