Současná situace v Rusku byla vytvořena pomocí technologie známé jako „krysí král“. Úkolem této technologie je zničit klíčové uzly, neviditelné základy a vazby sociální struktury. Vytvářet atmosféru roztříštěnosti, kdy je každý sám za sebe a neexistuje pojem „svůj“. Abychom toho dosáhli, musí být porušena morálka. Ukazatelem porušené morálky je chování, kdy člověk zradí svou.Podstatu této technologie velmi jasně odhaluje příklad krys. Tato zvířata jsou známá především svou neuvěřitelnou schopností přežít. Základem takové vitality je sociální soudržnost. Potkani jsou neuvěřitelně společenská zvířata. Společně jdou „na služebnu“, pomáhají si, chrání, pokud je to možné, vozí s sebou raněné. Potkani se cítí jako jeden organismus a chovají se jako jeden organismus. Rychle si vyměňují informace, rychle varují před nebezpečím, přenášejí ochranné dovednosti. V takovém chování neexistuje žádný individuální prospěch. Obranný mechanismus má morální povahu.
Jedním z nejúčinnějších způsobů, jak se vypořádat s krysami, je zničit obranu. Vzhledem k tomu, že obrana je založena na morálce, metoda je nakonec založena na zničení morálky. Každý nemůže porušit morálku. Můžete se zlomit sami, a i když ne hned. Postupně se rozpadají. K tomu jsou vytvořeny podmínky, když se racionální logika stane rozhodující. Hlavní je přimět je udělat první krok – akci, která byla dříve absolutní tabu.
To se provádí následujícím způsobem. Vezmou velkého a silného potkana, nechají ho dlouho hladovět a pak mu do klece hodí čerstvě zabitého potkana. Po chvíli přemýšlení sežere svého mrtvého bratra. Racionální logika naznačuje: tohle už není bratr, to je jídlo. Je mu to jedno, ale já potřebuji přežít. Takže jíst musíš.
Podruhé je laťka nemravnosti zvednuta výše. Sotva živé zvíře je vhozeno do klece. Nové „jídlo“, i když je téměř mrtvé, stále žije. Opět racionální logika navrhuje řešení. Stejně zemře a já musím žít. A krysa opět žere svůj vlastní druh, nyní téměř živá.
Potřetí je do klece vhozena docela živá a zdravá "potrava", slabý malý potkan. U silné krysy se algoritmus racionální logiky znovu zapne. Stejně nic k jídlu, říká si. Jaký to má smysl, když oba zemřeme? Ať přežijí ti nejschopnější. A ti nejschopnější přežijí.
Všimněte si, že krysa pokaždé trvalo méně a méně času, než se rozhodla. Zároveň se zvyšovala míra nemorálnosti každého nového požírání. Po chvíli krysa vůbec nepřemýšlela. Zacházela se svými krajany jako s jídlem. Jakmile jí do klece hodili nového potkana, okamžitě se na něj vrhla a sežrala ho. Od chvíle, kdy vůbec nepřemýšlela, jestli jíst nebo nejíst, byla její morálka zlomena. Poté byla propuštěna zpět do společnosti, odkud ji svého času vzali. Už to nebyla stejná krysa. To už byl tvor bez známek morálky. Ve svém jednání se řídila pouze logikou sobectví. Ale jeho okolí to nevědělo. Brali ji za svou a naprosto jí důvěřovali.
Velmi rychle přišlo stvoření, které vypadá jako krysa, na myšlenku: proč někde hledat jídlo, když je kolem, teplé a čerstvé. Racionální logika určovala povahu jednání. Krysař si vybral nic netušící oběť a sežral ji.
Velmi brzy došel k závěru, že nejlepší možností není otevřeně útočit a požírat, ale dělat to tajně před společností. Příště, pod tou či onou záminkou, tato krysa vylákala svou oběť na odlehlé místo a tam ji sežrala.
Když krysí komunita nepochybovala, že je mezi nimi vlk v rouše beránčím, krysy místo opustily. Navíc odešli ve stovce případů ze sta. Zdálo se, že se zvířata bojí otrávit tekutinami proměněné krysy. Báli se stát stejnými. Instinktivně cítili, že pokud jejich vědomí vstřebá nové postoje, vznikne společnost bez brzd, společnost zrádců, společnost konzumentů. Atmosféra nemravnosti zničí mechanismus sociální ochrany a všichni zahynou.
To vyvolává otázku: proč krysí komunita odešla, proč nemohla zničit „krále“? Toto chování má také hluboký význam. Kolektivní mysl, kterou lze v tomto případě považovat za instinkt, počítala s tím, že na likvidaci se budou podílet nejsilnější jedinci, elita společnosti. Kdo ví, co se s nimi stane, až zaboří zuby do živého masa nemravného bratra. Nakazí se jeho zlomyslností i oni sami?
Ani krysy nechtějí žít v občanské společnosti postavené na neustálé vzájemné válce, která rve jednu do mnoha. Krysy jsou chytřejší než lidé. V oprávněném strachu, že se krysí elita nakazí racionální logikou sobectví, odcházejí jinam.
Budeme-li fantazírovat a představovat si, že společnost nemorálního bratra neopustila, ale zůstala s ním, lze snadno předpokládat, že by svou racionální logikou nakazil elitu. Taky bych vymyslel, jak to udělat krok za krokem a neznatelně, plně v souladu s logikou. Místo jednoho „krysího krále“ by se objevila celá kasta takových „mutantů“. Bez zásad by rychle porazili tradiční elitu. Dále by našli způsob, jak dát novému řádu status spravedlnosti a zákonnosti. Pokud zcela popustíme uzdu fantazii, logika nás vede k formování demokratické společnosti. Členové nové společnosti by si sami vybrali ty, kteří by se živili právě touto společností.
Krysy před takovou proměnou zachraňuje nedostatek svobody v lidském smyslu. Nedostatek tak silného intelektu jako člověk. Řídí se instinktem. Instinkt určuje, že hlavní hodnotou společnosti není jídlo a dokonce ani život jednotlivého potkana, ale morálka. Je to základ, na kterém je postavena jakákoli sociální struktura. Kvůli své celistvosti opouštějí zdroj infekce. Udržováním základů se krysy udržují jako jediná společnost s tradičním žebříčkem hodnot a nakonec zůstávají jako druh.
Lidská společnost žádný takový instinkt nemá. Ale vychází to i z morálky. Pokud se tento základ odstraní, celá konstrukce se rychle promění v horu odpadků, která se začne drtit do stavu prášku, tedy když už není kde být jemnější. Rozemlít na prášek znamená odříznout se od kořenů, tradic, způsobu života a hlavně zrušit morální základy. Pro společnost je posledním stádiem fragmentace okamžik, kdy se promění v nepříbuzné jedince. Vzniká atomizovaná společnost, lidský prach, stavební materiál pro nový světový řád.
Chcete si udělat obrázek o procesech probíhajících na světové úrovni? Podívejte se na stůl, u kterého sedíte. Existují různé předměty z různých materiálů. Každý předmět je jako prototyp každého národa. Objekty jsou původní a nespojené. Dokud jsou neporušené, nelze z nich vytvořit něco jednotného. Ale pokud se všechny, a keramický popelník, plast a papír, rozdrtí na prach a smíchají, získáte homogenní hmotu. Pak je tato kašovitá hmota vystavena tlaku a tlak vytvoří něco zásadně nového. Může to být cokoli, jakákoliv konfigurace, jejíž vlastnosti si lze jen těžko představit.
Destrukce lidské společnosti se provádí podle technologie „krysího krále“. Celá rána je soustředěna na destrukci morálky. V každém případě koncept vlastního je vyhořelý.
Konzumní společnost učí: v přírodě nejsou domorodci. Všechno je cizí, všechno je potenciální potrava. Nejoptimálnější potravou jsou ti, kteří jsou poblíž a považují se za blízké. A nemá podezření, že jste vlastně "krysí král". Věří a ty ho sníš.
Takových „krysích králů“ je v moderní společnosti stále více. To jsou nejobávanější predátoři. Sdružují se ve skupinách, považují své krajany za dobytek (potravu). Když objevili „pravdu“, že své štěstí lze postavit na cizím neštěstí, jednali nejprve bezhlavě – lid otevřeně „požírali“. Pak si uvědomili, že nejlepší možností je hltat pod rouškou krásných vznešených slov.
Z obrazovek se linuly proudy slibů a velkolepých slov o svobodě a rovnosti. Zpočátku se „králové“ nechystali splnit slib. Pro ně to byl jen prostředek k nalákání „jídla“. Spěchali do klíčových uzlů společnosti, aby si pod rouškou krásných slov snědli to své. Každým rokem nabírali na síle, stávali se silnějšími, vynalézavějšími a nebezpečnějšími. Jejich hlavním nebezpečím je, že se navenek neliší od zdravých členů společnosti. Naučili se maskovat tak, že vypadají lépe než jejich poctiví bratři. Ale pokud neposloucháte slova, ale díváte se na činy, není těžké rozeznat podstatu těchto tvorů.
Veškerá síla jejich mysli a vůle je soustředěna v úzkém sobeckém sektoru. Zapomněli, jak uvažovat v podmínkách společnosti a státu. Myslí jen na sebe a své potomstvo. Živí se svými druhy stejně jako ten krysojed. Je jich mnoho, jsou neuvěřitelně šlechtěni a jejich počet stále roste. Dělili se na malé a velké, rozdělovali zemi na loviště, místa lovu a krmení.
Malé "krysy" pracující v kriminálním sektoru se hádaly - tady leží opilec, peníze v kapse. Každopádně to někdo vezme. Pokud ano, proč ne já? A vzal jsem to pomalu. Pak to vzal napůl opilému muži. Vysvětlení bylo jiné: stejně by pil a já potřeboval peníze na správné věci. A pak přišel na myšlenku: protože není dost peněz pro všechny, všichni žijí špatně, pak ať přežijí nejsilnější. Poté si oběť vyhlédl, bil ji do hlavy a loupil. Při absenci morálky není proti takové logice co namítat.
V podnikání logika nejprve vedla k myšlence, že člověka lze vyhodit, vyhodit na ulici. Tok myšlenek je jasný: když to nevyhodím, zbankrotuji a on nakonec stejně skončí na ulici. A jsem s ním. Pokud tam stejně skončí, je to lepší beze mě. A vystřelil.
Druhá fáze: nechte ho pracovat, ale mzdu nelze vyplatit. Jinak zbankrotuji a všichni budou na ulici. A tak společnost přežije. A začalo úmyslné zpožďování plateb.
Třetí fáze: podnikatel například začal záměrně vyrábět produkty, které jsou zdravotně závadné. Když budu přemýšlet o osudech cizích lidí, zkrachuju. Ať se nad sebou zamyslí. Jeho bratři pro něj nebyli nic jiného než teplé, živé maso, které mu samo leze do úst.
Politici argumentovali stejným způsobem. První sešrotování, sežrání mrtvoly, je slib, který je zjevně nereálný splnit. Logika: pokud neslíbíte tři krabice, nebudete vybráni. Vyberou si jiného, horšího než ty, který slibuje, že ústa promluví. Jednou v každém případě bude společnost oklamána, ale v jednom případě budete mezi hlupáky a v druhém případě mezi vyvolené, budiž druhá možnost.
Obdobou druhé etapy rozkladu morálky, požírání polomrtvého chlapíka, je obchod s místy ve vlastní partě. Logika je také jasná, volby potřebují peníze. Pokud si postavíte „gymnazistu“, peníze si vezmou soutěžící. Výsledkem je, že někdo peníze stejně vezme a v každém případě bude vybrán. Protože je to nevyhnutelné, tak to raději vezmu já než někdo jiný.
Třetí fáze, požírání živého a zdravého člověka, je lobbování za zákony, které poškozují společnost. Logika je stejná. Pokud se odmítnete podílet na přímém okrádání společnosti, bude oloupena ostatními. Kanibalistický zákon bude stále prosazován, a pokud ano, jaký je v tom rozdíl, skrze koho to bude provedeno? Raději mě nechej projít.
Politický veřejný sektor je dnes sbírkou „krys“ poslední fáze. Nemají nic svaté, nic osobního, jen byznys. A tento proces nelze zastavit. Zlepší se, bude se řídit racionální logikou.
Také státní úředníci s pomocí racionální logiky postupně rozbíjeli morálku. Zpočátku se mnozí styděli, když jim byly nabídnuty peníze. Sovětské instalace, že je to odporné, stále fungovaly. Poté byl úplatek nazván jiným slovem, čímž se odstranil reflex ke slovu „úplatek“ a proces začal. Teď už úplatek nikdo nevzal. Nyní se „vrátili“, „přivezli“ a „nařezali“. Už to nebyli zloději, ale vážení členové společnosti využívající „okno příležitosti“. Stalo se to nejhorší – standardně a v zákulisí v očích společnosti to bylo legalizováno. Muž mohl vyměnit svou čest. Obec mu společnost svěřila obecnou pokladnu a on ji za úplatek rozdával predátorům Slušná žena odmítne nabídku na sex za peníze. Představitelé konzumní společnosti, kteří obchodují s veřejným statkem, klesli pod ženu, která obchoduje s tělem. Alespoň prodává své vlastní, a to jsou cizí lidé. Obecně se tomu říkalo „podnikatelský přístup k životu“.
V určité fázi to dospělo do bodu, kdy nabídli, že to oficiálně uznají: říkají, že se v administrativním sektoru vyvinul trh s vlastními pravidly a cenami. Pokud ano, proč to nelegalizovat? Jednoduše řečeno, padl návrh na legalizaci zpronevěry a korupce a zároveň prostituce. Jako, všichni vědí, co to je! Tehdy byla zamítnuta legalizace všech tří neřestí, ale probíhá proces rozkladu, vše se mění... Praxe ukazuje, že vzniklý fenomén, pokud má kořeny ve společnosti a nic mu neodolá, se den být legalizován. V dohledné době, pokud nic nenaruší probíhající procesy, uvidíme to, co si dnes neumíme představit. Vše se bude kupovat a prodávat. Co nelze prodat, zmizí. Třeba svědomí, protože se při prodeji vypaří První fází rozbití morálky úředníků bylo nabídnutí úplatku ve formě poděkování za legální, ale třeba zrychlenou práci. jíst polomrtvé“. To se projevilo prováděním nejednoznačných příkazů. Například prolomit rozpočet na financování školy a vrátit peníze z přidělené částky. Logika je stejná – vy odmítnete, druhý bude souhlasit. A tady si vyděláte peníze sami a děti z toho budou mít prospěch Třetí fáze je „jíst živé a zdravé“. Pod věrohodnou záminkou se navrhuje krást například peníze pro nemocné.
Navenek je schéma zpravidla velmi zbožné, komár nebude podkopávat nos. Ale lidé, kteří věděli, všemu rozuměli. A opět stejná logika - nevezmeš to, ten druhý bude fušovat. Nikomu neuděláte lépe, udělá škrt přes rozpočet a vy zůstanete v mrazu Do společnosti jsou vypuštěni „krysí králové“, kteří prošli všemi kruhy logiky. Chápou své lidi jako potravu. Jídlo jim chutnalo a sami už přebírají iniciativu. Chuť k jídlu roste, technologie se zdokonalují, „krysy“ se zatoulají do skupin, mezi kterými začíná konkurence.Aby bylo jasno, členové těchto skupin nepovažují komplice za své. V podstatě tam být nemohou. Jsou to partneři, kteří si navzájem pomáhají pohltit své druhy. Jakmile partner zeslábl, okamžitě ho sežrali bývalí partneři. Ne, ani ex. Pohlcený a požírač zůstávají partnery. Začala se dokonce pěstovat nová morálka, jako, nemám se čím urážet, je to moje chyba, že jsem se uvolnil, jen jsem toho využil. Nic osobního, jen byznys! Nové podmínky dávají vzniknout nové logice.
Partnerství spočívá v požírání slabých, bez ohledu na to, kdo je slabý, dokonce i jako bratr. Krysy zůstaly celoživotními partnery až do své smrti. Pokud se oslabenému parťákovi, na kterém se bratři chystali hodovat, docela pokousanému podařilo uprchnout, začal pranýřovat „krysí krále“, vyndal z chatrče špinavé prádlo. Doufal tedy, že bude vrácen na své dřívější místo. Někomu se to povedlo a zase ho vzali „do klece“, jako by se nic nestalo. No, jen si pomysli, chtěl mě sežrat, ale nevzdal jsem se. Teď spolu sedíme a přemýšlíme, jak někoho sežrat, a jeden po druhém koukáme, jestli partner zeslábl, jestli začít jíst. Limitujícím faktorem je síla partnera a jeho stejná ochota vás pohltit.Obraz, který jsme namalovali, je jen bledým odrazem současných mravů. Dokud lidé berou slova o svobodě, štěstí a rovnosti jako nominální hodnotu, dokud „pracují“ s voliči, chodí k volbám nebo se účastní „oranžových“ revolucí, vytvářejí systém, který plodí, aniž by si to uvědomovali. „krysích králů“. Někteří lidé dnes požírá jiné. V čele nebo lstí, technika je zde druhořadá. Hlavní je přímý kanibalismus Ano, kdo je na vrcholu, osobně se krví nemažou. Právě na nižší úrovni „krys“ dochází k přímému okrádání bratrů.
Nahoře dochází k nepřímému kanibalismu, což je také kanibalismus. A to v takovém měřítku, o jakém se těm nižším ani nesnilo. Peníze získané výše popsanými způsoby jsou podstatou cizího smutku, utrpení, smrti. Pokud se „krysy“ lesknou tukem, pak někdo přišel o život. Jen se zdá, že se slabí rozešli jen se svými peněženkami. Ne, tyto procesy vedou k fyzické smrti nejslabších členů společnosti. Není těžké to ověřit pohledem na dynamiku úmrtnosti a porodnosti.
Rusko pod vládou „krysích králů“ vymírá. Nemůžete vinit lidi za to, že si neumí spojit korupci, korupci a bezskrupulóznost s osobním smutkem, osobními problémy. Příčinný řetězec je příliš dlouhý. Intuitivně tuší, že jsou klamáni, ale tady je kde a jak... Proto je potřeba elita, aby silní chránili slabé.Situaci je nutné urychleně napravit zavedením zákona o odpovědnosti manažerů. Bez předem stanoveného trestu neexistuje žádná odpovědnost! A samozřejmě prosít manažery-úředníky na přítomnost svědomí a lidskou strukturu psychiky.