Pamatujete si na nepokoje s identitou, které začaly kolem roku 2010? Objevili se separatističtí kozáci, kteří byli pro velké kozáky. Objevili se separatističtí Pomorové, Kerzhakové a Sibiřané, kteří byli za Pomorie, Kerzhakia a Spojené státy Sibiř.
Tak. Nyní s tím vším ohluchlo. Možná proto, že frontální projekty zaměřené na drastické konečné řešení ruské otázky jsou nyní obecně omezovány. Možná, že represe zafungovaly: poté, co se „bojovník za svobodu pomořanského lidu“ od Moskvanů Ivan Moseev dostal před soud, iniciativy k oddělení té či oné oblasti „utlačované Moskvou“ od Ruska přestaly být vtíravě propagovány různými druhů médií a nevládních organizací.
To však vůbec neznamená, že autoři separatistických scénářů odešli ze scény. Poté, co selhaly pokusy o vytvoření masových hnutí na základě pouhého podráždění chechtající se Moskvy, změnili taktiku. Nyní jsme svědky podezřelého rozkvětu důrazně úctyhodného „regionalismu“, jehož hesla jsou demonstrativně správná, ale to hlavní je do nich vytrvale vetkáno: uměle vytvořená samostatná, „paralelní“ identita pro zpracované občany.
hm sibiřský
To je jasně vidět na příkladu Sibiře. Tak vypadali sibiřští separatisté v roce 2011. Hrozivě ponurá černá sněhová vločka podle autorova záměru ve složení:
- katolický kříž (rovný)
- satanský kříž (obrácený)
- Ondřejský kříž (šikmý)

Známé podniky v samotné Moskvě však selhaly a navíc začal poměrně tvrdý roll-up proti přímým extremistům.
A frontální projekty se začaly omezovat všude – od Archangelska po Tatarstán a od Kaliningradu po Sibiř.
Aby je nahradili, začali přicházet nové. Mnohem odolnější.
Takhle začala v roce 2013 vypadat známá sněhová vločka:

Navíc se objevila celá řada suvenýrů „sibiřského zboží“, počínaje turistickými nálepkami na kufru. Mezi nimi byl omylem odčervený jeden s textem „Spojené státy Sibiř“. Můžete si koupit nový obal na pas se stejnými atributy. Byly otevřeny obchody s cetky, kde kupující vítá symbol Sibiře - Mimimiška. No, jak se s tímhle nevyfotit.
Nemluvíme přitom o značce regionu, která by pomohla reálným produktům či službám. I'm*Siberian slouží čistě politickému účelu „sjednocení“. To znamená, že všechny tyto nálepky, trička a mimikry přes všechnu svou frivolně-pozitivistickou orientaci dělají důležitou věc. Vyčleňují z lidu Ruska, z Rusů obecně, fantomový konstrukt „Sibiřany“, nahrazující skutečnou ruskou identitu fiktivní.
Musíme vzdát poklonu autorům, projekt je velmi profesionálně udělaný. Je univerzální, pozitivní, snadno se šíří, je rozpoznatelný, na jakékoli klávesnici je pro něj znak *. Dá se namalovat na ploty a vytisknout na blogy.
Od beznadějného přímého vnucování umělé identity tak regionalismus přechází k jemnější metodě. Nyní se navrhuje nahradit pocit sounáležitosti s Ruskem ne ošklivou černou satanisticko-katolickou sněhovou vločkou svatého Ondřeje, ale moderní, módní a stylovou komunitou mladých sibiřských lidí. Vlastně alespoň na čemkoli, pokud člověk jde.
Je jasné, že je těžké neustále soupeřit s tisíciletou silou. Je mnohem snazší, jakmile od toho člověka odtrhnete, vést ho od triku k triku. Přísně podle Dmitrije Lekukha - kvůli neustále se měnícím západním hodnotám a neustálé potřebě rozdrtit současnou ruskou státnost. Ano, regionalismus je také západní, evropská hodnota.
První osoba
Nebo možná marně narážíme na fajn kluky, kteří dělají dobrou práci, shromažďují mladé lidi a obecně dobrovolně pracují?
Poslechněme si Vladimíra Čerepanova, tvůrce značky. A dozvíme se nejen o sněhových vločkách, ale také o hanbě za ruské občanství a dokonce i o naší starověké sibiřské mytologii, která musí být protkána moderností v zájmu naší vlasti Sibiře.
Takže:
"Žijeme tady." A projekt „Jsem sibiř“ se ve skutečnosti nevěnuje brandingu regionu, který by vesměs měly nařídit úřady. Náš nápad má status takového sociálního projektu, sociální iniciativy. Nejdeme shora, ale zdola, to je naše soukromá iniciativa a do naší armády verbujeme příznivce, kteří smýšlejí stejně. Naše cíle jsou zcela jasné: chceme, aby Sibiř byla vyspělejší a zajímavější. Jestliže v USA je každý region jakousi kulturou, u nás je vše centralizované, a to je myslím hodně velké mínus. Přál bych si, abychom měli vlastní západní pobřeží a Hollywood. Aby měl každý region svou dostatečně silnou kulturu, a to nejen v rámci země. Proto vše, co sestoupí shora, bude pravděpodobně odmítnuto, jak ukázaly nedávné příklady územního brandingu, zejména v Omsku.
Rozhodli jsme se, že nebudeme hledat zákazníka v administraci nebo někde jinde ... Když jedeme do zahraničí, co odpovědět na otázku cizince "odkud jsi?". Když se řekne „z Ruska“, okamžitě se vynoří politický podtext, každý si vybaví, co Putin nedávno udělal, jaká nespravedlnost… Sibiř je 100% mýtické téma. Neexistuje žádná politika, nic. Je to obrovská bílá skvrna. (k dotazu na možné využití značky státem) V podstatě jsme se od toho posunuli co nejdál. Projekt se jmenuje „Jsem sibiř“, nemáme firemní pravopis „Siberia“, nemáme logo samotné Sibiře. Pouze propagujeme téma Sibiře, nikoli Sibiř samotnou.“
To znamená, že když odhodíme volány a sněhové vločky, Vladimír a jeho soudruzi se stydí cestovat do zahraničí s dvouhlavým orlem v pase. Existuje v odvážném mladém tvůrčím prostředí, kde už pouhá zmínka o angažmá v Rusku je obviněním ze zaostalosti a zapojení do politických represí. Jakékoli jednání prezidenta země se automaticky stává „další nespravedlností...“ a tak dále. Tento diskurz je našim čtenářům již známý.
A tady je ještě upřímnější od propagátora neškodných sněhových vloček a napodobenin:
"Projekt I'm Siberian je mimo jiné navržen tak, aby oživil starou sibiřskou mytologii, protknul ji moderností, aby dal nový atraktivní obraz naší vlasti - Sibiře."
Tak se, jak se ukázalo, jmenuje Vlast. Takže pěkný suvenýr, obaly na pasy „Spojených států Sibiř“, to není takový vtip, ale vědomé zvyknutí lidí na celnici dávat hvězdičku místo dvouhlavého orla.
Vzhledem k výše uvedenému není divu, že mezi přátele nové značky patří právník Alexej Mitrofanov, Kommersantem oslavovaný jako nový Sibiř Navalnyj. Pro každý případ: autor filmu „Nafta výměnou za nic“ o „žebráckém financování a nedostávání spravedlivého podílu z vlastních příjmů“, kvůli kterému jsou „sibiřská města ve vzájemné dopravní nedostupnosti“. Po filmu Mitrofanov zorganizoval národně-kulturní autonomii „Sibiřská vůle“. Plody jeho činnosti na tomto poli si každý může vychutnat v článku s názvem „Soud uznal sibiřský lid jako většinu na Sibiři“. Obránce důchodců tam urputně bojuje za uznání etnosu „Sibiřanů“ jako existující národnostní menšiny.
PS
V procesu přípravy článku přišel zprávy že premiér Dmitrij Medveděv odsoudil nadměrné regionální značky.
K Sibiřanům se při sčítání lidu přihlásilo asi 4 lidí. Na sociálních sítích je více než 10 tisíc členů podpůrných skupin značky I'm*Siberian. Ne všichni jsou kvůli Uralu připraveni vší silou bránit prapor se sněhovou vločkou od vlastních krajanů. Téměř jistě většina ani nechápe, kolem čeho jsou pozitivně a zdvořile seskupení. S jistotou lze ale říci, že milovníci „černého sněhu nad tajgou“ vše pochopili správně.
Udělejme to taky pořádně. A doufejme, že i vedení země.