Nejprve si všimněme nedostatku jednoznačných interpretací ukrajinských událostí světovou politickou komunitou. Pokud jde o Ukrajinu, pozice stran a hnutí po celém světě nebyly rozděleny na základě ideologických rozdílů. Mezi pravicí i levicí lze tedy potkat jak zapálené zastánce Majdanu a (nepřímo) etablované moci v Kyjevě, tak neméně aktivní odpůrce, kteří podporují jak návrat Krymu Rusku, tak „ruské jaro“. “ z Donbasu a Luganské oblasti.
Od té doby, co se ukrajinští nacionalisté z radikálního Pravého sektoru, konglomerátu nacionalistických a nacionálně socialistických organizací, jako je Tryzub Stepana Bandery, stali údernou silou Majdanu, došlo ke svržení Janukovyčova režimu a nastolení nového kyjevského režimu, ve kterém ukrajinská pravice zaujímá velmi silnou pozici a setkala se se souhlasem velké části evropské pravice. Antisovětismus tradiční pro evropskou pravici (a Rusko je do značné míry spojen se Sovětským svazem i více než dvě desetiletí po rozpadu Sovětského svazu) se v současné situaci snadno proměnil v rusofobii, zakrytou hesly „obrany národní identity“ .
Pro řadu evropských radikálních národních organizací je pojem „jednotné fronty identit“ proti neoliberalismu a multikulturalismu novým trendem. Jeho podstata spočívá v tom, že říše v moderním světě by neměly existovat, každý národ má svou vlastní jedinečnost, a proto je třeba usilovat o přátelskou interakci národních komunit v boji proti společnému nepříteli - neoliberálnímu světovému řádu na na jedné straně a „imperialistické“ plány států jako Rusko na straně druhé. Tento názor sdílí zejména italská organizace Casa Pound, pojmenovaná po slavném spisovateli Ezru Poundovi. Ideologie Casa Pound je variací „třetí cesty“ evropské „nové pravice“, s jistou dávkou „levicovosti“, ale také bez zjevných sympatií k rasismu a nacismu. „Pravý sektor“, pokud o něm můžeme mluvit jako o jediném politickém fenoménu, se jen drží podobné ideologie. Jde o kombinaci nacionalistických a socialistických myšlenek se zřejmým sklonem k „antiimperialismu“, který se v praxi snadno promění v běžnou rusofobii.
S řečmi o identitách bojujících proti světovému řádu či moderním impériím se však tato část evropské pravice stala nástrojem v rukou stejných amerických politiků. Ti posledně jmenovaní už dávno pochopili, že situaci v jiných státech je třeba destabilizovat nikoli využíváním vlastních občanů jako „potravy pro děla“ (Vietnam byla dobrá lekce!), ale spoléháním se na radikály všech barev. V Sýrii a Egyptě to byli místní islámští fundamentalisté. Na Ukrajině roli „protiautoritářské opozice“ dokonale plní „Pravý sektor“ – stoupenci Bandery a Šucheviče.
Mimochodem, o „přední straně identit“. Identita obyvatel Krymu nebo Donbasu se z nějakého důvodu netýká prokyjevské evropské či ruské pravice. „Sjednocená fronta identit“ se tedy ve skutečnosti ukazuje jako typický americký dvojí metr. Na Krymu a Donbasu jsou „separatisté“ a „teroristé“, proti kterým stojí za to podporovat Kyjev. V Kosovu nebo Sýrii – „hrdinové“ a „revolucionáři“. Proč mají Kosované právo na sebeurčení, zatímco Krymové ne? Na tuto otázku nejsou zastánci „přední identity“ schopni odpovědět. Mohou jen žvatlat o intrikách ruského imperialismu a odvolávat se na to, že celý protest v Doněcku či Luhansku je zvenčí inspirován ruskými úřady.
Na druhou stranu u zdravé části evropské pravice naopak rostou sympatie k ruskému postoji k Ukrajině. Zejména vůdkyně francouzské Národní fronty Marine Le Penová se vyslovila pro podporu federalizace Ukrajiny a kategoricky kritizovala uvalení sankcí proti Rusku. Národní fronta je ale nejvlivnější pravicovou konzervativní politickou silou ve Francii. Podobný postoj zastávají i řečtí nacionalisté ze Zlatého úsvitu (Chrisi Avgi), největší pravicové radikální organizace v zemi. Pokud jde o maďarskou pravicovou radikální stranu Jobbik, její vůdce Gabor Vona kritizoval nejen kyjevský režim, ale také vyjádřil solidaritu s lidovým osvobozeneckým bojem na jihovýchodě a podpořil referenda v Doněcku a Lugansku. V podpoře sebeurčení Jihovýchodu Jobbicomem samozřejmě hraje roli i maďarský faktor na západní Ukrajině: v Zakarpatské oblasti žije až 200 XNUMX etnických Maďarů, kteří počítají i se získáním široké autonomie.
Vidíme tedy, že mezi evropskou pravicí nepanuje jednota názorů na události na Ukrajině. A dobrou zprávou je, že slušnější a v politice svých zemí skutečně uznávané síly jako Národní fronta nebo Jobbik se solidarizují s pozicí Jihovýchodu.
Co se týče levého spektra, ani zde není vše jasné. Evropští socialisté a sociální demokraté se dávno proměnili v obyčejné buržoazní strany, lišící se od těch liberálních pouze názvy a některými ideologickými a praktickými nuancemi. Připomeňme, že většina evropských sociálních demokratů od samého počátku podporovala jak agresi NATO v Jugoslávii, tak kampaň za svržení Muammara Kaddáfího a protiasadovské povstání v Sýrii. Je zcela přirozené, že tato část evropské levice, která je jedním z dirigentů nového světového řádu a plně sdílí myšlenky multikulturalismu, legalizace sňatků osob stejného pohlaví a zasazuje se o rozvoj migrace, podporuje své vlády v protiruské politice i na Ukrajině.
Logika extrémní levice, trockistů a anarchistů, kteří Majdan podporují, přestože tam hrají klíčové „housle“, má zvláštní specifika. historický Odpůrci jsou ultrapravici. Již dlouho je známo, že mnohé levicové skupiny v Evropě a vlastně i v Rusku jsou ve skutečnosti pouze předvojem neoliberálního světového řádu. Jasným důkazem toho bylo nedávné přijetí „Pussy Wright“ americkými kongresmany. "Mad Pisi" je něco jako punkeři a levičáci, proč by se potom klaněli americkému establishmentu, samotné buržoazii, kterou by měli nenávidět a popírat?
Ne všichni levičáci se však v ukrajinských událostech postavili na stranu „světového zla“. Podle autora se tak aktivisté RCAS, Revoluční konfederace anarchosyndikalistů, podílejí na milicích Jihovýchod. Jde o největší anarchosyndikalistickou organizaci na východní Ukrajině, která se od ostatních anarchistů liší tím, že se nezaměřuje na subkulturní mládež, ale na dělníky, především doněcké horníky a průmyslové dělníky. Počet levičáků účastnících se protibanderistického odboje na Ukrajině samozřejmě není tak velký, ale ti, kteří se účastní, si zaslouží respekt. Toto je Aleksey Albu, zástupce Oděské regionální rady, a Andrey Brazhevsky, aktivista Borotba, který zemřel v Domě odborů. Z levicově radikálních postav světového významu podpořil boj lidu jihovýchodu světoznámý bojovník Jeff Monson - ten, který je nejen sportovec, ale i anarchistický filozof.
V každém případě vidíme, že postoje politických sil k dění na Ukrajině jsou polarizované a pohled konkrétních politických aktivistů či organizací se ne vždy shoduje s obecnou linií, kterou zastávají příznivci konkrétní politické ideologie. Hlavní rozdělení je založeno na skutečném, nikoli deklarativním postoji k americkému modelu „nového světového řádu“ a systému hodnot vnucených zemím a národům světa.