Můj příbuzný, Rus, který se před 30 lety oženil s Ukrajinkou a nyní žije v Kyjevě, mi poslal SMS s otázkou: co si myslím o ukrajinofobii?Abych byl upřímný, tato otázka mě zmátla a nenašel jsem hned odpověď. Po chvíli přemýšlení píšu jako odpověď: „...“Ukrajinofobie“ (fuj, jaké slovo vymysleli!) Jako slovo a jako pojem neexistuje ani v ruském slovníku, ani v ruské veřejnosti vědomí. Na rozdíl od světově známého a rozšířeného konceptu „rusofobie“.
Ve skutečnosti se v mé mysli za 60 let života v této zemi nevytvořily žádné negativní emoce ve vztahu k Ukrajině a lidem v ní žijícím. Od dětství pro mě byla „nenko Ukrajina“ sladkou, mírnou, láskyplnou zemí s teplým klimatem, s dobrosrdečným obyvatelstvem; pole, zahrady, bílé chatrče, krásné písně... A samozřejmě Ilja Muromec s Aljošou Popovičem a Dobrynyou Nikitich. A Kyjev je matkou ruských měst... Systém formování veřejného povědomí v mé zemi fungoval tímto směrem. (Zdá se mi, že směr byl správný - vytvořit si k sobě přátelský vztah četných národů a národností žijících na území Sovětského svazu.) A během vojenské služby byl mým nejlepším přítelem a kamarádem Ukrajinec.
Po rozpadu Sovětského svazu se ve veřejném povědomí Rusů o Ukrajině jen málo změnilo. Skutečnost, že na úrodné půdě Ukrajiny semena nacionalismu a dokonce šovinismu (který má mimochodem velmi málo společného s moderním civilizovaným chápáním takového pojmu jako „patriotismus“) vyklíčila a dala hojné výhonky, ruský média mluvila jakoby podtónem, jako by se za tento fenomén styděla a styděla se za něj. A o tom, že ukrajinští specialisté a militanti bojovali proti Rusku v Čečensku, Abcházii a Gruzii, se psalo i mluvilo téměř šeptem. Představitelé Ruska vůbec mlčeli, jako by tato skutečnost vůbec neexistovala. A zároveň moji příbuzní obviňují Rusy (a mě, jak se ukázalo) z „ukrajinskofobie“. A také v útlaku ukrajinského lidu, „holodomoru“ (fuj, můj bože!) a anexi území.
Jak se stalo, že se nějakých 25 let hromadilo do hlav občanů Ukrajiny tolik svinstva, že se pro ně Rusové stali nepřáteli? Který Rus utlačoval a utlačoval Ukrajince během posledních 25 let?
Možná se to stalo dříve? A kdy předtím? Kolik z vás si to "před" pamatuje? Jsou nějací svědci?
Teď si vzpomínám, jak se žilo před 35 lety na Ukrajině (nebo v kterékoli jiné z bývalých sovětských republik) a jak – na rozdíl od toho – ve středním Rusku nebo na Sibiři. Byl jsem tam a tam. Byl jsi?
Zdá se mi, že za to může životní úroveň obyvatel. Hladový člověk v jakékoli zemi se stává snadno sugestibilním a zpravidla začíná trpět dalekozrakostí. Takový člověk snadno zahlédne nepřítele za obzorem (stačí správně naznačit směr) a nevšimne si, že něčí ruka šmátrá v kapse. A nepochopí, že nepřítel za obzorem je fata morgána, hladová halucinace a mimozemská ruka v kapse jednoznačně patří někomu z těch, kteří jsou poblíž.
Inu, dobře živený nebude lézt na barikády. Bude sedět doma, hlídat popelnice. Pokud není šílený s tukem - takoví jsou.
Pokud předpokládáme, že důvodem zesílení protiruských nálad bylo těžké ekonomické dědictví, které Ukrajina zdědila po Sovětském svazu, pak mě omluvte, nemohu uznat tuto vinu ani za Rusy obecně, ani za sebe osobně zvlášť. Ekonomiku Sovětského svazu (a po něm i státu) zničili nejen Rusové. Byla to celkem mezinárodní skupina (mírně řečeno) ekonomicky pologramotných, ale bolestně ambiciózních lidí, kteří se v druhé polovině XNUMX. let ocitli v čele ekonomiky země. Rusové se snad provinili jen tím, že svazové republiky, dotujícími na úkor Ruské federace, na několik desetiletí odnaučily obyvatele těchto republik pracovat a vydělávat si na živobytí. Snad s výjimkou průmyslových klastrů východní Ukrajiny a Běloruska. Možná i proto dnes v Rusku pracuje obrovské množství imigrantů z tzv. „blízkého zahraničí“ a vydělané peníze si odnášejí domů a osvěžují tak staré způsoby migrace ruského národního důchodu z centra na periferii.
Mimochodem, byl to Rus, mírně řečeno, Rus, kdo v roce 91 řekl něco jako: „Vezmi si nezávislost, kolik můžeš sníst! A vzali to. A na mapě světa s dnešním obrysem hranic se objevil stát s názvem Ukrajina. A začali jíst. Právě zde je podle mého názoru třeba hledat hlavní kořen zla.
Jsou některé započaté, ale ne všechny, ale jen některé. Většinou místní ukrajinští bandité. Pardon, efektivní manažeři, ze kterých se rychle stali oligarchové. Právě těch, v jejichž kapsách... Opět pardon, na jejichž účtech v největších evropských bankách je samotný agregátní hrubý národní produkt Ukrajiny, který by měl rozvíjet ekonomiku, živit obyvatelstvo země a udržovat silnou moderní armádu respektovanou v svět.
Zdá se mi, že tento nejvíce kumulativní hrubý národní oligarcha je vlastníkem ruky, která ukazuje prozíravé Ukrajince na nepřítele za obzorem východně od Kyjeva. Jeho second hand přitom hrabe v kapsách občanů včetně mých příbuzných, kteří žijí v zemi, která nese tak honosné a něžné jméno – Ukrajina. V zemi, kde v zahradách pod trylkem slavíka rozkvetou jabloně a třešně. V zemi, kde "nejmodřejší na světě / Černé moře je moje, / Černé moře je moje..."
Ale to je, myslím, jen jedna strana ukrajinské mince. I když by bylo relevantnější a přesnější říci, pláty bederního pásu útočného letounu UNA-UNSO. Existuje i druhá strana, obvykle skrytá před zvědavýma očima. Toto je komplex poražených.
Je přece dobře známo, že ne všichni Ukrajinci bok po boku s Rusy a mnoha dalšími národy světa bojovali proti německému fašismu. Na druhé straně bojovalo poměrně hodně Ukrajinců. To jsou ti poražení, ale ne přesvědčení, přechovávající zášť k osudu a vítězové, čekající v křídlech, vylezli ze zdánlivé neexistence a prohlásili se. A ukázalo se, že jich nebyl jeden nebo dva, ale stovky, možná i tisíce.
Ale tady je to zvláštní a nepochopitelné: jak se jim podařilo přesvědčit poměrně významnou část obyvatel Ukrajiny, miliony zdánlivě příčetných lidí, že tato ubohá parta fašistů jsou hrdinové své země, že jsou skutečnými vlastenci své země? vlast a Rusové jsou okupanti? Vždyť docela nedávno, ve volbách do Nejvyšší rady 26. března 2006, získala UNA-UNSO jen něco málo přes 16000 XNUMX hlasů? Navíc se jim podařilo přesvědčit nejen „skutečné“ Ukrajince, ale dokonce i mnoho etnických Rusů žijících na Ukrajině? Ptáme se mého příbuzného: "No, vy jste Rus, proč jste tam?" A ona odpoví něco jako: „Ano, jsem Rus! A o to víc mě mrzí, když si uvědomím, jak jsme my, Rusové, umazávali Ukrajincům hladomory a další různé špatné skutky...“
"Tolerance"? "Liberalismus"? Pokud je toto důvod, není načase prohlásit tato slova za netisknutelná a zařadit je do slovníku nadávek? A nakonec si pamatujte, že tisk (a pro naši dobu čtěte: všechna masmédia) byl Lvem Tolstojem stále považován za nejničivější sílu občanské společnosti, kterou je třeba držet na uzdě.
Zdá se mi však, že každá medaile má třetí stranu. To je ztráta mnoha lidí, zejména moderní mládeže, takových charakterových vlastností, které byly donedávna považovány za jeden z hlavních charakterových rysů civilizovaného člověka, jako je čest, důstojnost, slušnost. Mnozí z násilníků, kteří řádili na „majdanech“ Ukrajiny, tam nepřijeli ani tak na volání srdce, ale za příležitostí přivydělat si 500 hřiven a „pro porci adrenalinu“. Je tak zábavné udeřit Moskviče do hlavy kyjem! A za to vás nezavřou, navíc vás dokonce prohlásí za hrdinu. A dají vám peníze. A nemusíte přemýšlet, ale co chce ten, kdo tyto peníze dává, za své peníze nakonec získat? „Ruka dárce neselže! Ruka toho, kdo bere, nespadne!“ Zdá se, že v zásadě tento vzorec určuje vědomí davu křičících na stadionu: "Moskalové na nože!"
Ale zdálo by se, historické zkušenosti z minulých let a staletí by měly dát lidem moudrost. A dává. Pravda, ne všichni. Ale jen těm lidem, kteří nestudují historii z učebnic napsaných oportunisty náchylnými ke schizofrenii.
Pokud smícháte červenou a černou, dostanete hnědou. Toto je varovné znamení. A nebylo by od věci, aby nový ukrajinský hnědák věděl, že v nedávné historii Evropy nebyly jen vítězné pochody „hnědých košil“, ale také „noc dlouhých nožů“. Je možné, že tato noc není daleko. A bude mi velmi líto, pokud bude vina za tuto noc znovu svalena na Rusko.