Diplomat a reformátor. Princ Vasilij Vasiljevič Golitsyn

15
"Ano, potomci pravoslavných vědí."
Rodná země minulý osud ... “.
TAK JAKO. Puškin


V roce 1721 dostal císař celého Ruska Peter Alekseevič titul „Velký“. Nicméně v domácím příběhy to nebylo nic nového – třicet pět let před Petrem I., takzvaným „blízkým bojarem, místokrálem Novgorodu a strážcem záležitostí státního velvyslanectví“ knížetem Vasilijem Vasiljevičem Golitsynem. To byla v mnoha ohledech tajemná, nejednoznačná a nedoceněná osobnost. Golitsyn v podstatě předběhl svou dobu, v éře Sofiiny vlády se pustil do mnoha progresivních transformací, které pak zvedl a pokračoval Petr I. Současníci Vasilije Vasiljeviče – přátelé i nepřátelé – poznamenali, že byl neobyčejně talentovaným státníkem. Významný ruský historik Vasilij Ključevskij nazval prince „Petrovým nejbližším předchůdcem“. Podobné názory zastával Alexej Tolstoj ve svém románu Petr Veliký. Co tedy Golitsyna skutečně proslavilo?

Diplomat a reformátor. Princ Vasilij Vasiljevič Golitsyn


Narodil se v roce 1643 v jedné z nejvýznamnějších rodin Ruska, jejíž rodokmen vedl od litevského prince Gediminase, jehož rodina byla zase postavena Rurikovi. Vasilij byl třetím synem prince Vasilije Andrejeviče Golitsyna a Taťány Ivanovny Streshnevy, kteří patřili do neméně slavné knížecí rodiny Romodanovských. Jeho předkové sloužili moskevským carům několik staletí, zastávali vysoké funkce u dvora a opakovaně jim byly udělovány statky a čestné hodnosti. Díky úsilí své matky získal vynikající domácí vzdělání na poměry té doby. Od dětství připravovala Taťána Ivanovna svého syna na činnost ve vysokých vládních funkcích a připravovala se pilně a nešetřila peníze ani čas na zkušené mentory. Mladý princ byl sečtělý, hovořil plynně německy, polsky, řecky, latinsky, znal dobře vojenské záležitosti.

V patnácti letech (v roce 1658) se díky svému původu, ale i rodinným vazbám dostal do paláce cara Alexeje Michajloviče, přezdívaného Nejtišší. Svou službu u dvora zahájil jako královský správce. Vasily sloužil u stolu panovníka, účastnil se ceremonií, doprovázel Alexeje Michajloviče na cestách. V souvislosti s vyostřením vztahů mezi Ruskem a Tureckem v roce 1675 byl Golitsyn s plukem na Ukrajině, aby „zachránil města před tureckým saltanem“.

Jeho život se dramaticky změnil s nástupem cara Fedora Alekseeviče k moci. Car, který nastoupil na trůn v roce 1676, jej udělil od stolníků okamžitě k bojarům a obešel kruhový objezd. V té době vzácný případ, který Golitsynovi otevřel jak dveře bojarské dumy, tak možnost přímo ovlivňovat státní záležitosti.

Již za vlády Fjodora Alekseeviče (v letech 1676 až 1682) se Golitsyn stal výraznou osobností vládního kruhu. Měl na starosti soudní příkazy Vladimir a Pushkar a mezi ostatními bojary vynikal svou lidskostí. Současníci o mladém princi říkali: "chytrý, zdvořilý a velkolepý." V roce 1676, již v hodnosti bojara, byl Vasilij Vasiljevič poslán do Malé Rusi. Situace na jihovýchodě Evropy byla v té době složitá. Celé břemeno nepřátelství proti Krymskému chanátu a Osmanské říši leželo na Rusku a levobřežní Ukrajině. Golitsyn musel vést druhou jižní armádu, která bránila Kyjev a jižní hranice ruského státu před tureckou invazí. A v letech 1677-1678 se účastnil chigirinských kampaní ruské armády a Záporožských kozáků.

V roce 1680 se Vasilij Vasiljevič stal velitelem všech ruských vojsk na Ukrajině. Obratnou diplomatickou činností v Záporoží, na krymském majetku a v nejbližších oblastech Osmanské říše se mu podařilo přivést vojenské operace vniveč. Na podzim téhož roku zahájili velvyslanci Ťapkin a Zotov jednání na Krymu, která skončila v lednu 1681 Bachčisarajskou smlouvou. Na konci léta byl Golitsyn odvolán do hlavního města. Pro úspěšný výsledek jednání mu car Fedor Alekseevič udělil obrovské pozemky. Od této chvíle začal vliv prince Golitsyna u dvora rychle narůstat.

Moudrý bojar navrhl změnit zdanění rolníků, zorganizovat pravidelnou armádu, vytvořit soud nezávislý na všemocnosti guvernéra, uspořádat ruská města. V listopadu 1681 stál v čele komise Vasilij Vasiljevič, který dostal od cara instrukce, aby „měla na starosti vojenské záležitosti pro nejlepší dispenzaci a správu jejich suverénních armád“. Ve skutečnosti to byl začátek vojenské reformy, která zahrnovala reorganizaci šlechtické milice na pravidelnou armádu. A v lednu 1682 navrhla komise volených šlechticů v čele s Golitsynem zrušit lokalismus – „skutečně asijský zvyk, který zakazoval potomkům sedět u stolu dále od panovníka než jejich předkové. Tento zvyk, v rozporu se zdravým rozumem, byl nevyčerpatelným zdrojem sporů mezi bojary, odrážejícími činy vlády. Brzy byly zapáleny kategorie knihy, rozsévající neshody mezi šlechtickými rody.

Nemoc cara Fjodora Alekseeviče sblížila Golitsyna s princeznou Žofií, dcerou cara Alexeje Michajloviče z prvního manželství. Brzy se k nim připojili dvorní básník a mnich-bibliograf Sylvester Medveděv a princ Ivan Andrejevič Khovanskij, který stál v čele řádu Streltsy. Z těchto lidí vznikla skupina stejně smýšlejících lidí - palácová strana Sofya Alekseevna. Golitsyn však stál královně blíže než ostatní. Podle historika Valishevského: „Medveděv inspiroval skupinu, nakazil každého žízní po boji a vášní. Khovansky poskytl potřebnou vojenskou sílu - rozrušený pluk lučištníků. Sofya Golitsyna však milovala .... Vytáhla ho na cestu k moci, k moci, o kterou se s ním chtěla podělit." Mimochodem, Vasilij Vasiljevič - na svou dobu nejvzdělanější člověk, plynně ovládající hlavní evropské jazyky, zběhlý v hudbě, měl rád umění a kulturu, aristokratický - byl velmi pohledný a podle současníků měl průbojný, mírně mazaný vzhled, který mu dodal "velkou originalitu". Zda byl vztah mezi královskou dcerou a pohledným bojarem vzájemný, není jisté. Zlé jazyky tvrdily, že Vasilij Vasiljevič s ní vycházel jen kvůli zisku. I když je možné, že se Golitsyn neřídil pouze nahou kalkulací. Je známo, že Sophia nebyla žádná kráska, ale nebyla ani zasmušilá, tlustá, nepřitažlivá žena, jak vypadá i slavný Repinův obraz. Podle poznámek současníků princezna přitahovala kouzlem mládí (tehdy jí bylo 24 let a Golitsynovi už nebylo čtyřicet), vitální energií, překypováním a bystrou myslí. Zůstalo tedy neznámo, zda Vasily a Sophia měli společné děti, ale někteří badatelé tvrdí, že ano, jejich existence byla držena v nejpřísnější tajnosti.

Po šesti letech vlády, v dubnu 1682, zemřel car Fedor Alekseevič. Kolem Sophie se shromáždili dvořané, kteří se postavili na stranu Miloslavských, kteří jsou příbuznými její matky. V opozici proti nim se vytvořila skupina příznivců Naryškinů - příbuzní druhé manželky cara Alexeje Michajloviče a matky Petra I. Prohlásili malého Petra za nového cara, obešli jeho staršího bratra Ivana, který byl od narození nemocný a v důsledku toho byl považován za neschopného vládnout. Ve skutečnosti veškerá moc přešla na klan Naryshkinů. Dlouho však neslavili. V polovině května 1682 začaly v Moskvě streltsy nepokoje. Příznivci Miloslavských využili nespokojenosti lučištníků a nasměrovali jejich zuřivost na své politické oponenty. Mnoho nejvýznamnějších představitelů rodu Naryshkinů i jejich příznivců bylo zabito a Miloslavští se stali pány situace. Prvním suverénem Ruska byl prohlášen šestnáctiletý carevič Ivan a druhým Petr. Kvůli dětství bratrů se však vlády ujala Sofya Alekseevna. Regency princezny (od roku 1682 do roku 1689), ve kterém Vasily Vasilyevich zaujímal vedoucí postavení, zůstalo pozoruhodným fenoménem v historii naší země. Princ Kurakin, švagr a švagr Petra I. (a tedy odpůrce princezny), zanechal ve svých denících zajímavý komentář: „Vláda Sofya Alekseevny začala se vší pílí a spravedlností. pro všechny a pro radost lidí.... Za její vlády prošel celý stát rozkvětem velkého bohatství, rozmnožily se všechny druhy řemesel a obchodu a věda začala obnovovat řečtinu a latinu...“.

Sám Golitsyn, jako velmi opatrný politik, se palácových intrik nijak neúčastnil. V jeho rukou se však do konce roku 1682 soustředila téměř veškerá státní moc. Bojar byl udělen guvernérům paláce, v čele všech hlavních řádů, včetně Reitarského, zahraničního a velvyslaneckého. Ve všech záležitostech se Sophia radila především s ním a princ měl příležitost realizovat mnoho jeho nápadů. V dokumentech se zachoval následující záznam: „A pak carevna Sofia Aleksejevna jmenovala prince Vasilije Vasiljeviče Golitsyna guvernérem loděnice a učinila ho prvním ministrem a soudcem řádu Posolského .... A začal být prvním ministrem a oblíbencem a byl to férový člověk, skvělá mysl a všemi milovaný.

Za sedm let dokázal Golitsyn udělat pro zemi spoustu užitečných věcí. Nejprve se princ obklopil zkušenými asistenty a nominoval lidi ne podle „plemena“, ale podle vhodnosti. Za něj se v zemi rozvinul knihtisk - v letech 1683 až 1689 vyšlo XNUMX knih, což bylo na tehdejší dobu považováno za značné. Golitsyn sponzoroval první profesionální spisovatele Ruska - Simeona Polockého a výše zmíněného Sylvestra Medveděva, který byl později Petrem popraven jako Sofiin spolupracovník. Pod ním se objevila světská malba (parsunové portréty) a ikonomalba dosáhla nové úrovně. Vasily Vasilyevich hovořil o formování vzdělávacího systému v zemi. Právě s jeho aktivní účastí byla v Moskvě otevřena Slovansko-řecko-latinská akademie - první domácí vysoká škola. Kníže přispěl i ke zmírnění trestního práva. Byl zrušen zvyk pohřbívání vrahů do země a popravy za „pobuřující slova proti úřadům“ a také byly zmírněny podmínky poddanství pro dluhy. To vše pokračovalo za Petra I.

Golitsyn také vytvořil rozsáhlé plány v oblasti společensko-politických reforem, vyjadřoval myšlenky o zásadních proměnách státního systému. Je známo, že princ navrhl nahradit nevolnictví přidělením půdy rolníkům, vyvinul projekty pro rozvoj Sibiře. Ključevskij s obdivem napsal: „Plány tohoto druhu na vyřešení nevolnické otázky se vrátily do státních myslí v Rusku ne dříve než století a půl po Golitsynovi. V zemi byla provedena finanční reforma - místo mnoha daní, které byly pro obyvatelstvo velkou zátěží, byla zavedena jedna, vybíraná od určitého počtu domácností.

Zlepšení vojenské síly státu bylo také spojeno se jménem Golitsyn. Zvýšil se počet pluků „nových“ i „zahraničních“ systémů, začaly se formovat dragounské, mušketýrské a reiterské roty sloužící podle jednotné listiny. Je známo, že kníže navrhoval zavést zahraniční výcvik šlechticů ve válečném umění, odstranit nevolnické rekruty, kterými doplňovali šlechtické pluky, rekrutovali těžce pracující lidi a nevolníky z těch, kteří se nehodili pro vojenská řemesla.

Vasilij Vasiljevič se také zasloužil o to, že v hlavním městě zorganizoval výstavbu tří tisíc nových kamenných domů a kanceláří, stejně jako dřevěné chodníky. Nejpůsobivější byla stavba slavného Kamenného mostu přes řeku Moskvu, který se stal „spolu se Sucharevskou věží, Carským dělem a Carským zvonem jednou z kuriozit hlavního města“. Tato stavba se ukázala být tak drahá, že mezi lidmi vzniklo rčení: "Drahší než Kamenný most."

Princovi se však pro jeho úspěchy na diplomatickém poli přezdívalo „velký Golitsyn“. Zahraničně politická situace na začátku roku 1683 byla pro Rusko obtížná – napjaté vztahy se Commonwealthem, přípravy na novou válku s Osmanskou říší, invaze krymských Tatarů do ruských zemí (v létě 1682). Posolskij Prikaz pod vedením prince navázal a poté udržoval kontakty se všemi evropskými státy, říšemi a chanáty Asie a také pečlivě sbíral informace o afrických a amerických zemích. V roce 1684 Golitsyn obratně vyjednával se Švédy a v roce 1661 rozšířil Cardisskou smlouvu, aniž by se vzdal dočasně postoupených území. V témže roce byla s Dánskem uzavřena mimořádně důležitá dohoda o ambasádním ceremoniálu, která pozvedla mezinárodní prestiž obou mocností a odpovídala novému postavení naší země na světové scéně.

Do této doby byla v Evropě organizována Svatá liga křesťanských států, kterou nominálně vedl papež Innocent XI. Zúčastněné země se rozhodly vést koaliční válku s Osmanskou říší, odmítnout jakékoli samostatné smlouvy s nepřítelem a zapojit do aliance ruský stát. Do Ruska přijeli zkušení evropští diplomaté, kteří touží předvést své umění na „Moskvanech“. Velvyslanci byli krajně neprozíraví a zradili neloajální postoj svých vlád k zájmům Ruska, když navrhli, aby jí Vasilij Vasiljevič dal Kyjev, aby se vyhnul konfliktům s Commonwealth. Golitsynova odpověď byla kategorická – přesun na polskou stranu Kyjeva je nemožný, protože jeho obyvatelé vyjádřili přání zůstat v ruském občanství. Navíc Commonwealth, podle Zhuravinského světa, postoupil celý Pravý břeh Osmanskému přístavu a Port podle Bachčisarayského světa uznal Záporoží a Kyjevskou oblast za majetek Ruska. Vasilij Vasiljevič vyhrál jednání, po nějaké době římský papež uznal status velmoci pro Rusko a souhlasil s pomocí při uzavírání míru s Commonwealthem.

Jednání s Polskem se protahovala – diplomaté se hádali sedm týdnů. Velvyslanci, kteří nesouhlasili s návrhy Rusů, se opakovaně chystali odejít, ale pak znovu pokračovali v dialogu. V dubnu 1686 se Vasilij Vasiljevič, „prokázal velkou dovednost“, obratně využívající rozporů mezi Tureckem a Polskem, diplomatických a vojenských neúspěchů Jana Sobieského, podařilo uzavřít dlouho očekávaný a pro naši zemi prospěšný „věčný mír“ s Polskem. (Commonwealth), čímž byl ukončen stoletý spor mezi dvěma slovanskými státy. Poláci navždy opustili své nároky na Kyjev, levobřežní Ukrajinu, města na pravém břehu (Stayki, Vasilkov, Trypillya), jakož i na Seversk a Smolensk spolu s okolím. Moskevský stát se zase připojil k alianci evropských mocností a účastnil se koaličního boje s Tureckem spolu s Benátkami, Německou říší a Polskem. Význam smlouvy byl tak velký, že po jejím podpisu se Sofya Alekseevna začala nazývat autokratkou, ačkoli se neodvážila oficiálně vzít království. A Golitsyn následně také vedl ruskou delegaci, která přijela na jednání s Číňany. Skončily ratifikací Nerčinské smlouvy, která vytvořila rusko-čínskou hranici podél řeky Amur a otevřela Rusku cestu k rozšíření Tichého oceánu.

Znalost hlavních evropských jazyků umožnila princi volně mluvit se zahraničními velvyslanci a diplomaty. Stojí za zmínku, že až do sedmnáctého století cizinci obecně raději nepovažovali Rusy za kultivovaný a civilizovaný národ. Vasilij Vasiljevič svou neúnavnou aktivitou značně otřásl, ne-li zničil, tímto zažitým stereotypem. Právě za jeho vedení země se do Ruska doslova hrnuly proudy Evropanů. V Moskvě vzkvétalo německé osídlení, kde nacházeli úkryt cizí vojáci, řemeslníci, léčitelé, umělci atd. Sám Golitsyn pozval do Ruska slavné mistry, řemeslníky a učitele, čímž povzbudil zavádění zahraničních zkušeností. Jezuitům a hugenotům bylo dovoleno uchýlit se do Moskvy před konfesním pronásledováním ve své vlasti. Obyvatelé hlavního města také dostali povolení k nákupu světských knih, uměleckých předmětů, nábytku a nádobí v zahraničí. To vše sehrálo významnou roli v kulturním životě společnosti. Golitsyn nejen vyvinul program pro volný vstup cizinců do Ruska, ale také plánoval zavést v zemi svobodné náboženství, neustále říkal bojarům o nutnosti učit jejich děti a získal povolení posílat syny bojarů studovat do zahraničí. Peter, posílající urozené potomky studovat, jen pokračoval v tom, co Golitsyn začal.

Pro velvyslance a četné diplomatické delegace Vasilij Vasiljevič rád uspořádal speciální recepce, zapůsobil na návštěvníky luxusem a leskem a ukázal sílu a bohatství Ruska. Golitsyn nechtěl ustoupit ministrům nejmocnějších evropských mocností ani naoko, ani na adresu, protože věřil, že extravagance se vyplácí tím, že zapůsobí na jeho vyjednávací partnery. Podle současníků nebyli velvyslanci, kteří šli do Muscova, v žádném případě připraveni setkat se tam s tak zdvořilým a vzdělaným partnerem. Princ uměl pozorně naslouchat hostům a udržovat konverzaci na jakékoli téma, ať už to byla teologie, historie, filozofie, astronomie, lékařství nebo vojenské záležitosti. Golitsyn svými znalostmi a vzděláním cizince prostě potlačil. Kromě oficiálních recepcí a jednání princ zavedl neformální setkání s diplomaty v „domácím“ prostředí. Jeden z hostujících velvyslanců napsal: „Už jsme viděli dost divokých moskevských bojarů. Byli obézní, zasmušilí, vousatí a neznali jiné jazyky než vepřové a hovězí. Princ Golitsyn byl Evropanem v plném smyslu toho slova. Nosil krátké vlasy, holil si vousy, upravoval si knír, mluvil mnoha jazyky.... Na recepcích sám nepil a do pití ho nenutil, zalíbení nacházel jen v rozhovorech, v diskuzích o nejnovějších Zprávy v Evropě".

Není možné si nevšimnout Golitsynových inovací v oblasti módy. I za panovníka Fjodora Alekseeviče, pod přímým vlivem Golitsyna, byli všichni úředníci povinni nosit maďarské a polské šaty místo starých moskevských šatů s dlouhým lemem. Doporučovalo se také holit vousy. Nebylo to nařízeno (jako později za autoritářského Petra), ale pouze doporučeno, aby to nevyvolalo zvláštní zmatky a protesty. Současníci napsali: „V Moskvě si začali holit vousy, stříhat si vlasy, nosit polské kuntushi a šavle. Sám princ pečlivě sledoval svůj vzhled, uchýlil se ke kosmetice, jejíž používání dnes mužům připadá směšné - bělil, červenal se, upravoval si vousy a kníry, střižené podle poslední módy, různými kořeními. Zde je popsáno, jak A.N. popsal vzhled Vasily Vasilyevich. Tolstoj v románu „Petr I“: „Princ Golitsyn je ručně psaný pohledný muž, ostříhaný nakrátko, vytočený knír, kudrnatý vous s pleší.“ Jeho šatník patřil k nejbohatším v hlavním městě – zahrnovalo více než sto obleků z drahých látek, zdobených smaragdy, rubíny, diamanty, srolovaných stříbrnými a zlatými výšivkami. A kamenný dům Vasilije Vasiljeviče, který stál v Bílém městě mezi ulicemi Dmitrovka a Tverskaja, zahraniční hosté nazývali „osmým divem světa“. Stavba byla dlouhá více než 70 metrů, měla více než 200 okenic a dveří. Střecha budovy byla měděná a na slunci se třpytila ​​jako zlato. U domu stál domácí kostel, na dvoře kočáry holandské, rakouské, německé výroby. Na stěnách sálů visely ikony, rytiny a malby na témata Písma svatého, portréty domácích i evropských panovníků, zeměpisné mapy ve zlacených rámech.

Stropy zdobila astronomická tělesa - znamení zvěrokruhu, planety, hvězdy. Stěny komnat byly čalouněny bohatými látkami, mnohá okna zdobila vitráže, stěny mezi okny lemovala obrovská zrcadla. V domě bylo mnoho hudebních nástrojů a uměleckého nábytku. Fantazii zasáhl benátský porcelán, německé hodinky a rytiny, perské koberce. Jeden navštěvující Francouz napsal: „Knížecí komnaty nebyly v žádném případě horší než domy pařížských šlechticů.... Byly zařízeny o nic hůře, převyšovaly je počtem obrazů a zejména knih. No, různé přístroje - teploměry, barometry, astroláb. Nic jako moji proslulí pařížští známí se nenašlo. Pohostinný majitel sám vždy udržoval dům otevřený, rád přijímal hosty, často organizoval divadelní představení, vystupoval jako herec. Dnes už bohužel po takové velkoleposti není ani stopy. V následujících staletích šel dům-palác Golitsynů z ruky do ruky a v roce 1871 byl prodán obchodníkům. Po nějaké době už to byl nejpřirozenější slum – v bývalých komnatách z bílého mramoru drželi sudy se sleděmi, poráželi kuřata a skladovali nejrůznější hadry. V roce 1928 byl dům Golitsynů zbořen.

Vasilij Vasiljevič je mimo jiné zmiňován v historické literatuře jako jeden z prvních domácích gallomanů. Kníže si však raději vypůjčil nejen vnější formy cizí kultury, pronikl do hlubokých vrstev francouzské – a ještě šířeji – evropské civilizace. Podařilo se mu shromáždit jednu z nejbohatších knihoven své doby, která se vyznačovala řadou tištěných a ručně psaných knih v ruštině, polštině, francouzštině, němčině a latině. Obsahoval kopie „Alcoran“ a „Kyjevský kronikář“, díla evropských a starověkých autorů, různé gramatiky, německou geometrii, práce z geografie a historie.

V letech 1687 a 1689 se Vasilij Vasiljevič podílel na organizování vojenských kampaní proti Krymskému chánovi. Princ pochopil složitost těchto podniků, svou povahou podřízený, a pokusil se vyhnout povinnostem velitele, ale Sofya Alekseevna trvala na tom, aby šel na kampaň a jmenoval ho do funkce vojenského velitele. Krymské kampaně Golitsyna by měly být uznány jako extrémně neúspěšné. Šikovný diplomat bohužel neměl ani znalosti zkušeného guvernéra, ani talent velitele. Vedl stotisícovou armádu spolu s hejtmanem Samoylovičem během prvního vojenského tažení, provedeného v létě 1687, nikdy se mu nepodařilo dosáhnout Perekopu. Kvůli nedostatku krmiva a vody, nesnesitelnému vedru utrpěla ruská armáda značné nebojové ztráty a byla nucena opustit stepi sežehnuté Krymčaky. Po návratu do Moskvy využil Vasilij Vasiljevič každou příležitost k posílení mezinárodní pozice rozpadající se Svaté ligy. Její velvyslanci působili v Londýně, Paříži, Berlíně, Madridu, Amsterdamu, Stockholmu, Kodani a Florencii a snažili se přilákat do Ligy nové členy a prodloužit křehký mír.

O dva roky později (na jaře 1689) byl učiněn nový pokus dostat se na Krym. Tentokrát vyslali armádu více než 110 tisíc lidí s 350 zbraněmi. Vedení této kampaně bylo opět svěřeno Golitsynovi. Na maloruských zemích vstoupil nový ukrajinský hejtman Mazepa se svými kozáky do ruské armády. Ruská armáda, která sotva prošla stepí a získala převahu v bitvách s chánem, dosáhla Perekopu. Kníže se ale na poloostrov stěhovat neodvážil – podle něj kvůli nedostatku vody. Navzdory tomu, že i druhé tažení skončilo neúspěchem, Rusko svou roli ve válce splnilo – na Krymu byla uvězněna 150tisícová armáda krymských Tatarů, což dalo Svaté lize příležitost poměrně znatelně tlačit na turecké síly. v evropském divadle.

Po návratu Vasilije Vasiljeviče z tažení byla jeho pozice u dvora značně otřesena. Ve společnosti dozrávalo podráždění z neúspěchů v krymských kampaních. Naryškinova strana ho otevřeně obvinila z nedbalosti a braní úplatků od krymského chána. Jednou na ulici přispěchal ke Golitsynovi vrah, ale byl včas chycen strážemi. Sofya Alekseevna, aby nějak ospravedlnila favorita, uspořádala na jeho počest luxusní hostinu a ruské jednotky vracející se z kampaně byly přivítány jako vítězové a štědře oceněni. U mnohých to vyvolalo ještě větší nespokojenost a i Sophii blízcí začali být vůči Sophiiným činům opatrní. Popularita Vasilije Vasiljeviče postupně slábla a princezna měla nového favorita - Fjodora Shaklovityho, mimochodem, kandidáta Golitsyna.

Tou dobou už vyrostl Peter, který měl extrémně tvrdohlavou a rozporuplnou povahu, která už nechtěla poslouchat svou panovačnou sestru. Často jí odporoval, vytýkal jí přílišnou odvahu a nezávislost, která není ženám vlastní. Státní dokumenty také uváděly, že regent v případě Petrova sňatku ztrácí schopnost řídit stát. A dědic v té době již měl manželku Evdokii. Sedmnáctiletý Petr se stal pro princeznu nebezpečným a ta se opět rozhodla využít lučištníky. Tentokrát se však Sofya Alekseevna přepočítala - lukostřelci jí už nevěřili a dali přednost dědici. Po útěku do vesnice Preobrazhenskoye shromáždil Peter své příznivce a bez prodlení převzal moc do svých rukou.

Pád Vasilije Vasiljeviče byl nevyhnutelným důsledkem sesazení mocichtivé princezny Sophie, kterou její nevlastní bratr uvěznil v klášteře. Přestože se Golitsyn nikdy nezúčastnil streleckých nepokojů, ani boje o moc, a co víc, spiknutí s cílem zabít Petra, jeho konec byl předem rozhodnutý. V srpnu 1689 během převratu odešel z hlavního města na své panství a již v září dorazil spolu se svým synem Alexejem k Petrovi do Trojice. Z vůle nového krále mu byl 9. září před branami kláštera Trinity-Sergius přečten rozsudek. Princovou chybou bylo, že podával zprávy o státních záležitostech Sophii, a ne Ivanovi a Petrovi, měl tu drzost psát dopisy jejich jménem a tisknout jméno Sophie v knihách bez královského svolení. Hlavním bodem obvinění však byla neúspěšná krymská tažení, která přinesla velké ztráty státní pokladně. Je zvláštní, že Petrova nelibost pro krymské neúspěchy dopadla pouze na Golitsyna a například s tak prominentním účastníkem kampaní, jakým byl Mazepa, bylo naopak zacházeno vlídně. Avšak i Petr I. uznával zásluhy knížete, měl úctu k poraženému nepříteli. Ne, Vasilij Vasiljevič nebyl předurčen stát se spojencem mladého cara v záležitostech reorganizace Ruska. Neprozradila ho ale krutá poprava, jako ostatní pomlouvači Sophie. Princ a jeho syn byli zbaveni bojarského titulu. Všechny jeho statky, statky a další majetek byly přiděleny panovníkovi a jemu samotnému bylo spolu se svou rodinou nařízeno odejít na sever do Archangelského území „pro věčný život“. Podle královského výnosu směli zneuctění mít jen nejnutnější majetek za nejvýše dva tisíce rublů.

Mimochodem, Vasilij Vasiljevič měl bratrance Borise Alekseeviče Golitsyna, se kterým byl od raného dětství velmi přátelský. Toto přátelství si nesli celým životem a nejednou si pomáhali v těžkých situacích. Pikantní okolností bylo, že Boris Alekseevič byl vždy v klanu Naryshkin, což však neovlivnilo jeho vztah s jeho bratrem. Je známo, že po pádu Sophie se Boris Golitsyn pokusil ospravedlnit Vasilije Vasiljeviče a upadl v nemilost cara i na krátkou dobu.

Již poté, co Golitsyn a jeho rodina odešli do exilu ve městě Kargopol, bylo v hlavním městě učiněno několik pokusů zpřísnit trest zhanobeného prince. Borisovi se však podařilo ochránit svého bratra, kterému bylo nařízeno přestěhovat se do vesnice Jerensk (v roce 1690). Vyhnanci se tam dostali v největší zimě, ale ani jim nebylo souzeno na tomto místě zůstat. Obvinění proti Vasiliji Golitsynovi se množila a na jaře byl vydán nový dekret - exilovat bývalého bojara a jeho rodinu do věznice Pustozersky, která se nachází v deltě řeky Pečory, a dát jim plat „denního krmiva za třináct altynů“. , dva peníze denně." Snahou Borise Golitsyna byl trest opět zmírněn, místo vzdáleného vězení skončil Vasilij Vasiljevič ve vesnici Kevrola, stojící na vzdálené severní řece Pinega, asi dvě stě kilometrů od Archangelska. Posledním místem jeho exilu byla vesnice Pinega. Zde princ spolu se svou druhou manželkou Evdokia Ivanovna Streshneva a šesti dětmi strávil zbytek svého života. Z exilu opakovaně posílal králi petice, žádal, ne, ne pardon, jen zvýšení peněžního obsahu. Petr však své rozhodnutí nezměnil, i když zavíral oči před balíky, které zneuctěnému bojarovi poslali jeho tchyně a bratr. Je také známo, že Boris Alekseevič navštívil svého bratra alespoň jednou během carovy cesty do Archangelska. Bez svolení Petra I. to bylo samozřejmě nemyslitelné.

Postupem času se život Vasilije Vasiljeviče vrátil do normálu. Díky svým příbuzným měl peníze, a protože věděl o svém vlivném bratrovi, místní úřady se k němu chovaly s úctou a dělaly mu nejrůznější odpustky. Dostal povolení k návštěvě Krasnogorského kláštera. Celkem Vasilij Vasiljevič žil v severní divočině dlouhých pětadvacet let, 2. května 1714 Golitsyn zemřel a byl pohřben v pravoslavném klášteře. Brzy poté Peter odpustil své rodině a umožnil mu vrátit se do Moskvy. V současnosti je Krasnogorsko-Bogoroditský klášter neaktivní a zcela zničený. Náhrobek knížete se naštěstí podařilo zachránit, nyní leží v místním muzeu. Je na něm napsáno: „Pod tímto kamenem je pohřbeno tělo služebníka Božího, knížete moskevského V.V. Golitsyn. Zemřel 21. dubna ve věku 70 let.

Společníci Petra I. se snažili udělat vše pro to, aby tato charismatická postava a první ministryně regentské sestry, nenáviděná novým carem, upadla do zapomnění. Objevily se však i jiné názory. Horliví stoupenci Petra Franze Leforta a Borise Kurakina chválili prince Vasilije. Golitsynova administrativa získala vysoké známky od politicky sofistikované císařovny Kateřiny II. Jeden z prvních v Rusku princ nejen navrhl plán restrukturalizace tradičního způsobu veřejného života, ale také přešel k praktické reformě. A mnoho jeho závazků nepřišlo nazmar. Petrovy reformy chtě nechtě byly ztělesněním a pokračováním myšlenek a myšlenek Vasilije Golitsyna a jeho vítězství v zahraničních záležitostech určovaly politiku Ruska na mnoho let.

Na základě materiálů knih: L.I. Berdnikov "Velký Golitsyn" a V.O. Klyuchevsky "Princ Vasilij Vasiljevič Golitsyn".
Naše zpravodajské kanály

Přihlaste se k odběru a zůstaňte v obraze s nejnovějšími zprávami a nejdůležitějšími událostmi dne.

15 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. +1
    14 2014 мая
    "Stojí za zmínku, že až do sedmnáctého století cizinci obecně raději nepovažovali Rusy za kultivovaný a civilizovaný národ."
    To jo. Stojí za to připomenout například dopis královny Anny otci, aby bylo jasné, kdo koho léčil.

    Další prázdný povrchní propagandistický protiruský svidomský článek.

    Článek zmiňuje jezuity. V té době svobodně působili pod Sophií v Moskvě. Prokatolická projezuitská vláda Sofie, včetně Golitsyna, byla tak zrádná (tehdy Gorbačovové, Kerenští), že pro protestantskou zahraniční stranu za Petrem bylo snadné provést proprotestantský puč. (Jak? Viz např. Brickner). A pak rukama Žida Šafirova zakázat ortodoxní patriarchát.

    A demagogie o nevolnictví. Ano, právě to bylo představeno v Rusku za Alexeje Michajloviče. Předtím v Rusku nebylo nevolnictví. Majitel půdy (královská pokladna (půdu stále vlastnily kláštery)) přidělil půdu šlechticům do užívání. Pronajali ho rolníkům (kteří v té době, před Nejtišší, byli svobodnou „černou“ odvodovou třídou) a šlechtici sloužili z obdržených prostředků. Ale v Evropě tehdy vzkvétalo nevolnictví, otroctví a mnoho dalších forem zotročení. Od dob římské říše.
    1. +2
      14 2014 мая
      A článek se mi líbil. Životopis muže, o kterém víme velmi málo. A nic protiruského jsem v tom nenašel.
      Článek velmi jasně ukazuje, že proměny Petra I. nevznikly od nuly, nikoli z rozmaru autokrata, ale byly nezbytným a logickým výsledkem předchozího vývoje Ruska. Petrovi předchůdci se snažili provádět podobné proměny, ale ne tak odhodlaně, důsledně a drsně jako Petr. (Bez ohledu na to, jak se kdo vztahuje k Petrovým reformám, ale po jeho proměnách se Rusko stalo mnohem silnějším. Jestliže za Alexeje Michajloviče Rusko jen těžko vzdoruje Polsku, pak se po Petrovi promění ve velkou evropskou velmoc, která se vyrovná Francii, Rakousku a Anglie, vedle níž je Polsko státem druhé kategorie).
      Co se týče nevolnictví, v době, kdy bylo právně zakotveno v Rusku, v západní Evropě, například ve Francii, již vymíralo a ve střední Evropě bylo v plném proudu. V Rusku vrchol poddanství se všemi jeho krutostmi připadá na druhou polovinu XNUMX. století, tzn. sto let po době popsané v článku.
    2. Komentář byl odstraněn.
  2. 0
    14 2014 мая
    O té době je těžké mluvit. Musíte být profesionální historik a studovat dokumenty. A my ve větší míře (včetně mě) posuzujeme ty časy čtením „Petra I“ a sledováním „Petrova mládí“ spolu s filmem „Na počátku slavných činů“.
    Přibližně stejným způsobem reprezentujeme Francii podle Dumasových knih.
  3. parus2nik
    +2
    14 2014 мая
    Citace: Nicholas S.
    Ale v Evropě tehdy vzkvétalo nevolnictví, otroctví a mnoho dalších forem zotročení.

    Řekněme .. nevolnictví v Anglii bylo zrušeno již ve 14. století po povstání Wata Tylera, ale hlavním důvodem byl mor ... ve Francii bylo také nevolnictví zrušeno po rozsáhlém povstání rolníků zvané „Jacquerie “ a také někde ve 14. století.. Magdeburské právo (samospráva) také vzkvétalo v Evropě.. Otroctví, nehádám se, největší evropský trh s otroky ve francouzské Marseille ... obchodovali s Afričany, Slovany ( Velkorusové, Malorusové), Petr I. dokonce uzavřel dohodu s francouzským králem Ludvíkem, že Francie Rusy vykoupí a Rusko uhradí .. 6. prosince 1590 královským dekretem Fjodora Ioannoviče možnost dobrovolné bylo zrušeno střídání sedláků jejich statkářů, kterému se říkalo svátek svatého Jiří. Nyní byla oficiálně zakázána i samotná možnost změny vlastníka pozemku.
    1. parus2nik
      +3
      14 2014 мая
      Mínus za co? Za to, že Marseille měla největší trh s otroky? Nebo proto, že Fedor Ivanovič Jurjev zrušil den? Protože v důsledku rolnických povstání tam na Západě jejich feudálové zrušili nevolnictví?
    2. 0
      14 2014 мая
      Citace: parus2nik
      ve Francii bylo také nevolnictví zrušeno po rozsáhlém povstání sedláků zvané „Jacquerie“ a také někde ve 14. stol.


      Mínus - za lži Svidomo.

      Nevolnictví ve Francii bylo zrušeno až v roce 1793. Kropotkin P.A.: Velká francouzská revoluce 1789-1793 www.aitrus.info/node/941

      Od Galitsyna V. V. k tomuto datu je mnohem více než od něj ke zrušení KS v Rusku.

      Svátek svatého Jiří nemá nic společného s nevolnictvím. Tyto TÝDNY byly určeny k tomu, aby nájemce zaplatil vlastníkovi pozemku a státu a případně k odjezdu selského nájemce na jiné místo.

      Anglie je zvláštní případ. Ovce se tam staly důležitějšími než lidé. Proto byli lidé vyhnáni z přidělování a v souladu s tím osvobozeni. Klasika historie. Nevědět je ostudné.

      Romanovští historici vynaložili mnoho úsilí, aby dokázali, že to nebyli oni (Romanovci), kdo zavedl nevolnictví, ale Godunov nebo dokonce Fedor. Ale v textech dekretů Godunova a Fjodora není nic o nevolnictví. Je tam asi OMEZENÍ vyšetřování těch, kteří se na svátek svatého Jiří nevyplatili a utekli s tím, co si vydělali (tedy těch, kteří porušili zákon) PĚT let. A v některých letech byl svátek svatého Jiří zrušen, protože. území Ruska se mnohonásobně zvětšilo a masové stěhování rolníků do nových svobodných zemí vedlo k ožebračení šlechticů a znemožnění jejich služby.

      Mimochodem, nevolnictví, ani za Romanovců, se netýkalo celého území Ruska, a kde bylo, ne všech rolníků.

      PS. Zákon o rasové segregaci ve vašich USA byl zrušen teprve v roce 1964. Formálně. Ve skutečnosti ne.
      1. 0
        14 2014 мая
        A já myslel, že ve Francii nevolnictví zmizelo koncem XNUMX. století. Pozemkové daně zůstaly, ale neexistovala žádná osobní závislost. POSLEDNÍ práva šlechty na půdu zůstala až do roku 1793.
        Kropotkin - kdo je to?
        1. parus2nik
          0
          14 2014 мая
          A já myslel, že ve Francii nevolnictví zmizelo koncem 1793. století. Pozemkové daně zůstaly, ale již neexistovala osobní závislost. POSLEDNÍ práva šlechty na půdu zůstala až do roku XNUMX.
          Kropotkin - kdo je to?

          Zde se podle Nikolaje S. hluboce mýlíme.. Kropotkin P.A. - ruský revolucionář, anarchistický teoretik, geograf, geomorfolog, historik...jak vidíte, velká autorita...kromě knížete...ale náš protivník a jeho Zřejmě jsem nečetl pozorně.
          1. 0
            14 2014 мая
            Kropotkin pro mě není autorita.
            Prostě když mluvíme o nevolnictví, máme na mysli především obchodování s lidmi. Upřímně jsem nikdy neslyšel o tom, že by se francouzští rolníci prodávali jako chrti, a to ani v XNUMX. století, natož v XNUMX. století.
            Nedotýkáme se všech jemností francouzského nevolnictví z právního hlediska. Nebude dost místa. Ale v podobě, jakou jsme měli my v 19. století, ji neměli ani v 17. století.
            ---------------
            Ohledně článku:
            a) ze své podstaty nemá žádnou protiruskou orientaci. V historii jsou FAKTA, ne emoce.
            c) Fakta jsou správná. A V. Golitsin, vskutku velmi zajímavá historická postava.
            c) V. Golitsyn je podle tradice moderními historiky zastíněn, aby ho postavili proti postavě Petra I., který ani jednu věc nedotáhl do konce.
            Článek je nepochybně zajímavý pro všechny milovníky ruské historie.
      2. parus2nik
        0
        14 2014 мая
        Nevolnictví ve Francii bylo zrušeno až v roce 1793 - ano, feudální zákony, které ještě existovaly, byly zrušeny a rolníci již nebyli majetkem sváru.
      3. parus2nik
        +2
        14 2014 мая
        Anglie je zvláštní případ. Ovce se tam staly důležitějšími než lidé. Proto byli lidé vyhnáni z přidělování a v souladu s tím osvobozeni. Klasika historie. Nevědět je ostudné.
        Škoda nevědět, že ovce jedly lidi v 17. století .. a ve 14. století byla závislost rolníka na feudálovi zrušena .. v Anglii 14. června 1380 na londýnském předměstí Mile End, proběhlo setkání rolníků s králem Richardem II., při kterém vznesli požadavky (tzv. Maylandský program) na zrušení nevolnictví a roboty, zavedení jednotné a mírné peněžní renty, volný obchod a amnestii pro všechny účastníci povstání. Král byl nucen tyto požadavky akceptovat, povstání i přes porážku přispělo k urychlení osvobození sedláků z osobní závislosti a nahrazení roboty peněžní rentou.
      4. parus2nik
        0
        14 2014 мая
        Nikolayi, neumíš vysvětlovat jednoduché věci a hloupě dávat mínusy.. S Bááááááááááááááááááá, jak se hádáte, to vám za to nestojí.. Mínus smavý
        1. 0
          14 2014 мая
          NĚKDY dávám proti, protože jsi lhář. A drze předstírejte, že nechápete smysl napsaného a lžete dál. Typické pro Svidomo.

          Citace z Turkiru
          nevolnictví zaniklo koncem XNUMX. století. Pozemkové daně zůstaly, ale již neexistovala osobní závislost

          Citace: parus2nik
          .Kropotkin P.A. - ruský revolucionář, teoretik anarchismu, geograf, geomorfolog, historik ... jak vidíte, velká autorita ... navíc kníže .. Ale náš protivník ho zřejmě také nečetl pozorně ...

          "Konečně bylo v roce 1779 zrušeno "právo mrtvé ruky"** a osobní nevolnictví na panstvích krále; a následujícího roku bylo rozhodnuto o zrušení mučení" Toto je odkaz na Kropotkina. To je jen 15 let před úplným zrušením. Co je 15. stol. Mimochodem, kromě nevolníků (nevolníků atd.) byli ve Francii také otroci (jejich vlastní, ne Slované a ne Negři). A zrušení z roku 1793 se týká pouze území původní Francie (nikoli kolonií a zámořských území).

          Citace: parus2nik
          Ano, výpočet rolníka, aby mohl přejít k jinému majiteli.. Proč to bylo zrušeno? Do čeho zasahoval?

          Nechápete význam toho, co bylo napsáno dříve? Pevné pouzdro.
          Ne zrušeno, ale zrušeno v některých letech. Napsáno proč. Ve skutečnosti, protože rolníci byli svobodní, Rusko se usadilo tak široce.
          Šlechtic byl stejným uživatelem půdy jako rolník, který si od něj půdu pronajímal. Vlastníkem (vlastníkem) byl stát. To je zásadní rozdíl mezi Ruskem a Západem.

          Citace: parus2nik
          A proč to dokazovali a komu? tito Romanovští historici a kdo to jsou? .. a pak Fedor Ivanovič zrušil právo rolníků na stěhování od jednoho vlastníka k druhému - takzvaný den svatého Jiří.

          Chápu, že jste nečetl žádné historiky. A uklidni se, lháři, o svátku svatého Jiří. Pro většinu lidí nebude těžké zjistit, že svátek svatého Jiří naplno fungoval i pod Godunovem.

          Citace: parus2nik
          ne na celém území, nebylo na Donu, nebylo na Uralu v kozáckých zemích, nebylo ani na Sibiři, nebylo na Kubáně, nebylo na Tereku. Ale ne všichni byli kozáci... V Arkhangelských zemích v Pomorie to bylo také... A víte proč na ruském severu

          A nechyběli ani státní sedláci, černovlasí, naběračky, orní, jednodvorní, připisovaní a mnoho dalšího. Nikdy ani 50 % ruských rolníků (ne kozáků!) nebylo nevolníky. Mimochodem, nejtěžší robota v Rusku je 3 dny. A panshchina ve stejném Polsku (a v polských zemích moderní Ukrajiny) a 5 a 6 dní v týdnu. Přitom bylo nutné platit jak peněžní, tak naturální daně.
  4. parus2nik
    0
    14 2014 мая
    Citace: Nicholas S.
    Svátek svatého Jiří nemá nic společného s nevolnictvím. Tyto TÝDNY byly určeny k tomu, aby nájemce zaplatil vlastníkovi pozemku a státu a případně k odjezdu selského nájemce na jiné místo.

    Ano, výpočet rolníka, aby mohl přejít k jinému majiteli.. Proč to bylo zrušeno? Do čeho zasahoval?
  5. parus2nik
    +1
    14 2014 мая
    Romanovští historici vynaložili mnoho úsilí, aby dokázali, že to nebyli oni (Romanovci), kdo zavedl nevolnictví, ale Godunov nebo dokonce Fedor.
    A proč to dokazovali a komu? tito Romanovští historici a kdo to jsou? .. a pak Fjodor Ivanovič zrušil právo rolníků na stěhování od jednoho vlastníka k druhému - takzvaný den svatého Jiří...Svátek svatého Jiří nemá nic společného s nevolnictvím.Proč to bylo zrušeno? ptám se znovu...repost právo, ani za Romanovců, se netýkalo celého území Ruska, a kde bylo, ne všech rolníků.Samozřejmě ne na celém území - nebyly na Donu, nebyly na Uralu v kozáckých zemích, nebyly ani na Sibiři, nebyly na Kubáně, nebyly na Terek .. Ale ne všichni byli kozáci .. V Arkhangelských zemích v Pomorie také neexistovali .. A víte, proč na ruském severu nebylo nevolnictví? Pšenice neroste.

"Pravý sektor" (zakázaný v Rusku), "Ukrajinská povstalecká armáda" (UPA) (zakázaný v Rusku), ISIS (zakázaný v Rusku), "Jabhat Fatah al-Sham" dříve "Jabhat al-Nusra" (zakázaný v Rusku) , Taliban (zakázaný v Rusku), Al-Káida (zakázaný v Rusku), Protikorupční nadace (zakázaný v Rusku), Navalnyj ústředí (zakázaný v Rusku), Facebook (zakázaný v Rusku), Instagram (zakázaný v Rusku), Meta (zakázaný v Rusku), Misantropická divize (zakázaný v Rusku), Azov (zakázaný v Rusku), Muslimské bratrstvo (zakázaný v Rusku), Aum Shinrikyo (zakázaný v Rusku), AUE (zakázaný v Rusku), UNA-UNSO (zakázaný v Rusko), Mejlis lidu Krymských Tatarů (v Rusku zakázán), Legie „Svoboda Ruska“ (ozbrojená formace, uznaná jako teroristická v Ruské federaci a zakázaná)

„Neziskové organizace, neregistrovaná veřejná sdružení nebo jednotlivci vykonávající funkce zahraničního agenta“, jakož i média vykonávající funkci zahraničního agenta: „Medusa“; "Hlas Ameriky"; "Reality"; "Přítomnost"; "Rozhlasová svoboda"; Ponomarev; Savitská; Markelov; kamalyagin; Apakhonchich; Makarevič; Dud; Gordon; Ždanov; Medveděv; Fedorov; "Sova"; "Aliance lékařů"; "RKK" "Centrum Levada"; "Pamětní"; "Hlas"; "Osoba a právo"; "Déšť"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kavkazský uzel"; "Člověk zevnitř"; "Nové noviny"