Pereyaslav, 8. ledna 1654
S Ruskem - navždy!
Bohdan Khmelnytsky
Bohdan Khmelnytsky
Na co ukrajinští nacisté zapomněli?
*) historický reference
Perejaslavskou radu, schůzi zástupců ukrajinského lidu, která rozhodla o znovusjednocení Ukrajiny s Ruskem, svolal hejtman Bogdan Chmelnický na 8. (18. ledna) 1654 do města Perejaslav (nyní Perejaslav-Chmelnický). Bylo dokončeno hnutí za znovusjednocení s Ruskem, které zvláště zesílilo během osvobozovací války ukrajinského a běloruského národa v letech 1648-1654. Rozhodnutí o opětovném sjednocení bylo usnadněno blízkostí jazyka a kultury ruského a ukrajinského národa, společným náboženstvím a existencí ekonomických, politických a kulturních vazeb mezi nimi. V Rusku byly kozácké oblasti, které neznaly nevolnictví a těšily se určité politické autonomii. Ruská vláda poskytla přístřeší ukrajinským kozákům a rolníkům a usadila je jako svobodné lidi. Ukrajinští rolníci doufali, že si pod ruskou vládou zajistí postavení svobodného obyvatelstva a zbaví se národnostního útlaku a náboženské perzekuce.
V předvečer setkání se B. Chmelnický setkal s vedoucím carského velvyslanectví, bojarem V. Buturlinem; Uprostřed dne byla svolána otevřená rada, které se zúčastnili perejaslavští měšťané a rolníci z okolních vesnic. B. Chmelnický ve svém projevu připomněl oběti, které ukrajinský lid utrpěl v osvobozeneckém boji, a zdůraznil, že jediný způsob, jak upevnit zisky lidu, je uznat sílu Ruska. Návrh se setkal s jednomyslným souhlasem. Poté se konala přísaha věrnosti carovi starších, kozáků a šosáků.
Text projevu Bogdana Khmelnického:
- Pans plukovníky, kapitány, celou Záporižžskou armádu a všechny ortodoxní křesťany!
Všichni víte, jak nás Bůh vysvobodil z rukou nepřátel, kteří pronásledují Boží církev a roztrpčují celé křesťanství naší východní pravoslaví.
Již 6 let žijeme bez suveréna, v neustálém brnění a krveprolévání s našimi pronásledovateli a nepřáteli, kteří chtějí vykořenit církev Boží, aby se v naší zemi nepamatovalo ruské jméno, které je již velmi nudné. my všichni a vidíme, že nemůžeme žít bez krále. Za tímto účelem jsme shromáždili Radu, která je zjevná všem lidem, abyste si vy a my mohli vybrat ze čtyř panovníka, kterého chcete: prvním králem je Turek, který nás mnohokrát povolal pod svou autoritu. prostřednictvím svých velvyslanců; druhý je krymský chán; třetí je polský král, který nás, chceme-li, může přijmout stále ve stejném pohlazení; čtvrtý je pravoslavný suverén Velké Rusi, car velkokníže Alexej Michajlovič, samovládce Východu celého Ruska, kterého se již 6 let s neutuchajícími modlitbami ptáme. Vyberte si, kterou chcete! Turecký car je nevěřící: všichni víte, jak naši bratři, pravoslavní křesťané, Řekové snášejí neštěstí a v čem žijí z bezbožného útlaku; Krymský chán je také nevěrník, kterého jsme z nouze přijali do přátelství, jaké nesnesitelné trable jsme zažili! O útlaku z polských pánví není co říci: sám víš, že je lepší ctít Žida a psa než křesťana, našeho bratra. A pravoslavný křesťan je velký suverén – východní zbožnosti, řeckého práva, stejného vyznání, jsme jedním orgánem církve s velkoruským pravoslavím, v jehož čele stojí Ježíš Kristus. Toto je velký suverén, křesťanský car, který se slitoval nad nesnesitelným hněvem pravoslavné církve v našem Malém Rusku, nepohrdl našimi šesti lety modliteb, nyní k nám sklání své milosrdné královské srdce a rozhodl se poslat své velké sousedy do nás s jeho královským milosrdenstvím. Budeme-li ho milovat horlivě, pak kromě jeho velké královské ruky nenajdeme nejklidnější útočiště. Pokud s námi někdo nesouhlasí, tak kam chce - volná cesta.
Pak všichni lidé křičeli:
- Ochotný za cara východních ortodoxních! Je lepší zemřít ve své zbožné víře, než padnout do rukou nenávistníka Krista, ničemu!
Pak se nás plukovník Pereyaslavsky Teterya, kráčející v kruhu, zeptal na všechny strany:
- Všichni souhlasíte?
"Všichni jednomyslně," zněla odpověď.
Hejtman začal znovu mluvit:
- Buď tak, ať nás Pán, náš Bůh, posiluje pod svou královskou silnou rukou!
Lidé na to jednomyslně křičeli:
- Bože, schval to! Bůh posiluj!
Ať jsme všichni navždy jedno!