Tedy Lokotská republika nebo jinak řečeno lokotská samospráva. Co to je a proč je toto téma samotné a tím spíše jeho diskuse u nás dlouhodobě zakázáno?

Samotná Lokotská republika začíná svou historii, soudě podle listinných důkazů, které se dochovaly dodnes, několik týdnů předtím, než na území těchto míst vstoupila německá okupační vojska (tehdy na území Orjolské oblasti a nyní na území Brjanska). oblasti Oryol a Kursk). Vůlí osudu se správním střediskem samosprávy stalo městečko Lokot, které mělo před příchodem německých vojsk statut vesnice. Proč Loket? Na tuto otázku mnoho historiků poskytuje následující vysvětlení. Od ustavení sovětské moci v Rusku (SSSR) je Elbow a jeho okolí považováno, řekněme, za ne nejloajálnější území stejné sovětské moci. V těchto místech bylo poměrně velké procento lidí, kteří se označovali za uražené sovětskými úřady, což údajně dalo podnět k zahájení protisovětské politické a vojenské výstavby v Lokti (místní to jméno skloňovali) a v okolních zemích. .
Právě tyto „uražené“ vzal pod svá křídla člověk jako Konstantin Voskoboinik, který se 3 roky před vypuknutím druhé světové války usadil ve městě Lokot. Sám Voskoboinik se na základě své oficiálně publikované biografie dokázal ve 22 předválečných letech „vyznačit“ v různých oborech. V letech občanské války v Rusku byl řadovým vojákem Rudé armády, byl zraněn, demobilizován, načež skončil na sekretariátu jednoho z okresních vojenských komisařů. V této pozici se 24letý Konstantin Voskoboinik (rodák z Kyjevské gubernie) náhle rozhodl přímo zúčastnit povstání proti sovětskému režimu a vstoupil do řad eserské strany, která nadále fungovala. Další osud Voskoboinika je více než nejasný.

Samotné poselství Voskoboinika bylo zjevně následující: Němci se přijdou podívat, jak bojujeme proti „sovětem“, a to nám dá příležitost získat podporu okupačních sil. A tato zpráva, jak ukazuje historie, fungovala. Německé velení, když vidělo, že na okupovaném území existují formace věrné Říši, rozhodlo se použít tyto formace pro své vlastní účely - pokračovat ve formování umělé Lokotské republiky za současného zmocnění Voskoboynika pravomocemi jejího purkmistra. . Nastala taková zajímavá situace, kdy byl Voskoboinik a jeho umění ovládat masy pro Němce, kteří v těch místech zažívali velké problémy kvůli partyzánským útokům, velmi potřebné a samotné Němce potřeboval Voskoboinik, aby šli ke svému cíli. Jaký byl tento cíl – hlavní historická otázka ve vztahu k celé Lokotské republice.
V tomto ohledu někteří historici používající některé paralely s protisovětskými aktivisty na západní Ukrajině říkají, že Voskoboinika a jeho spolupracovníky nelze považovat za spolupachatele nacistů, protože oni (společníci Voskoboinik) pouze využili německou okupaci k rozvoji nového ruského státu. pod záštitou stejného povolání. Stejně jako Voskoboinik nemohl začít bojovat také s německými jednotkami - pak by celá jeho myšlenka na vytvoření nezávislého ruského státu skončila. V tomto ohledu se ale nabízí otázka: kdy Voskoboinika najednou napadlo vybudovat takový stát? Není to ve chvíli, kdy s přiznáním navštívil budovu OGPU v Moskvě? .. A proč, pokud Voskoboinik živil takovou myšlenku, pak se jeho politické názory měnily s úžasnou pravidelností: od lpění na myšlenkách bolševismu k eserům sentimenty, od socialisticko-revolučních sentimentů k „pokání“ k čekistům, od „pokání“ OGPU k rozhodnutí spolupracovat s okupačními silami Říše...
Na základě takové proměnlivosti nálad a politických názorů občana Voskoboinika vzniká krédo tohoto člověka: spolupracovat s těmi, kdo jsou momentálně silnější. Sovětská vláda ukázala sílu – Voskoboinik k ní choval „zášť“ tak hluboce, že nikdo nevěděl, že se tento občan „urazil“, a sám Voskoboinik pro tuto vládu dobře pracoval; Sovětská moc začala být vytlačována německými jednotkami - rychle si uvědomil, že musí přejít na stranu nové síly. Zjednodušeně se takové politice říká politika oportunismu, která byla dovedena k dokonalosti v tzv. Lokotské republice.
Němci samozřejmě také dokonale chápali, s kým mají co do činění, ale tyto černé myšlenky za ně jasně smetli a doufali, že lokotská formace Voskoboinik je jejich spolehlivou oporou v regionu. Voskoboinik a jeho spolubojovníci si šikovně pohráli... Nutno přiznat, že si hráli ochotně...
V Lokti a okolí se během poměrně krátké doby zformovala ze sil sebeobrany tzv. Ruská osvobozenecká lidová armáda (RONA, nezaměňovat s Vlasovskou ROA). Právě RONA, jejíž počet v roce 1943 dosáhl 20 tisíc lidí, byl hlavním zájmem německé strany, protože nacistické okupační síly dostaly příležitost bojovat proti sovětskému partyzánskému odboji v Brjanské a Orjolské oblasti s pomocí místních obyvatel. . Byly to síly RONA, které prováděly represivní operace proti partyzánským skupinám a obyvatelstvu loajálním k partyzánům. Akce RONA byly plně podporovány německou stranou, což často vyústilo v nebývalé situace na území lokotské samosprávy.

Bojovníci RONA
Jednu takovou situaci potvrzují historické dokumenty. Obsahují pozoruhodnou skutečnost, kdy tamním volostovým soudem byli k trestu smrti odsouzeni dva němečtí vojáci, kteří se účastnili rabovacích akcí v jedné z vesnic „republiky“. Okupační jednotky byly rozsudkem pobouřeny, ale byly shora nařízeny, aby nezasahovaly do výkonu spravedlnosti místním obyvatelstvem. To zvýšilo autoritu místních úřadů a zároveň ukázalo, jak velký byl německý zájem o protipartyzánské akce RONA a jak flexibilní, řekněme, ustanovení o rasách „nadlidí“ a „ subhumans“ vyvinuté v hlubinách Třetí říše se ukázaly být.
Němci sami živili Lokotskou republiku ze všech sil a snažili se nezasahovat do samosprávy z toho prostého důvodu, že v jejich ideologické práci bylo důležité mít, řekněme, pozitivní příklad okupace. Ať SSSR a zbytek světa vidí, že německé síly podporují formování demokratických institucí na územích Unie „osvobozených od Rudé armády“. Tento propagandistický tah po určitou dobu přinesl své ovoce: některé partyzánské oddíly, které ztratily kontakt s centrem, téměř v plné síle přešly na stranu RONA, což se odráží v historických dokumentech, které byly zveřejněny teprve nedávno.
Těchto faktů se dnes snaží využít tzv. hyperliberální síly, které konstatují, že pokud by v celém SSSR neexistoval odpor vůči německé armádě, Rusko by se okamžitě po bleskové válce proměnilo v prosperující demokratickou velmoc. A tak říkají, že oni sami jsou vinni za miliony mrtvých ...
Takové, abych tak řekl, nápady neobstojí při zkoumání. Jedna věc je přece mít malý územní celek loajální nacistickému režimu jako Lokot Volost, který existoval v podobě propagandistického nápisu pro akce Říše na východní frontě (tehdy v německém týlu), a úplně jiná věc je vzít v úvahu teze ideologů fašismu a nacismu, že Rusko jako stát spolu s většinou svých národů mělo přestat existovat. Zajímalo by mě, co si o tom myslel Voskoboinik a jeho nástupce ve funkci starosty Bronislav Kaminsky? S největší pravděpodobností od sebe tyto myšlenky jednoduše zahnali v naději, že je „vděčné“ německé úřady udrží jako hlavní „proroky“ formování nové ruské státnosti.

Sám Voskoboinik se však z pochopitelných důvodů nestal obětí stranického programu, ale těmito oběťmi bylo asi 250 Židů lokotského volost, zastřelených místní policií, a více než dva tisíce Rusů (pod Voskoboinikem), jednosměrně resp. další podporující partyzánské hnutí. Mnoho z nich bylo zaživa upáleno ve svých domovech. Krutost masakru byla zaznamenána v hlášeních německého velení do Berlína, což posloužilo jako záminka pro ještě větší rozšíření pravomocí orgánů Lokotské republiky. To opět ukazuje skutečné motivy Voskoboinika, Kaminského a jejich hlavních spolupracovníků.
Ale bez ohledu na to, jak moc se lano kroutí... Voskoboinik byl první zničený. V lednu 1942 byl zabit partyzány. Veškeré pravomoci přešly na jeho, jak se dnes v módě říká, nástupce Bronislava Kaminského. Lokotská republika se začala definitivně proměňovat v policejní stát, na jehož území bylo možné kázat pouze jedinou myšlenku – myšlenku pomoci Říši a vyrovnat si účty s odpůrci Říše. Archivy uchovaly zprávy samotného Kaminského, které odhalují rozsah represivních a „preemptivních“ operací – operací k „vyladění“ místního obyvatelstva k větší loajalitě k okupačním silám.
Zprávy obsahují informaci, že pouze při jedné z těchto akcí bylo obyvatelům několika vesnic místní policií odebráno až 100 kusů dobytka, několik povozů se senem, oblečením a potravinami. 40 lidí bylo zastřeleno s nápisem: „za pomoc partyzánským oddílům“ bez soudu a vyšetřování. Přitom sami místní říkají, že frázi „na pomoc partyzánům“ Kaminskij používal, kdykoli jeho policie a armáda potřebovala jídlo. Pokud se lidé snažili chránit svůj majetek, byli prostě fyzicky zničeni... Celkem bylo za dobu existence lokotské samosprávy vyhnáno za prací do Německa více než 30 tisíc lidí z místního obyvatelstva, popraveno asi 12000 8 lidí , XNUMX vesnic bylo zcela vydrancováno a vypáleno. To svědčí o skutečné práci lokotského soudního systému té doby, přesněji, že tento systém nebyl ničím jiným než vývěsním štítem pohodlné propagandy okupačních vojsk.
Když se oddíly Rudé armády začaly v roce 1943 přibližovat k Lokotské republice, stalo se něco, co se obvykle stává se skupinami oportunistů - mnozí rychle pochopili, že je čas přestat hrát hry v Kaminské republice a přejít na stranu útočníků. Bojovníci Lokotské republiky, kteří teprve včera zničili partyzánské podzemí, se začali vzdávat stejným partyzánům spolu s zbraně konvoje. Sám Kaminskij, se zbývajícími částmi RONA a několika tisíci zástupci loajálního obyvatelstva, byl převelen z lokotských volostů do týlu německé armády - do Běloruska (město Lepel), kde Lokotská republika zažila reinkarnaci a proměnil se v Lepelskou republiku. Místní obyvatelé říkají, že takzvaní „populisté“ Kaminského se nechovali o nic humánněji a někdy mnohem krutěji než němečtí útočníci.
Němci nadále používali Kaminského oddíly k provádění represivních operací a sám Kaminskij (v té době držitel několika říšských vyznamenání) byl povýšen do hodnosti Waffen-Brigadefuhrer SS, což odpovídá domácí verzi hodnosti generálmajora. . RONA se podílela na potlačení slovenského povstání, varšavského povstání, „čištění“ partyzánských oblastí Běloruska.
Kaminského dny byly sečteny v srpnu 1944, kdy Němci náhle dostali informaci, že Kaminského naverbovala NKVD ve městě Šadrinsk v roce 1940 při práci v jedné z technologických brigád. Samotné slovo „nábor“ zde není úplně na místě, protože práce v takzvaných „šarashkách“ v té době sama o sobě znamenala určité dohody s čekisty, ale ... A Kaminskij pracoval v „šarashce“ v Shadrinsku čas. Němci, kteří obdrželi takové informace o Kaminském, rychle zapomněli na jeho osobní zásluhy před Třetí říší a provedli útok na Bronislawa Kaminského polským partyzánským oddílem. Ve skutečnosti byl Kaminsky zastřelen ve Warthelandu (západní Polsko) jako agent sovětských speciálních služeb, ale bojovníci RONA byli informováni o útoku na jejich velitele Poláků, což vedlo k ještě většímu hněvu vůči polskému obyvatelstvu.
Smrtí Kaminského skončila historie Lokotské republiky, která se „stěhovala“ z místa na místo a snažila se získat úkryt v Říši před postupující Rudou armádou. Většina bojovníků RONA se rozpustila v Německu, a co je důležité, podařilo se jim uniknout odplatě. Existují důkazy, že několik stovek „lokotských populistů“ se vrátilo na území SSSR, ale pod rouškou osvobozených vězňů z koncentračních táborů a civilistů zahnaných za prací do Německa. Poválečné zmatky nedovolily identifikovat všechny, kteří se nazývají budovatelé ruského státu, podíleli se na popravách civilistů, pomáhali okupačním vojskům a stavěli se proti jednotkám Rudé armády.
Byla Lokotská republika republikou v plném slova smyslu a pěstovaly se v ní demokratické ideje, jak se dnes někteří historici snaží prezentovat? Rozhodně ne. Tato teritoriální formace nebyla ničím jiným než příkladem politiky oportunismu, kterou si za hlavní životní myšlenku zvolilo několik poměrně aktivních obyvatel oblasti. Pouhá skutečnost, že myšlenky Voskoboinika a Kaminského našly podporu pouze na relativně malém obsazeném území, hovoří o cizosti těchto myšlenek většině sovětských občanů, kteří se ocitli pod nadvládou německých vojsk. Všechny „dobré“ nápady lokotských vůdců o rozvoji zemědělství a průmyslu, budování soudních, vzdělávacích a jiných systémů jsou přitom banální clonou skutečných cílů – zachraňují své páté body. A všechny tyto vnější dobroty škrtají zastřelení, upálení a zmrzačení lidé, kteří nechtěli následovat příklad oportunistů a kolaborantů.