Formování dněprských a záporožských jednotek a jejich služba polsko-litevskému státu

33
informace od začátku příběhy dněperských kozáků jsou útržkovité, útržkovité a rozporuplné, ale zároveň velmi výmluvné. Nejstarší zmínka o existenci dněperských tuláků (předků kozáků) je spojena s legendou o založení Kyjeva knížetem Kijem. Jakékoli rčení, jak víte, je koncentrovanou sraženinou filozofie minulosti. Takže staré kozácké přísloví „jako válka - tak bratři, jako svět - tak zkurví synové“ se neobjevilo včera ani předevčírem, ale zdá se, že při stvoření světa. Protože lidé vždy bojovali a v každém kmeni, pokud chtěl přežít, existovali speciální bojovníci a polní velitelé pro vojenské účely, kteří byli schopni zorganizovat, inspirovat, vybudovat dav kmenových milicí do bitevních formací a proměnit se v armádu připravenou k boji. . Mezi různými národy byli tito vojenští obránci klanů nazýváni odlišně, mezi Turky beks (bei, run), mezi ruskými bojary (odvozeno od slova bitva). Vztah bojarů a knížat (tzv. vojevůdců kmenů) se světskými a náboženskými autoritami kmenů nebyl nikdy bez mráčku, zvláště v obdobích dlouhodobého pacifikování, protože zatímco válka probíhá, činnost armáda je naléhavě potřeba. Jakmile však dojde k více či méně dlouhému uklidnění, násilníci, opilci, lehkomyslní, mraziví, svéhlaví a nákladní na údržbu armády začínají otravovat a napínat poklidný život obyčejných obyvatel kmene, části úřadů a úřadů. zejména liberálně-pacifistická část sluhů, dvorních sluhů a družin této moci samotné. Kvůli své historické krátkozrakosti vidí v tomto usmíření nástup éry univerzálního míru, prosperity a štěstí na věky věků a zdá se, že stav svědění se zbavuje jakékoli obrany. Blízkí i vzdálení sousedé, stejně jako další geopolitičtí rivalové, tuto naivně-pacifistickou část společnosti okamžitě začnou podporovat a sponzorovat a vzhledem k jejich upadající vášni pro jakékoli laskominy ji snadno promění ve svou „pátou kolonu“. A pokud se vítězná knížata a bojaři rozmáchli a zasáhli do nejvyšší moci kmenových stařešinů a čarodějů, nebylo pro ně žádné slitování, navzdory všem minulým zásluhám. Tak to bylo, je a bude, někdy bohužel, někdy naštěstí. Tak to bylo v Porosí. Zatímco princ Kiy se svými bratry a družinou v těžké době statečně, dovedně a spolehlivě bránil kmen Ros (Protoslovany, kteří žili v povodí řeky Ros) před nájezdy sousedních kmenů a nomádů, měli čest, chválu a slávu, a hlučné knoflíkové harmoniky zpívaly "píseň šílenství statečných" . Pak ale rázní sousedé sklonili hlavy před partou vítězů a nastalo dlouhé příměří. Vítězný princ a jeho bojovníci (bojaři) požadovali za vítězství spravedlivý podíl na moci, ale stařešinové a čarodějové (kněží) se o to nechtěli dělit, popudili lid proti vzbouřencům a vyhnali hrdiny z kmene. Poté, podle legendy, Kiy spolu se svou rodinou a nejbližšími válečníky žil dlouhou dobu na dněprském trajektu Samvatas, stal se atamanem tuláků a v roce 430 založil město.

Raná historie Záporoží není o nic méně bouřlivá, bohatá a hluboká než historie Volha-Don Perevoloka. Příroda vytvořila v tomto místě na Dněpru přirozenou překážku plavbě v podobě peřejí. Nikdo nemohl překonat peřeje, aniž by vytáhl lodě na břeh a táhl je kolem peřejí. Příroda sama nařídila mít zde předsunutou základnu, zářez, bič (ať už to nazvete jakkoli) na ochranu, obranu Záporožského perevoloku a černomořské stepi před uspěchanou armádou severních věží, která se neustále snažila přepadat hluboké týly kočovníci a pobřeží Černého moře podél Dněpru. Tento zářez na ostrovech u peřejí existoval snad odjakživa, protože kolem peřejí bylo vždy portáž. A v historii o tom existují důkazy. Zde je jeden z nejhlasitějších. Zmínku o existenci záporožských opevnění a posádek najdeme v popisu smrti prince Svjatoslava. V roce 971 se princ Svyatoslav vracel do Kyjeva ze svého druhého a neúspěšného tažení v Bulharsku. Po uzavření míru s Byzantinci opustil Svyatoslav Bulharsko se zbytky armády a bezpečně dosáhl ústí Dunaje. Vojvoda Sveneld mu řekl: "Objeď princovy peřeje na koni, protože Pečeněgové stojí na prahu." Ale princ si přál jet na lodích po Dněpru do Kyjeva. Podle této neshody je ruská četa rozdělena na dvě části. Jedna vedená Sveneldem prochází zeměmi ruských přítoků, ulic a Tivertsy. A druhá část vedená Svyatoslavem se vrací po moři a padá do léčky, kterou připravili Pečeněgové. První pokus Svyatoslava na podzim 971 vylézt na Dněpr se nezdařil, musel přezimovat u ústí Dněpru a na jaře 972 to zkusit znovu. Pečeněhové však peřeje stále hlídali. "Když přišlo jaro, Svyatoslav šel do peřejí. A Kurja, princ Pečeněgů, na něj zaútočil, zabili Svyatoslava, vzali mu hlavu, udělali z lebky pohár, svázali ho a napili se z něj. Sveneld přijel do Kyjeva do Yaropolku. Šikovní Záporožští Pečeněgové v čele se svým chánem (podle jiných zdrojů atamanem) Kurejem slavného guvernéra přehráli, porazili, zabili a sťali Svyatoslava a Kurja nařídil udělat mu z hlavy misku.


Obr. 1 Svyatoslavův poslední boj

Zároveň může být velký válečník, princ (Kagan z Ruska) Svyatoslav Igorevič právem považován za jednoho ze zakladatelů dněperských kozáků. Dříve v roce 965 spolu s Pečeněgy a dalšími stepními národy porazil Chazarský kaganát a dobyl černomořskou step. Jednám v nejlepších tradicích stepních khaganů, součástí Alanů a Čerkasů, Kasogů nebo Kaisaků, on, aby ochránil Kyjev před nájezdy stepí z jihu, se přesunul ze severního Kavkazu na Dněpr a Porosí. Toto rozhodnutí bylo usnadněno nečekaným a zrádným náletem na Kyjev ze strany jeho bývalých spojenců Pečeněgů v roce 969, kdy byl on sám na Balkáně. Na Dněpru, spolu s dalšími turkicko-skytskými kmeny, které žili dříve a později, se smísili s tuláky a místním slovanským obyvatelstvem, když zvládli svůj jazyk, vytvořili osadníci zvláštní národnost a dali jí své etnické jméno Cherkasy. Dodnes se tato oblast Ukrajiny nazývá Čerkasy a regionálním centrem jsou Čerkasy. Přibližně v polovině 1146. století, podle kronik kolem roku XNUMX, se na základě těchto Čerkasů z různých stepních národů postupně vyvinulo spojenectví zvané černí kápi. Později, již za Hordy, se z těchto Čerkasů (černé kápě) zformoval zvláštní slovanský národ a poté vznikli Dněprští kozáci od Kyjeva po Záporoží. Svyatoslav sám se zamiloval do vzhledu a zdatnosti severokavkazských Cherkas a Kaisaků. Od raného dětství byl vychováván Varjagy, nicméně pod vlivem Čerkasů a Kaisaků ochotně změnil svůj vzhled a většina pozdně byzantských kronik ho popisuje s dlouhým knírem, vyholenou hlavou a usedlým čelem. Další podrobnosti o rané historii kozáků jsou popsány v článku "Staré kozácké předky".

Někteří historici nazývají předchůdce Záporožské Sich také Jedisánskou hordou. Je to tak i ne zároveň. Na ochranu před Litvou byl v Hordě skutečně zářez v peřejích Dněpru s mocnou kozáckou posádkou. Organizačně byla tato opevněná oblast součástí ulus s názvem Yedisan Horde. Litevský princ Olgerd ji ale porazil a zařadil do svého majetku. Role Olgerda v historii dněperských kozáků je také těžké přeceňovat. Během rozpadu Hordy byly její fragmenty v neustálém nepřátelství mezi sebou, stejně jako s Litvou a moskevským státem. Ještě před konečným kolapsem Hordy, v průběhu sporů uvnitř Hordy, dostali Moskvané a Litvíni část území Hordy pod svou kontrolu. Anarchie a nepokoje v Hordě zvláště pozoruhodně využíval litevský princ Olgerd. Kde silou, kde inteligencí a lstí, kde úplatkem již ve 14. století zahrnul do svého majetku mnohá ruská knížectví, včetně území dněperských kozáků (bývalých černých kápů) a stanovil si široké cíle: postavit konec do Moskvy a Zlaté hordy. Dněprští kozáci tvořili ozbrojené síly až čtyř témat (tumenů) nebo 40000 14 dobře vycvičených a dobře vycvičených vojáků a ukázali se jako výrazná podpora politiky knížete Olgerda a od XNUMX. století začali hrát důležitou roli v historii Litvy, a jak Litva sjednocená s Polskem, v historii Commonwealthu. Syn a dědic Olgerda, litevský princ Jagiello, který se stal polským králem, založil novou polskou dynastii a učinil první pokus o sjednocení těchto dvou států prostřednictvím personální unie. Pak bylo několik dalších takových pokusů a nakonec bylo důsledně vytvořeno Spojené království Commonwealthu. V této době byli donští a dněperští kozáci ovlivněni stejnými důvody spojenými s historií Hordy, ale byly zde také rysy a jejich osud šel různými cestami. Území dněperských kozáků tvořila předměstí polsko-litevského království, kozáci byli doplňováni obyvateli těchto zemí a nevyhnutelně se postupně silně „polonizovali a zanášeli“. Kromě toho na jejich území dlouho žilo předměstské obyvatelstvo, rolnictvo a měšťané. Dněpr rozdělil území kozáků na pravobřežní a levobřežní část. Obyvatelstvo Slobody také obsadilo území bývalého Kyjevského knížectví, Červonnajskou Rus se Lvovem, Bělorusko a Polotské území sousedící s Dněprskou kozáckou, která při úpadku Hordy spadala pod nadvládu Litvy a poté Polska. Povaha vládnoucí elity dněperských kozáků se zformovala pod vlivem polské „šlechtivosti“, která nad sebou neuznávala nejvyšší moc. Gentry byla otevřená třída válčících mistrů, kteří se stavěli proti obyčejným lidem. Opravdová šlechta byla připravena zemřít hlady, ale ne se stydět fyzickou prací. Zástupci šlechty se vyznačovali neposlušností, nestálostí, arogancí, arogancí, „arogancí“ (čest a sebeúcta, z lat. čest "čest") a osobní odvahu. Mezi šlechtou byla zachována myšlenka všeobecné rovnosti v rámci panství („panes-bratři“) a dokonce i král byl vnímán jako rovný. V případě nesouhlasu s úřady si šlechta vyhradila právo na vzpouru (rokosh). Výše zmíněné panské manýry se ukázaly jako velmi atraktivní a nakažlivé pro mocenskou elitu celého Commonwealthu a až dosud jsou recidivy tohoto fenoménu vážným problémem pro stabilní státnost v Polsku, Litvě, Bělorusku, ale především na Ukrajině. Tato „supersvoboda“ se stala charakteristickým rysem vládnoucí elity dněperských kozáků. Vedli otevřenou válku proti králi, pod jehož pravomocí byli, v případě neúspěchu přecházeli pod pravomoc moskevského knížete či cara, krymského chána či tureckého sultána, kterého také nechtěli poslouchat. Jejich nestálost k nim vyvolala nedůvěru ze všech stran, což mělo v budoucnu tragické následky. Donští kozáci ve vztazích s Moskvou měli také často napjaté vztahy, ale jen zřídka překročili hranici rozumu. Nikdy neměli touhu po zradě a hájili svá práva a „svobody“ pravidelně vykonávali své povinnosti a službu ve vztahu k Moskvě. V důsledku této služby vytvořila ruská vláda v 15-19 století podle vzoru donské armády osm nových kozáckých oblastí usazených na hranicích s Asií.

Formování dněprských a záporožských jednotek a jejich služba polsko-litevskému státu

Rýže. 2 Ambice ukrajinské kozácké šlechty

Přes těžké vztahy s kozáky v roce 1506 polský král Zikmund I. legálně přidělil kozácké komunitě všechny země obsazené kozáky pod nadvládou Hordy na dolním toku Dněpru a na pravém břehu řeky. Formálně byli svobodní dněperští kozáci pod jurisdikcí královského úředníka, náčelníka Kanevského a Čerkaského, ale ve skutečnosti záviseli na několika lidech a prováděli vlastní politiku a vztahy se svými sousedy se budovaly pouze na základě rovnováhy. o moci a povaze osobních vztahů se sousedními vládci. V roce 1521 se tedy četní dněperští kozáci pod vedením hejtmana Daškeviče spolu s krymskými Tatary vydali na tažení proti Moskvě a v roce 1525 tentýž Daškevič, který byl také uveden jako náčelník Čerkasy a Kanevského, v reakci na zrádné zrada krymského chána, zpustošený Krym kozáky. Hejtman Daškevič měl rozsáhlé plány na posílení státnosti Hejtmanátu (Dněpr Cossackia), včetně plánu na znovuvytvoření Záporizhzhya Zasyka jako předsunuté základny v boji polsko-litevského státu s Krymem, ale tento plán se mu tehdy nepodařilo realizovat. .

Opět, zářez Záporizhzhya v historii po Hordě v roce 1556 znovu vytvořil kozácký hejtman, princ Dmitrij Ivanovič Vyshnevetsky. Toho roku část dněperských kozáků, kteří se nechtěli podrobit Litvě a Polsku, vytvořila na ostrově Khortitsa na Dněpru společnost svobodných svobodných kozáků pod názvem „Záporožský Sich“. Kníže Višněvetskij pocházel z rodu Gediminovičů a byl zastáncem rusko-litevského sblížení. Za to byl králem Zikmundem II. potlačován a uprchl do Turecka. Když se po ostudě vrátil z Turecka, se svolením krále se stal náčelníkem starověkých kozáckých měst Kanev a Čerkasy. Později vyslal velvyslance do Moskvy a car Ivan Hrozný ho přijal do služby s "kozáckem", vydal bezpečné vedení a poslal žold. Chortycja byla vhodnou základnou pro řízení plavby podél Dněpru a nájezdů na Krym, Turecko, Karpaty a Podunajská knížectví. Vzhledem k tomu, že Sich byl blíže než všechny dněprské kozácké osady k tatarskému majetku, Turci a Tataři se okamžitě pokusili vyhnat kozáky z Khortitsa. V roce 1557 Sich odolal tureckému a tatarskému obležení, ale když se kozáci bránili, stále se vrátili do Kanevu a Čerkassy. V roce 1558 5 tisíc svobodných dněperských kozáků opět obsadilo dněprské ostrovy přímo pod nosem Tatarů a Turků. V neustálém boji o pohraniční území se tedy vytvořilo společenství nejodvážnějších dněperských kozáků. Ostrov, který obsadili, se stal předsunutým vojenským táborem dněperských kozáků, kde trvale žili pouze svobodní, nejzoufalejší kozáci. Sám hejtman Višněvetskij byl nespolehlivým spojencem Moskvy. Na příkaz Ivana Hrozného provedl nájezd na Kavkaz, aby pomohl spojeneckým pižmovým Kabardům proti Turkům a Nogaisům. Po výletu do Kabardy se však stáhl k ústí Dněpru, komunikoval s polským králem a znovu vstoupil do jeho služeb. Višněvského dobrodružství pro něj skončilo tragicky. Na příkaz krále podnikl tažení do Moldavska, aby zaujal místo moldavského vládce, ale byl zrádně zajat a poslán do Turecka. Tam byl odsouzen k trestu smrti a svržen z věže pevnosti na železné háky, na kterých v agónii zemřel a proklel sultána Sulejmana I., jehož osoba je dnes naší veřejnosti široce známá díky populárnímu tureckému televiznímu seriálu The Magnificent Age. Další hejtman, princ Ruzhinsky, znovu vstoupil do vztahů s moskevským carem a pokračoval v nájezdech na Krym a Turecko až do své smrti v roce 1575.


Rýže. 3 Impozantní Záporožská pěchota

Od roku 1559 vedla Litva jako součást livonské koalice obtížnou válku s Moskvou o pobaltské státy. Vleklá livonská válka Litvu vyčerpala a krvácela a v boji proti Moskvě zeslábla natolik, že se vyhnula vojensko-politickému kolapsu a byla nucena v roce 1569 na Seimasu v Lublinu plně uznat Svaz s Polskem, čímž fakticky ztratila významnou součástí suverenity a ztráty Ukrajiny. Nový stát se jmenoval Commonwealth (republika obou národů) a v jeho čele stál zvolený polský král a Sejm. Litva se zároveň musela vzdát výhradních práv na svou Ukrajinu. Dříve sem Litva nepřipouštěla ​​žádné imigranty z Polska. Nyní se však Poláci horlivě pustili do úkolu kolonizovat nově získaný kraj. Byla založena vojvodství Kyjevská a Bratslavská, kam se hrnuly především zástupy sloužící polské šlechty (panstva) s jejich vůdci, vysokými magnáty. Podle rozhodnutí Seimů měly být „pouště ležící poblíž Dněpru“ osídleny v co nejkratším čase. Král byl oprávněn rozdělovat půdu čestným šlechticům k pronájmu nebo k užívání podle jejich postavení. Polští hejtmani, hejtmani, stařešinové a další byrokratičtí magnáti se okamžitě stali doživotními vlastníky velkostatků, sice opuštěných, ale velikostí rovných konkrétním knížectvím. Ti je zase výhodně po částech pronajímali menší šlechtě. Vyslanci nových pronajímatelů na veletrzích v Polsku, Kholmshchyně, Polissyi, Haliči a Volyni oznámili výzvy do nového regionu. Byla přislíbena pomoc při přesídlení, ochrana před tatarskými nájezdy, hojnost černozemských území a osvobození od všech daní na období prvních 20 až 30 let. Do bohatých zemí Ukrajiny začaly proudit davy heterogenních východoevropských rolníků, kteří ochotně opouštěli svá rodná místa, zejména proto, že v té době byli ze svobodných oráčů převáděni do pozice „nedobrovolných služebníků“. Během dalšího půlstoletí zde přibyly desítky nových měst a stovky osad. Nové selské osady vznikaly jako houby po dešti i na domorodých pozemcích dněperských kozáků, kde se podle chánova příkazu a královských dekretů kozáci usadili již dříve. Pod litevskými úřady v Lubny, Poltava, Mirgorod, Kanev, Cherkassy, ​​​​Chigirin, Belaya Tserkov byli vlastníky pouze kozáci, moc měli pouze volení atamani. Nyní byli všude vysazeni polští stařešinové, kteří se chovali jako dobyvatelé a nedbali na zvyky kozáckých komunit. Mezi kozáky a představiteli nové vlády se proto okamžitě začaly objevovat nejrůznější problémy: kvůli právu užívat půdu, kvůli touze starších přeměnit celou nesloužící část kozáckého obyvatelstva v poplatníky a odvody. třídy, a to především na základě porušování starých práv a uražené národní hrdosti svobodných lidí . Sami králové však podporovali starý litevský řád. Tradice volených náčelníků a hejtmana, přímo podřízených králi, nebyla porušena. Ale magnáti se zde cítili jako „kruly“, „kruliki“ a nijak neomezovali jim podřízenou šlechtu. Kozáci nebyli interpretováni občany Commonwealthu, ale „poddanými“ nových pánů, jako „schizmatická chátra“, tleskání, podrobení lidé, fragmenty Hordy, za nimiž z tatarských dob stály nedokončené partitury a zášť za útoky na Polsko protáhl. Kozáci však cítili přirozené právo místních domorodých obyvatel, nechtěli poslouchat nově příchozí, byli rozhořčeni nezákonným porušováním královských dekretů a pohrdavým postojem šlechty. Nevyvolávaly v nich vřelé pocity a davy nových multikmenových osadníků, kteří se do jejich zemí hrnuli spolu s Poláky. Od rolníků, kteří přišli na Ukrajinu, se kozáci drželi odděleně. zbraň. Rolníci za všech podmínek zůstávali „poddanými“ svých pánů, závislými a téměř zbavenými volebních práv, „dobytkem“. Kozáci se od nově příchozích odlišovali svým projevem. V té době ještě nesplynula s ukrajinštinou a jen málo se lišila od jazyka dolních Donců. Pokud byli do kozáckých komunit přijati nějací lidé jiného druhu, Ukrajinci, Poláci, Litvíni (Běloruci), pak šlo o ojedinělé případy, které byly výsledkem zvláště srdečných vztahů s místními kozáky nebo v důsledku smíšených manželství. Noví lidé přišli na Ukrajinu dobrovolně a „kradli“ si pro sebe parcely v regionech, které podle historické tradice a podle královských dekretů patřily kozákům. Pravda, splnili vůli někoho jiného, ​​ale kozáci s tím nepočítali. Museli uvolnit místo a sledovat, jak jejich země stále více přechází do rukou jiných. Dostatečný důvod k tomu, že necítím nechuť ke všem druhům mimozemšťanů. Kozáci, kteří vedli život izolovaný od nově příchozích lidí, se ve druhé polovině XNUMX. století začali rozdělovat do čtyř skupin domácností.

První - Nizovtsy nebo kozáci. Nepoznali žádnou jinou moc, kromě atamana, žádný vnější tlak na jejich vůli, žádné zasahování do jejich záležitostí. Lidé jsou výhradně vojenští, často v celibátu, sloužili jako první kádry neustále rostoucí kozácké populace Záporizhzhya Niz.

Druhým je hetmanát na bývalé litevské Ukrajině. Skupinou duchem nejbližší té první zde zůstala vrstva kozáckých farmářů a chovatelů dobytka. Byli již připoutáni k zemi a ke svému druhu činnosti, ale v nových podmínkách byli někdy schopni mluvit jazykem vzpoury a v některých okamžicích houfně odcházeli „na své staré místo, do Záporoží“.

Z nich vynikla třetí vrstva – dvorní kozáci a registrátoři. Oni a jejich rodiny byli obdařeni zvláštními právy, která jim dávala důvod považovat se za rovné s polskou šlechtou, i když se k nim každý sešlý polský šlechtic choval blahosklonně.

Čtvrtou skupinou společenského řádu byla plnohodnotná šlechta, vytvořená královskými privilegii od kozáckého služebníka. Desetiletí společných tažení s Poláky a Litviny ukázala mnoho kozáků hodných nejvyšší chvály a ocenění. Dostali z královských rukou „privilegia“ na šlechtický titul spolu s malými statky na odlehlých pozemcích. Poté na základě „twinningu“ s přáteli-spolubojovníky získali polská příjmení a erby. Z této šlechty byli vybráni hejtmani s titulem „Hejtman Jeho královského Veličenstva armády Záporoží a obou stran Dněpru“. Záporožští Nizové se jim nikdy nepodřídili, i když někdy jednali společně. Všechny tyto události ovlivnily stratifikaci kozáků, kteří žili podél Dněpru. Někteří neuznávali autoritu polského krále a bránili svou nezávislost na peřejích Dněpru a přijali jméno „dolní Záporožská armáda“. Část kozáků se proměnila ve svobodné usedlé obyvatelstvo, zabývající se zemědělstvím a chovem dobytka. Další část vstoupila do služeb polsko-litevského státu.


Rýže. 4 dněprští kozáci

V roce 1575, po smrti krále Zikmunda II., skončila na polském trůně dynastie Jagellonců. Králem byl zvolen bojovný transylvánský kníže Istvan Batory, v naší i polské historii známější jako Stefan Batory. Po nástupu na trůn se pustil do reorganizace armády. Na úkor žoldáků pozvedl její bojeschopnost a rozhodl se využít i dněperské kozáky. Dříve, za hejtmana Ružinského, byli dněperští kozáci ve službách moskevského cara a bránili hranice moskevského státu. Krymský chán tedy při jednom z náletů zajal až 11 tisíc ruské populace. Ružinskij s kozáky cestou napadli Tatary a osvobodili celý dav. Ruzhinsky podnikl náhlé nájezdy nejen na Krym, ale také na jižní pobřeží Anatolie. Jakmile přistál v Trebizondu, pak obsadil a zničil Sinop, poté se přiblížil ke Konstantinopoli. Z tohoto tažení se vrátil s velkou slávou a kořistí. Ale v roce 1575 zemřel hejtman Ruzhinsky během obléhání pevnosti Aslam.

Stefan Batory se rozhodl přilákat do svých služeb dněperské kozáky a slíbil jim nezávislost a privilegia ve vnitřní organizaci. V roce 1576 vydal Universal, ve kterém byl pro kozáky založen registr 6000 osob. Registrovaní kozáci byli sloučeni do 6 pluků, rozdělených na stovky, předměstí a roty. Do čela pluků byl postaven předák, dostal prapor, bunčuk, pečeť a erb. Byl jmenován důstojník konvoje, dva soudci, písař, dva kapitáni, kornet a jezdec, plukovníci, plukovní předáci, setníci a atamani. Z prostředí kozácké elity vynikl velitelův předák, který se právně zrovnoprávnil s polskou šlechtou. Základní armáda Záporizhzhya neposlechla předáka, vybrala si své náčelníky. Kozáci, kteří nebyli zahrnuti do registru, se stali zdanitelnou třídou Commonwealthu a ztratili svůj kozácký status. Někteří z těchto kozáků neposlechli Univerzál a odešli do Záporožského Sichu. Později v čele registrovaných pluků začal být vybírán kozácký náčelník - hejtman jeho královského majestátu Záporožské armády a obou stran Dněpru. Hlavním městem registrovaných kozáků král jmenoval Chigirin, starobylé hlavní město Chigů (Jigů), jednoho z kmenů Černých kapucí. Byl ustanoven žold, u pluků byl zemský majetek, který se dával za hodnost nebo hodnost. Král ustanovil pro Záporožce kozáckého atamana.

Poté, co provedl reformy ozbrojených sil, Stefan Batory v roce 1578 obnovil nepřátelské akce proti Moskvě. Aby se ochránil před Krymem a Tureckem, Batory zakázal dněperským kozákům útočit na jejich země a ukázal jim cestu nájezdů - moskevské země. V této válce mezi Polskem a Ruskem byli Dněprští a Záporožští kozáci na straně Polska, byli součástí polských jednotek, přepadali a prováděli ničení a pogromy neméně kruté než Krymští Tataři. Batory byl s jejich činností velmi spokojen a za nájezdy chválil. V době obnovení nepřátelství s Polskem ovládaly ruské jednotky pobřeží Baltského moře od Narvy po Rigu. Ve válce s Batory začaly moskevské jednotky trpět velkými neúspěchy a opouštěly okupovaná území. Důvodů selhání bylo několik:
- vyčerpání vojenských zdrojů země, která vede válku více než 20 let.
- potřeba přesměrovat velké zdroje k udržení pořádku v nedávno dobytých oblastech Kazaň a Astrachaň, národy Volhy se neustále bouřily.
- neustálé vojenské napětí směrem na jih kvůli hrozbě ze strany Krymu, Turecka a kočovných hord.
- nepřetržitý a nelítostný boj cara s knížaty, bojary a vnitřní zrada.
- velké přednosti a talent Stefana Batoryho jako účinné vojensko-politické osobnosti té doby.
- velká morální a materiální pomoc protiruské koalici ze západní Evropy.
Dlouhá válka vyčerpala síly obou stran a v roce 1682 byl uzavřen Jam-Zápolský mír. S koncem Livonské války začali Dněprští a Záporožští kozáci útočit na Krym a turecké majetky. To vytvořilo hrozbu války mezi Polskem a Tureckem. Ale Polsko, ne méně než Muscovy, bylo vyčerpané Livonskou válkou a nechtělo novou válku. Král Stefan Batory otevřeně bojoval proti kozákům, když v rozporu s královskými nařízeními zaútočili na Tatary a Turky. Takové nařídil „uchopit a vykovat“.

A další král Zikmund III. podnikl proti kozákům ještě rozhodnější opatření, která mu umožnila uzavřít s Tureckem „věčný mír“. To ale zcela odporovalo hlavnímu vektoru tehdejší evropské politiky namířené proti Turecku. V této době rakouský císař vytvořil další alianci k vyhnání Turků z Evropy a pozval do této aliance Muscovy. Za to slíbil Rusku Krym a dokonce i Konstantinopol a požádal o 8–9 tisíc kozáků „odolných v hladu, užitečných pro zachycení kořisti, pro devastaci nepřátelské země a pro náhlé nájezdy ...“. Při hledání podpory v boji proti polskému králi, Turkům a Tatarům se lidoví kozáci často obraceli na ruského cara a formálně se uznávali za jeho poddané. Když tedy v roce 1594 císař Svaté říše římské národa německého najal kozáky do svých služeb, požádali ruského cara o povolení. Carská vláda se snažila udržovat vhodné vztahy s kozáky, zejména s těmi, kteří žili na horním toku Donětů a kryli ruské země před Tatary. Pro kozáky ale žádná velká naděje nebyla a ruští velvyslanci vždy „navštěvovali“, zda tyto „poddané“ budou přímo k panovníkovi.

Po smrti Stefana Batoryho v roce 1586 byl šlechtickým úsilím povýšen na polský trůn král Zikmund III. ze švédské dynastie. Magnáti byli jeho odpůrci a postavili se za rakouskou dynastii. Rokosh začal v zemi, ale kancléř Zamoyski porazil jednotky rakouského uchazeče a jeho příznivců. Zikmund na trůnu posílil. Ale královská moc v Polsku byla díky úsilí šlechty zredukována na úplnou závislost na rozhodnutích valných shromáždění, kde měl každý pán právo veta. Zikmund byl zastáncem absolutní monarchie a horlivým katolíkem. Tím se dostal do nepřátelských vztahů s pravoslavnými magnáty a obyvatelstvem i s panstvem – zastánci demokratických privilegií. Začal nový „rokoš“, ale Zikmund si s tím poradil. Magnáti a šlechta se ze strachu před královskou pomstou přestěhovali do sousedních zemí, především do tehdy neklidného Moskovska. Činnost těchto polsko-litevských povstalců v moskevském majetku neměla žádné zvláštní národní a státní cíle, kromě loupeže a zisku. Tyto vzestupy a pády doby nesnází a účast kozáků a šlechty v ní byly popsány v článku „Kozáci v době potíží“. Během rokoše spolu s polskými odpůrci krále působili i ruští povstalci, odpůrci kurzu militantního katolicismu přijatého Zikmundem. A Pan Sapieha dokonce vyzval ruské milice, aby se přidaly k polskému rokošovi a svrhly Zikmunda, ale jednání na toto téma nevedla k pozitivním výsledkům.

A na vzdáleném okraji Commonwealthu, na Ukrajině, polští magnáti a jejich okolí jen málo dbali na práva i privilegovaných vrstev kozácké společnosti. Zabírání půdy, represe, hrubost a pohrdání domorodými obyvateli regionu, časté násilí ze strany mimozemských jednotek a administrativy dráždily všechny kozáky. Hněv rostl každým dnem. K vyostření vztahů mezi dněperskými kozáky a ústřední vládou došlo v roce 1590, kdy kancléř Zamojskij podřídil kozáky korunnímu hejtmanovi. Tím bylo porušeno prastaré právo kozáckých hejtmanů oslovit přímo první osobu, krále, cara nebo chána. Jedním z hlavních důvodů nepřátelského postoje dněperských kozáků vůči Polsku byl náboženský boj katolíků proti pravoslavnému ruskému obyvatelstvu, zejména však od roku 1596, po Brestské církevní unii, tzn. další pokus o sloučení katolické a východní církve, v jehož důsledku část východní církve uznala autoritu papeže a Vatikánu. Obyvatelstvo, které Unii neuznávalo, bylo zbaveno práva zastávat pozice v polském království. Ruské ortodoxní obyvatelstvo bylo postaveno před volbu: buď přijmout katolicismus, nebo zahájit boj za ochranu svých náboženských práv. Centrem boje, který začal, byli kozáci. S posilováním Polska byli kozáci také vystaveni vměšování králů a Sejmu do jejich vnitřních záležitostí. Násilná přeměna ruského obyvatelstva na uniáty se však pro Polsko ukázala jako nelehká. Neustálé pronásledování pravoslavné víry a Zikmundova opatření proti kozákům vedly k tomu, že se kozáci v roce 1591 vzbouřili proti Polsku. Prvním hejtmanem, který vyvolal povstání proti Polsku, byl Krysztof Kosinski. Proti vzbouřeným kozákům byly vyslány značné polské síly. Kozáci byli poraženi a Kosinský byl v roce 1593 zajat a popraven. Poté se hejtmanem stal Nalivaiko. Bojoval ale také nejen s Krymem a Moldavskem, ale i s Polskem a v roce 1595 při návratu z náletu na Polsko byly jeho jednotky obklíčeny hejtmanem Zolkiewským a poraženy. Další vztahy mezi kozáky a polsko-litevským státem nabyly charakteru vleklé náboženské války. Protesty ale téměř půl století nepřerostly v prvky všeobecného povstání a projevovaly se pouze jednotlivými explozemi. Kozáci byli zaneprázdněni taženími a válkami. V prvních letech XNUMX. století se aktivně podíleli na „obnovení práv“ pomyslného careviče Dimitrije na moskevský trůn. V 1614 městě s hejtmanem Konaševičem Sahaydachnym dosáhli kozáci v roce 1615 břehů Malé Asie a obrátili město Sinop v popel vypálili Trebizond, navštívili předměstí Istanbulu, spálili a potopili mnoho tureckých válečných lodí v ramenech Dunaje a poblíž Očakova. V 1618 městě s knížetem Vladislavem odešli do Moskvy a pomohli Polsku získat Smolensk, Černigov a Novgorod Severskij. A pak dněperští kozáci poskytli polsko-litevskému státu velkorysou vojenskou pomoc a službu. Poté v listopadu 1620 Turci porazili Poláky u Tsetsery a hejtman Zolkiewski byl zabit, obrátili se Seimové ke kozákům a vyzvali je k pochodu na Turky. Kozáky nebylo třeba dlouho přemlouvat, vydali se na moře a útoky na turecké pobřeží zdrželi postup sultánovy armády. Poté se spolu s Poláky zúčastnilo obrany tábora u Chotyně 47 XNUMX dněperských kozáků. To byla významná pomoc, protože proti 300 tisícům Turků a Tatarů mělo Polsko jen 65 tisíc vojáků. Poté, co se Turci setkali s tvrdohlavým odporem, souhlasili s vyjednáváním a zrušili obležení, ale kozáci ztratili Sahaidachnyho, který na následky zranění 10. dubna 1622 zemřel. Po takové pomoci se kozáci považovali za oprávněné obdržet slíbený plat se zvláštním příplatkem pro Chotyň. Ale komise pověřená posouzením jejich nároků se rozhodla místo připlácení registr opět zredukovat a polští magnáti zesílili represe. Značná část demobilizovaných po redukci registru „signatářů“ odešla do Záporoží. Hejtmani, které si vybrali, nikoho neposlouchali a podnikali nájezdy na Krym, Turecko, Podunajská knížectví a Polsko. Ale v listopadu 1625 byli poraženi u Krylova a byli nuceni přijmout hejtmana jmenovaného králem. V řadách zůstalo 6000 registrovaných, kozáci se museli buď smířit s panščinou, nebo opustit své pozemky a nechat je v držení nových majitelů. Do nového seznamu byli vybráni pouze lidé s prokázanou loajalitou. A co zbytek?


Obr. 5 Vzpurný duch Majdanu

V této době zasáhli kozáci do krymsko-tureckých vztahů. Khan Shagin Giray se chtěl odtrhnout od Turecka a požádal o pomoc kozáky. Na jaře roku 1628 se kozáci vydali na Krym s atamanem Ivanem Kulagou. K nim se připojila část kozáků z Ukrajiny v čele s hejtmanem Michailem Dorošenkem. Po rozdrcení Turků a jejich stoupence Džanibeka Giraye poblíž Bachčisaraje se přestěhovali do Kafy. Ale v této době jejich spojenec Shagin Giray uzavřel mír s nepřítelem a kozáci museli urychleně ustoupit z Krymu a hejtman Doroshenko padl u Bachčisaraje. Místo něho ustanovil král hejtmanem jemu poslušného Hryhorije Čorného. To nepochybně splnilo všechny požadavky magnátů, utiskovalo nižší kozáky, nebránilo jim podřídit je starším a pánům. Masy kozáků odcházely z Ukrajiny do Nizu, a proto počet obyvatel sičských zemí v jeho době značně vzrostl. Za hejtmana Čorného se propast mezi hejtmanátem a posíleným Nizem stávala zvláště hrozivou. Niz se obrátil k samostatné republice a kozácká Ukrajina se stále více přibližovala Commonwealthu. Královský chráněnec nepotěšil masy. Záporožští kozáci se přesunuli zpoza peřejí na sever, zajali Čorného, ​​soudili ho za slušnost a náklonnost k unii a odsoudili ho k smrti. Krátce nato zaútočili Nizovité pod velením koshevojského atamana Tarase Tryasila na polský tábor poblíž řeky Alta, obsadili jej a zničili zde rozmístěné jednotky. Začalo povstání v roce 1630, které přilákalo na svou stranu mnoho registrátorů. Skončila bitvou u Perejaslavi, která podle polského kronikáře Piasetského „stála Poláky více obětí než pruská válka“. Museli udělat ústupky: rejstřík se směl navýšit na osm tisíc a kozáci z Ukrajiny měli zaručenou beztrestnost za účast na povstání, ale tato rozhodnutí nebyla ze strany magnátů a šlechty vykonána. Od té doby se Niz stále více rozrůstá na úkor kozáckých farmářů. Někteří předáci také odcházejí do Sichu, ale na druhou stranu mnozí přijímají celý systém života od polské šlechty a mění se v loajální polské šlechtice. V roce 1632 zemřel polský král Zikmund III. Jeho dlouholetá vláda se nesla ve znamení násilného rozšiřování vlivu katolické církve za podpory příznivců církevní unie. Na trůn usedl jeho syn Vladislav IV. V letech 1633-34 5-6 tisíc. Registrovaní kozáci se účastnili tažení proti Moskvě. Několik let poté pokračovalo zvláště intenzivní přesídlování rolníků ze západu na Ukrajinu. Do roku 1638 se rozrostl na tisíc nových osad, které naplánoval francouzský inženýr Beauplan. Dohlížel také na stavbu polské pevnosti Kudak na prvním dněprském prahu a na místě stejnojmenné staré kozácké osady. Obecní kozáci s atamanem Sulimou nebo Suleimanem sice v srpnu 1635 Kudak vzali z nájezdu a zničili v něm posádku cizích žoldáků, ale o dva měsíce později jej museli vydat věrnému králi registrátorů. V 1637 městě ochrana kozáckého obyvatelstva Ukrajiny, omezovaného novými osadníky, se opět pokusila převzít Záporožský Nyz. Kozáci šli "do volostů" v čele s náčelníky Pavljukem, Skidanem a Dmitrijem Gunyou. K nim se přidali místní kozáci z Kanevu, Steblijeva a Korsunu, kteří byli i nebyli v evidenci. Bylo jich asi deset tisíc, ale po porážce u Kumeyki a Moshny se museli stáhnout do zemí Sich. Právě tak brzy Poláci potlačili kozácké hnutí na levém břehu, které v následujícím roce zahájili Ostryanin a Gunya. Soudě podle malého počtu účastníků (8-10 tisíc lidí) lidí), kozácká představení prováděli sami Zaporizhzhya Cossacks. Totéž dokládá harmonie jejich pohybů a organizace ochrany v táborech. Staré a nové ukrajinské obyvatelstvo stepi bylo v té době zaneprázdněno budováním stovek nových osad pod dohledem jednotek korunního hejtmana S. Konetspolsky. A obecně v těchto letech skončily pokusy o vojenskou spolupráci s Ukrajinci pro kozáky Záporizhzhya ve sporech a hádkách a dosáhly vzájemných vražd. Ale lidová republika přijala uprchlé rolníky ochotně. Mohli se věnovat svobodné a pokojné práci na pozemcích, které jim byly přiděleny. Z nich se postupně vytvořila vrstva „poddaných Zaporizhzhya Grassroots Army“, kteří doplňovali řady farmářů a služebnictva. Někteří ukrajinští rolníci, kteří si přáli pokračovat v ozbrojeném boji, se nahromadili na březích Jižního Bugu. Na řece Teshlyk založili vlastní samostatný Teshlyk Sich.

Po porážkách v roce 1638 se rebelové vrátili do Nizu a na Ukrajině se místo odcházejících matrikářů rekrutovali noví z místních kozáků. Nyní se rejstřík skládal ze šesti pluků (Perejaslavskij, Kanevskij, Čerkasskij, Belotserkovskij, Korsunskij, Chigirinky) po tisíci lidech. Velitelé pluků byli jmenováni z dobře urozené šlechty a ostatní hodnosti: kapitáni pluků, setníci a pod nimi byli voleni podle funkcí. Funkce hejtmana byla zrušena a jeho místo nahradil jmenovaný komisař Petr Komarovsky. Kozáci museli přísahat věrnost Commonwealthu, slíbit poslušnost místním polským úřadům, nejít do Sichu a neúčastnit se námořních tažení Nizovitů. Ti nezařazení do registru a žijící na Ukrajině zůstali „poddanými“ místních pánů. Usnesení „Závěrečné komise s kozáky“ podepsali i zástupci kozáků. Mezi jinými byl podpis armádního úředníka Bogdana Khmelnitského. Za deset let povede nový boj kozáků proti Polsku a jeho jméno bude hřímat po celém světě.


Obr. 6 Polská šlechta a obrněný kozák

Situaci zhoršoval fakt, že část ukrajinských magnátů a šlechty nejen přijala katolicismus, ale začala jej také různými způsoby vyžadovat od svých poddaných. Tolik pánů zabavilo místní kostely a pronajalo je maloměstským tekutinám – řemeslníkům, hostinským, krčmářům, vinníkům a lihovarům, a ti začali od vesničanů a kozáků vybírat poplatek za právo se modlit. Těmto a dalším jezuitským opatřením došla trpělivost. V reakci na to se kozáci z Hejtmanátu spojili s kozáky lidové armády Záporoží a začalo všeobecné povstání. Boj pokračoval více než deset let a skončil připojením hetmanátu k Rusku v roce 1654 na Pereyaslavské radě. To je ale úplně jiný a velmi matoucí příběh.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/27541-starshinstvo-obrazovanie-i-stanovlenie-donskogo-kazachego-voyska-na-moskovskoy-sluzhbe.html
http://topwar.ru/31291-azovskoe-sidenie-i-perehod-donskogo-voyska-na-moskovskuyu-sluzhbu.html
http://topwar.ru/26133-kazaki-v-smutnoe-vremya.html
topwar.ru
Gordeev A.A. Historie kozáků
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o.Malojj.Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe.1847. A. Rigelman
Naše zpravodajské kanály

Přihlaste se k odběru a zůstaňte v obraze s nejnovějšími zprávami a nejdůležitějšími událostmi dne.

33 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. +8
    30 2013 августа
    obecně ti, kteří byli ve službách šlechty, Osmanů, Švédů a tak dále. lidově nazývaný "SERDYUKI" ... (Hmm ... Serdyukov .... jejich potomek chtoli ???? nějaké kouzlo slov)))))
    1. -2
      30 2013 августа
      Článek je něco z oblasti svidomitských pohádek. O Svjatoslavovi – „jednom z otců zakladatelů dněperských kozáků“ jsem ještě vydržel. O tom, že "někteří historici nazývají předchůdce Záporožského Sichu také Jedisánskou hordou". „Historikové“ z Ukrajiny například dokonce do školní učebnice dějepisu pro sedmou třídu napsali, že ukrajinskému lidu je více než 140 000 let. Ale Edissanská horda byla nedávno. I na Ukrajině se ví, že jde o Nogaje: history.mk.ua/edisanskaya-orda-ety-sanskaya-orda.htm Ale pak z toho byl úplný nesmysl.

      Skutečný Svidomo historii jako vědu nepotřebuje, jakýkoli příběh si vymyslí sám.
      1. +5
        30 2013 августа
        Bydlím poblíž Khortitsa (můžete to vidět z okna) a neznám historii svého regionu důkladně, ale ne příliš špatně... Velmi rané epizody se ukázaly být docela zajímavé, v muzeu můžete vidět zbraně a nádobí Pečeněhů ... Muzeum se od dob SSSR příliš nezměnilo, pouze se postupně doplňuje .... takže zde neříkejme o překrucování historie, protože vše ostatní v textu Třikrát jsem prošel sovětské a ukrajinské učebnice a najednou jsem měl toto téma rád....na vašich příkladech jsou nalezené deformace naší doby

        PS Podívejte se do svých historických knih ... není tam méně idiocie, pokud chcete, můžete najít ....
      2. 0
        30 2013 августа
        Nicholas
        Opravdu. Zvláště mě urazilo, že když mluvíme o 15. století, autor volně používá termíny "Ukrajinci". "Běloruci". o to víc při použití výrazu „Litvinové“ nezapomene říci, že jsou to Bělorusové a Litevci a ti, kteří vytvořili stát Litva, s tím, zdá se, nemají vůbec nic společného ... anekdota .... :))) No, pak nebyli ani Ukrajinci, ani Bělorusové - objevili se až o čtyři sta let později, byli tam jen Rusové, to je vše.
        1. rezerva
          +4
          30 2013 августа
          Po Petru 1 se objevili Rusové a předtím tu byli Moskvané. A ruský (ruský) jazyk téměř vynalezl Lomonosov. Článek je zajímavý. Pokud je autor Rus, tak bych rád znal názor našich historiků na tuto problematiku. Pokud se názory shodují, pak můžeme předpokládat, že otázka vzniku ukrajinských kozáků v ukrajinsko-ruské historii byla vyřešena.
        2. -3
          30 2013 августа
          Citace: úsměv
          tehdy nebyli Ukrajinci ani Bělorusové, objevili se až o čtyři sta let později

          Dočetl jsem až v 15. století, to se ukázalo být nad mé síly. Pro mě je tento článek nejdivočejší nesmysl, ale proti již otráveným svidomitismem je to snad zbraň k dalšímu dodělání.

          Termín Belaya Rus je obecně zajímavý. Faktem je, že Litvinské knížectví zakladatele Mindovg s hlavním městem v Novogrudoku se nazývalo ... Černá Rusko. Stalo se to také, když anektoval a vyhladil Litevce (Jatvingy) a Polotské knížectví. V jaké době a na jakém místě se Bílá Rus poprvé objevila, historici v minulých staletích a nyní předkládají hypotézy různého stupně přesvědčivosti. Ale pouze.
          1. +1
            31 2013 августа
            Citace: Nicholas S.
            S pojmem Belaya Rus je to obecně zajímavé

            Pokud vím, u Slovanů je termín, jako u turkických kmenů, „bílý“, „bílý“ („ak“ v turečtině) podobný – „severní“, stejně jako „černý“ („kara“) – „ jižní"
          2. +1
            31 2013 августа
            Citace: Nicholas S.
            Četl jsem až v 15. století

            Ale marně, musíte být trpělivější a číst až do konce, pak by se názor změnil.Ale obecně by bylo fajn si materiál nastudovat.
        3. Varchun
          -1
          23 2013 октября
          Jací ruští lidé byli divní, existovalo území Ruska a bylo území, které nebylo Ruska, a tak tam nebyli žádní Rusové.
  2. +2
    30 2013 августа
    hehe ... odkdy se v Rusku tágo jmenuje princ??????? Není to název improvizovaného předmětu, tzn. hůlky (dali byste svému synovi jméno hůl ????) .... je to obecně to, co napsal pro berana nebo nějakého nerusa nebo dokonce Řeka, který slyšel o Rusku tokma z vyprávění obchodníků ... .
    1. Jake Danzels
      +4
      30 2013 августа
      Zakladateli Kyjeva jsou bratři Kyi, Shchek, Khoriv a sestra Lybid. Na počest staršího bratra Kyi pojmenovali město, které založili na Dněpru, ano, ano, tentýž Kyjev.
      Naučte se historii.
      1. +2
        30 2013 августа
        Krásná legenda... úsměv
      2. 0
        30 2013 августа
        Ahoj krajané! jen bez urážky ... Opravdu věříte této bajce řeckého černoristu????? ano ... je jasné, že se Miller Schletser a Bayer nesnažili nadarmo ...)))).. no, pak je pro vás holub prázdná fráze a princezna Olga není vrah a tajná manželka byzantský Caesar, ale první křesťan a krvavý Vladimír, to je baptista a ne vrah, libertine
    2. LINX
      -1
      31 2013 августа
      „Hehe... odkdy se v Rusku tágo jmenuje princ?

      Podle některých verzí název Kyjev skutečně pochází ze slova - tágo (hůl), protože město vzniklo v místě přechodu přes Dněpr a převozníci řídili své vory/čluny mezi tyčemi zaraženými do dna - tágo.

      A princ Kiy je asi spíš legenda, i když všechno může být ...
      Mimochodem, podle stejné legendy princ někdy tajně dělal svou oblíbenou věc - převážel lidi na lodích přes Dněpr.
  3. +1
    30 2013 августа
    Kozáci jsou armádou říše. Ne „národní garda“, ne policejní jednotky, ne četa místních vládců, ale CÍSAŘSKÁ ARMÁDA.

    Uvážíme-li kozáky z tohoto hlediska, je jasné, proč sloužili různým vládcům, zdánlivě odlišným státům. A pokud předpokládáme, že se hlavní město státu přestěhovalo? Pokud předpokládáme, že říši vládla jedna dynastie (byť rozvětvená), pak je zřejmé, že v určitých intervalech mohla dynastická seniorita přecházet z jedné linie, která vládla na jednom místě, do druhé, která vládla na jiném místě. Navíc o dynastickou senioritu mohli bojovat jednoduše ti nejsilnější. S přechodem dynastické seniority z jedné větve, která vládla řekněme v Moskvě, do jiné větve, která vládla řekněme v Konstantinopoli, migrovalo i hlavní město. Poté seniorita přešla na vládce Commonwealthu a znovu na Moskvu. Vidíme, že kozáci většinu času sloužili vládci, jehož hlavní město bylo v moderním Rusku. Proto kozáci sloužili buď králi, nebo králi, nebo sultánovi. S přechodem centra z jednoho hlavního města do druhého se tam přesunulo i hlavní daňové centrum, kam proudily hlavní toky holdů. A udržení armády vyžaduje spoustu peněz.

    A nemyslete si, že turečtí sultáni jsou nějakými představiteli jiného národa. Až do 18. století se u dvora a nejvyšších armádních důstojníků mluvilo rusky, nebo chcete-li slovanským jazykem, velmi blízkým tehdejším ruštině, běloruštině, srbštině, bulharštině.
    1. LINX
      +1
      31 2013 августа
      Kozáci jsou svobodní lidé (lidé, společnost) s historicky rozvinutým vojenským řemeslem a dovednostmi a mohli sloužit jakékoli moci či říši dle vlastního výběru či potřeby, stejně jako nemohli sloužit nikomu.
  4. +6
    30 2013 августа
    Článek je dobrý, ale jen podle mého názoru zašel autor na začátku trochu moc daleko, o kmenech, čarodějích atd. A zcela správně se říká, že Záporižžjští kozáci nejsou spolehliví lidé, pokud jde o „věrné pocity."
    1. LINX
      -1
      31 2013 августа
      Co se týče "věrnosti citů", myslím, že o Ivanu Sirkovi bylo správně řečeno:

      „Serkovy přechody od ruského cara k polskému králi a zpět nelze považovat za zradu jednoho a loajalitu k druhému: ačkoli Sirko a všichni záporožští kozáci uznávali patronát ruského cara od dob Bogdana Chmelnického, přesto podle staré tradice se považovali za lidi svobodné a na komkoli nezávislé - za lidi, kteří považovali za své právo řešit otázky míru a míru se sousedními královstvími a vstupovat do vztahů s blízkými i vzdálenými králi a vládci.

      Kozáci se považovali za svobodné lidi a svobodní lidé sami měli právo vybrat si, za koho budou bojovat.
      1. LINX
        +1
        31 2013 августа
        Záporožský Sič nebyl jen opevněním s partou ozbrojených kozáků uvnitř – byl to „stát ve státě“ s velmi rozlehlým (na evropské poměry na počátku 17. století – o velikosti ostrovní Anglie, docela hodně !!!) území, na kterém vybírali daně, podporovali výrobu a provozovali zemědělství.

        Na tomto území platily zákony sítě Zaporizhzhya, existovala světská a duchovní autorita, existovaly pohraniční základny kozáků a byl řízen obchod. Diplomatičtí zástupci cizích států byli neustále v bitvě.

        Byli velmi nezávislí na moci kohokoli, sami se rozhodovali a měnili názor, a proto z nich pro mnohé panovníky „bolela hlava“.
    2. Varchun
      -1
      23 2013 октября
      A že donští kozáci jsou spolehlivější, co? Pugačev, Razin a podobně.Jekatěrina 2 hodila kozáky a ti věrně bojovali. prodejní.
  5. 0
    30 2013 августа
    zajímavé vědět o Zaporizhzhya Sich
  6. borová šiška
    +3
    30 2013 августа
    Nevyvolávaly v nich vřelé pocity a davy nových multikmenových osadníků, kteří se hrnuli do jejich zemí spolu s Poláky

    Přílišná „politická korektnost“ autora, který se nezmínil o židovských nájemnících, kteří se stali skutečnou pohromou pro domorodé obyvatelstvo tehdejší Ukrajiny.
  7. Sashko07
    -3
    30 2013 августа
    Citace z Fuseler
    že Záporižžjští kozáci nejsou spolehliví lidé, pokud jde o „věrné city“.

    Záporožští kozáci měli najednou všechny na jednom místě a nezáleží na tom, kdo to byl - kmeny ze severu, polská šlechta nebo nevěřící. Ale to, že je často vedli zrádci a ti, kteří se rádi zaprodají komukoli a za vyšší cenu, je jiné téma k rozhovoru. A toto kacířství, které je napsáno na těchto stránkách o kozácích a Ukrajině, ať autor vypráví svým dětem v noci jako pohádky a nedává je na rusky psané stránky pro stejné rusky mluvící publikum, které Ukrajinu nekrmí s chlebem.
    1. kováři 1977
      +3
      30 2013 августа
      Záporožští kozáci měli najednou všechny na jednom místě a nezáleží na tom, kdo to byl - kmeny ze severu, polská šlechta nebo nevěřící.

      Je pozoruhodné, že „měli“, spíše je měli. Skromně pomlčím o Polácích, kteří pravidelně potlačovali kozácká povstání (Nalivaiko, Otsryannitsa atd.), až nakonec Bogdan Chmelnický v roce 1648 uzavřel spojenectví s Tatary.
      Ale Sagaidachnyho kampaň proti Moskvě:
      „Za prvé [Sagaidachny] dobyl a zpustošil města Putivl, Livny a Yelets a zničil v nich mnoho mužů, žen a dětí...“

      K Yavornitského suchému popisu přidám pár konkrétních epizod. Takže v Putivlu byl vypleněn klášter Molgansky a všichni mniši byli zabiti. Totéž se stalo v Rylsku s klášterem sv. Mikuláše.

      „V závislosti na Sagaidačném jednal Michailo Dorošenko se svými soudruhy, kteří obsadili města Lebedjan, Dankov, Skopin a Rjasky a zbili v nich mnoho mužů, žen a dětí „na pouhá miminka“; a pak, vtrhl do Rjazaňské oblasti, zapálil mnoho osad, zbil několik kněží a pokračoval do města Perejaslav, ale byl odražen a odešel do Yelets. Sám Sahaidačnyj, vzal Livnyj a Jelets, šel k Šackému a Dankovovi a odtud vyslal před sebou plukovníka Milosrdného s 1000 kozáky u města Michajlova (provincie Rjazaň) a nařídil mu, aby v noci vtrhl do města a vzal ho. Plukovník Milosrdný, který dlouho váhal kvůli strašlivému hromu a lijáku, se mu podařilo přijít do města až 12. srpna, v den, kdy do města Sapozhkov přišlo 40 lidí z velkoruského vojenského lidu. Ten, který opustil město Sapozhkov s několika jeho obyvateli, nedovolil Milosrdným Michajlovovi „a porazil mnoho válčících Zápori““.

      Yavornitsky D. I. Historie Záporižžských kozáků. T. 2. S. 150.

      Následujícího dne rozzuřený Sagaidachny oznámil obyvatelům Michajlova, že vezme město jako pták a zapálí ho a nařídí všem obyvatelům, mladým i starým, aby si usekli ruce a nohy a hodili je psům. . 23. srpna se kozáci opět začali připravovat na útok. A obránci, v plném pohledu na Záporožskou armádu, udělali náboženský průvod s ikonami a prapory podél zdí pevnosti.

      Se začátkem útoku se Michajlovci opět vydali na výpad. Z hradeb města stříleli nejen válečníci, ale i ženy a děti z děl a pískadel. „A všezhoubný nepřítel Sagaidachny se zbytkem svých prahů odešel z města se strachem a smutkem 27. srpna a obyvatelé Bohem chráněného města Michajlov slaví v těch dnech po celé léto slavnostní slavnosti, prvního dne. útok den srpna 17. den, zázrak archanděla Michaela, a o odchodu z města, práh srpna 27. den slaví velký divotvorec Nikola.

      Yavornitsky D. I. Historie Záporižžských kozáků. T. 2. S. 151.
      1. kováři 1977
        +1
        30 2013 августа
        No, mimochodem, Sahaidachny se brzy vzpamatoval a poslal svého atamana Petra Odinece „se soudruhy“ do Moskvy s žádostí, aby hejtmana přijal spolu s celou Záporožskou armádou do služeb cara.

        V březnu 1620 přednesl Odinets projev k bojarům. Zde je její oficiální záznam: „Byli posláni celou Záporižžskou armádou, hejtman Sahaydachny se svými soudruhy, aby bili panovníka čely a prohlásili, že jim slouží, že všichni chtějí sloužit velkému panovníkovi hlavami jako předtím, jako sloužili bývalým velkým ruským suverénům a v jejich panovníku byly rozkazy a šli ke svým nepřátelům, krymské ulusy byly rozbity. Nyní také slouží velkému panovníkovi, šli na krymské ulusy, a bylo jich 5000, měli obchody s krymským lidem na této straně Perekopu pod samotnou zdí; Tataři byli u Perekopu se 7000 11 lidmi a na předsunutém stanovišti s 000 300; milostí Boží a suverénním štěstím Tatarů porazili mnoho, mnoho křesťanských lidí bylo osvobozeno z rukou Tatarů; s touto službou a s tatarskými jazyky byli posláni k panovníkovi: Bůh je svobodný a královský majestát, jak se jim zlíbí, a chtějí sloužit jeho královské majestátu všemi hlavami a k ​​jeho královské milosti sobě samým nyní a napříště chtějí hledat. Úředník dumy Gramotin, který je chválil za jejich službu, řekl: „Tady v ruském státě kolovala pověst, že polský král Žigimont uzavřel mír a přátelství s Turky a chtěl šlapat na jejich víru: aby prohlásili jak polský král s Turky, papežem a carem? A nedochází k žádnému zásahu do jejich víry ze strany Poláků?“ Čerkasy odpověděl: „Ze strany polského krále k nám nebyl žádný zásah; je v míru s Turky a je nám zakázáno jít k tureckému lidu ze Záporoží na moři, ale není zakázáno jít z malých řek; nevíme nic o Caesarovi a papeži a nebylo nám nařízeno jet na Krym. Na jaře jedeme všichni do Záporoží a tlučeme čelem carské veličenstvo, aby nás panovník udělil jako své lokajové. Car poslal Sagaidachnému XNUMX rublů „lehkého platu“ a poslal dopis.

        Solovyov S. M. Historie Ruska od starověku. T. V. C. 439.

        To tedy „měli“, nejprve loupili společně s Poláky a pak běželi ruku v ruce k ruskému carovi a žádali stejné Poláky o ochranu...
        1. kováři 1977
          -2
          30 2013 августа
          Ano, zbabělý Svidomit je teď pryč, jen on může mínus od mazaného, ​​ale není co namítat...
          1. 0
            30 2013 августа
            kováři 1977
            No, nenechal jsi mu, drahoušku, volbu, není co namítat.... :)))) Slituj se nad chudáky.... :)))
          2. rezerva
            +2
            30 2013 августа
            Rusové mají námitky proti takovým postavám jako Kuzněcov - nerespektují sami sebe. Je těžké argumentovat proti tomu, že ukrajinští kozáci byli mocnou vojenskou silou. Negativní příklady lze shromáždit v jakékoli historické události. Hitler se zdál být darebák, ale Pauluse zpod Stalingradu nevyvedl ani velitelský štáb. Vytahoval jen raněné a nemocné. A Stalin, den před pádem Sevastopolu, odebral všechny vrchní velitele a politické pracovníky. A opuštěné a zajaté důstojníky, vojáky a námořníky označil za zrádce.
            1. kováři 1977
              -2
              30 2013 августа
              Odkdy se z lidí jako ty stávají Rusové, co? Ne od roku 862, kdy Rurik (Norman, ale spíše se přikláním k názoru, že západoslovanský kníže) připlul do Ladogy, nebo kdy Oleg a Igor odpluli z NOVGORODU do Kyjeva, malého slovanského města Kyjeva, které vzdalo hold Chazaři, dokončili Varjagy Askolda a Dira, kteří uprchli před Rurikem z Novgorodu a začali vládnout. Zde zmíněný Svyatoslav byl synem varjažského prince Igora a Olgy, původem z PSKOV. No, a o ukrajinských hejtmanech, které vy Svidomité považujete za své hrdiny, nejlépe ze všech řekli jejich současníci-Ukrajinci:
              V klášteře u Baturina byl dlouhou dobu uchováván záznam o jednom z archimandritů ze XNUMX. století. Jeho jméno mluví samo za sebe: „Ruina“ a obsahuje popis „činů a zvěrstev hejtmanů a dalších vůdců maloruského lidu“, přičemž uvádí jejich následující seznam:

              Vyhovský Ivan - porušení křivé přísahy, bratrovražda, snaha Tatarů zničit maloruský lid, prodej Ruska katolíkům a Polákům, velký milovník peněz.

              Chmelnický Jurij - třikrát křivopřísežník, Kristus-prodavač víry a lidí Polákům a Busurmanům; pohon Tatarů.

              Doroshenko Peter je úplatkář, chamtivý muž, křivopřísežník, pachatel bratrovraždy a utrpení lidu od Tatarů, sluha Busurman.

              Teterya Pavel je milovník peněz, křivopřísežník a dobrovolný nevolník Lyash. Y. Khmelnitsky podněcovatel zrady.

              Hříšný Damian je prohnaný otrok se dvěma mysli, náchylný ke zradě, včas odhalený a trpící odplatou.

              Zde celý trestní zákoník nervózně pokuřuje na vedlejší koleji.
              No a co se týče Sevastopolu, tvůj HERoy, bandera lovící kočky, také nijak zvlášť neheroizoval, raději seděl v Mnichově, dokud ho tam neotrávili jako špinavou krysu. Takže, co je to pro mě mluvit s lidmi jako ty "Rusich" bez respektu. UKzh by si neudělal ostudu tím, že by si říkal toto světlé jméno. Mínus a s největší neúctou.
              1. +1
                30 2013 августа
                Nebo, když Oleg a Igor odpluli z NOVGORODU do Kyjeva, malé slovanské město Kyjev, které vzdalo hold Chazarům, dokončilo Varjagy Askolda a Dira, kteří uprchli před Rurikem z Novgorodu a začali vládnout.
                Kyjevský princ Dir byl místní Chazar, tzn. Žid
                A u Askolda to není jasné. Toli uprchl, toli byl poslán obnovit pořádek v Kyjevě, ale Židé (Chazarové) ho koupili, toli ho zabili, toli je všechno zataženo .... Ale Kyjev byl osvobozen od tributu Židům. Začali brát
            2. 0
              30 2013 августа
              A Stalin, den před pádem Sevastopolu, odebral všechny vrchní velitele a politické pracovníky. A opuštěné a zajaté důstojníky, vojáky a námořníky označil za zrádce.
              Ve skutečnosti utíkali. (Šikorad admirál Okťabrskij proti Mussolinimu)
    2. +1
      30 2013 августа
      Citace: Sashko07
      Citace z Fuseler
      že Záporižžjští kozáci nejsou spolehliví lidé, pokud jde o „věrné city“.

      Záporožští kozáci měli najednou všechny na jednom místě a nezáleží na tom, kdo to byl - kmeny ze severu, polská šlechta nebo nevěřící. Ale to, že je často vedli zrádci a ti, kteří se rádi zaprodají komukoli a za vyšší cenu, je jiné téma k rozhovoru. A toto kacířství, které je napsáno na těchto stránkách o kozácích a Ukrajině, ať autor vypráví svým dětem v noci jako pohádky a nedává je na rusky psané stránky pro stejné rusky mluvící publikum, které Ukrajinu nekrmí s chlebem.

      A proč jen Záporoží? Don a Kuban jsou také „dobře udělaní“.
  8. kováři 1977
    +2
    30 2013 августа
    Hej, Svidomité, no, proč jste mínus ten klid, no, alespoň něco namítejte tzv. "Rusové" nebo žijete podle zásady:
  9. kováři 1977
    +1
    30 2013 августа
    Svidomity tvoje zbabělé mínusy pro mě ta nejlepší odměna. Neboť jsem Ukrajinec, malý Rus a mí kozáci předkové nabodli tupé uniáty, jako jsi ty... S opovržením!
    1. 0
      31 2013 августа
      Kámo, musíš se uzdravit...
      1. Komentář byl odstraněn.
  10. Tver
    -2
    31 2013 августа
    Svidomity, polopoláci...Stepní chátra! Dezertéři, marodéři - to je základ "kozáků" K Polákům je větší úcta než k tomuto odpadu, Poláci, i když v minulosti, měli svou historii! Měli stát, města, nějakou kulturu. A tito "Svidomité" žili jako černoši v zemljankách. Protože potomci dezertérů a tuláků...V Říši je nebrali do pěchoty - nehodili se pro svou pleť. Pouze v nepravidelné jízdě. Tady v SS patří - popravy, trestné akce
    1. LINX
      +1
      31 2013 августа
      Máš díru v hlavě, určitě mínus. Podívejte se, kolik pluků bylo naverbováno na ukrajinských zemích a bojovalo jako součást jednotek Ingušské republiky od Kavkazu po Francii.
      1. -1
        3 2013 сентября
        v jakých letech? Možná poté, co na tato území přišli Moskvané? A předtím tu byla Divoká pole, kde žili bandité?
  11. aleshka1987
    +3
    31 2013 августа
    Citace: Kuzněcov 1977
    Hej, Svidomité, no, proč jste mínus ten klid, no, alespoň něco namítejte tzv. "Rusové" nebo žijete podle zásady:

    Copak nechápeš, že jsi stejný Svidomo jako náš Svidomo, jen na druhé straně. Vymývají nám mozky různými sračkami, my – jeden, ty – druhý a tady pořádáme „svaté války“ kvůli pohádkám a legendám. A roky se budeme hádat, čí předek byl rovnější. Jak tedy můžeme s takovým přístupem dosáhnout shody v důležitějších otázkách života?
    1. Siriozha
      -1
      4 2013 сентября
      Tleskám ve stoje!!! Dobře řečeno!
      Kluci, my chceme žít pod žluto-jasnou vlajkou, chceme se jmenovat Ukrajinci, chceme žít ve Vilniy Ukrainі, proč se na nás zlobíte? Tak proč nemůžeš spát? Ošetřujete všechny stejným kartáčkem?
      Jaká divoká pole? Jací bandité? Co je špatně?!!
      1. kováři 1977
        0
        11 2013 сентября
        Zde je váš příběh:
  12. +1
    3 2013 сентября
    Jelikož byly územím bandjukovskaja, zůstaly. Komu je to prospěšné, tomu jsou dány.
    Čečensko odpočívá.

"Pravý sektor" (zakázaný v Rusku), "Ukrajinská povstalecká armáda" (UPA) (zakázaný v Rusku), ISIS (zakázaný v Rusku), "Jabhat Fatah al-Sham" dříve "Jabhat al-Nusra" (zakázaný v Rusku) , Taliban (zakázaný v Rusku), Al-Káida (zakázaný v Rusku), Protikorupční nadace (zakázaný v Rusku), Navalnyj ústředí (zakázaný v Rusku), Facebook (zakázaný v Rusku), Instagram (zakázaný v Rusku), Meta (zakázaný v Rusku), Misantropická divize (zakázaný v Rusku), Azov (zakázaný v Rusku), Muslimské bratrstvo (zakázaný v Rusku), Aum Shinrikyo (zakázaný v Rusku), AUE (zakázaný v Rusku), UNA-UNSO (zakázaný v Rusko), Mejlis lidu Krymských Tatarů (v Rusku zakázán), Legie „Svoboda Ruska“ (ozbrojená formace, uznaná jako teroristická v Ruské federaci a zakázaná)

„Neziskové organizace, neregistrovaná veřejná sdružení nebo jednotlivci vykonávající funkce zahraničního agenta“, jakož i média vykonávající funkci zahraničního agenta: „Medusa“; "Hlas Ameriky"; "Reality"; "Přítomnost"; "Rozhlasová svoboda"; Ponomarev; Savitská; Markelov; kamalyagin; Apakhonchich; Makarevič; Dud; Gordon; Ždanov; Medveděv; Fedorov; "Sova"; "Aliance lékařů"; "RKK" "Centrum Levada"; "Pamětní"; "Hlas"; "Osoba a právo"; "Déšť"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kavkazský uzel"; "Člověk zevnitř"; "Nové noviny"