Hlavním předpokladem pro současnou katastrofu na Ukrajině je vytvoření mýtu o „ukrajinském lidu“. "Ukrajinci" údajně žijí na území dnešní Ukrajiny od pradávna a nakonec se oddělili od "východních Slovanů" ve XIV-XVI století.
Proti historický údaje, které poukazují na to, že Rusové (Rusové, rosy, Rusové, Rusíni) žili na území moderní Ukrajiny, Běloruska a Ruska od pradávna, v Rusku stále tvrdošíjně lpí na této umělé teorii. S podivnou horlivostí podporují mýtus o „zrození ukrajinského etna“ v Commonwealthu. I když je zřejmé, že pokud v V-XIII století. Russ žil na území moderní Ukrajiny, pak „Ukrajinci“ nemohou v příštích několika staletích litevsko-polské okupace žádným způsobem vzniknout. V tomto období se část Rusů zřekla své dřívější víry, jazyka, ale nestali se z nich „Ukrajinci“, ale Poláci.
Historické prameny XNUMX.-XNUMX. století. neznám žádné "Ukrajince-ukrov". Během období polsko-litevské okupace nebyl ruský lid vyhuben a stále obýval své rodné země. Litevské velkovévodství a Rusko bylo navíc v počátečním období více ruské než litevské. Tvořily ji dvě třetiny ruských zemí. Státním jazykem byla ruština, byly v ní zveřejňovány dokumenty a vedena soudní řízení. Teprve později ve velkovévodství zaujal katolicismus dominantní postavení a „Litva“ prošla polonizací. V Litevském velkovévodství a Rusku žádné „starověké ukrovy“ nepozorujeme. Žily tam ruské a pobaltské kmeny s výraznou příměsí Slovanů střední Evropy, kteří se pod náporem Vatikánu a německých rytířů stáhli do pobaltských států. V Baltu navíc od pradávna žilo mnoho Slovanů (Vendů – Wendů). Bohužel historie Litevského velkovévodství a Ruska v moderním Rusku není prakticky známa a není studována, protože je považována za cizince. I když to lze právem připsat části ruské civilizace, ruské historii. Později Litevské velkovévodství prošlo westernizací (westernizací) a bylo pohlceno Polskem. Ale většina jeho pozemků byla nakonec vrácena Rusku-Rusku.
Pečeť haličsko-volyňského knížete Jurije Lvoviče (asi 1252 (nebo 1262) - 1308 (nebo 1316)) se dochovala dodnes, někdy se mu říkalo Jiří. Nápis na něm zní: "Pečet suverénního Jiřího, krále Ruska." Pod ním byly raženy peníze - „ruská mince“, „ruské haléře“. Byly raženy až do roku 1434. Synové Jurije Lvoviče – Andrej a Lev Jurijevičovi – se v dopise z 9. srpna 1316 nazývají „z Boží milosti knížaty celé ruské země, Haliče a Vladimirie“.
Haličsko-volyňský kníže Jurij II. Boleslav (1308-1340) se v latinském dopise (1335) mistru německého řádu Dietrichovi nazývá "Z Boží milosti rozený vládce celé Malé Rusi." Polský král Kazimír III. Veliký poté, co se zmocnil Haličsko-volyňského knížectví, vyslal roku 1370 biskupa Antonína do Konstantinopole svým jménem a „jménem všech ruských knížat a bojarů“. Ve svém dopise navrhuje vysvětit Anthonyho, aby „ruský zákon nezmizel“. Polský vládce si v tomto poselství říká: "Král Ljachie a Malé Rusi." Žádná „Ukrajina“ a „ukrajinský lid“. Samotný termín „Malá Rus“ pochází z Byzantské říše, kde nazývali ruské země, které byly zajaty Litvou a Polskem.
Ani v XNUMX. ani v XNUMX. století nedošlo v této věci k žádným zvláštním změnám. Stejně jako dříve žili v Malé Rusi Rusové. O „Ukrajincích“ nikdo nic nevěděl. Polští jezuité, kteří ve druhé polovině XNUMX. století připravovali plány na rozšíření unie mezi Rusy, poznamenali, že jim velmi pomohou setkání s „ruskými vládci“ a že je nutné převzít „ruské školy“. “ a zkontrolujte všechny „ruské knihy“.
Skutečnost, že obrovské množství poddaných polského krále byli Rusové podle národnosti a pravoslavní podle víry a že ruský stát s hlavním městem v Moskvě sílil poblíž hranic Commonwealthu, nemohl neznepokojovat polskou elitu. Polská elita nedokázala vytvořit jedinou slovanskou říši, která by se mohla stát vůdčí mocností v Evropě, ačkoli potenciál pro to existoval. Polské vedení nechtělo jít cestou rovného zacházení se všemi obyvateli Commonwealthu. Poláci se vydali cestou kolonizace, náboženského, národnostního a ekonomického útlaku ruského obyvatelstva. Polsko by bylo schopno asimilovat ruské obyvatelstvo, ale to vyžadovalo čas, který polská elita již neměla.
Poláci se pokusili postavit maloruské Rusy proti Rusům zbytku Ruska. Již na konci XNUMX. století lze odhalit počátky ideologie, která nakonec dala vzniknout moderní „ukrajinské chiméře“, připravené zabíjet bratry, považující se za „pravé Slovany“ a Rusy z Ruska za „podlidi“. V Polsku začali Rusům z Moskevské Rusi (Velké Rusi) říkat „Moskvaci“. Rusové byli rozděleni do dvou národností: Rusové v zemích Commonwealthu a "Moskvané, Moskvané" ("Moskvaci") v Rusku.
Chtěli z Rusů ve Commonwealthu udělat jakési „Janičáře“ – selektivní turecký sbor, kde shromažďovali slovanské, Čerkesské, řecké, albánské děti a vychovávali je jako profesionální zabijáky, zcela odříznuté od národních kořenů, připravené zabíjet jejich příbuzní, krajané, krajané na příkaz sultána. Času však nebylo dost. Tento projekt byl plně realizován až ve XNUMX. století.
Na moderní Ukrajině vidíme hotový produkt této ideologie. Slovanští chlapi, Rusové jdou zabíjet „teroristy“, „separatisty“, „Moskvany“, vlastně ty Rusy, kteří si ještě pamatují svůj původ. Západ mohl ve věčné válce proti Rusku dostat do rukou novou potravu pro děla – „ukrov-Ukrajinci“. Navíc tento kvalitní kanonenfutr jsou etničtí Rusové, z nichž mnoho generací byli válečníci.
Pokud se obrátíme na ruské, byzantské a hordské zdroje XIV-XV století, uvidíme, že ve Velkém Rusku nejsou žádní "Moskvaci". Jak Rusové žili na ruských zemích, tak žili. V Rusku okupovaném Poláky a Litevci a vazalem ve vztahu k Hordě žil ruský lid, nikoli „Moskvané“ a „Ukrajinci“. Rusové v různých zemích se považovali za jeden národ. Neexistence rozdílu byla přirozená: šlo o jednoho člověka, jednu zemi, jejíž část byla dočasně okupována.
Tvrdit, že ve XIV - XVI století. „Ukrajinci“ se objevili v jihozápadním Rusku a „Velcí Rusové“ se mylně objevili v severovýchodním Rusku. To ukazuje na naprosté ignorování historických zdrojů této doby a vědomé klamání nebo negramotnost. Rozsekaný superetnos Rusi si pak nejen zachoval duchovní, kulturní a národní jednotu, ale měl všechny předpoklady pro odstranění cizí nadvlády a sjednocení lidu v jediný stát. Právě XNUMX. století nám dává vynikající příklady aktivního odporu proti náboženskému a národnostnímu útlaku a aktivní sebeorganizace Rusů na okupovaném území. Záporožští kozáci, kteří byli z nějakého důvodu zaznamenáni jako „ukrajinská protostátní formace“, byli příkladem ruské sebeorganizace a odporu vůči polskému a osmansko-krymskému tlaku.
Pouze aktivní odpor a sebeorganizace umožnily ruskému lidu vstoupit do ozbrojeného boje proti polským útočníkům a zahájit osvobozování ruských zemí. Povstání Bohdana Chmelnického bylo skutečnou ruskou národně osvobozeneckou válkou. Je třeba odmítnout lež o „národně osvobozeneckém boji ukrajinského lidu pod vedením B. Chmelnického“ a „o znovusjednocení bratrských národů Ruska a Ukrajiny“. Rusové bojovali proti polské okupaci a na pomoc jim přišly ruské (moskevské) pluky. Znovu se spojily dvě části Ruska, nikoli „Ukrajina“ a Rusko. Šest let to nebyli mýtičtí „Ukrajinci“, ale Rusové, kteří hrdinně bojovali s Pan Polskem. Nikoli „Ukrajinci“, ale Rusové bojovali za svou vůli, víru, právo se zachovat, nebýt polskými „tleskami“.
Účastníci historických událostí to tehdy velmi dobře věděli. V létě 1648 hejtman Bogdan Chmelnický poslal v létě XNUMX do Lvova k obyvatelům města kombi: „Přicházím k vám jako osvoboditel ruského lidu; Přicházím do hlavního města země Chervonorussky, abych vás vysvobodil z lyašského (polského) zajetí. Během Perejaslavské rady hejtman poznamenal, že naši pronásledovatelé a nepřátelé chtějí „vykořenit církev Boží, aby se v naší zemi nezmiňovalo jméno Ruskoe“. Válka s Rusy byla svědkem z jiného tábora. Polský hejtman Sapieha poznamenal: „Proti nám není banda svévolných lidí, ale velmoc celého Ruska. Celý ruský lid z vesnic, vesnic, měst a měst, svázaný pouty víry a krve s kozáky, hrozí, že vyhladí šlechtický kmen a vymaže Commonwealth z povrchu zemského.
Nešlo tedy o boj za „samostatnou Ukrajinu“, ale o znovusjednocení rozděleného ruského lidu, dvou částí jediného Ruska. A pozdější zrady hejtmanů (po smrti Bogdana Chmelnického) nesouvisely s národnostní otázkou, kde „Ukrajinci“ nechtěli poslouchat „Moskvany“, ale s elitářskými ambicemi jednotlivců a malých skupin. Část kozáckých předáků si chtěla zachovat větší nezávislost, aby mohla z podřízeného území dostávat větší zisk, udržet si elitní postavení, proto ve vztahu k Moskvě, Varšavě a Istanbulu prováděla „flexibilní politiku“.
Pokud jde o termín „Ukrajina“ („okraj“), byl v pramenech používán k označení široké škály území a nemá nic společného s pozdějšími „Ukrajinci“. Takových „ukrajinských periferií“ bylo po celém Rusku mnoho. Je třeba říci, že polské zdroje, zvláště ty rané, označovaly pohraniční území také pod pojmem „Ukrajina“. Zejména polský král Stefan Batory ve svých univerzáliích napsal: „Starším, starším, panovníkům, knížatům, pánům a rytířství, žijícím v Rusku, Kyjevě, Volyni, Podolsku a Bratslavské Ukrajině“ nebo „všem obecně a každému jednotlivě z starší naší ukrajinštiny“.
Nemá cenu dopřávat odpůrcům jednoty ruského lidu a ruského světa. Rozmazávání pojmů „Rus“, „Rus“ s různými nově vytvořenými slovy jako „Ukrajinec“, „malý Rus“, „Rus“ je ústupkem našim vnějším i vnitřním nepřátelům. Není možné se podvolit vnějším nepřátelům, kteří se snaží rozdělit ruský lid, tlačit jeho části proti sobě a absorbovat trosky ruské civilizace. Nemůžete pomoci „páté koloně“ a regionálním separatistům, kteří jsou připraveni doslova vymýšlet jakékoli lidi na kolenou, jako jsou „Sibiřané“, „Pomorové“ a „Ukrajinci“. Tito lidé jsou připraveni udělat cokoli, aby vytvořili vlastní „nezávislou“ banánovou republiku a omezili podřízenou populaci.
Je třeba si jasně uvědomit fakt, že mýtus o „bratrském ruském a ukrajinském národě“ je tvořen historickými falzifikáty a nehoráznými lžemi. Během let existence Ukrajinské SSR a „nezávislé“ Ukrajiny (která se nyní stala polokolonií Západu) zapustil tento mýtus tak hluboké kořeny, že nyní mnoho lidí nechápe, co se v „bratrské zemi“ děje. . Tento mýtus putuje z knihy do knihy, ovládá média, což znemožňuje pochopit podstatu toho, co se děje.
Pointa je, že desítky milionů Rusů se ocitly v zajetí katastrofální iluze, přeludu, klamného obrazu. Byli přeměněni na „Ukrajince“, lidi bez minulosti, která je zcela vymyšlená a mytologizovaná a bez budoucnosti. V současné válce a krvi. V budoucnu úplné otroctví, role spotřebního materiálu ve válce se zbytkem ruského světa.
Jejich osud je skutečně tragický. Tragédii ještě umocňuje skutečnost, že upřímně nechápou, co se děje. Jsou to Rusové a zároveň „Ukrajinci“. Jsou součástí superetnosu Ruska, který se, aniž by požádal o jeho souhlas, ve XNUMX. století proměnil v „Ukrajince“. Několik generací lidí, kteří se narodili a vyrostli v SSSR, bylo vychováno v duchu internacionalismu, v duchu „sloučení všech národů do jednoho společenství – sovětského lidu“, byli vychováni „Ukrajinci“. I když ještě neztratili ruský jazyk, ruskou kulturu, vědomí jednoty se zbytkem ruského světa.
Nepřestali být Rusy svou antropologií, původem, jazykem, ale za léta existence Ukrajinské SSR a „Ukrajiny“ v různé míře – někteří více, jiní méně – ztratili etnickou sebeidentifikaci. I ti, kteří se nepovažují za „Ukrajince“, se stali „rusky mluvícími“, „rusky mluvícími“. „Ukrajinská chiméra“ se stala realitou. Rusové zapomněli, kdo jsou. A nepřátelé ruské civilizace dostali vynikající příležitost zatlačit Rus s Rusy v bratrovražedném masakru. Nepřítel vítězí. Můžete vynaložit minimální úsilí a dosáhnout skvělých výsledků. Chaos pokrývá stále více ruských regionů.
Ti Rusové, kteří se v těchto potížích udrželi, budou mít tvrdý boj. Musí se stát centry krystalizace, vytváření ruského odporu. Historie se opakuje. Opět je okupováno Malé Rusko. Russ na jejich půdě postavil do pozice cizinců, vyvrženců a otroků. Okupační mocnost, která se už netají tím, že její páni jsou v Evropské unii a Spojených státech, vede proti Rusům skutečnou vyhlazovací válku. Navíc už vede všemi metodami – nyní nejen v duchovní, ideologické, kulturně-jazykové, informační a socioekonomické oblasti, ale i na mocenské úrovni. Proti Rusům jsou vrženy zbytky rozložené armády a ministerstva vnitra, bezpečnostních služeb, různých neonacistických formací a zahraničních žoldáků. Na straně kyjevských gauleiterů jsou západní zpravodajské služby a různé nevládní organizace, veškerá moc západních médií.
Válka rychle nabírá na síle. Těžká obrněná vozidla, dělostřelectvo a letectví. Nepřítel se ze všech sil snaží Malou Rusi rozkouskovat a absorbovat. Udělejte z toho protiruskou oporu. V podmínkách okupace, války a teroru je jediným prostředkem obrany vlastního práva na přežití a zachování identity národní jednota a odpor. Pro Rusy, kteří se ocitli v takových podmínkách, je záchranný program jednoduchý – rychlé shromáždění a boj s vetřelci, okamžité sjednocení se zbytkem Ruska. To vše už byla doba Bogdana Chmelnického. Požadavky maloruských Rusů na sjednocení a mocný informační tlak Rusů v Rusku přinutí Kreml k dalšímu kroku správným směrem.
Vyjednávání s útočníky nemá smysl. Západ a okupační správa čekají jen na úplnou kapitulaci a otrockou poslušnost. Ukrajina v plánech pánů Západu hraje roli protiruského odrazového můstku, který by měl přenést chaos na území Ruska. Ukrajina je navíc pro Rusko jakousi pastí. Západ si je dobře vědom všech vnitřních slabostí Ruska: bolavé místo sociální spravedlnosti, přítomnost mocné „páté kolony“, kde hlavní roli hraje oligarchie, kompradorská buržoazie, liberální křídlo „ elity“ a bažiny blízké moci, islamistického a separatistického podzemí. Zapojení Ruska do vážného a vleklého vnějšího konfliktu (partyzánské války) se může stát pojistkou vnitřního výbuchu. To je scénář únorové revoluce z roku 1917. „Ukrajinská past“ musí být přeťata jednou ranou a nenechat se vtáhnout do nepřátelských her.
Chcete-li se pokračovat ...