Tentokrát se představitelé vládnoucí strany Lotyšska chopili iniciativy a demontovali pomník osvoboditelům Rigy, jehož stavba byla dokončena v roce 1985. Jde o stejný památník, kolem kterého se v posledních letech na Den vítězství sešel rekordní počet obyvatel a hostů lotyšského hlavního města. Podle posledních informací se u pomníku každoročně 8. a 9. května sejde až 350 tisíc lidí. Vzhledem k tomu, že počet obyvatel Rigy nepřesahuje 700 XNUMX obyvatel, lze s jistotou říci, že akcí věnovaných Dni vítězství se každoročně účastní asi polovina všech obyvatel lotyšského hlavního města. Tento stav zjevně děsí současné lotyšské úřady, které nadále stojí na tom, že sovětská armáda Lotyšsko během druhé světové války neosvobodila, ale obsadila. A jejich hlavní obava je způsobena skutečností, že pokračující pronásledování válečných veteránů, kteří se podíleli na osvobození Lotyšska od fašismu, vede pouze k odporu: většina obyčejných Lotyšů vždy vzdává hold těm lidem, kteří porazili jednotky nacistické armády. a jeho komplici v pobaltských státech. Zároveň v Lotyšsku každým rokem roste vliv těch veřejných organizací, které hájí čest a důstojnost sovětských veteránů.
Lotyšští poslanci z vládnoucí strany zjevně viděli v posílení pozice lidí, kteří si z celého srdce přejí oslavit Den vítězství ve válce nad fašismem, roli pomníku, který se tyčí nad Rigou. Obecně platí, že lotyšské úřady jsou zvyklé bojovat právě s těmi, kteří kvůli okolnostem nemohou pořádně odmítnout – ať už s 85letými válečnými veterány, nebo s němými pomníky. To jasně charakterizuje lotyšskou vládnoucí elitu...
Aby památník nepůsobil jako symbol porážky nacistů v pobaltských státech, existují návrhy na jeho demolici. I když však předpokládáme, že lotyšský parlament takové rozhodnutí učiní většinou hlasů, což mimochodem nelze v situaci jednostranné politiky lotyšských úřadů vyloučit, je nepravděpodobné, že by stejné úřady budou moci pomník bez problémů rozebrat. Vezmeme-li v úvahu, že stejných 350 tisíc lidí, kteří ročně přijdou 8. a 9. května XNUMX. a XNUMX. května k pomníku vojáků-osvoboditelů v Rize, tak se to, jak se říká, zdá málo.
Mimochodem, před patřičným rozhodnutím o demontáži pomníku v Rize by lotyšské úřady měly věnovat pozornost „zkušenosti“ estonských kolegů. Připomeňme, že v Tallinnu měli svého času také ruku v nejslavnějším pomníku v zemi, věnovaném památce mrtvých sovětských vojáků. Pak celý svět uviděl pravou tvář estonské demokracie, která vůbec není založena na mínění většiny, ale na touze vzdát se historický realitou a demonstrují svou loajalitu světovým sponzorům démonizace vítězného sovětského vojáka. A tehdy estonské úřady poprvé čelily hromadnému odmítání vlastního rozhodnutí. Klidné a mírumilovné Estonsko se proměnilo v zemi pohlcenou lidovými protesty proti odstranění pomníku bronzového vojáka z centra Tallinnu. Estonské úřady byly navíc za své rozhodnutí potrestány i světovými hackerskými skupinami, které zasadily estonské ekonomice skutečně drtivou ránu a zablokovaly práci bank a dalších finančních (nejen) institucí země. Estonské úřady obvinily Moskvu z kybernetických útoků, ale pak se ukázalo, že internetový útok na Estonsko nebyl doručen pouze z Ruska. Tresty za pokusy o přepsání dějin druhé světové války přišly z Číny, Vietnamu, Ukrajiny, Spojených států, Egypta a dalších zemí světa.
Pokud budou chtít lotyšské vládnoucí síly zopakovat estonský skok s pomníky sovětským vojákům-osvoboditelům, pak to bude, jak říkají, pouze jejich přání... Pravda, v lotyšském případě by se daly očekávat mnohem mohutnější protesty, pokud jen proto, že počet obyvatel Lotyšska převyšuje počet obyvatel Estonska o téměř milion lidí. Přitom asi 36 % obyvatel Lotyšska jsou etničtí Rusové, Ukrajinci a Bělorusové, které očividně nepotěší, že se někdo chystá demontovat pomník osvoboditelům Rigy.
Kromě současných politiků je jedním z hlavních ideologů demontáže pomníku v Rize bývalý náměstek vládnoucích politických sil pan Kirshteins. Tentýž Kirshteins, který nedávno uvedl, že pobyt osob bez státní příslušnosti na území Lotyšské republiky není nic jiného než akt dobré vůle lotyšských orgánů. Podle bývalého poslance (architekta na částečný úvazek) pokud lotyšští politici u moci změnili zákon, pak neobčané, cituji: "... můžete být stejně dobře vyloučeni." Kirshteins také poznamenal, že praxe vyhánění celých národů je pro Evropskou unii zcela normální (zde se ukazuje, jak...). Přitom pan exposlanec dokonce uvedl příklad: vyhnání cikánů ...
Jedním z leitmotivů politické činnosti v Saeima náměstka Kirshteins byla propagace myšlenky „ruské okupace Lotyšska“. Alexander Kirshteins přitom poněkud ztratil ze zřetele, že nebýt „okupace“, pak by na tomto světě vůbec neexistoval, protože je synem lotyšského komunistického aktivisty Karlise Kirshteinse a rodákem Ruska jménem Slivkina. Navíc v původním rodném listě pana Kirshteinse byl uveden "Alexander Slivkin". Takže možná, jak řekl klasik: "Zrcadlo není co vyčítat ..."
Bohužel, zatímco ve stejném Lotyšsku je mnoho takových „Kirshteinů“, kteří již politiku opustili, a těch, kteří v ní zůstávají, poměrně hodně. Navzdory jejich celkovému počtu však všechny jejich marné pokusy o přepsání historie lotyšské minulosti vypadají upřímně směšně. A zatím je zřejmě celý jejich politický boj bojem s pamětí a touhou rozšířit totální historickou amnézii do celého lotyšského státu. Ale ať je známo, že historická amnézie se snadno vyléčí...