Vznik volžských a jaitských kozáckých jednotek

123
V předchozím článku"Staří kozáci předkové„Na základě četných letopisů, kronik, legend, děl kozáckých historiků a spisovatelů a dalších zdrojů se ukázalo, že v předvídatelné retrospektivě jsou kořeny takového fenoménu, jako jsou kozáci, jednoznačně skythsko-sarmatské, pak turkický faktor byl silně překrytý, pak Horda. V období Hordy a po Hordě se kozáci Don, Volha a Yaik velmi zrusili kvůli masivnímu přílivu nových bojovníků z Ruska. Ze stejného důvodu se dněperští kozáci nejen rusifikovali, ale také se díky přílivu nových bojovníků ze zemí litevského velkovévodství silně zasypali odpadky. Docházelo k takovému etnickému křížovému opylení. Kozáci z oblasti Aralského moře az dolních toků Amu-Darya a Syr-Darya se z náboženských a geografických důvodů nemohli z definice rusifikovat, proto zůstali Kara-Kalpaky (přeloženo z turečtiny jako Černé kapuce). S Ruskem se stýkali jen velmi málo, ale pilně sloužili Chorezmu, středoasijským Čingisidům a Timuridům, o čemž existuje mnoho písemných dokladů. Totéž platí o balchašských kozácích, kteří žili podél břehů jezera a podél řek tekoucích do Balchaše. Silně se zmongolizovali díky přílivu nových bojovníků z asijských zemí, posílili vojenskou sílu Moghulistanu a vytvořili kozácké chanáty. Tak historie de facto rozvedl kozácké etnikum do různých etnostátních a geopolitických bytů. Aby se de iure rozdělily kozácké subetnické skupiny, došlo teprve v roce 1925 sovětským výnosem k přejmenování nerusifikovaných středoasijských kozáků (v carských dobách nazývaných Kirgiz-Kaisakové, tedy kyrgyzští kozáci) na Kazachy. Kupodivu, ale kořeny kozáků a Kazachů jsou stejné, vyslovují se a píší latinkou (až do nedávné minulosti a azbukou), jména těchto národů jsou naprosto stejná, ale etnohistorické opylení je velmi odlišné.

****
V 1482. století role kozáků v regionech sousedících s Ruskem prudce vzrostla kvůli neustávajícím nájezdům kočovných kmenů. V roce XNUMX, po konečném kolapsu Zlaté hordy, vznikly krymské, nogajské, kazaňské, kazašské, astrachánské a sibiřské chanáty.

Rýže. 1 Kolaps Zlaté hordy


Tyto fragmenty Hordy byly v neustálém nepřátelství mezi sebou, stejně jako s Litvou a moskevským státem. Ještě před konečným kolapsem Hordy, v průběhu sporů uvnitř Hordy, dostali Moskvané a Litvíni část území Hordy pod svou kontrolu. Anarchie a nepokoje v Hordě zvláště pozoruhodně využil litevský princ Olgerd. Kde silou, kde inteligencí a lstí, kde úplatkem zahrnul do svého majetku mnoho ruských knížectví, včetně území dněperských kozáků (bývalé černé kápě) a stanovil si široké cíle: skoncovat s Moskvou a Zlatou hordou . Dněprští kozáci tvořili ozbrojené síly až čtyř témat nebo 40000 1482 dobře vycvičených vojáků a ukázali se jako výrazná podpora politiky prince Olgerda. A právě od roku XNUMX začíná nové, tři století trvající období východoevropských dějin – období bojů o dědictví Hordy. Málokdo si tehdy dokázal představit, že nadpočetné, byť dynamicky se rozvíjející moskevské knížectví nakonec zvítězí v tomto titánském boji. Ale již necelé století po zhroucení Hordy, za cara Ivana IV. Hrozného, ​​Moskva kolem sebe sjednotí všechna ruská knížectví a podmaní si významnou část Hordy. Na konci XVIII století. za Kateřiny II by téměř celé území Zlaté hordy bylo pod nadvládou Moskvy. Vítězní šlechtici německé královny po porážce Krymu a Litvy dali tučnou a konečnou tečku za staletým sporem o dědictví Hordy. Navíc v polovině XNUMX. století za Josifa Stalina na krátkou dobu vytvořili Moskvané protektorát nad celým územím Velké mongolské říše, vytvořený ve XNUMX. století. práce a génia Velkého Čingischána, včetně Číny. A v celé této historii po Hordě se kozáci účastnili nejživěji a nejaktivněji. A velký ruský spisovatel L. N. Tolstoj věřil, že „celou historii Ruska vytvořili kozáci“. A i když je toto tvrzení samozřejmě přehnané, ale při pečlivém pohledu na historii ruského státu můžeme konstatovat, že všechny významné vojenské a politické události v Rusku se neobešly bez nejaktivnější účasti kozáků. . To vše ale přijde později.

A v roce 1552 car Ivan IV. Hrozný podnikl tažení proti nejmocnějšímu z těchto chanátů – dědicům Hordy – Kazani. Tohoto tažení se jako součást ruské armády zúčastnilo až deset tisíc donských a povolžských kozáků. O této kampani kronika poznamenává, že panovník nařídil princi Petru Serebryanymu, aby šel z Nižního Novgorodu do Kazaně, „...a s ním bojarské děti, lučištníci a kozáci...“. Dva a půl tisíce kozáků pod velením Sevryugy a Elky bylo posláno z Meshchera k Volze, aby zablokovali dopravu. Během útoku na Kazaň se donský ataman Misha Čerkašenin vyznamenal svými kozáky. A kozácká legenda vypráví, že během obléhání Kazaně vstoupil do Kazaně mladý volžský kozák Jermak Timofeev, přestrojený za Tatar, prozkoumal pevnost a po návratu označil místa, která jsou nejvýhodnější pro vyhození zdí pevnosti.

Po pádu Kazaně a připojení Kazaňského chanátu k Rusku se vojensko-politická situace dramaticky změnila ve prospěch Muscovy. Již v roce 1553 přijela do Moskvy kabardská knížata, aby porazila cara čelem, aby je přijal do občanství a ochránil je před krymským chánem a nogajskými hordami. S touto ambasádou dorazili do Moskvy velvyslanci z Grebenských kozáků, kteří žili podél řeky Sunzha a sousedili s Kabardiany. Ve stejném roce poslal sibiřský král Edigei do Moskvy dva úředníky s dary a zavázal se vzdát hold moskevskému králi. Ivan Hrozný dal guvernérům za úkol dobýt Astrachaň a dobýt Astrachaňský chanát. Po celé délce Volhy měl být posílen moskevský stát. Následující rok 1554 byl pro Moskvu plný událostí. S pomocí kozáků a moskevských jednotek byl Dervish-Ali dosazen na trůn Astrachaňského chanátu s povinností vzdát hold moskevskému státu. Po Astrachani se hejtman Vyshnevetsky přidal k dněperským kozákům ve službách moskevského cara. Kníže Višněvetskij pocházel z rodu Gediminovičů a byl zastáncem rusko-litevského sblížení. Za to byl králem Zikmundem I. potlačen a uprchl do Turecka. Po návratu z Turecka se se svolením krále stal náčelníkem starověkých kozáckých měst Kanev a Čerkasy. Poté vyslal velvyslance do Moskvy a car ho přijal do služby s "kozáckem", vydal safe-conduct a poslal žold.

Přes zradu ruského chráněnce Dervishe-Aliho byla Astrachaň brzy dobyta, ale lodní doprava po Volze byla v naprosté moci kozáků. Povolžští kozáci byli v té době obzvláště početní a „seděli“ v horách Žiguli tak pevně, že prakticky žádná karavana neprošla bez výkupného nebo nebyla vypleněna. Samotná příroda, která vytvořila smyčku Zhiguli na Volze, se postarala o extrémní pohodlí tohoto místa pro takový rybolov. Právě v tomto ohledu ruské kroniky poprvé konkrétně zaznamenávají volžské kozáky - v roce 1560 se píše: „...Kozáci zlodějům podél Volhy... Zbožný panovník k nim poslal svého guvernéra s mnoha vojáky a přikázal jim, aby imati a pověsili ....". Volžští kozáci považují rok 1560 za rok seniorátu (formace) povolžského kozáckého vojska. Ivan IV. Hrozný nemohl ohrozit celý východní obchod a, zbaven trpělivosti útokem kozáků na svého velvyslance, posílá 1. října 1577 stolníka Ivana Murashkina k Volze s rozkazem „...zloději“. Volžští kozáci k mučení, popravě a oběšení.“ V mnoha dílech o historii kozáků je zmínka o tom, že kvůli vládním represím odešlo mnoho povolžských svobodných kozáků – někteří do Tereku a Donu, jiní do Yaiku (Ural), jiní, vedeni atamanem Jermakem Timofeevičem, do města Chusovsky, aby sloužila kupcům Stroganovům, a odtud na Sibiř. Poté, co Ivan IV. Hrozný důkladně porazil největší volžskou kozáckou armádu, provedl první (ale ne poslední) rozsáhlou dekossackizaci v ruské historii.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

Nejlegendárnějším hrdinou kozáckých atamanů XNUMX. století je bezesporu Ermolai Timofeevič Tokmak (kozáckou přezdívkou Ermak), který dobyl sibiřský chanát a položil základ sibiřské kozácké armádě. Ještě před tím, než se stal kozákem, v raném mládí, tento obyvatel Pomořanska, syn Jermolaje Timofeev, pro svou pozoruhodnou sílu a bojové vlastnosti, dostal svou první a ne chorobnou přezdívku Tokmak (tokmak, tokmach - masivní dřevěná palička na tloukání do země). Ano, a v Cossacks Ermak, zjevně také od mladého věku. Nikdo neznal Yermaka lépe než jeho spolubojovníci – veteráni „sibiřského zajetí“. Ve svých ubývajících letech žili na Sibiři ti, kteří byli ušetřeni smrti. Podle Esipovovy kroniky, sestavené podle memoárů stále žijících Jermakových spolubojovníků a protivníků, ho před sibiřským tažením kozáci Iljin a Ivanov znali již a sloužili s Jermakem ve vesnicích nejméně dvacet let. Toto období atamanova života však není doloženo.

Podle polských zdrojů v červnu 1581 Yermak v čele volžského kozáka flotily bojoval v Litvě proti polsko-litevským jednotkám krále Stefana Batoryho. V této době jeho přítel a spolupracovník Ivan Koltso bojoval v trans-Volžských stepích s Nogai Hordou. V lednu 1582 uzavřelo Rusko Jam-Zapolský mír s Polskem a Jermak dostal příležitost vrátit se do své rodné země. Yermakův oddíl dorazí na Volhu a v Žiguli se spojí s oddílem Ivana Koltsa a dalšími „zlodějskými atamany“. Dodnes je zde vesnice Ermakovo. Zde je (podle jiných zdrojů na Yaiku) najde posel Stroganovů, bohatý permský obchodník se solí, s návrhem jít do jejich služeb. Aby ochránili svůj majetek, bylo Stroganovům dovoleno stavět pevnosti a držet v nich ozbrojené oddíly. Kromě toho se oddělení moskevských jednotek neustále nacházelo v hranicích permské země v pevnosti Cherdyn. Konverze Stroganovů vedla k rozkolu mezi kozáky. Ataman Bogdan Barbosha, který byl předtím hlavním asistentem Ivana Koltsa, rezolutně odmítl, že by se nechal najmout permskými obchodníky. Barbosha vzal s sebou několik stovek kozáků do Yaik. Poté, co Barbosha a jeho příznivci opustili kruh, většina v kruhu přešla na Yermak a jeho vesnice. S vědomím, že za porážku carské karavany byl Yermak již odsouzen k rozčtvrcení a Prsten k oběšení, přijali kozáci pozvání Stroganovců, aby se vydali do svých Chusovských měst, aby se ochránili před nájezdy sibiřských Tatarů. Byl tu i jiný důvod. V té době už několik let zuří na Volze velké povstání povolžských národů. Po skončení livonské války, od dubna 1582, začaly k Volze připlouvat carské lodě, aby potlačily povstání. Svobodní kozáci se ocitli jakoby mezi kladivem a kovadlinou. Nechtěli se účastnit akcí proti rebelům, ale ani se nepostavili na jejich stranu. Rozhodli se opustit Volhu. V létě roku 1582 se na pluzích zvedá oddíl Jermaka a náčelníků Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, přezdívaný Čerkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin v počtu 540 lidí podél Volhy a Kamy. města Chusovských. Stroganovové dali Yermakovi nějaké zbraně, ale ty byly bezvýznamné, protože celá Yermakova jednotka měla vynikající zbraně.

Sám Yermak využil příhodné chvíle, kdy se sibiřský princ Alei s nejlepšími jednotkami vydal na nájezd na permskou pevnost Cherdyn a sibiřský chán Kuchum byl zaneprázdněn bojem s nohama, podniká sám Yermak odvážnou invazi do svých zemí. Byl to nesmírně odvážný a smělý, ale nebezpečný plán. Jakýkoli špatný odhad nebo nehoda připravila kozáky o jakoukoli šanci na návrat a záchranu. Kdyby byli poraženi, současníci a potomci by to snadno odepsali jako šílenství statečných. Ale vyhráli Jermakovci a vítězové nejsou souzeni, ale obdivováni. Budeme také obdivovat. Stroganovovy obchodní lodě odedávna brázdily řeky Ural a Sibiř a jejich lidé si byli dobře vědomi režimu těchto vodních cest. Ve dnech podzimní povodně voda v horských řekách a potocích po vydatných deštích stoupla a horské průsmyky se staly dostupné pro dopravu. V září mohl Yermak překročit Ural, ale pokud by tam setrval až do konce povodní, jeho kozáci by nemohli své lodě táhnout zpět průsmyky. Ermak pochopil, že k vítězství ho může dovést pouze rychlý a náhlý útok, a proto ze všech sil spěchal. Yermakovi lidé více než jednou překonali multiverzní přechod mezi Volhou a Donem. Zdolání horských průsmyků Ural bylo ale spojeno s nesrovnatelně většími obtížemi. Se sekerou v ruce si kozáci razili vlastní cestu, odklízeli sutiny, káceli stromy, káceli paseku. Na vyrovnání kamenité cesty neměli čas a energii, v důsledku čehož nemohli vláčet lodě po zemi pomocí válečků. Podle účastníků tažení z kroniky Esipov táhli lodě do kopce „na sobě“, tedy na rukou. Přes průsmyky Tagil opustil Yermak Evropu a sestoupil z „Kamenu“ (Uralu) do Asie. Za 56 dní urazili kozáci více než 1500 300 km, z toho asi 1200 km proti proudu podél řek Chusovaya a Serebryanka a XNUMX XNUMX km podél sibiřských řek a dosáhli Irtyše. To bylo umožněno díky železné disciplíně a pevné vojenské organizaci. Yermak kategoricky zakázal jakékoli menší potyčky s domorodci na cestě, pouze dopředu. Kromě náčelníků veleli kozákům nájemníci, letniční, setníci a kapitáni. S oddílem byli tři pravoslavní kněží a jeden kněz-odpor. Yermak v kampani striktně požadoval dodržování všech pravoslavných půstů a svátků.

A nyní po Irtyši pluje třicet kozáckých pluhů. Vpředu vítr máchá kozácký prapor: modrý se širokým červeným okrajem. Kumach je vyšívaný vzory, v rozích praporu jsou bizarní rozety. Uprostřed v modrém poli jsou dvě bílé postavy stojící proti sobě na zadních nohách, lev a ingorský kůň s rohem na čele, zosobnění „obezřetnosti, čistoty a přísnosti“. Yermak bojoval s tímto praporem proti Stefanu Batorymu na Západě a přišel s ním na Sibiř. Ve stejné době nejlepší sibiřská armáda v čele s carevičem Alejem neúspěšně vtrhla do ruské pevnosti Čerdyn v Permské oblasti. Objevení se na kozácké flotile Irtysh z Jermaku bylo pro Kuchuma naprostým překvapením. Spěchal shromáždit Tatary z nedalekých ulusů a také mansijské a chantyjské knížata s oddíly, aby bránili své hlavní město. Tataři narychlo zřídili opevnění (zářezy) na Irtyši u mysu Čuvašev a rozmístili mnoho pěších a koňských vojáků podél celého pobřeží. 26. října se na Čuvašovském mysu na břehu Irtyše strhla grandiózní bitva, kterou z opačné strany vedl sám Kuchum. V této bitvě kozáci úspěšně použili starou a oblíbenou techniku ​​„věža rati“. Část kozáků s podobiznami vyrobenými z křoví, oblečená do kozáckého šatu, plula na pluzích dobře viditelných ze břehu a nepřetržitě střílela se břehem a hlavní oddíl tiše přistál na břehu a pěšky rychle zaútočil na Kuchumovu jízdu. a pěší jednotky zezadu a převrátily ji. Knížata Chanty, vyděšená salvami, opustila bojiště jako první. Jejich příkladu následovali válečníci Mansi, kteří se po ústupu uchýlili do neprostupných bažin Yaskalba. V této bitvě byly Kuchumovy jednotky zcela poraženy, Mametkul byl zraněn a zázračně unikl zajetí, Kuchum sám uprchl a Jermak obsadil jeho hlavní město Kašlyk.

Rýže. 2 Dobytí Sibiřského chanátu


Brzy kozáci obsadili města Yepanchin, Chingi-Tura a Isker a podrobili si místní prince a krále. Místní Chanty-Mansijské kmeny, zatížené silou Kučumu, projevovaly vůči Rusům mírumilovnost. Již čtyři dny po bitvě se v Kašlyku objevil první kníže Bojar se svými spoluobčany a přinesl s sebou spoustu zásob. Tataři, kteří uprchli z okolí Kašlyku, se začali vracet s rodinami do svých jurt. Prudký běh byl úspěšný. Bohatá kořist padla do rukou kozáků. Slavit vítězství však bylo předčasné. Koncem podzimu se už kozáci nemohli vydat na zpáteční cestu. Začala krutá sibiřská zima. Led vázal řeky, které sloužily jako jediný komunikační prostředek. Kozáci museli vytáhnout lodě na břeh. Začala jejich první náročná zimní chata.

Kuchum se pečlivě připravoval zasadit kozákům smrtelnou ránu a osvobodit své hlavní město. Nicméně chtě nechtě musel dát kozákům více než měsíční odklad: musel počkat na návrat Aleyho oddílů zpoza pohoří Ural. Otázka se týkala existence sibiřského chanátu. Proto poslové cválali na všechny konce rozlehlého „království“ s rozkazem shromáždit vojenské síly. Pod prapory chána byli nazýváni všichni, kteří byli schopni nosit оружие. Kuchum opět svěřil velení svému synovci Mametkulovi, který se s Rusy nejednou vypořádal. Mametkul šel osvobodit Kashlyk a měl k dispozici více než 10 tisíc vojáků. Kozáci se mohli bránit před Tatary výsadbou v Kašlyku. Dali ale přednost útoku před obranou. Dne 5. prosince Yermak zaútočil na postupující tatarskou armádu 15 verst jižně od Kašlyku v oblasti jezera Abalak. Bitva byla těžká a krvavá. Na bojišti zahynulo mnoho Tatarů, ale těžké ztráty utrpěli i kozáci. S nástupem noční tmy se boj sám zastavil. Nepočetná tatarská armáda ustoupila. Na rozdíl od první bitvy u mysu Chuvashev tentokrát nedošlo k žádné nepřátelské tlačenici uprostřed bitvy. O dopadení jejich vrchního velitele nemohla být řeč. Přesto Jermak získal nejslavnější ze svých vítězství nad spojenými silami celého Kuchumovského království. Vody sibiřských řek pokrýval led a neprostupný sníh. Kozácké čluny byly dávno vytaženy na břeh. Všechny únikové cesty byly odříznuty. Kozáci zuřivě bojovali s nepřítelem, protože si uvědomovali, že je čeká buď vítězství, nebo smrt. Na každého z kozáků připadalo více než dvacet nepřátel. Tato bitva ukázala hrdinství a morální převahu kozáků, znamenala úplné a konečné dobytí Sibiřského chanátu.

Aby informoval cara o dobytí sibiřského království na jaře 1583, poslal Yermak oddíl 25 kozáků vedených Ivanem Koltsem k Ivanu IV. Hroznému. Nebyla to náhodná volba. Podle kozáckého historika A.A. Gordějev, Ivan Koltso je synovcem zhrzeného metropolity Filipa, který uprchl k Volze, a bývalého carského okolniče Ivana Kolyčeva, potomka početné, ale zhrzené bojarské rodiny Kolyčevů. S velvyslanectvím byly zaslány dary, yasak, urození zajatci a petice, ve které Yermak požádal o odpuštění za své předchozí chyby a požádal o vyslání vojvodu s oddílem vojáků na Sibiř na pomoc. Moskva v té době byla těžce zasažena neúspěchy livonské války. Vojenské porážky následovaly jedna za druhou. Úspěch hrstky kozáků, kteří porazili sibiřské království, probleskl jako blesk ve tmě a zasáhl představivost současníků. Yermakovo velvyslanectví v čele s Ivanem Koltsem bylo v Moskvě přijato velmi slavnostně. Podle současníků taková radost v Moskvě nebyla od dobytí Kazaně. „Ermak se svými soudruhy a všemi kozáky byli carem odpuštěni za všechny jejich předchozí chyby, car dal dary Ivanu Koltsovi a kozákům, kteří přijeli s ním. Yermak dostal kožich z carova ramene, bitevní brnění a dopis na jeho jméno, ve kterém car udělil atamanovi Yermakovi, aby se zapsal jako sibiřský princ...“. Ivan Hrozný nařídil poslat na pomoc kozákům oddíl lučištníků o 300 lidech pod vedením prince Semjona Bolkhovského. Současně s oddílem Koltso vyslal Yermak atamana Alexandra Čerkase na Don a Volhu s kozáky, aby naverbovali dobrovolníky. Po návštěvě vesnic skončil Čerkas také v Moskvě, kde dlouho a tvrdě pracoval a snažil se poslat pomoc na Sibiř. Ale Cherkas se vrátil na Sibiř s novým velkým oddílem, když ani Yermak, ani Koltso, kteří se vrátili na Sibiř dříve, již nebyli mrtví. Faktem je, že na jaře 1584 došlo v Moskvě k velkým změnám - Ivan IV zemřel ve svém kremelském paláci, v Moskvě proběhly nepokoje. Ve všeobecném zmatku se na sibiřskou výpravu na chvíli zapomnělo. Uplynuly téměř dva roky, než se svobodným kozákům dostalo pomoci z Moskvy. Co jim umožnilo zůstat na Sibiři s malými silami a prostředky tak dlouhou dobu?

Ermak přežil, protože kozáci a náčelníci měli zkušenosti z dlouhých válek jak s nejvyspělejší evropskou armádou té doby Stefanem Batorym, tak s kočovníky na „divokém poli“. Po mnoho let byly jejich tábory a zimoviště vždy obklopeny šlechtou nebo Hordou. Kozáci se je naučili překonávat i přes početní převahu nepřítele. Důležitým důvodem úspěchu Jermakovy výpravy byla vnitřní nestabilita Sibiřského chanátu. Od doby, kdy Kuchum zabil chána Edigeie a zmocnil se jeho trůnu, uplynulo mnoho let, plných neustálých krvavých válek. Kde násilím, kde lstí a lstí Kučum pokořil vzpurné tatarské murzy (knížata) a uvalil hold chanty-mansijským kmenům. Zpočátku Kuchum, stejně jako Yedigey, vzdal hold Moskvě, ale poté, co vstoupil do síly a obdržel zprávy o selháních moskevských jednotek na západní frontě, zaujal nepřátelskou pozici a začal útočit na permské země patřící Stroganovům. Obklopil se stráží Nogaisů a Kirgizů a upevnil svou moc. Ale hned první vojenské neúspěchy okamžitě vedly k obnovení bratrovražedného boje mezi tatarskou šlechtou. Syn zavražděného Edigei Seid Khan, který se skrýval v Buchaře, se vrátil na Sibiř a začal Kučumu vyhrožovat pomstou. S jeho pomocí Yermak obnovil bývalou obchodní komunikaci Sibiře s Yurdzhentem, hlavním městem Bílé hordy, ležícím na břehu Aralského jezera. Soused Murza Kuchum Seinbakhta Tagin dal Yermakovi polohu Mametkula, nejvýznamnějšího z tatarských vojevůdců. Zajetí Mametkul připravilo Kuchuma o spolehlivý meč. Šlechta, která se Mametkulu bála, začala opouštět chánův dvůr. Karáčí, hlavní hodnostář Kučumu, který patřil k mocnému tatarskému rodu, přestal poslouchat chána a se svými vojáky migroval do horního toku Irtyše. Sibiřské království se nám rozpadalo před očima. Síla Kuchumu přestala být uznávána mnoha místními mansijskými a chantyjskými princi a staršími. Někteří z nich začali pomáhat Yermakovi s jídlem. Mezi atamanovými spojenci byli Alachey, princ největšího chantyjského knížectví v oblasti Ob, chantyjský princ Boyar, mansijští princové Ishberdey a Suklem z míst Yaskalba. Jejich pomoc byla pro kozáky neocenitelná.

Vznik volžských a jaitských kozáckých jednotek

Rýže. 3,4 Ermak Timofeevič a přísaha sibiřských králů jemu


Po dlouhých průtazích dorazil na Sibiř vojvoda S. Bolkhovsky s oddílem 300 lučištníků s velkým zpožděním. Yermak, unavený novými urozenými zajatci vedenými Mametkulem, spěchal, aby je okamžitě, navzdory blížící se zimě, poslal do Moskvy s lučištníkovou hlavou Kirejevem. Doplnění kozáků málo potěšilo. Lukostřelci byli špatně vycvičeni, cestou plýtvali zásoby a před nimi je čekaly těžké zkoušky. Zima 1584-1585 na Sibiři byla velmi krutá a byla obzvláště náročná pro Rusy, došly zásoby, začal hladomor. Na jaře všichni lukostřelci spolu s princem Bolkhovským a významnou částí kozáků zemřeli hladem a zimou. Na jaře roku 1585 Kuchumův hodnostář Murza Karacha podvodně vylákal oddíl kozáků vedený Ivanem Koltsem na hostinu a v noci je napadl a všechny je ospale pobil. Četné oddíly Karáčí držely Kašlyka v ringu v naději, že kozáky vyhladoví. Yermak trpělivě čekal na okamžik, kdy udeří. Pod rouškou noci se jím vyslaní kozáci pod vedením Matvey Meshcheryaka tajně dostali do sídla Karáčí a porazili ho. V bitvě byli zabiti dva synové Karáčího, on sám jen stěží unikl smrti a jeho armáda téhož dne uprchla z Qashlyku. Yermak vyhrál další skvělé vítězství nad četnými nepřáteli. Brzy dorazili do Jermaku poslové bucharských obchodníků s žádostí, aby je ochránili před svévolí Kučumu. Yermak se zbytkem armády – asi stovkou lidí – vyrazil na tažení. Konec první sibiřské výpravy je zahalen hustým závojem legend. Na březích Irtyše poblíž ústí řeky Vagai, kde Yermakův oddíl strávil noc, na ně zaútočil Kuchum během strašlivé bouře a bouřky. Yermak vyhodnotil situaci a nařídil nastoupit do pluhu. Mezitím už do tábora vtrhli Tataři. Jako poslední se stáhl Yermak a kryl kozáky. Tatarští lukostřelci vypálili oblak šípů. Šípy probodly Yermaka Timofeeviče širokou hruď. Rychlé ledové vody Irtysh ho navždy pohltily...

Tato sibiřská výprava trvala tři roky. Hlad a nedostatek, kruté mrazy, bitvy a ztráty - nic nemohlo zastavit svobodné kozáky, zlomit jejich vůli po vítězství. Po tři roky neznal Yermakův oddíl porážku od četných nepřátel. V poslední potyčce noci se prořídlé oddělení stáhlo a utrpělo jen málo ztrát. Ztratil ale osvědčeného vůdce. Bez něj by výprava nemohla pokračovat. Když Matvey Meshcheryak dorazil do Kašlyku, shromáždil Kruh, na kterém se kozáci rozhodli jít na pomoc k Volze. Yermak přivedl na Sibiř 540 bojovníků a přežilo pouze 90 kozáků. S atamanem Matvey Meshcheryakem se vrátili do Ruska. Již v roce 1586 přišel na Sibiř další oddíl kozáků z Volhy a založil zde první ruské město - Ťumeň, které posloužilo jako základ budoucí sibiřské kozácké armády a počátek neuvěřitelně obětavého a hrdinského eposu sibiřských kozáků. A třináct let po smrti Jermaka carští gubernátoři nakonec Kuchuma porazili.

Historie sibiřské expedice byla bohatá na mnoho neuvěřitelných událostí. Osudy lidí prošly okamžitými a neuvěřitelnými změnami a klikatosti a kudrlinky moskevské politiky nepřestávají udivovat ani dnes. Jako živý příklad toho může sloužit příběh prince Mametkula. Po smrti Hrozného přestala šlechta počítat s rozkazy slabomyslného cara Fjodora. Bojaři a vrchnost hlavního města z jakéhokoli důvodu zahájili místní spory. Každý pro sebe požadoval vyšší posty s odkazem na „plemeno“ a službu svých předků. Boris Godunov a Andrej Ščelkalov nakonec našli způsob, jak se s šlechtou dohodnout. Jejich rozkazem propouštěcí řád oznámil jmenování sloužících Tatarů na nejvyšší vojenské posty. U příležitosti očekávané války se Švédy byl sepsán seznam pluků. Podle tohoto obrazu se Simeon Bekbulatovič ujal funkce prvního guvernéra velkého pluku - vrchního velitele polní armády. Velitelem pluku levé ruky byl ... "Carevič Mametkul ze Sibiře." Mametkul, dvakrát zbitý a poražený Jermakem, zajat a uvržen do jámy kozáky, byl na královském dvoře chován laskavě a jmenován do jednoho z nejvyšších postů v ruské armádě.

ZALOŽENÍ JAITSKÉHO VOJISKU

Jedna z prvních zmínek o kozácích na Yaiku je spojena se jménem legendárního kozáckého náčelníka Gugniho. Byl jedním z nejslavnějších a nejstatečnějších kozáckých velitelů v hordě Zlaté hordy Khan Tokhtamysh. Po Tamerlánových taženích proti Zlaté hordě a porážce Tokhtamyshe se Gugnya spolu se svými kozáky přestěhoval do Yaik a vzal tyto země jako dědictví. Legendární slávu ale získal z jiného důvodu. Kozáci tehdy dodržovali slib celibátu. Poté, co si z kampaně přivedli novou manželku, tu bývalou odehnali (nebo prodali, někdy i zabili). Gugnya svou krásnou Nogai manželku nechtěl podvádět, uzavřel s ní legální sňatek a od té doby od někdejšího krutého zvyku kozáci upustili. V rodinách osvícených uralských kozáků je stále známý přípitek babičce Gugnikha, patronce uralských kozáků. Ale masové osady kozáků na Yaiku se objevily později.

Roky 1570-1577 jsou v ruských kronikách zaznamenány jako roky boje povolžských kozáků s Velkou nogajskou hordou, jejíž nomádské tábory začaly bezprostředně za Volhou. Odtud Nogai neustále napadali ruské země. Vládce Velké nogajské hordy Khan Urus už dávno přerušil mírové vztahy s Moskvou. Jeho velvyslanci zaklepali na prahy chánova paláce v Bachčisaraji. Snažili se vyslat do Astrachaně novou turecko-tatarskou armádu a slíbili, že jim tentokrát Nogai Horda poskytne účinnou pomoc. Krymci si hráli s Ruskem své a slibům Nogaisů příliš nevěřili. Akce svobodných kozáků svazovaly síly Nogajské hordy a obecně odpovídaly zájmům Moskvy v oblasti Trans-Volha. Volžští kozáci využili příznivého okamžiku a třikrát zaútočili na hlavní město Nogajské hordy - město Saraichik - a třikrát ho vypálili, čímž osvobodili tamní ruský lid z nogajského zajetí. Kampaně proti Saraichiku vedli atamani Ivan Koltso, Savva Boldyr, Bogdan Barbosha, Ivan Yuryev a Nikita Pan. V roce 1578 však náčelníci Ivan Jurijev a Mitya Britousov opět porazili Saraichika ... ale zaplatili hlavami na sekačce - v té chvíli byla válka s Nogaisy pro moskevského cara nerentabilní. Carští velvyslanci vyjednali účast nogajských jednotek v livonské válce. Razie proběhla ve špatnou dobu a náčelníci se stali obětí „vysoké politiky“.

V roce 1577 ze strachu z odvetných opatření ze strany vládních jednotek stolnika Murashkina, část „zlodějských“ volžských kozáků pod velením náčelníků Koltsa, Nechay a Barbosha šla k ústí Yaik (Ural) na severním pobřeží. Kaspické moře. Spolu s nimi šly do Yaiku gangy volžských náčelníků Yakuni Pavlov, Yakbulat Chembulatov, Nikita Us, Pervushi Zey, Ivan Dud. V roce 1582, po odchodu Jermakovců na Sibiř a Barboši a dalších náčelníků na Yaik, začala válka s Nogai vřít s obnovenou silou. Oddíly Barbosha opět porazily hlavní město Nogai Hordy Saraichik a po vybudování opevněného města proti proudu Yaiku založily Yaik (Ural) kozáckou armádu. Khan Urus byl bez sebe hněvem, když se o tom dozvěděl. Několikrát se pokusil kozáky srazit z chatrče, ale bez úspěchu. V roce 1586 se k městu Yaik přiblížily nové hordy Hordy - několik tisíc proti čtyřem stovkám kozáků... Ale Nogaiové nemohli pevnost dobýt a kozáci tam dlouho neseděli. Na koních se vydali za hradby, rozdělili se do šesti oddílů a porazili nepřítele. Porážka Uru na Yaiku měla pro osud jižního Uralu stejný význam jako porážka Kuchumu pro osud Sibiře. Carská vláda si pospíšila, aby využila plodů všech vítězství svobodných Volžských kozáků nad Nogajskou hordou. Již v létě 1586 informoval moskevský vyslanec chána Uruse, že car Fedor nařídil postavit pevnosti na čtyřech místech: „na Ufě, ano na Uveku, ano na Samaře, ano na Belaye Voložce“. Bylo tedy přikázáno založit současná ruská více než milionová města Ufa, Samara, Saratov a Caricyn. Khan Urus marně protestoval. Byl zaneprázdněn neúspěšnou válkou s Barboshou a královští guvernéři mohli stavět opevnění bez obav z útoků kočovníků. Nogaiové marně doufali v pomoc Krymčanů. Na Krymu vypukly krvavé občanské nepokoje. Carevič Murat Giray, který si zachránil život, uprchl z Krymu do Ruska a stal se vazalem krále. Moskva začala připravovat velkou ofenzívu proti Krymské hordě. Guvernéři s pluky dorazili do Astrachaně. Objevení se velkých sil vystřízlivělo Chána Uruse. Murat-Girey, který šel do Astrachaně po guvernérech, ho přesvědčil, aby znovu šel pod ochranu Moskvy. Ale kozáci si nebyli vědomi těchto kličkování moskevské politiky.

Rýže. 5 uralských kozáků


Rozkaz propuštění nařídil přilákat Volhy a Yaik svobodné kozáky pro kampaň proti Krymu. Guvernér nově postavené pevnosti Samara spěšně poslal posla s dopisem Yaikovi. Vojvoda pozval náčelníky do panovnických služeb a přísahal, že král „nařídí jejich vinu, aby je oddělili za jejich službu“. V kozáckém městě na Yaiku se shromáždil kruh. Kolegové opět zahučeli, staří náčelníci shodili klobouky na zem. Převahu vzal Bogdan Barbosha a další „zloději“ atamani. Nechtěli sloužit carovi, stejně jako předtím nechtěli jít „na nájem“ ke Stroganovům. Ale část kozáků v čele s atamanem Matyusha Meshcheryakem odešla do Samary na královské služby. V roce 1586 založil vojvodský princ Grigorij Zasekin pevnost Samara u ústí řeky Samara u jejího soutoku s řekou Volhou. Posádku pevnosti tvořili městští kozáci, cizí šlechtici a smolenská šlechta, kteří byli přiděleni do kozácké služby. Úkoly posádkové pevnosti Samara byly: obrana proti nomádským nájezdům, kontrola nad vodními cestami a obchodem, jakož i nad povolžskými kozáckými svobodnými, pokud to bylo možné, přitahovat ji do služeb panovníka nebo ji trestat za neposlušnost. Je třeba poznamenat, že městští kozáci "neváhali" chytit "zloděje" kozáky za odměnu, což považovalo za zcela normální a vhodnou službu (odtud šla známá hra "Kozáci-loupežníci"). Hrdina mnoha nogajských kampaní, ataman Matyusha Meshcheryak, na cestě do služeb panovníka ukradl stádo koní o více než 500 hlavách v nomádských táborech Nogai. Když dorazil na Volhu, utábořil se nedaleko Samary. Nogai Khan si stěžoval na kozáky guvernérovi Zasekinovi. Moskevský stát pak nepotřeboval konflikt s nohama a na příkaz Zasekina byli Matyusha Meshcheryak a pět jeho kamarádů zajati a uvězněni v samarské věznici. Matyusha Meshcheryak sedí ve vězení a zoufale se pokouší zachránit. Podaří se mu konspirovat, aby dobyl pevnost. Kozákům uvězněným ve vězení se podařilo domluvit se s částí samarské posádky, nespokojené se Zasekinem. Poslové byli vysláni do pohoří Žiguli ke svobodným volžským kozákům s žádostí o pomoc. Náhoda selhala v zápletce. Při „výslechu“ o mučení kozáci přiznali svou „vinu“. Incident byl nahlášen do Moskvy. Charta panovníka, kterou přinesl Postnik Kosyagovsky, zněla: „Matyusha Meshcheryak a jejich další soudruzi (panovník) nařídili, aby byli popraveni před velvyslanci trestem smrti ...“. V březnu 1587 byli v Samaře na náměstí před nogajskými velvyslanci moskevskými úřady pověšeni temperamentní jaitský ataman Matyusha Meshcheryak a jeho soudruzi, obětovaní „vysoké“ moskevské politice. Brzy byl za porážku karavany perského velvyslanectví zajat a popraven Yermakův dávný rival Ataman Bogdan Barbosha. Ostatní atamani se stali vstřícnějšími.

První zmínka o „suverénní“ službě kozáků Yaik se datuje do roku 1591, kdy bylo nařízením cara Fjodora Ioannoviče guvernérům - bojaru Puškinovi a princi Ivanu Vasiljevičovi Sitskému - nařízeno: „...Pošlete armádu z Tereku po dobu sedmi jeho vlastních let a pro službu panovník nařídil Yaikům a Volžským atamanům a kozákům, aby šli do Astrachaně do tábora ..., aby shromáždili všechny kozáky pro službu Shevkal: Volhu - 1000 lidí a Yaitsky - 500 lidí. Je to rok 1591, který je oficiálně rokem začátku služby Yaik Cossacks. Z toho se vypočítá seniorita uralského kozáckého hostitele. V roce 1591 se volžští kozáci spolu s jajskými kozáky účastnili tažení ruských vojsk proti Dagestánu proti Šamchalovi Tarkovskému. Provádějící „službu panovníkovi“ se podíleli na dobytí hlavního města Shamkhalate - města Tarki. V roce 1594 opět v počtu tisíce lidí v oddíle prince Andreje Khvorostinina bojovali proti Shamkhalovi.

Odchod části povolžských kozáků (hlavně „zlodějů“) do Yaiku a na Sibiř povolžské kozáky příliš neoslabil, předpokládáme-li, že v té době bylo v sídle atamana Ermaka (moderní vesnice hl. Ermakovo v pohoří Zhiguli v regionu Samara). Navíc, navzdory výsledku a vládním represím, byla Povolžská armáda i v pozdější době – v 7.–000. století – stále poměrně silná. Další část povolžských kozáků, která odešla do Tereku, na „hřebeny“ kavkazských hor, posloužila jako základ pro vytvoření Tereku a doplnění kozáckých oddílů Grebenského. Ale to už je jiný příběh.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
Gordeev A.A. Historie kozáků
Shamba Balinov Co byli kozáci
Skrynnikov R.G. 'Expedice na Sibiř z Yermakova oddělení'
Naše zpravodajské kanály

Přihlaste se k odběru a zůstaňte v obraze s nejnovějšími zprávami a nejdůležitějšími událostmi dne.

123 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. velký nízký
    +1
    2 2013 марта
    Život lidí v té době byl neuvěřitelně bohatý na události.
  2. +2
    2 2013 марта
    Nějak je vše rozmazané, samozřejmě, pro obecnou představu to půjde, ale název článku by se změnil.
  3. +1
    2 2013 марта
    Cossacks) byly přejmenovány na Kazachy. Kupodivu, ale kořeny kozáků a Kazachů jsou stejné, vyslovují se a píší latinkou (až do nedávné minulosti a azbukou), jména těchto národů jsou naprosto stejná, ale etnohistorické opylování je velmi odlišné
    O původu kozáků je mnoho nepřesností. Kozácko-turecké slovo znamená svobodný válečník. Byla to vína, která dosáhla velkých bojových schopností, ale z různých důvodů byla nucena opustit svůj klan, kmen, lidi. Postupně docházelo ke vzniku kozáckých formací, byla naznačena území jejich vlivu, o původu všech kozáků z jednoho starověkého národa je spíše pochybné. Pokud jde o moderní Kazachy, jejich předky jsou Kipčakové, kočovné kmeny Kipčaků.
    1. Beck
      +8
      3 2013 марта
      Už jsem něco napsal, ale opakuji ve světle toho, že autor slovo kozák a samotný pojem kozák povyšuje do skytsko-sarmatských časů. Ačkoli historici a lingvisté již dlouho zjistili, že slovo kozák je turkické slovo a Sarmati a Skythové byli indoevropskými jazyky.

      Slovo kozák je písemně zmíněno v turkicko-arabském slovníku, sestaveném v roce 1245 v Egyptě a zveřejněném pro vědecký výzkum v Leidenu v roce 1894. Slovo ҚазаҚ se dvěma uvulárními Қ na koncích je typické pro turkické jazyky, nikoli pro indoevropské. Kazak se překládá jako „bezdomovec, bezdomovec, vyhnanství, tulák“. Zpočátku měl nominální hodnotu - volný tulák.

      V turkickém prostředí vznikla také instituce kozáků. Kozák - zvyk obsahoval společenský význam. To je stát, postavení určitého člověka, kolektivu v každém okamžiku ve vztahu ke společnosti, vládci, státu. Ta spočívala v tom, že mladíci a mladíci opouštěli své aule pro svobodný život. Usazovali se podél hranic kmenových území a živili se úskočnými nájezdy na sousední území a lovem. V té době neměli sociální závazky ke svým rodinám, vesnicím, klanům a neuznávali nad nimi autoritu sultána nebo chána. Říkali si proto Kazach – svobodný tulák.

      Kozáci zvolili svého vůdce hlasováním. Zavolal tureckého atamana. Ata je otec. Člověče, já - já. Tedy otec I. Váš otec v době kozáků. Kdykoli mohl člověk opustit kozáky a vrátit se do své vesnice, přijmout společenské závazky a znovu rozpoznat moc chána nad sebou. Kozáci měli dvě základní pravidla. První kozáky ve středu mohl přijmout kdokoli bez ohledu na národnost, ať už to byl Peršan nebo uprchlý Slovan. Druhým pravidlem bylo vyloučení rodinného života, to znamená, že mezi kozáky neměly být ženy.

      V období před Hordou byli kozáci na těch územích, kde byly usazeny turkické kmeny. Mughal v jihovýchodním Kazachstánu a Sin-ťiangu. Chutur-kozáci na severním úpatí Kavkazu. Desht Cossacks - od Irtysh po Dněstr.

      V kozácích si byli všichni rovni. Mezi Turky bylo chvályhodné být v mládí kozákem. Aristokrat, pokud nebyl vybrán, byl prostý kozák a poslouchal atamana. Svého času byli kozáci - syn chána Tokhtamyshe Jamaladina kolem roku 1380, chána Abu-ed-Khaira kolem roku 1430, chána Mukhamed-Sheibaniho kolem roku 1470, sultána Khusiana kolem roku 1450.

      Později, v období po Hordě, po prvním pravidle, se turkičtí kozáci začali doplňovat o uprchlé Slovany, Litvininy, kteří uprchli od svých hospodářů a našli úkryt u turkických kozáků. Slované se ale nemohli, stejně jako Turci, kozáků vzdát a vrátit se domů. Proto se staly stálým složením. Později bylo porušeno i druhé pravidlo. Kozáci Slované si začali získávat manželky a zpočátku to byly turkické ženy. Tak postupně začala v kozácích převládat slovanská krev. Ještě později ruští kozáci zapomněli na kořeny svého původu. Ale taková slova zůstala v kozáckém dialektu jako ataman, bunchuk, base - zvířecí farma, esaul - isaul, vedoucí oddělení a mnoho dalších.

      Toto starověké turkické slovo ҚазаҚ se stalo nejen vlastním jménem slovanských kozáků. Ale také vlastní jméno kazašského lidu. V roce 1468 sultáni Džanibek a Girey, nespokojení s politikou chána Abu al-Khaira, opustili jeho moc a stali se svobodnými lidmi v kozácích. Ale i zde, porušujíce tradice, nenechali sami, ale vzali s sebou všechny turkické kmeny, které jim podléhaly. A všichni přijali jméno Kazak. tak se z kmenů vytvořil lid.
      1. 0
        4 2013 марта
        Ale co ruské pohádky „a svobodný kozák Ilja Muromec šel po nerovné cestě“ atd.
        1. Beck
          +1
          4 2013 марта
          Citace od Jurkovse
          Ale co ruské pohádky „a svobodný kozák Ilja Muromec šel po nerovné cestě“ atd.


          No, to jsou pohádky, mýty. Slovo kozák ve významu svobodný by se dalo přiřadit k pohádce.
          1. Ingvald_Bueny
            0
            4 2013 марта
            Citát o Iljovi Murovljaninovi není pohádka, je to epos, také to není mýtus, je to historická realita, samozřejmě nějakým způsobem mytologizovaná, ale která se odehrála.
    2. Marek Rožný
      +1
      4 2013 марта
      Citace: GalinaNP
      Pokud jde o moderní Kazachy, jejich předky jsou Kipčakové, kočovné kmeny Kipčaků.

      1) Kypshak (Kipchak) je vlastní jméno pouze jednoho turkického klanu, z nichž většina jsou nyní Kazaši ze Středního Zhuzu. Jedná se o jeden z největších klanů mezi Kazachy, ale zdaleka ne největší.
      2) Arabové, Peršané, Sartové, Tádžikové a Kavkazané obecně nazývali všechny turkické nomády Kipčaky. Pro ně to bylo jednotící etnonymum, aby se neobtěžovali s nespočtem turkických klanů. Právě s Kipčaky se zmíněné národy dostaly do nejužšího kontaktu. Stejně tak Rusové nazývali mnoho nomádů „Polovtsy“ (ruské jméno pro Kipčaky), i když byli z jiného klanu.
      Například mamlúcký sultán Baibars byl na muslimském východě nazýván Kipchak, ačkoli pochází z klanu Bersh (ti žijí v západním Kazachstánu). Sartové a Tádžici v Turkestánu, kteří si najímali turkické klany na vojenskou službu, aby chránili své chanáty, je také pro zjednodušení nazývali „Kipčaky“.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        4 2013 марта
        Kam se poděli kozáci a kipčakové, to jsou různé národy, zvláště když poslední Polovci zmizeli na příkaz mongolského chána Batu, následoval je do Maďarska a našel je tam, kterým se podařilo získat občanství krále Belly a stát se Maďary předměty. Poté Kipčakové, kteří neodešli s Kotyanem, upadli pod nadvládu Mongolů a byli jimi rychle asimilováni pod nadvládu Čingizidů.
        A přesto je kozák ruské panství, kazašské etnikum.
        1. Marek Rožný
          +2
          5 2013 марта
          1) „Kozák“ až do 15. století nebyl etnonymem, ale „životním stylem“. V 15. století se toto slovo stalo vlastním jménem skupiny turkických kmenů, které vyslaly svého chána Abulkhayira, oddělili se od něj a vytvořili si vlastní chanát (kazašský khandygy / Kazakh Khanate).
          2) Polovci nikam nezmizeli. Hlavní část Polovců žila na území dnešního Kazachstánu a Střední Asie a v první polovině 13. století se po pádu státu Chórezmšáh Muhammad podrobila Čingischánovi. Poměrně malá část Polovců žila na území dnešní Ukrajiny a Ruska. Chán Kotyan nebyl nejdůležitějším chánem Kipchaků, byl pouze chánem malé rodiny Kipchaků. Nechtěl poslechnout Čingischána a v důsledku toho ho Horda zahnala do Maďarska.
          3) Kipčakové se přidali téměř ke všem turkickým národům, ale největší část je součástí současných Kazachů (Middle Zhuz, Severní Kazachstán).
          4) Kipčakové se s nikým neasimilovali, tento klan je živý a zdráv. Přijeďte do Kostanayské oblasti a zeptejte se místního Kazacha: "Ruyn kim?" ("Kdo jsi podle narození?"). A nejčastěji uslyšíte odpověď: "Kypshak." Naše sjednocující etnonyma se mohou změnit, ale druhová jména se nezměnila po tisíce let.
  4. +3
    2 2013 марта
    Článek - jakýkoli. Rád bych poznamenal následující. Povrchní pohled na uspořádání kozáckého života vykresluje falešný obraz nečinnosti a hýření kozáckého života, absence jakéhokoli ekonomického života. Vůbec to tak není. Kozáci nejsou uprchlí rolníci, ani bandité, ani pobřežní lupiči, lidé nemohou žít loupeží. Bojovnost je dána tím, že kozáci žili na roztržce etnických skupin, na hranici civilizací.
    "Saryn na kitchka" byl zábavný, ziskový a známý vojenský podnik. Ale kozáci se zabývají zemědělstvím; Rybolov, chov dobytka jsou tradičním povoláním donských a volžských kozáků. "Azovské činy" kozáků, kupodivu, jsou toho důkazem.
    Důvody vytrvalosti kozáků při dobytí Azova byly hlubší než touha ovládnout východ do moře. Naši předkové si uvědomili, že Azov je klíčem k celému Starému poli. Kdo chtěl být pánem Donu a Dolního Dněpru, kdo chtěl skoncovat s neustálými útoky na kozácké osady, kdo se chtěl s klidnou důvěrou v budoucnost věnovat produktivní práci, musel všemi prostředky vlastnit dolního toku Donu a zabránit nejen tamní přítomnosti nepřátelských sil, ale také přechodu jakýchkoli hordských ulusů přes řeku. Aby si kozáci splnili odvěké sny o prostém strachu a bojových úzkostech, klidném pracovním a nezávislém životě ve svém Prisudu, snažili se prosadit v Azovu. Turci zase pochopili, že po ztrátě Azova budou muset opustit Sev. Kavkaz. Jejich plány proto byly nejen udržet deltu Donu ve svých rukou, ale také převést všechny kozáky „z Donu a vyčistit řeku Don“.
    Dobytí Azova kozáky je rána pro velkolepou Portu! Je škoda, že Moskva tentokrát nemohla využít darů a ve skutečnosti zradila výkon kozáků.
    1. xan
      +1
      2 2013 марта
      Citace: Černá
      Je škoda, že Moskva tentokrát nemohla využít darů a ve skutečnosti zradila výkon kozáků.


      Moskevští politici té doby lépe viděli, co dělat s Azovem. Dobytí Azova je jednoznačným posílením pozic Moskvy v aukci s Brilliant Port, jen je třeba vědět, kde s touto kartou Rusové zahráli. Mohu říci jednu věc - na mezistátní úrovni se takové události neobejdou bez následků, Moskva si své vlastní velmi zřídka nevzala, natož rozdala.
    2. 0
      2 2013 марта
      Cherny "To vůbec není pravda. Kozáci nejsou uprchlí rolníci, ani bandité, ani pobřežní lupiči, lidé se nemohou živit loupežemi."
      Nicméně také nemá cenu zacházet do extrémů a popírat uprchlé sedláky, lupiče. Bylo to obojí.
      1. 0
        3 2013 марта
        Citace: Nagaybak
        Nicméně také nemá cenu zacházet do extrémů a popírat uprchlé sedláky, lupiče. Bylo to obojí.


        Na průšvih a prd....! Promiňte, že jsem netrpělivý.
        To bylo. Jakože nebylo!!!!
        Ale. Oddělme jedno od druhého. Kozáci (neslušní, necivilizovaní, nemytí a nekatoničtí) to bylo !!!! dávno předtím, dlouho předtím, než k němu ten uražený parchant přiběhl – a stal se registrovaným kozákem.
        A kozáci nejsou bílí a nejsou načechraní! A kdo je bez hříchu? jmenuj mi národ, který celou svou historii kráčel ne od Boha, ale pouze k němu!!!???
        1. -1
          3 2013 марта
          Black "Bylo. Jak nebylo!!!!"
          Pojďme se oddělit, nevadí mi to. Jen jednou kozáci píšou oddělený lid od Rusů. Dívám se ven, objevili se Yaik Cossacks-nacionalisté. Překvapuje mě to a baví – jsou tu ještě nějací Árijci? A připisovaní kozáci, proč nebyli příbuzní s přírodními?
    3. Marek Rožný
      +1
      4 2013 марта
      Citace: Černá
      Ale kozáci se zabývají zemědělstvím; Rybolov, chov dobytka jsou tradičním povoláním donských a volžských kozáků.

      V zásadě souhlasím s vaším příspěvkem, ale rád bych to upřesnil ohledně zemědělství. Donedávna se kozáci zemědělstvím nezabývali. A za takový pokus byl kozácký farmář zabit svými vlastními. Hlavní sférou nevojenského hospodářství kozáků je chov dobytka (koně, ovce), méně často - rybolov (navíc to obvykle dělali ti nejprofláklejší kozáci) a výroba soli.
      Zemědělství se u kozáků začalo rozvíjet až v 19. století. Zvláště když se do kozáků (na nových asijských hranicích - na Sibiři a Turkestánu) nahrnuli skuteční ruští rolníci. Hospodaření mezi kozáky však bylo obvykle v té nejprimitivnější formě a kozáci příležitostně opustili obdělávání půdy a vrátili se ke svému obvyklému chovu dobytka. Navíc chov dobytka ve stepi je mnohem efektivnější než zemědělství. Až dosud jsou stepi Ruska a Kazachstánu (panenské země) „zónou rizikového zemědělství“. Ale s pastvou obřích hejn a stád naopak problémy nejsou.
      1. Beck
        0
        4 2013 марта
        Citace Marka Rozného
        Donedávna se kozáci zemědělstvím nezabývali.


        Již slovanští kozáci (donští kozáci) za ochranu jihovýchodních hranic Ruska dostávali každoročně platbu z Moskvy v chlebu (obilí). A když, už si nepamatuji, v jaké době Moskva nastolila otázku hospodaření na orné půdě v zemích vesnic, kozáci reptali. - "Král z nás chce udělat muže, nutí zemi orat." Orba mezi kozáky byla vyvinuta poměrně pozdě.
        1. Ingvald_Bueny
          0
          4 2013 марта
          V kozáckém prostředí předrevolučního Ruska 18. století prosté lidové slovo „muzhichit“ znamenalo „zotročit“. Kozáci se však zabývali zemědělstvím na orné půdě a byli dobrými vinaři. Více se můžete dozvědět z memoárů tehdejších současníků.
          1. Beck
            +1
            4 2013 марта
            Citace od Ingvalda_Buenyho
            V kozáckém prostředí předrevolučního Ruska 18. století prosté lidové slovo „muzhichit“ znamenalo „zotročit“.


            18. století ne 16.
      2. Ingvald_Bueny
        0
        4 2013 марта
        Uveďte prosím zdroj informací o tom, jakým hospodařením se kozáci zabývali kozáky. Nebo si myslíte, že skuteční ruští rolníci vstoupili do řad kozáků až v 19. století? Budete se divit, ale v 19. století bylo téměř nemožné připojit se ke kozákům, znáte takový fenomén jako „matriku“ a ruští kozáci díky ní začali přenášet status kozáka na své potomci.
        1. Marek Rožný
          +1
          5 2013 марта
          "Hlavní pěstitelé obilí dnešního Ruska - kozáci - začali orat půdu poměrně pozdě. Ještě v 18. století se sami kozáci zemědělstvím nezabývali, protože platilo pravidlo: "Který z kozáků začíná orat půdu a zasévat chleba, mlátit a loupit toho kozáka." rentu brali nerezidenti, nebo pro ně pracovali nevolníci. Teprve na konci 19. století se zemědělství stalo mezi kozáky předním průmyslem a chléb byl základ výživy ... "http://festival.1september.ru/articles/518235/

          V době míru bylo hlavním zaměstnáním kozáků rybolov a lov; zprvu nebylo žádné orné hospodaření; když se začal rozvíjet hlavně mezi jezdeckými kozáky, byl přísně zakázán. Takže dopis vojenského kruhu zaslaný městům Khoper a Ust-Medveditsky zakazoval orat půdu a sít chléb, za což „utlouct k smrti a oloupit“.
          http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=0121843&oid=012184

          V roce 1690 vojenský kruh, když se dozvěděl, že začal sít chléb podél řek Khopra a Medveditsa, oznámil, že nikdo nebude orat zemi a nezasévat žádný chléb: „... a když začnou orat, budou biti smrt a okradení."
          http://pandatours.ru:8180/ind/i/view?id=78

          A když si vezmete většinu předrevolučních knih o kozácích, všude je poznamenáno, že kozáci donedávna zabili kozáka, ze kterého se stal oráč. Je to jen 200 let, co kozáci začali orat zemi. A předtím v době míru jen chov dobytka, lov, trochu rybaření a výroba soli.
  5. +3
    2 2013 марта
    Kozáci mají skvělou historii. Můžete z toho vytvořit krásnou legendu, nebo si z jejich zkušeností zkusit vzít něco pro moderní život. Například větší využívání soukromé iniciativy ve vojenských záležitostech.
  6. +1
    2 2013 марта
    Velmi zajímavý článek, dejte +
  7. -2
    2 2013 марта
    Nějak to vypadá divně. Yermak vyhrál, ačkoli byl Yermak zabit, nějaký druh pronásledování. Ermak jakoby anektoval Sibiř, ale již za Kateřiny II. Rusko opět bojovalo o Sibiř, tato válka byla skromně nazývána „Pugačevovým povstáním“. Díky takovým lžím si všemožní fomenkovci nacházejí příznivce.
    1. +2
      3 2013 марта
      Citace od Setrac
      Yermak vyhrál, ačkoli byl Yermak zabit, nějaký druh pronásledování. Ermak jakoby anektoval Sibiř, ale již za Kateřiny II. Rusko opět bojovalo o Sibiř, tato válka se skromně nazývala „Pugačevovo povstání


      Jmenovce, zdá se mi, že máš v hlavě nepořádek.
      1. 0
        3 2013 марта
        Kdyby v dějinách nebyl žádný mišmaš, možná by byly v hlavě spořádané hádky?
    2. 0
      3 2013 марта
      Setrac "druhé Rusko opět bojuje o Sibiř"
      Proč je pes mrtvý!
      1. -1
        3 2013 марта
        Jaký židovský zvyk vytáhnout z textu frázi, alespoň citovat celou větu. Také prosím upřesněte, co je špatně. Můžete nacpat počet zpráv?
        1. 0
          3 2013 марта
          Setrac „Jaký židovský zvyk vytahovat z textu frázi“
          To je můj postoj k „druhému dobytí Sibiře“. Někteří si z nějakého důvodu snaží představit cokoli z Pugačevova povstání. Toto je vaše "jako Yermak Sibiř připojen" a je zde pronásledování, a to úplné.
          A přitom není nutné Židům přisuzovat podivné zvyky, hehe.
          1. 0
            3 2013 марта
            Citace: Nagaybak
            Někteří si z nějakého důvodu snaží představit cokoli z Pugačevova povstání.

            To proto, že oficiální verze je jaksi zablácená, vymýšlejí nejrůznější nesmysly, bohužel historie jako věda trpí nedostatkem důkazů. Jsme nabízeni jako v církvi – abychom uvěřili.
            1. 0
              3 2013 марта
              Setrac "To proto, že oficiální verze je nějak zablácená, vymýšlejí nejrůznější nesmysly, bohužel historie jako věda trpí nedostatkem důkazů."
              Odkud jsi tohle všechno vzal? Pochybujete o rozvoji Sibiře ruským lidem? Nebo jak? Výstavba měst, která existují dodnes, pro vás není argument? Možná za to může mezera v základních znalostech školního kurikula? Nebo si myslíte, že krvežíznivá Catherine 2 dokončila Pugačeva, posledního Tartariána? V Tobolsku je archiv, jděte tam, napijte se archivního prachu. Ujišťuji vás, že se stanete pouhým fanouškem tradiční historické vědy. A pokud by na Sibiři existovala nějaká země, byla by známá od jiných národů a států. Proto jsem psal o náhle mrtvém psovi.
              1. -1
                4 2013 марта
                Domnívám se, že Rusové žili na Sibiři před Jermakem. Váš "archivní prach" odkazuje na 17-19 století, mohu vám také nabídnout let na Mars a dokázat nepřítomnost nebo přítomnost Marťanů.
                Chci pochopit, jak historici získávají výsledky, a nevidím v metodách historiků nic vědeckého.
                1. +1
                  4 2013 марта
                  setrac
                  "Věřím, že Rusové žili na Sibiři před Jermakem."
                  Kde to je?
                  Setrac"Váš" archivní prach "patří do 17-19 století"
                  Máte lepší zdroje? A jaké století? Rusové byli na Sibiři před Jermakem. Ke konsolidaci ale došlo až po jeho kampani. A tak šli ushkuiniki, kampaně Novgorod a Ugra sponzorovala moskevská knížata a poslali rati pro Kámen.
                  Setrac "Chci pochopit, jak historici získávají své výsledky, a nevidím v metodách historiků nic vědeckého."
                  Není na tobě soudit, nemáš o tom ani ponětí.
                  1. 0
                    4 2013 марта
                    Citace: Nagaybak
                    Máte lepší zdroje? A jaké století?

                    Mluvím o tom - neexistují zdroje, není jasné, z čeho byl příběh napsán.

                    Citace: Nagaybak
                    Není na tobě soudit, nemáš o tom ani ponětí.

                    Je na nás, abychom to posoudili, naše děti jsou touto propagandou krmeny. Je to taková věda - pochopitelné, ale to se netýká historie - historie není věda, historie je náboženství, se svými vlastními kánony, se svými stoupenci.
                    1. +1
                      5 2013 марта
                      Setrac "Mluvím o tom - neexistují žádné zdroje, není jasné, z čeho byl příběh napsán."
                      Prameny o historii Sibiře se objevily s příchodem Rusů. Jejich obrovská vrstva nebyla dosud prozkoumána. Souvisí to s ekonomickou aktivitou Rusů v regionu atp. No, podle vašeho názoru je to triviál ... Je snazší prohlásit Pugacheva za mimozemšťana ...
                      Protože nemáte vůbec žádná data, procházíte se zde historií a ve všech směrech namlouváte její chudince. Všechno před námi schovali, neřekli nám to ... Všechno jsou to slova ... Hehe ...
                      1. Marek Rožný
                        +1
                        5 2013 марта
                        na Sibiři je stále mnoho informací v orientálních jazycích. Jiná věc je, že ruská historiografie to nepotřebuje. Jako, Sibiř je ruská, tečka. A jak tam žili sibiřští cháni a místní národy, není nutné, aby ruská většina věděla. Kdo z obyčejných Rusů v Rusku tuší existenci Turkických kaganátů, Jurčenů, Kyrgyzského státu na území Ruské federace? Rusové to nepotřebují. Celá historie Sibiře je podána primitivním způsobem: "Před Rusy nebylo na Sibiři nic a nikdo, odvážný Ermak Sibiř anektoval, Sibiř dává Rusku spoustu dobrot."
                      2. 0
                        5 2013 марта
                        Marek Rozny "O Sibiři je stále hodně informací ve východních jazycích."
                        Ke čtení potřebujete znát orientální jazyky. Marku, četl jsi někdy ruské texty řekněme ze 17. století? Řeknu vám, že to není nic pro slabé povahy. Není to sakra jasné. Každý úředník má svůj rukopis a je ošklivý jako lékaři hehe ...
                      3. Marek Rožný
                        +1
                        5 2013 марта
                        Orientální materiály, pokud je to žádoucí, lze číst v ruštině.
                        Pokud jde o mě, mluvím tureckými jazyky. Snadno čtu a rozumím přepsaným starotureckým textům z runové a středověké latinky. Turecký jazyk se mění velmi pomalu (na rozdíl od flektivních germánských a slovanských jazyků).

                        Četl jsem arabské, perské a čínské zdroje v ruských a kazašských překladech (máme zvláštní státní program, podle kterého vojska našich historiků sedí v archivech sousedních zemí a vytahují vše, co souvisí s naší historií, vše, co prošlo sovětskou výzkumníků je obrovský objem informací).

                        Pokud jde o ruské texty, většinou čtu v upravené verzi, essno. Ze starých textů se „lámou oči“. I když jsem pod vlivem Olzhase Suleimenova kdysi dychtivě četl staré ruské texty, abych našel turkismy) Stalo se) Tato praxe výrazně posílila mé znalosti lingvistiky.

                        Z Y. No, abych se pochlubil, mluvím plynně anglicky a německy, mluvím špatně, ale z holandštiny, norštiny umím v pohodě překládat. A teď studuji perskou skupinu jazyků. Pak se chci naučit mongolštinu. Bolestně mi ten jazyk připadá zajímavý.
                      4. +1
                        5 2013 марта
                        Marek Rozny "Z.Y. No, abych se pochlubil - mluvím plynně anglicky a německy, mluvím špatně, ale snadno překládám z holandštiny, norštiny. A teď studuji perskou skupinu jazyků. Pak se chci věnovat mongolštině. Bolestně , jazyk se mi zdá zajímavý."
                        Hej mladý muži!!!
                      5. Marek Rožný
                        0
                        5 2013 марта
                        hi Jako grizza, rakhmet moc))))
                      6. Beck
                        0
                        5 2013 марта
                        Citace: Nagaybak
                        Hej mladý muži!!!


                        A myslím, kam takové údaje Marek vkládá do svých komentářů. No nic neříkej. Zhigit boldyn - Batyr bolasyn.
                      7. Beck
                        0
                        5 2013 марта
                        Citace: Nagaybak
                        Hej mladý muži!!!


                        Citace Marka Rozného
                        Stejně jako grizza, rakhmet velmi


                        A myslím, kam takové údaje Marek vkládá do svých komentářů. A vyhrálo, co. Co mohu říci. Zhigit boldyn - Batyr bolasyn.
                2. Marek Rožný
                  +1
                  5 2013 марта
                  Citace od Setrac
                  Domnívám se, že Rusové žili na Sibiři před Jermakem.

                  Ve kterých ruských městech žili Slované před Yermakem na Sibiři?
                  Jaké jsou ruské hřbitovy z předermakovského období?
                  A proč bájní ruští Sibiřané nepomohli Jermakovi při jeho invazi do Sibiřského chanátu?
                  1. 0
                    5 2013 марта
                    http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-древние-сибирские-города-призраки-–-до-п
                    příchod/
                    Existují města, jen jste příliš líní jít do hledání.
                    Předvídám vaše námitky, řeknu to takto, kdyby státy Sibiře byly neruské, západní propaganda by je křičela, Anglie, dokud existuje, sní o odtržení Sibiře od Ruska.
                    1. -1
                      5 2013 марта
                      [quote=Setrac]
                      "http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-ancient-siberian-
                      města duchů
                      --horní
                      říhoda/"
                      Vešel dovnitř a vypadal nezaujatě. Většina uvedených měst má neruská jména. Zasmál se přiloženému Karokarum. Ale pro celou Sibiř a tato města to nebude stačit.
                    2. Marek Rožný
                      +1
                      5 2013 марта
                      gyyyy, starověká turkická a skytská města byla připisována slovanským?)))))))))))))))))))))))))
  8. RAMBO
    -1
    3 2013 марта
    Doporučuji autorovi článku, aby si přečetl knihu dědičného donského kozáka Evgrafa Saveljeva s názvem „Starověká historie kozáků“, napsanou na počátku minulého století.
  9. 0
    3 2013 марта
    Milý Cheny, vysvětlím ve vztahu k Povolží, události popsané v článku jsou přibližně z doby Ivana Hrozného, ​​ale již za Romanovců Rusko opět bojuje ve středním a dolním Povolží, tato válka je známá nás jako povstání Štěpána Razina.
  10. 0
    3 2013 марта
    Ano, kozácké ženy žily v Povolží v době Ivana Hrozného odvolání .
  11. +1
    3 2013 марта
    Z nedokončené knihy Bessonova Boris Ivanovič:
    "... V ruských kronikách jsou kozáci poprvé zmíněni v 11. století jako zvláštní vojenská formace, která žila na hranici Rjazaňského knížectví a bránila jeho hranice. Není však pochyb, že ve skutečnosti vojenská doktrína tzv. kozáci vznikli mnohem dříve Již ve třetím století od R. Kh. jsou zaznamenány úspěšné námořní výpravy Slovanů na pluzích od ústí Donu (Tanais) do Středozemního moře, které vyvrcholily osvobozením desetitisíců otroků (což Gibbon, popisující tyto události, neschvaluje).Mimochodem Gibbon "z nějakého důvodu" nazval účastníky této výpravy Góty a Germány, a to i přes přímé náznaky současníků, že šlo o nájezd na moře Skythové (Zosima, cit. 136 podle Gibbona, sv. 1, s. 450), jejichž jménem se Rusové nazývali až do 17. století. Existuje ještě přesnější označení Scinzella ( 382, ​​cit. 129 podle Gibbona , sv. 1, s. 450), že tato tažení, kterých se zúčastnilo více než pět set jednostromů, organizoval jeden ze slovanských (skytských) kmenů – Herulové. V tomto „je nepřesné sti“ anglického historika je vidět „společenský řád“ současné německé společnosti, kterým se jako profesionál řídil.

    Pro nás ale není důležitá Gibbonova „chyba“, ale jím naznačený způsob pohybu a způsoby útoku jsou „připraveny“ na majetku Impéria: na pobřeží Černého moře v dnešním Turecku (Trebizond , první expedice), Chalcedon a Nikomedie (Bospor, druhá expedice) a Atény (pobřeží Řecka, třetí expedice).
    I když věříte Gibbonovi (a Hitlerovi, který ho opakuje), že tažení vedli čistokrevní Árijci, etničtí Němci, bude se vám zdát velmi zvláštní, že následně tito Árijci nikdy nepoužili strategickou zbraň, která se ukázala být tak geniální: čluny – jedna -stromy ve svých válkách. A Němci se svým kultem zbraní by se jen stěží vzdali možnosti pokračovat v tak úspěšných nájezdech.

    Na druhé straně Slované (Vandalové, Herulové, Rana, Rugs, Russové, Rusové, Don, Volha a Záporižžjští kozáci) nepřestali používat tento způsob válčení po více než jeden a půl tisíce let, počínaje R. Kh. a končící v 18. století: výpravy Askolda, Olega, Igora a Svjatoslava do Byzance (k Bosporu a Dunaji), Stěnky Razina (do Persie), Ermaka a Chabarova (na Sibiř), donských a Záporižžských kozáků do Turecka ( Azov, Trebizond, Konstantinopol, na Dunaji). Všimněte si, že trajektorie některých jejich kampaní se přesně shodují s kampaněmi starověkých Heruli ve 3. století. Dá se říci, že kozáci šli po vyšlapané cestě svých předků, jejichž tažení nepochybně slyšeli v ústních podáních svých dědů a pradědů. A účel kampaní byl úplně stejný: za prvé osvobození otroků, jejich spoluobčanů, ze zajetí a za druhé „sdílení“ neoprávněně nabytého bohatství se zeměmi vlastnícími otroky.

    O existenci takových, dnes již téměř ztracených, eposů mezi kozáky v 16. - 18. století není pochyb, i když mu ve 20. století dědeček autora zpíval epos o tažení "donských kozáků": "Ach, na sypaných pluzích, ale malý počet, malý počet - méně než tisíc, přímo od řeky Don do Tureckého moře a z Turecka přímo do Řecka, do království Volochi, království Kaščeevo." "do "mazaného města Athén." Volokhi se pokusili zničit „kozáky“: „Vtrhla armáda – černý mrak a pro každého – sto Volohů“, ale „kozáci“ byli zachráněni „nezbytným nevyzpytatelným“, „bojovníci povstali ze země ,na co koukáš,beze zbraní.Zipuny mají všechny shnilé hadry,místo šavlí mají kosy s vidlemi.A šli sekat strašné volohy a skládat svá těla do řad. Vše skončilo dobře, kozáci zachránili sto tisíc „pravoslavných“ před krutými a zbabělými Volohy, místo vody „pila krev lidí“. Před návratem domů pohřbili padlé v bitvách a „spálili Kashcheevovy dopisy“, aby Pán odpočíval „duše pravoslavných, zničené mazanými Řeky ...“
    1. 0
      4 2013 марта
      Nemyslím si, že staří ruští vypravěči měli sklon používat vypůjčená slova: „a svobodný kozák Ilja Muromec jel po nerovné cestě“ a tak dále.
  12. rezident
    -2
    3 2013 марта
    Když o nich čtete, máte dojem, že jsou to bandité a trestači.
  13. 0
    4 2013 марта
    "Když o nich čtete, máte dojem, že jsou to bandité a trestači."

    Bylo to tak. Přečtěte si, co dělali kozáci v Čase nesnází. Mám kamaráda z povolžských Němců. Jeho babička měla nejstrašnější vzpomínky v životě na kozáky. Nebylo to tak dávno. A během dobytí Varšavy Suvorovem se kozáci také ostře vyznamenali.
    1. Marek Rožný
      +1
      4 2013 марта
      Wrangel o kozácích z Mamontova:
      "... Pluky generála Mamontova se vracely obtěžkány obrovskou kořistí v podobě stád plemenného dobytka, vozů manufaktur a potravin, stolního a kostelního stříbra. Generál Mamontov šel do čela našich jednotek a poslal pozdravy svému "rodáku". Don“ v rádiu a řekl, že nese „Tichého Dona“ a „příbuzné a přátele... bohaté dary.“ Pak přišel seznam „darů“, včetně kostelního náčiní a ornátů.
      A Vereščagin, který byl účastníkem ruské invaze do Turkestánu a Ujguristánu (současný XUAR v ČLR), má popisy, jak kozáci nikdy nevynechali příležitost triviálně okrást místní obyvatele.
      Ve válce se samozřejmě každý snaží okrást nepřítele (i příbuzného), ale faktem je, že kázeň kozáků byla výrazně nižší než u vojáků pravidelné armády. K udržení kozáků na uzdě je potřeba krutá Yassa. Jsou příliš svobodní a odvažují se slepě poslouchat „německé“ rozkazy. To je jejich výhoda, to je také jejich nevýhoda.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        4 2013 марта
        SW. marek, potřebuješ se seznámit s takovým tématem, jako je "ruští a ukrajinští kozáci", pak nebudeš mít tak směšné výroky jako to, že kázeň kozáků byla nižší než v jiných vojenských formacích Říše.
        To, čemu říkáte „okrádání“ nepřítele, se nazývá válečná kořist, a tak tyto stejné trofeje brali všichni od Rusů, Němců a Francouzů až po Japonce a kmeny Papuy-Nové Guineje. Disciplína v kozáckých formacích byla na úrovni, například se hnali přes biče za špatné chování.
        1. Marek Rožný
          +1
          5 2013 марта
          Téma kozáků znám lépe než ty.
          Pokud jde o disciplínu, přečtěte si zdroje o ruských válkách. Ani v nejmenším nesnižuji kozáckou odvahu, ale tím, že byli Turci, byli kozáci, byli armádou Ruské říše, měli kozáci ošklivou disciplínu.
          O válečných trofejích. Válečná trofej je něco, co jste získali v bitvě od nepřítele. A tady mluvím o banálním okrádání civilistů.
  14. -1
    4 2013 марта
    Pugačevova „povstání“ byla podezřele organizovaná. Byli s ním nějací Francouzi, on sám je zvláštního původu. Štěpán Razin měl opravdu velkou lupičskou tlupu, nesystematické loupeže, klasické spontánní povstání. Co je nejdůležitější, důsledkem „povstání“ EP byl narychlo uzavřený mír s Tureckem, jednotky musely být staženy z fronty k potlačení jakési selské vzpoury.
    1. 0
      4 2013 марта
      Atash "on sám je podivného původu."
      Ve skutečnosti je z donských kozáků.
      Kluci v Kazachstánu o historii Ruska, učitelé se baví naplno, jak to vidím já. hehe...
      Pugačevovo povstání se v sovětských učebnicích nazývalo rolnická válka.
      Byly jich 4. Povstání S. Razina, platí o nich totéž. Kde jsi viděl Razinův nedostatek systému? Spontánnost? Úřady to sotva potlačily.
      1. Marek Rožný
        +1
        4 2013 марта
        V Kazachstánu se o povstáních ruských rolníků v učebnicích nemluví. Jen malá zmínka o Pugačevově povstání, protože se tam částečně účastnili Kazaši a Baškirové, a protože se tato akce částečně odehrávala na území kazašské stepi. Ve výkladu oněch událostí přitom nejsou žádné zvláštní rozdíly oproti sovětské verzi prezentace pugačevismu.
        1. 0
          4 2013 марта
          Marek Rozny "V Kazachstánu se o povstáních ruských rolníků nemluví v učebnicích."
          -Tak Ach!!! Tedy, pak je to pochopitelné.
          Marek Rozny "Přitom nejsou žádné zvláštní rozdíly v interpretaci těch událostí oproti sovětské verzi prezentace pugačevismu."
          A díky bohu!!!
          1. Marek Rožný
            +1
            4 2013 марта
            A také o výkladech v moderních kazašských učebnicích. Velmi často se v Ruské federaci objevují články, ve kterých je kazašským učebnicím vyčítáno, že negativně hodnotí roli Ruska v carských dobách a že jednání Ruské říše je tam označováno za koloniální. Ale ani zde Kazaši nevymysleli nic nového – stejně bylo toto téma hodnoceno v učebnicích SOVĚTSKÉHO Kazachstánu. Kazaši tedy nic nepřipisovali, ale prostě toto téma přenesli ze starých sovětských učebnic historie kazašské SSR. Prostě přestali ukazovat kazašské chány v masce „vykořisťovatelů pracujícího lidu“.
            Ve spojení s reflexí negativních procesů, které proběhly v Kazachstánu ve 30. letech (masový hladomor, stalinistické represe), to však ruští „analytici“ učebnic SNS považují za pokus „přepsat dějiny“. Prostě nečetli učebnici KazSSR, pak by v nich nevznikaly marné „uražené“ pocity.
            Obecně je industrializace a urbanizace Kazachstánu prezentována jako požehnání pro republiku. Je však třeba poznamenat, že Kazaši Volens-Nolens prošli hlubokou rusifikací, což samozřejmě není střevo. A tak starší jednající funkcionáři stále chodí na koncerty věnované Komsomolu a chválí tam své mládí))) Nejsem si jistý, že někde jinde v SNS místní představitelé otevřeně propagují hnutí Komsomol))))
  15. 0
    4 2013 марта
    Je zajímavé, jak avor vysvětluje, že Kazašský chanát má právo být v čele pouze potomkem Čingischána. tedy z rodu Tore.
    1. Marek Rožný
      +1
      4 2013 марта
      phaser,
      poté, co Chingizidové dobyli centrální část Eurasie, jednali na principu turkických kaganátů, které dříve existovaly ve stepi - konkrétně kagan (nejdůležitější chán) rozdělil stát na ulusy (alloty, autonomní republiky, v moderním pojetí ), v čele s chány jejich staršími syny. Všem ulusům vládl de iure výhradně Čingisidé (ačkoli de facto někdy měli skutečnou moc ne-Chingizidové, například Tamerlán pocházel z klanu Barlasů, a ne potomek Rudovouse). Ivan Hrozný v určitém okamžiku, aby dodržel tehdejší obřadní zvyky, také postavil Čingisida do čela, zatímco se skromně odsunul na vedlejší kolej. Když se moskevský stát posílil a nebylo již potřeba mimikry pro komunikaci s ostatními fragmenty Hordy, odstrčil Čingisida stranou a oficiálně převzal moc do svých rukou. Vládci ostatních ulusů přitom předstírali, že Ivana Hrozného považují za pocházejícího z rodu Čingisidů, což bylo zdůrazňováno ve všech diplomatických dokumentech při korespondenci s Moskvou.
      Ruský stát (stejně jako dříve Čína) svrhl Čingizidy z trůnu v jejich zemi. Kazašskému chanátu až do 19. století vládl staromódním způsobem Čingisides. Od 13. století jsme neměli jiné dynastie.
      Z Y. Před Čingisidy vládla Turkům od 5. století obvykle jiná dynastie – rod Ašinů, který byl Čingisidy vyhuben.
      Z.Z.Y. Čingisidé v kazašské stepi sice ztratili právo na chánův trůn v 19. století za Ruské říše, ale až do revoluce hráli v životě Kazachů velmi výraznou roli. Sultáni (výhradně Čingisidé) byli jmenováni ruskými úřady do různých státních funkcí. Mnoho Čingisidů byli důstojníci a generálové ruské armády.
      V sovětské a moderní době jsou nápadní i Čingisidé v Kazachstánu - mezi nimi je mnoho velmi vzdělaných lidí, kteří se v různých oblastech činnosti zasloužili o rozvoj dnešního Kazachstánu.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        4 2013 марта
        Citace Marka Rozného
        Když se moskevský stát posílil a nebylo již potřeba mimikry pro komunikaci s ostatními fragmenty Hordy, odstrčil Čingisida stranou a oficiálně převzal moc do svých rukou. Vládci ostatních ulusů přitom předstírali, že Ivana Hrozného považují za pocházejícího z rodu Čingisidů, což bylo zdůrazňováno ve všech diplomatických dokumentech při korespondenci s Moskvou.

        SW. Moskevské Rusko nebylo fragmentem Hordy, a to z toho důvodu, že i přes určité ústupky hordským chánům „Moskva“ neustále hledala způsoby, jak se osvobodit z jha. Vztahy mezi východním Ruskem a Hordou byly vazalské, ale pokud rozumíte tomu, co to je, měli byste vědět, že navzdory závislosti není vazal součástí státu suverénního.
        Moskva nebyla součástí Jochi ulus, ale byla obsazena Hordou a vzdala hold, aby se ochránila před nájezdy a loupežemi útočníků.
        Mohl byste poskytnout texty těch dokumentů, kde se Ivan Vasiljevič Hrozný objevuje v "obchodní korespondenci" s "vládci jiných ulusů" jako Čingisidé?

        Citace Marka Rozného
        Ruský stát (stejně jako dříve Čína) svrhl Čingizidy z trůnu v jejich zemi.

        V historii neexistují žádná fakta o tom, že by byl Čingisid na trůnech ruského státu, musíte se seznámit s takovým pojmem jako vazalství a prostudovat problematiku okupace Ruska Hordou.

        Citace Marka Rozného
        Před Čingisidy vládla Turkům od 5. století obvykle jiná dynastie – rod Ašinů, který byl Čingisidy vyhuben.

        V 5. století se objevili Turci jako svazek kmenů, které vznikly z různých národností v důsledku vášnivého pohybu Hunů na západ Eurasie, a poté Avaři vystěhovaní na Altaj. Takzvaný „Turkický kaganát“ trval pouhých dvě stě let a padl v důsledku války s Čínským císařstvím, ačkoli předtím mu severní čínská království vzdala hold.
        1. Marek Rožný
          +2
          5 2013 марта
          1) A co si představuješ pod pojmem "součást Hordy"? Horda měla všechny zabít a zalidnit ruiny Muscovy stepí? Blížíte se k Hordě s evropským vzorem. Vasal je jedna věc. V Asii je ale tento koncept úplně jiný. Ve skutečnosti je vazalský stát v Asii součástí státu dominia. Se všemi důsledky. Zákony panství platí i pro území vazalů.
          2) Ohledně komunikace Ivana Hrozného s ostatními ulusy zhrouceného impéria je lepší číst Vadima Trepavlova v řadě knih. Navíc je těžké ho obvinit z eurasianismu nebo hordeismu. Spíše naopak))))
          3) Ve 13.-15. století byl ruský princ obdobou guvernéra regionu, nebo spíše prezidenta autonomní republiky. Khan je obdobou prezidenta.
          4) Avaři, Hunové – to všechno jsou turkicky mluvící národy. Turkický kaganát byl rozdělen na další kaganáty (západní turkický, východní turkický). Následně byly opět rozdrceny nové kaganáty-střepy (turgešský kaganát, karluk, chazar atd.). Ale všem těmto kaganátům vládli pouze lidé z klanu Ashina.
          Mimochodem, ohledně „jen 200 let“. SSSR neměl čas existovat tak dlouho. A kolaps turkických kaganátů není spojen s nepřátelskými akcemi s Číňany. Téměř všechny bitvy a války způsobili Hanové. Ale na druhou stranu hrály roli vnitřní rozpory, boj o nejvyšší moc a dovednost Číňanů podněcovat a intrikovat své sousedy.
          1. Beck
            +1
            5 2013 марта
            Citace Marka Rozného
            A kolaps turkických kaganátů není spojen s nepřátelskými akcemi s Číňany. Téměř všechny bitvy a války způsobili Hanové. Ale na druhé straně hrály roli vnitřní rozpory, boj o nejvyšší moc a dovednost Číňanů podněcovat a intrikovat své sousedy


            Přidám svůj. Rozpad turkických států usnadnil i ohavný systém nástupnictví na trůn. Tento institut téměř úplně selhal. Zatímco autoritativní cháni a kaganové seděli na svých trůnech, vše bylo v prolamovaném stavu. Jakmile zemřel, jeho nástupce už nemohl počítat s pevností moci, kterou měl jeho otec. No, ať to přijde na vnuka. Pak se svéhlaví vůdci levého a pravého křídla, sultáni, bekljarbekové cítili rovni chánům a považovali svou moc v dědictví za vyšší než moc chána. Proto Nogai, Mamai. Proto ta fragmentace.

            A dál. Což zaznamenali čínští diplomaté mezi Huny. Říkali, že mnoho věcí se dá dělat přes ženy. Prostřednictvím chána, sultána. Pamatuji si, že za sovětských časů letěl kvůli manželkám nejeden tajemník krajského výboru.
            1. +1
              6 2013 марта
              Beck "Rozpad turkických států také usnadnil ohavný systém následnictví trůnu."
              Žebřík přímo v Rusku byl pro Turky stejný. Proto ten nepořádek. Tu a tam.
      2. 0
        6 2013 марта
        Že Čingizid - Simeon Bekbolatovič?
  16. 0
    4 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    Kluci v Kazachstánu o historii Ruska, učitelé se baví naplno

    Studoval na sovětské škole. Nikomu nedoporučuji studovat historii z oficiálních učebnic. To není fyzika. Oficiální historická věda je fenomén sám o sobě.
    "Dva životy Pugačeva - kozáka a vůdce - se k sobě rozhodně nehodí. Do určité chvíle máme před sebou obyčejného člověka...který se ve válce nepovznesl nad kornet a pak pronikl do tuláků." , pak uspořádal stupidní dobrodružství. A najednou se vše změní - během pár týdnů dokázal tento tulák okouzlit ne tak důvěřivé kozácké předáky, až podezřele snadno rozbít poměrně velké vojenské formace, získat zajaté důstojníky, vyhnané cizince, německé dobrovolníky, vytvořit efektivní řídící orgány, jako je Vojenské kolegium...“ http://www.modernlib .ru/books/burovskiy_andrey_mihaylovich_bushkov_aleksandr_ale
    ksandrovich/rossiya_kotoroy_ne_bilo_zagadki_versii_gipotezi_2/read_34/

    Citace od Setrac
    Chci pochopit, jak historici získávají výsledky, a nevidím v metodách historiků nic vědeckého.

    Četl jste historické eseje A. Bushkova?

    Citace: Beck
    "Car nás chce muzhik a donutí zemi orat"

    Téměř totéž, co jsem četl o Kazaších. Jedno přísloví jako „kdo sbírá v zemi, kope si hrob“. Zdá se, že kozáci a Kazaši byli kdysi jedno a totéž.
    1. Ingvald_Bueny
      0
      4 2013 марта
      Souhlasím s tebou, když Kazaši a kozáci byli jedno a totéž a společně šli z ruských Gett-Cossacks. Navíc kozáci byli původně ghetto-Rusové, kteří byli součástí kmenového svazu Aors nebo Urus. Poté část starověkých Urusů opustila území Parthie a Sogdiany na Západ, zatímco druhá část byla později smíchána s mladými turecky mluvícími kmeny. Samotné slovo kozák je v turkickém jazyce tzv. íránství. Kazašský etnos je tedy výsledkem interakce slovanských a turkických etnických skupin.
      Na druhou stranu, Rusové jako národ a jako kozáci se o Kazachech dozvěděli až na začátku 20. století, předtím se Kazaši nazývali Kirgizové a Větší, Střední a Mladší zhuzeové byli Kirgizové pod nadvládou Čingizidských Mongolů. . Otázkou také je, že jméno Kazakh, někteří vědci se domnívají, že Kyrgyzové dostali Džungaři, jiní se domnívají, že Kyrgyzové přijali jméno Kazaši jménem Yaik Cossacks, kteří zachránili mladší a střední zhuzes před Mandžuy. Existuje tedy mnoho názorů. V každém případě, když srovnáme kulturu kozáků a Kazachů, je to jiné, jako jiné náboženství a jiná antropologie a genealogie. Nicméně kozáci jsou majetkem ruského lidu a Kazaši jsou etnickou skupinou.
      Pozdravy
      1. Ingvald_Bueny
        0
        4 2013 марта
        Souhlasím s tebou, když Kazaši a kozáci byli jedno a totéž a společně šli z ruských Gett-Cossacks. Navíc kozáci byli původně ghetto-Rusové, kteří byli součástí kmenového svazu Aors nebo Urus. Poté část starověkých Urusů opustila území Parthie a Sogdiany na Západ, zatímco druhá část byla později smíchána s mladými turecky mluvícími kmeny. Samotné slovo kozák je v turkickém jazyce tzv. íránství. Kazašský etnos je tedy výsledkem interakce slovanských a turkických etnických skupin.
        Na druhou stranu, Rusové jako národ a jako kozáci se o Kazachech dozvěděli až na začátku 20. století, předtím se Kazaši nazývali Kirgizové a Větší, Střední a Mladší zhuzeové byli Kirgizové pod nadvládou Čingizidských Mongolů. . Otázkou také je, že jméno Kazakh, někteří vědci se domnívají, že Kyrgyzové dostali Džungarové, jiní se domnívají, že Kyrgyzové přijali jméno Kazaši jménem Yaik Cossacks, kteří zachránili mladší a střední zhuzes před Dzungary. Existuje tedy mnoho názorů. V každém případě, když srovnáme kulturu kozáků a Kazachů, je to jiné, jako jiné náboženství a jiná antropologie a genealogie. Nicméně kozáci jsou majetkem ruského lidu a Kazaši jsou etnickou skupinou.
        Pozdravy
        1. Beck
          0
          4 2013 марта
          Citace od Ingvalda_Buenyho
          Navíc kozáci byli původně ghetto-Rusové, kteří byli součástí kmenového svazu Aors nebo Urus. Poté část starověkých Urusů opustila území Parthie a Sogdiany


          O Parthii a Sogdianě mlčím. stejně jako o ghettu=Rusy. Nevím, kde jsi to všechno vzal. Z alternativní historie, nebo co?

          Citace od Ingvalda_Buenyho
          Kazašský etnos je tedy výsledkem interakce slovanských a turkických etnických skupin.


          Kazašský etnos byl vytvořen na základě turkických kmenů stepí Kazachstánu. Což byli zase kříženci mezi turkickými kmeny a Indoevropany – Indoárijci z hadronské kultury íránsky mluvící skupiny. Slované se usadili na území moderního Polska.

          Citace od Ingvalda_Buenyho
          Na druhou stranu, Rusové jako národ a jako kozáci se o Kazachech dozvěděli až na začátku 20. století, předtím se Kazaši nazývali Kyrgyzové


          už jsem psal. Vlastní jméno mého lidu je kazašské. Když se v polovině 17. století začaly kazašské stepi stávat územím Ruské říše, dostala se carská správa do slepé uličky. Byli tam ruští kozáci a pak se objevili další kozáci. A jak je oddělit? V oběhu dokumentů totiž bude naprostý chaos. Tady, aby se tak nestalo, nám začali říkat jak Kirgizové, tak Kaisakové a Kirgizští Kaisakové. (Úplně na začátku si přečtěte můj komentář ke vzniku etnonyma KazaK).
          V roce 1924 vyvstal další problém při vzniku autonomních republik. Bylo nutné rozlišovat mezi skutečnými Kirgizy z pohoří Ťan-šan a stepním obyvatelstvem, kterému se od carských dob říkalo Kirgizové. Tehdy, vzhledem k tomu, že jsme měli vlastní označení Kazak, sovětská vláda změnila poslední písmeno K na X. Od té doby je Kazach pryč. Ale karaši o sobě dokonce psali azbukou v kazaštině, ale kozák. Zpívaný kim bolasyn? - Kdo budeš? Muži Kazakh - Jsem kozák. Kazaštinu nadále píšeme pouze v ruštině.

          Citace od Ingvalda_Buenyho
          V každém případě, pokud porovnáme kulturu kozáků a Kazachů, je to jiné,


          Příliš líný opakovat. Pokud si chcete přečíst můj první komentář na stránce.
      2. 0
        4 2013 марта
        Ingvald_Bueny "Přesto kozáci jsou majetkem ruského lidu a Kazaši jsou etnickou skupinou."
        Řekl bych, že ruští kozáci jsou sub-etnos ruského lidu. Proč ruští kozáci, protože tam byli i neruští kozáci podle národnosti.
    2. +1
      4 2013 марта
      Atash „je až podezřele snadné rozbít poměrně velké vojenské formace“
      Pugačevovy úspěchy v počáteční fázi jsou spojeny právě se skutečností, že v těchto místech nebyly žádné velké vojenské formace. Uveďte prosím příklad, koho tam rozbil? Pokud si pamatuji, byl neustále poražen. Nevidím žádná oslnivá vítězství, kromě dobytí malých pohraničních pevností bráněných postiženými týmy.
    3. +1
      5 2013 марта
      Atash "Dva životy Pugačeva - kozáka a vůdce - se k sobě rozhodně nehodí. Do určité chvíle máme před sebou obyčejného člověka...který se ve válce nepovznesl nad kornout, a pak upadl do tuláctví"
      1. Ve zlomových okamžicích dějin se do čela staví nečekané postavy.
      Bylo to i v civilu: V.I. Čapajev, S.M. Buďonnyj, Azin patří k těm jednoduchým. Většina těch, kteří postoupili z praporčíků a poddůstojníků. Ani za 1. světové války se nijak zvlášť neprojevili, tedy z vojenské stránky. Ale v občanské válce... v nesnázích... prosím. V Pugačevově biografii tedy není nic překvapivého. Hrdinové občanské války také nevěděli, že budou velet armádám a divizím.
      "Četl jsem skoro to samé o Kazachech. Bylo přísloví jako "kdo kope v zemi, kope si hrob." Zdá se, že kozáci a Kazaši byli kdysi jedno a totéž."
      2. V jistém smyslu zajímavý závěr, mohu dodat, že ještě dříve jsme všichni běhali v bederních rouškách a s oštěpy. A předmětem kořisti byl jeden mamut. Všichni jsme tedy nějakým způsobem stejní.
    4. Marek Rožný
      +1
      5 2013 марта
      Citace od Atash
      Jedno přísloví jako „kdo sbírá v zemi, kope si hrob“.

      Kazaši a Mongolové věřili, že orná zařízení způsobují rány na zemi)))
  17. rezident
    +2
    4 2013 марта
    Povolží se slabě netřáslo ani před Pugačevem. Pugačev se dostal do sovětských učebnic, protože vyvolal povstání na sociálním základě. Měl vítězství a pravda je malá. A kde je proti běžné armádě. Rvačky, dokud nedorazila Suvorovova armáda.
    1. +1
      5 2013 марта
      rezident "Brawled, dokud nedorazila Suvorovova armáda."
      Dříve to bylo rozbité. Bibikov, Michelson. Ale Suvorov se opozdil.
  18. -2
    5 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    ngvald_Bueny "Přesto kozáci jsou majetkem ruského lidu a Kazaši jsou etnickou skupinou."
    Řekl bych, že ruští kozáci jsou sub-etnos ruského lidu. Proč ruští kozáci, protože tam byli i neruští kozáci podle národnosti.

    Marně považujete kozáky za panství, jsou etnickou skupinou jakýmkoli způsobem. Vymřelé etnikum, dalo by se říci, s rozpuštěnými zbytky. Současní potomci si říkají Rusové, protože takové etnikum jako „kozák“ není oficiálně registrováno jako moderní národnost. Historicky je, vaše vůle, nelze považovat za subetnos Rusů, mají nezávislý původ. Rusové, promiňte, vždy považovali za "dobytek". Mezi vlivnými atamany nechtěl nikdo kromě Jermaka poslouchat ruskou aristokracii, teprve po jejich popravách zbývající atamani prostě poslechli.
    1. 0
      5 2013 марта
      Atash "Marně považujete kozáky za panství, jsou etnickou skupinou jakýmkoli způsobem. Vymřelé etnikum lze říci s rozpuštěnými zbytky. Současní potomci si říkají Rusové, protože takové etnikum jako" kozák "není oficiálně jsou registrováni jako moderní národnost. Historicky jsou subetnosem Rusů, vaši nelze brát v úvahu, jsou nezávislého původu.“
      Nic takového jako vyhynulé etnikum neexistuje. Možná to máte ve své zemi, nehádám se. A mluví zaniklým jazykem... Nemůžete jim říkat subetnos.
  19. -1
    5 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    Ve zlomových okamžicích dějin se do vedení ujímají nečekané postavy.

    Čas potíží a Občanská válka byly zlomové a během EP kromě samotného Pugačeva o nic jiného nešlo. O osudu Ruska nebylo rozhodnuto. Dostal se z čista jasna, figurína. A nemůžete postavit Chapaeva a Budyonnyho vedle sebe, oni veleli armádám a tady se muž nazýval králem.

    Citace: Nagaybak
    zajímavý závěr,

    Pokud ve stejném časovém období najdete další lidi s pohrdavým vztahem k sedlákovi a že zjevně neměli nic společného s kozáky a Kazachy, pak můj "závěr" ztrácí logický základ. A tak těch náhod je až příliš: bydleli poblíž, jména jsou podobná, život, oblečení, mentalita. Rusové jsou ostatně po cestě i Turci, kteří migrovali na západ. V ruštině je třicet procent slov turkismy a každodenní slova, která si nelze vypůjčit, by měla být jejich vlastní: „peníze“, „bota“, „kožich“ atd.

    Citace Marka Rozného
    Válečná trofej je něco, co jste získali v bitvě od nepřítele.

    No, v zásadě byla trofej interpretována možná šířeji. Odjakživa se loupeže, žili válečníci gra... trofeje, ale přímo na nepříteli v bitvě moc peněz nevyděláte. Byli to šlechtici, kteří mohli v soubojích získat vykládané jílce, a naši prostí válečníci, kozáci, nomádi žili v tom, čemu říkáme loupeže, rabování. Prostě i ta loupež měla meze. Kozáci ve Varšavě se například vyznačovali četnými znásilněními, jak se zdá, včetně jeptišek, a tím, že cválali ulicemi s nemluvňaty na oštěpech. To už je podle odhadů kdykoliv krach.

    Citace: Nagaybak
    Vyhynulé etnikum takový pojem vůbec nemá

    No, možná jsem to řekl neobratně ... No, jak říkáme americkým indiánům, Mayům, Aztékům atd.?
    1. +1
      5 2013 марта
      Atash "Potíže a občanská válka byly body zlomu a během EP kromě samotného Pugačeva nebylo nic jiného."
      V naší zemi je každý rok těžká doba, každé h (m) štěstí je mesiáš A na periferii, mezi starověrskými yaikskými kozáky, dozrály podmínky pro povstání. Pouze a všechno. Nebo si myslíte, že to byl agent cizí rozvědky nebo sibiřské Tartarie vyslaný s cílem podkopat naši milovanou vlast?
      Atash "Rusové jsou koneckonců také Turci po cestě, kteří migrovali na západ. V ruském jazyce tvoří třicet procent slov turkismy a běžná slova, která si nelze vypůjčit, by měla být jejich vlastní: "peníze", " bota", "kožich" atd."
      Není nutné prohlašovat Rusy za Turky. Další věcí v ruské krvi je turecká krev, která prošla smíšeným manželstvím. Pamatujete na „červené polovecké dívky“ – ve slově o Igorově pluku? A také "Tatarové" po staletí, kteří přicházeli a byli najímáni, aby sloužili moskevským knížatům a asimilovali se v Rusku. Takže přinesli turkismy plus kupce, kteří se houpali sem a tam. Chápu, že vám to lichotí a bojím se ruským Turkům prohlásit, že tomu tak není. Ačkoli v ruském lidu je dost turkické krve, stejně jako ugrofinské.
      1. -1
        6 2013 марта
        Tímto způsobem lze zavést turkismy. Pak by tam byla jasně vypůjčená slova, mohly by být částečně vysvětleny pojmy nějakého aspektu života nebo řemesla, například vojenství. Ale tato slova se nedala vypůjčit, mohla být jen domácí. "Cesta za třemi moři" od Afanasy Nikitin byla původně napsána napůl v turečtině a autor přechází do turečtiny přímo uprostřed fráze. V té době bylo zvykem často vzpomínat na Boha a autor to v knize často dělá a dělá to v turečtině! Ollo Akbar! Umíš si představit? Nebo šťavnaté detaily, které se v tehdejší ruštině daly popsat jen nespisovně, jsou popsány v turečtině. To znamená, že Nikitin mluví turkicky jako mateřským jazykem a píše v něm, za předpokladu, že mu čtenář bude rozumět, to je hlavní. A oficiální historici o tom vždy mlčí, publikace knihy jsou plně přeloženy. Existuje spiknutí. úsměv
        1. +1
          6 2013 марта
          Atash" a autor to v knize často dělá a dělá to v turečtině! "Ollo Akbar"!
          - Zasmál jsem se, díky za pobavení... Chceš říct, že tohle je turkická fráze hehe... Samozřejmě, že neumím kazašský jazyk, ale ještě nejsem úplně mimo. To znamená, že když militanti v Sýrii vyřadí tank a vykřiknou toto zvolání, tak to nejsou Arabové, to jsou převlečení Turci. Zajímalo by mě, jaké další turkické fráze existují? Při chůzi přes tři moře ... hehe ..
          1. 0
            6 2013 марта
            Prozatím vám to napíšu.
            "Podle historika al-Masudího z XNUMX. století byl zakladatel Kyjeva Kiy... rodák z Khorezmu a jeho skutečné jméno bylo Kuya (proto Arabové nazývali Kyjev Kuyaba). K tomu můžeme dodat, že podle ruské kroniky je slavná princezna Olga dcerou polovského panovníka A v ruské Radziwillově kronice se Olgin tchán, velký kyjevský princ Oleg, jak jasně vyplývá z kresby tam umístěné, pere se svým armády na Balkáně pod praporem, na kterém je napsán arabský nápis „Din“, tedy „víra“.
            1. +1
              6 2013 марта
              Atash "K tomu můžeme dodat, že podle ruské kroniky je slavná princezna Olga dcerou polovského vládce"
              Zajímavé skandinávské jméno pro polovskou dceru je Olga-Helga, Oleg-Helg, Igor-Ingvar. Tato jména jsou ruská ze Skandinávců. Bylo by logičtější, že by se polovská princezna jmenovala, řekněme, Bibigul ...
              1. 0
                6 2013 марта
                Zde jste šlápli na minu s názvem „Jména“. Slovo Alexandru Alexandrovičovi.

                "... je nemožné určit, s kým má výzkumník co do činění - s Rusem, Polovcem nebo Tatarem, - pokud je jen jméno uvedeno ve starověkých dokumentech. U Polovců se cháni nacházejí podle jména ... Gleb Tirievich, Yuri Konchakovič, Roman Kzich, Danilo Kobyakovič. Mohou to být jen křesťané a nic jiného.Okamžitě pochopíte, o kom je řeč, když jsou vyprávěni bez patronyma?
                Zde jsou pro vás někteří Novgorodci: Gyurgi Sobyshkinich, Ratmir Nematovich, Savin Nest, Yuryata Pineshchinich
                Křestní a světská jména se neuvěřitelně prolínala, navíc opatřena přezdívkami: „Metropolita Nikifora z Volyně a přezdívaného Stanilo“. "Princ Michail, zvaný Svjatopolk, zemřel." "Jsem velkovévoda Gabriel, jménem Vsevolod, autokrat Mstislavovič." "A princezně při křtu svatém říkali Pelagia, jmenuje se Sbyslava." "Můj syn Ostafiy, kterému se přezdívalo Michael." "Karpusha Larionov a přezdívka je Ivashko." "Ivashko, přezdívka - Agafonko". "Kozák Bogdan a jeho jméno je Bůh ví." konec citace

                Ve skutečnosti mohla být klidně Bibigul a Rusové jí začali říkat Olga, nejspíš o to šlo. Ještě teď, zvláště v dobách Sovětského svazu, bylo mezi ruskými Kazachy velmi oblíbené oslovovat ruskými jmény: Tursun bude Taťána, bytná volala mamince v moskevské Šura, mému otci se snažili říkat Nikolaj.
                Při křtu mohla dostat jméno Olga, ale v historii mohla zůstat Olgou. Heh heh.
                1. 0
                  6 2013 марта
                  Atash "K tomu můžeme dodat, že podle ruské kroniky je slavná princezna Olga dcerou polovského vládce."
                  1.Eh -Atashi, Atash se z ničeho nic snažíš někam šlápnout. Když tato slavná princezna vládla, nebyla o Polovcích ani zmínka. Objevili se pod jejím vnukem Vladimírem Křtitelem nebo Krasno Solnyshkem - je to jako někdo .... Pod ní se v nedalekých stepích našli nějací Pečeněgové. Můžete mě zkontrolovat..
                  2.Atash "Tady jsou pro vás někteří Novgorodci: Gyurgi Sobyshkinich, Ratmir Nematovich, Savin Nest, Yuryata Pineshchinich"
                  Normální novgorodská jména hehe ... To víte, ve městě byl pruský konec a žili tam lidé z pobaltských Prusů a jejich potomci. Když je Němci vykopli, usadili se v Novém Gorodu. Jejich příjmení končilo na nic.
                  3. O slovanských a křestních jménech. Víte, že to Rusové stále dělají. Například do kostela přijde žena, která se jmenuje například Inna. Takže při křtu dostane jiné pravoslavné jméno. Nebo Marina - latina dá Maria nebo něco takového. Hehe... proto Rusové pro pohodlí snadno přejmenovávají neruská jména na vyslovitelná. Ostatně oni sami jsou při křtu často přejmenováni, takže to nepovažují za urážlivé.
                  4 Ohledně prince Olega... Víš, že to byl Varjažan. I když trochu rustikální. Rozhodně nebyl muslim. A v Radzivilovské kronice vidět muslimský nápis .. hehe jaksi tušíte směle ... Možná ten mnich, který psal nebo přepisoval kroniku, byl navíc muslim, který ví ... hehe ...
                  1. 0
                    7 2013 марта
                    Zpočátku se vám to jméno nelíbí. Pak si uvědomíte, že jméno je špatné, vzpomenete si, ukáže se, že žádní Polovci nebyli. Byli tam Rusové, ale nebyli Polovci. To je dogma. věda, „připravené byly nahrazeny Skyty, Skyty Sarmaty, těmi Pečeněgy, Chazary, Polovci atd.“ Rozhodli se, zmátli se. Chazaři, Polovci, Pečeněgové - to vše je vesměs jedno a totéž nebo současně. Máte pravdu, když říkáte "jak to víš". Jak to bylo ve skutečnosti, se asi nedozvíme, ale určitě nebylo vše jako u úředníka. historie představuje. Potřebují také zdůvodnit svůj obsah (historikům), své dizertační práce. Nemohou říct: "Zatím není nic jasné." Je potřeba dát nějaký výsledek, jinak se může stát, že řeknou "co jsi celou tu dobu dělal?". Nebo nějaký doktor-profesor-akademik celý život sklízel plody své teorie a pak se snažil někomu, hlavně sobě, říct, že „podle nových zpravodajských údajů jsme byli ve válce sami se sebou“. Historie odhaluje chyby lidské povahy.

                    V manželkách ruských knížat bylo opět mnoho „polovských krásek“, ale pamatujete si mezi nimi nějakou Bibigul nebo Aigul? Nějaká Elena a Olga, jděte. úsměv
                    1. 0
                      7 2013 марта
                      Atash] "Toto je dogma historické vědy," Skythové, Skythové, Sarmati, ti Pečeněgové, Chazaři, Polovci atd. byli připraveni je nahradit. nebo současně."
                      Napsal jsi znovu, ale neuvedl jsi argumenty. Tak je to se všemi vašimi alternativami. Věř tomu nebo ne...
                      Podle Olgy, nechejte ve svém chápání Pečeněgové a Polovci jedno a totéž. Spolu s Chazary židovského vyznání. Pro úplnou šílenou rozmanitost tam zařaďme Maďary. Jaký je rozdíl... S Olgou jste si prostě zapletli nejen čas, ale i místo. To je vše. A Polovci jsou zmíněni později, zdá se mi, že jsem udělal chybu s Vladimírem. Pravděpodobně se objevili pod Jaroslavem. V každém případě mnohem později, než byla Olga... To znamená, že pokud to přenesete do Kazachstánu, pak Ablai Khan nebojoval s Dzungary. A bojoval s Kirgizy. Zabili jeho, ne Kenesaryho Kasymova. To znamená, že nějak takhle zní vaše odpověď. Ale jaký je rozdíl...
                      1. -1
                        7 2013 марта
                        Nagaybak "Pravděpodobně se objevili za Jaroslava."
                        Zde jsem se opět mýlil Yaroslav Moudrý zemřel v roce 1054, první zmínka o Polovcích se vztahuje k roku 1055. Princezna Olga zemřela v roce 969. Nemohla být polovskou princeznou....
                      2. +1
                        7 2013 марта
                        Pokud je první zmínka v roce 1055, pravděpodobně to neznamená, že první Polovec se narodil v roce 1055. Klidně mohla existovat minimálně 200-300 let, než se dostali do kronik. Ano, mohly být zmíněny již v nějaké kronice v roce 0055, která se do dnešních dnů nedochovala. To vše byl jeden kotel – Rusové, Pečeněgové, Tataři, Bulhaři. Všechny ingredience tohoto mišmaše se objevily přibližně ve stejnou dobu. Je to logické a jednoduché.
                      3. 0
                        7 2013 марта
                        Atash "Pokud je první zmínka v roce 1055."
                        Pochopte, pro Rusy byla otázka, kdo se vyhnul jejich hranicím, otázkou bezpečnosti. Podobně zaznamenali vzhled Mongolů v roce 1223. Pro mě je to pochopitelné, stejně jako to, že Polovci vytlačili Pečeněhy. To neznamená, že je zabili. Ale způsobit vojenskou porážku a pak ji zařadit do své kompozice je snadné. Tak to dopadá kotel jak říkáš. A přitom před tím mezi nimi byly rozdíly, někdy je Rusové rozlišují. A tak by to napsali ti samí Pečeněgové – jen mašle na boku.
                      4. 0
                        7 2013 марта
                        Mohly by však existovat dřívější kroniky zmiňující Polovce, které by se nedochovaly?
                      5. 0
                        7 2013 марта
                        Atash
                        "Ale mohly by existovat dřívější kroniky zmiňující Polovtsy a nedochované?"
                        Máme, co máme, jak se říká. To už jsou čisté domněnky. Ačkoli Polovci byli také zaznamenáni jinými národy. A zároveň s Rusy.
                      6. 0
                        8 2013 марта
                        Takže, jak historikové rádi říkají, nelze vyloučitže Polovci byli dávno před rokem 1055, respektive, nelze jednoznačně tvrdit, kníže. Olga nebyla Polovcem.
                      7. 0
                        7 2013 марта
                        Pokud jde o argumenty, promiňte, Bushkov je má. Ano, jsem amatér. Střette se s profíky, podívejte se na Bushkovovy argumenty. Bushkov se snaží vše vysvětlit, důstojníku. historici se nesnaží, zamlčují do očí bijící fakta. V každém případě děkuji za diskuzi, bylo to moc fajn. Ne, neloučím se, můžete pokračovat. nápoje
                      8. 0
                        7 2013 марта
                        Atash"Každopádně děkuji za diskuzi, bylo to moc hezké."
                        A děkuji ti. Pokračovat není problém...
                      9. Beck
                        +1
                        7 2013 марта
                        Citace: Nagaybak
                        Spolu s Chazary židovského vyznání.


                        Můžete upřesnit. V 500. letech vypukla v Íránu občanská válka. Poraženou stranou byla židovská komunita Íránu. Utekla tedy na dolní tok Volhy do Chazarie. Chazarští Turci je přijali. Začali spolu žít. Život je život, začala smíšená manželství.Většinou se židovské ženy provdaly za Bekou a Tarchanova, ale podle židovského zvyku byl jejich syn považován za Žida. Byl vychován židovskou komunitou a šlechtický otec pomáhal v propagaci. Synové židovského muže a Chazarů byli míšenci. A nebyli to Židé, ale ani čistí Chazaři. A nemohli postoupit, protože jejich otcové neměli tituly.

                        Postupně židovská šlechta s chazarskými tituly provedla tichý převrat. Vůdci Židů se dostali k moci. Udělali z kagana panenku a ukázali ji lidem jen párkrát do roka. Nejznámějším z židovských vůdců kaganátu je jistý Žid Abdiáš.

                        Když princ Oleg ze severu a seldžuckí Turci z jihovýchodu společným úderem rozdrtili Khaganta. Část Chazarů židovského původu uprchla na Krym, kde se z nich stali Krymčakové s židovskou vírou a turkickým jazykem.

                        Koncem 1300. století princ Vitovt posílil Litvu a přesídlil Krymčaky v Litvě, aby sloužili v lehké kavalérii. Přesídlení dostali jméno Karaité, mluvili turkickým dialektem a vyznávali judaismus. Nejvýraznějšími představiteli Karaitů jsou Caesar Kunikov, hrdina sov. Sojuz, velitel výsadkového oddílu, který dobyl a držel předmostí na Malajské zemi. Nyní žijící Ralph Bakshi je americký režisér, scenárista a animátor, považovaný za zakladatele animace pro dospělé. Selvinskij, sovětský spisovatel, básník, dramatik. A také, už si nepamatuji příjmení, karaitský důstojník KGB, asi 20 let pracoval ilegálně v Itálii a Francii v poválečných letech, pak učil na škole KGB .. A nyní určitý počet Karaité žijí v Litvě.
                      10. 0
                        7 2013 марта
                        Beck "Když společný úder, princ Oleg ze severu"
                        Milý Beck .... Asi jsi měl na mysli prince Svjatoslava, protože to byl on, kdo porazil chazarský chalífát.
                        Beck "Postupně židovská šlechta s chazarskými tituly provedla tichý převrat. Vůdci Židů se dostali k moci."
                        A Turci to od nich dostali... hehe... za jejich laskavost.
                      11. 0
                        26 2014 июня
                        Takto nyní veškerá moc patří hrstce Židů na Ukrajině a v Rusku. O Americe a Evropě nemluvě.
        2. Marek Rožný
          0
          6 2013 марта
          Atash, chci to opravit.
          Nikitin nemá v turečtině „polovinu“, ale mnohem menší část. I když na některých místech píše úplně v turečtině, je to fakt. Inu, „Alláh Akbar“ vůbec není turkismus, i když je jasné, že Nikitin tuto frázi převzal od Turků.
          1. -1
            6 2013 марта
            Turkismus určitě ne, v turkickém jazyce žádné turkismy být nemohou úsměv
            Marku, prosím o odpověď na otázku o Čingisidovi na ruském trůně: myslíte Simeona Bekbolatoviče?
            1. Marek Rožný
              0
              6 2013 марта
              Ano, sám.
  20. 0
    5 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    Není na tobě soudit, nemáš o tom ani ponětí.

    No přesně podle Bushkova! Přesně to říkají historici podle Bushkova, když začnou mučit své vědecké metody. Fyzici mohou klidně říct, jak a co, i když to může být pro člověka zvenčí těžké pochopit. A historikové hned v póze, mají tam svátost. V tomhle jsem Bushkovovi nevěřil, myslel jsem si, že by mohl přehánět emoce. Teď jsem přesvědčený: jedna ku jedné, bez vyhazovu.
    1. 0
      5 2013 марта
      Atash "No, přesně podle Bushkova!"
      Věřte nebo ne, nečetl jsem to!
      1. 0
        5 2013 марта
        Citace: Nagaybak
        Věřte nebo ne, nečetl jsem to!

        Teď věřme, že jsi jen nevzdělaný
        1. 0
          6 2013 марта
          Můj přítel má klasické vzdělání.
          1. 0
            6 2013 марта
            Atash
            "Soudruh má klasické vzdělání."
            Je to pro vás špatné? Myslíte si, že Bushkovovo žertování je mnohem lepší?
            1. 0
              6 2013 марта
              Nechtěl jsem mluvit o špatném vzdělání, nemám o sobě příliš vysoké mínění. Prostě klasika.
              1. +1
                6 2013 марта
                Atash "Prostě klasika."
                Kámo, není nic lepšího než klasika. Alespoň nás naučili přemýšlet. Dívám se na další generaci. Mají pokročilé vzdělání podle různých metod. Takže neznají základní věci. Nevím, jak jsi byl klasicky vzdělaný. Na své učitele vzpomínám rád. A to mluvím o univerzitě obecně. Teď je to vzdělání za peníze.
                1. -1
                  6 2013 марта
                  Obecně souhlasím. Současné „vzdělání“ není zpravidla nikde, s výjimkou některých drahých univerzit. možná. Ale kromě příběhu. O historii sovětského období není třeba vůbec mluvit. Zbytek... Na vulgární výuku literatury ve škole zazněla satirická říkanka, nepamatuješ si: "Onegit tohle, tamto, tamto. Bazarov je zakomplexovaný člověk, Gerasim utopil Mu-Mu, To je všechna literatura pro vy." Historie byla něco podobného a možná ještě horšího, protože byla plná mýtů. I když teď asi ano. horší.
        2. 0
          6 2013 марта
          Setrac "Teď věřme, že jsi jen nevzdělaný"
          Přežili ... Buškovova vánice je měřítkem vzdělání hehe ... pak je vám vše jasné ... Je dobře, že jsem taková nevzdělaná hlava s různými druhy bahna hehe ...
          1. 0
            6 2013 марта
            Buškov má ve svých bibliografiích více než 200 knih, je to muž encyklopedických znalostí, polykající "archivní prach". Vzdělání na úrovni Marka, mimochodem, neméně. Bůh žehnej všem. Práce je odvedená, dalo by se říci titánská, slovo "banter" se k ní podle mě nějak nedrží.
            1. Marek Rožný
              +1
              6 2013 марта
              Děkuji, samozřejmě, ale jsem dalek toho, abych si myslel, že toho vím hodně) A v předmětu mám mezery nad střechou. Každý den přináší nějaké miniobjevy) Několikrát jsem změnil názor na různé historické procesy smavý Tak na mě marně vzpomínej v tomto duchu) Jakmile se budu považovat za chytřejšího než všichni, zemřu jako člověk.
              1. 0
                6 2013 марта
                Marek Rozny "Děkuji, samozřejmě, ale zdaleka si nemyslím, že toho vím hodně)"
                Ty plus za skromnost. Přemýšlejte správným způsobem – jde mi o sebevědomí.
              2. 0
                6 2013 марта
                Je to jeho vlastní chyba, nikdo nevytáhl jazyk, aby se mohl pochlubit. Teď si zalichotíme úsměv
                Nemáš zač, cestou.
                1. Marek Rožný
                  0
                  6 2013 марта
                  gyyy, přiznávám, kazašský nezničitelný zvyk předvádět se z čistého nebe)))
                  *sype si popel na hlavu.

                  Z Y. Kazašský popel je nejlepší popel na světě!!! smavý
            2. 0
              6 2013 марта
              Atash "Bushkov má ve svých bibliografiích více než 200 knih"
              Možná neměl psát vůbec? Psát, že Batu a Alexandr Něvskij jsou jedno a totéž, to je žert. Jeho díla jsou „vědecká“ – na úrovni beletrie.
              1. +1
                6 2013 марта
                Jeho metodou je vybrat verzi, byť divokou, a pak ji buď vyvrátit, nebo dokázat.V průběhu se každopádně otevře spousta zajímavých věcí. V "Čingischán. Neznámá Asie" již uznává existenci Batu a Čingischána, jako Batu a Čingischána. Originál, samozřejmě, ale oficiální příběh je příliš dogmatický, ne-li jednoduše nepravdivý.
  21. +3
    5 2013 марта
    Zdravím všechny, tady je docela známý článek o Yermaku...Ale možná někdo nečetl

    Kdo jsi, Ermak Alenine?
    Sofronov V.
    V otázce Yermakovy osobnosti zatím vědci nedospěli ke konsenzu. Nejčastěji je nazýván rodákem z panství průmyslníků Stroganovů, kteří poté odešli „na pole“ na Volhu a Don a stali se kozákem.
    Jiný názor: Yermak je ušlechtilého původu, má turkickou krev…

    Slovo „kozák“ nebo, jak psali za starých časů, „kozák“ je turkického původu. Je založen na kořeni „kaza“, který má dvojí význam:
    1. útok, smrt, poškození, ztráta, zbavení něčeho;
    2. neštěstí, katastrofa, neštěstí, neštěstí, přírodní katastrofa.
    Kozáci mezi turkickými národy byli nazýváni lidmi, kteří zaostávali za Hordou, izolovali se a vedli svou vlastní ekonomiku samostatně. Postupně ale začali volat i nebezpečné lidi, kteří lovili loupežemi a okrádali své spoluobčany. Skutečnost, že koncept „kozáků“ vznikl mezi turkickými národy, lze potvrdit zdroji.
    V roce 1538 moskevské úřady poznamenaly, že „mnoho kozáků jde do pole: Kazaňané, Azovové, Krymci a další přisluhovači kozáci a kozáci z naší Ukrajiny, smíšení s nimi, jdou“. Všimněte si, "chodí smíšené s nimi." Národnost proto u kozáků nehrála velkou roli, hlavní byl způsob života.
    Ivan Hrozný se rozhodl přilákat stepní svobodníky na svou stranu. V roce 1571 vyslal posly k donským náčelníkům, pozval je k vojenské službě a uznal kozáky jako vojenskou a politickou sílu.

    Slovo „kozák“ nebo, jak psali za starých časů, „kozák“ je turkického původu. Je založen na kořeni „kaza“, který má dvojí význam:
    1. útok, smrt, poškození, ztráta, zbavení něčeho;
    2. neštěstí, katastrofa, neštěstí, neštěstí, přírodní katastrofa.
    Kozáci mezi turkickými národy byli nazýváni lidmi, kteří zaostávali za Hordou, izolovali se a vedli svou vlastní ekonomiku samostatně. Postupně ale začali volat i nebezpečné lidi, kteří lovili loupežemi a okrádali své spoluobčany. Skutečnost, že koncept „kozáků“ vznikl mezi turkickými národy, lze potvrdit zdroji.
    V roce 1538 moskevské úřady poznamenaly, že „mnoho kozáků jde do pole: Kazaňané, Azovové, Krymci a další přisluhovači kozáci a kozáci z naší Ukrajiny, smíšení s nimi, jdou“. Všimněte si, "chodí smíšené s nimi." Národnost proto u kozáků nehrála velkou roli, hlavní byl způsob života.
    1. +5
      5 2013 марта
      Kozáci mezi turkickými národy byli nazýváni lidmi, kteří zaostávali za Hordou, izolovali se a vedli svou vlastní ekonomiku samostatně. Postupně ale začali volat i nebezpečné lidi, kteří lovili loupežemi a okrádali své spoluobčany. Skutečnost, že koncept „kozáků“ vznikl mezi turkickými národy, lze potvrdit zdroji.
    2. +2
      6 2013 марта
      Existuje například takový předpoklad. Evoluce slova: Chazar - Kozar - kozák, kozák. Je to také logické. "Kozar" se nachází v kronikách. Kam zmizeli slavní Chazaři? A jsou tady, kozáci! K dispozici je běžné oblečení podle popisu, černé klobouky-kapuce.
      1. Marek Rožný
        +3
        6 2013 марта
        Ataši, víš, že si uralští kozáci říkají "kazara"? Vzhledem k tomu, že žijí pouze na území Khazaria, můžete o tom přemýšlet)))
        A pokud se zamyslíte nad původem Chazarů v Afghánistánu, kteří se považují za potomky válek Čingischána (ačkoli jsou spíše potomky válek Báburů) ....
        1. +1
          6 2013 марта
          Marek Rozny "Uralští kozáci si říkají" kasárna "?
          V mé vlasti je vesnice Jekatěrinskaja tři kilometry daleko. Tak jsme jim říkali „Kazara“. Myslel jsem, že je to jen škádlení. Upřímně jsem ještě nepřemýšlel o kasárnách-Chazarech. Všechno může být, v každém případě to může platit, ne pro všechny uralské kozáky. A těm, kteří mají, řekněme, původně turkické kořeny.
          1. Marek Rožný
            +2
            6 2013 марта
            Bez ohledu na to, jak moc jsem se snažil této problematice porozumět, dokud jsem nenašel jasnou odpověď, odkud se toto slovo vzalo. Skutečnost, že název je spíše ironický. Etnografické materiály ukazují, že Uraly tato přezdívka vůbec neurazila a sami ji ochotně používali. Sousedé (dokonce i kozáci z jiných kozáckých jednotek) dali tomuto slovu dobromyslný škádlivý význam a nazývali tak Ural.
            Ani v ruštině, ani v turečtině nemohu najít více či méně vhodné vysvětlení tohoto „etnonyma“. Všechny možnosti, které mě napadají, jsou zjevně přitažené za vlasy. Například "kosar" - "co se k něčemu přidává".
            1. +1
              6 2013 марта
              Marek Rozny "Sousedé (dokonce i kozáci z jiných kozáckých oddílů) dali tomuto slovu dobromyslný škádlivý význam a nazývali tak Ural."
              Škádlili jsme ty orenburgské. I když vím, že byli přemístěni z 1. oddělení OKW v zástavbě městské části Novolineiny. Ale na prvním úseku určitě přišli do kontaktu s Uralem.
          2. 0
            6 2013 марта
            Asi tušíte, kde jsem vzal tuto domněnku - Kazara-Chazar?
            1. 0
              7 2013 марта
              Atash "Asi uhodnete, kde jsem vzal tuto domněnku - kasárna-Chazarové?"
              nevím. To je jen odhad. Chazaři nechali horské Židy v Dagestánu a Karaity na Krymu. Mohu předpokládat, že základem, ze kterého kozáci vzešli, by mohla být turkická složka chazarského státu. Tito Turci samozřejmě nebyli židovského vyznání, nejspíše pohané. Opět se jedná o předpoklad.
              1. +1
                7 2013 марта
                Turci vyznávali tengrismus před křesťanstvím a islámem. Tengri je náboženství monoteismu, které časem mohlo získat pohanské deformace.
                1. 0
                  7 2013 марта
                  Atash
                  "Turci vyznávali tengrismus před křesťanstvím a islámem. Tengri je náboženství monoteismu, které časem mohlo získat pohanské deformace."
                  Já vím.A přesto se kloní spíše k pohanství. V jistém smyslu není v tomto ohledu srovnání s velkými náboženstvími.
                  1. +2
                    7 2013 марта
                    „Symbol Tengri na praporech Attily byl kříž (ale, mimochodem, je užitečné připomenout, že samotné slovo „horugv“ pochází z turkického „khorug“ - „prapor“, „prapor“ ... Tengri je nebeský duchovní mistr, bůh-otec.V kánonech tengrismu byl zahrnut křest vodou (s úplným trojitým ponořením).Zjevení Páně bylo považováno za největší svátek... Nějakou zvláštní shodou okolností svátek připadá na 25. prosince - jako katolické vánoce.... Tengrové si měli v tento den přinést domů vánoční stromeček Druhý nejvýznamnější tengrovský svátek - příchod jara 25. března V tento den pekli velikonoční koláče, vedle kterých byli měl klást malovaná vejce.Jenisejské skalní rytiny zachovaly kresby oltáře s mísou na něm stojící, velmi podobnou kalichu používanému v křesťanství.Existují také vyobrazení duchovních v dlouhých šatech s hůlkami v rukou.
                    1. 0
                      7 2013 марта
                      Atash "připadá na 25. prosince - jako katolické Vánoce. ... Tengrové si v tento den měli přinést vánoční stromeček domů. Druhým nejvýznamnějším tengrovským svátkem je příchod jara, 25. března. V tento den se peklo Velikonoční koláče, ke kterým měli položit barevná vajíčka Jenisejské skalní rytiny mají dochované kresby oltáře, na kterém stojí pohár, velmi podobný kalichu používanému v křesťanství. Existují také obrazy kněží v dlouhých rouchách s hůlkami. jejich ruce."
                      Hmm... pro Turky bylo snazší přijmout křesťanství. Muselo by se to trochu změnit. Žert. I když to možná nějak rezonuje s nestorianismem?
                      1. 0
                        8 2013 марта
                        Stále se domnívám, že jelikož bylo křesťanství při importu do Evropy silně deformováno, jsou tyto deformace s největší pravděpodobností tengrijského původu. Ve skutečnosti podle mého názoru není důvod se domnívat, že se Isa (Ježíš) (mír s ním) narodil 25. prosince, zdá se, že si vzali jen obvyklé datum.
                    2. Beck
                      +2
                      8 2013 марта
                      Citace od Atash
                      „Symbol Tengri na praporech Attily byl kříž


                      Některé upřesním. Ve starověkých náboženstvích Tibetské náhorní plošiny, Sin-ťiangu, stepích Mongolska a Mandžuska, pohoří Altaj byl hlavním božstvem bůh slunce. Byl to nakreslený, jak má být, kruh s rozbíhavými paprsky. Pak začali stylizovaně kreslit - tečka a rozbíhavé paprsky, pak tečka a čtyři paprsky - křížek. V této podobě se obraz slunce dostal do Indie, Persie a dále. Mezi buddhisty a jejich prostřednictvím mezi lamaisty získal obraz slunce - kříž mystický a posvátný charakter a kříž samotný se změnil. Jeho konce se ohnuly - ukázalo se, že je to svastika. A jeho význam neznamenal zlomyslnost. Byl to nevzdělaný Hitler, kdo udělal ze svastiky symbol zla.

                      Kříž na praporech Attily tedy znamenal Slunce a Tengri - Nebe mělo znamenat modré prapory. Stejně jako vaše vlajka, vlajka následnictví. A na mé vlajce to jen admini týden nevrátili, ale vyvěsili Amerovského.
    3. +1
      6 2013 марта
      Alibekulu „V roce 1538 moskevské úřady poznamenaly, že „mnoho kozáků chodí po poli: Kazaňané, Azovové, Krymové a další přisluhovači kozáci a kozáci z naší Ukrajiny, kteří se s nimi mísí, chodí.“ Všimněte si, „mísí se s nimi“. Národnost tedy u kozáků nehrála velkou roli, hlavní je způsob života.
      Četl jsem něco jako: „Arméni z Krymu odešli ke kozákům.“ To, jak si vzpomínám, patřilo do 15.–16. století.
      Alibekulu "Kozáci mezi turkickými národy byli nazýváni lidmi, kteří zaostávali za Hordou, izolovali se, vedli svou domácnost odděleně. Ale postupně začali nazývat nebezpečné lidi, kteří lovili loupežemi, okrádali své spoluobčany. Skutečnost, že pojem" Kozáci „pocházející z tureckých národů mohou být potvrzeny zdroji“
      Myslím, že se s tím nikdo nehádá.
      Jiná otázka je, že postupem času v kozácích začali vlivem zběhů, všemožných lidí, kteří se přidávali, propuštěni z tureckého zajetí, převažovat Slované. To znamená, že ruský jazyk pravděpodobně vytlačil turkický jazyk na konci 16. století a možná ještě dříve. O to nejde. Ti kozáci, kteří pocházejí z Turků, si to pamatují a jsou nazýváni kmenovými. A patří k nim i věta „Kozák je veden od kozáka“. Kdyby nedošlo k přílivu Slovanů do kozáků, stále by mluvili turkicky. Myslím, že mnozí Turci se mnou budou souhlasit. Protože Turci mohou přejít na jiný jazyk, pouze pokud jsou v menšině. A to trvá dlouho.
      V 19. století bylo mnoho zaznamenáno od ruských rolníků a vysloužilých vojáků a usadili se na vesnicích – tzv. připsali. Je zvykem věšet na ně všechny psy těmi, kteří věří, že kozáci jsou samostatnou národností.
  22. +4
    5 2013 марта
    Slovo „ermak“ je nepochybně turkického původu. Zahrabeme se v tatarsko-ruském slovníku: yerma – průlom; ermak - příkop vyplavený vodou; yermaclau — brázdit; ertu — trhat, trhat. Zdá se, že mlýnský kámen pro ruční mlýn dostal své jméno od posledního slova.

    Velmi vážné pochybnosti vzbuzuje i příjmení našeho hrdiny Alenin, řečí vyšetřovatele. Skutečnost, že není nijak spojena s „jelenem“, je jasná a bez vysvětlení. V ruštině nebyla žádná slova začínající písmenem „a“. Meloun, arba, třešňová švestka, laso - všechny mají turkický původ. Alenin je také příjmení, zjevně vypůjčené od stejných sousedů a pravděpodobně přepsané na ruský způsob pro pohodlnější výslovnost. Podívejme se znovu do slovníku tatarštiny: al - šarlatový, růžový; ala — strakatý; alakola — skvrnitý; alama — špatný člověk; alapai — neupravený člověk; řasa - vpřed. Jak vidíte, možností je spousta. A nakonec, alláh nebo alla - Bůh, Božstvo. Jména jsou také podobná: Ali, Aley, Alim. V jednom z letopisů je uveden popis vzhledu Yermaka: „plochá tvář“ a „černé vlasy“, a jak vidíte, ruský člověk se vyznačuje protáhlým obličejem a blond vlasy. Ukazuje se zvláštní obrázek - Ermak je turkického původu a Alenin je odnoží ze stejného kořene!

    Proč Yermak odešel na Sibiř?
    A ještě jeden zajímavý bod: na pomoc kozákům je na Sibiř poslán vojvodský princ Semjon Bolkhovskij a spolu s válečníky ještě dva vojenští vůdci - Khan Kireev a Ivan Glukhov. Všichni tři se nevyrovnají nějakému kozáckému atamanovi bez kořenů! Ale nikde v análech se nemluví o tom, že by se jeden z nich stal vůdcem oddílu. A v Rusku je dlouhodobě vyšší ve vojenské hodnosti, jejíž původ je ušlechtilejší. Že by se tedy princ Bolkhovskij skutečně stal podřízeným atamanu Jermakovi?!

    Něco tady nehraje! Závěr se napovídá: původ Jermaka Alenina je poměrně vysoký a klidně mohl pocházet od knížat sibiřské země, která byla poté vyhlazena chánem Kučumem, který se objevil z Buchary. Pak je jasné, proč se Yermak na této zemi choval jako mistr, a ne jako obyčejný dobyvatel té doby. A vyrovnal si osobní skóre s Khanem Kuchumem a ne s nikým jiným. Kuchum byl jeho nepřítel číslo jedna. Ermakovo tažení mělo za cíl vrátit sibiřský trůn jednomu z příbuzných jeho dynastie a vyhnat bucharského dobyvatele ze Sibiře.

    Pouze tím lze vysvětlit skutečnost, že místní obyvatelstvo nepovstalo v boji proti ruským oddílům - vedl je jeden z příbuzných sibiřských knížat, který sice přijal pravoslavnou víru, ale svou vlastní krví. Ale Kuchum byl pro ně cizí; jak již bylo více než jednou uvedeno, jeho jméno v překladu z tatarštiny znamená „nováček“, „osadník“, „obyvatel stepi“.

    S kým Bůh nemá slitování... Pravděpodobně lidé, kteří porušili jeho přikázání, prolili krev legitimních vládců. K tomu se svržený sibiřský vládce přiznal. Všimněme si, že anály nikdy nehlásí otevřený útok chána Kuchuma na Yermaka a jeho válečníky, kteří jsou v Iskeru. Samozřejmě to lze vysvětlit strachem nebo malými vojenskými silami. Ale kdyby se bývalý sibiřský chán bál kozáků, dávno by tuto zemi opustil a mezitím nám před očima tajila Jermakova armáda. Ne, tady platily jiné zákony a ne strach ze zvířat, který mnozí badatelé připisují postaršímu chánovi. A pokud on, Kuchum, cítil strach, pak to byl strach z legitimního vládce Sibiřského chanátu.

    Zdá se, že Kučum zvolil noční útok, přijmeme-li ruskou verzi poslední bitvy, nejen pro překvapení (kozáci mohli pod rouškou noci útočníkům nepozorovaně vyklouznout), ale spíše proto, aby nepřítel nevěděl, kdo napadl je. Kuchum se bál čelit Yermakovi tváří v tvář. A to dělají jen viníci!

    Výsledek je znám: dynastie Sheibanitů byla svržena spolu s vládcem Kuchumem a jeho dětmi a vládla legitimní sibiřská dynastie Taibuginů.
    1. +3
      5 2013 марта
      Mimochodem, když už mluvíme o Yermakově hrobě, je třeba zmínit, že podle legendy byl pohřben na Baishevském hřbitově „pod kudrnatou borovicí“ nedaleko mauzolea mnicha Hakim-Ata, šejka-kazatele, který přinesl islám do sibiřské země. Je nepravděpodobné, že by muslimové – a Kučum vytrvale zaváděl islám jako státní náboženství ve svém chanátu – povolili pochování nekřesťana vedle slavného světce.
      1. -1
        6 2013 марта
        [quote=alibekulu]
        „Mimochodem, když už mluvíme o Yermakově hrobě, je třeba zmínit, že podle legendy byl pohřben na Baishevském hřbitově „pod kudrnatou borovicí“ nedaleko mauzolea mnicha Hakim-Ata, šejka-kazatele. který přinesl islám do sibiřské země. Četl jsem, že byl pohřben vedle muslimského hřbitova. Pokud jde o mauzolea, žil v Tobolsku, navštěvoval vesnice - mauzolea neviděl. Ale na hrobech jsou ploty, jako Rusové, obecně na severu s lavicemi a stoly. A když je den rodičů, Rusové a Tataři jdou společně na hřbitovy uctívat památku zesnulých, takže máme před očima prolínání kultur.
    2. +2
      6 2013 марта
      Cestou Ivan Koltso také nepatřil k těm jednoduchým, z hanebných bojarů. To je také logické, nešel bych k nějakému trampovi jako asistent.
    3. 0
      6 2013 марта
      Alibekulu "Hovoříme-li jazykem vyšetřovatele, velmi velké pochybnosti vzbuzuje i příjmení naší hrdinky Alenin. Skutečnost, že není nijak spojena s "jelenem", je jasná a bez vysvětlení."
      Proč ne Olenin? Hehe... Měl jsem kamarádku ze západní Ukrajiny, takže trvala na tom, že se jmenuje Alesya, ne Olesya. Ačkoli její celé jméno bylo Alexandra. Tedy mezi lidi, které nikoho nezajímají „O“ nebo „A“. Pokud jde o turkický původ slova Yermak, nikdo nepochybuje.
      1. Marek Rožný
        +3
        6 2013 марта
        Mám dva známé v Astaně Alesya. Jeden běloruský, druhý ukrajinský. Takže souhlasím, že Alenin by mohl pocházet z Olenina. Nebo možná z nějakého jiného slovanského jména nebo slova.
        1. +1
          6 2013 марта
          Marek Rozny "Mám dva známé v Astaně Alesya. Jeden je Bělorus, druhý Ukrajinec. Takže souhlasím, že Alenin by mohl pocházet z Olenina. Nebo možná z nějakého jiného slovanského jména nebo slova."
          Souhlasím s tím, že ruský jazyk je skvělý a mocný ... o zbytku lze jen hádat ...
  23. +4
    5 2013 марта
    V důsledku toho se Khan Kuchum ukázal jako Tatar (ačkoli nikdy nebyl) a Yermak se svou turkickou, ve skutečnosti přezdívkou, byl zapsán mezi epické hrdiny ruské země.
    1. Beck
      +1
      5 2013 марта
      Citace z Alibekulu
      Kozáci mezi turkickými národy byli nazýváni lidmi, kteří zaostávali za Hordou, izolovali se a vedli svou vlastní ekonomiku samostatně. Postupně ale začali volat i nebezpečné lidi, kteří lovili loupežemi a okrádali své spoluobčany.


      Nesouhlasím. Pokud to není lenost, přečtěte si můj nesouhlas v mém top komentáři.

      Citace z Alibekulu
      Slovo „ermak“ je nepochybně turkického původu. Zahrabeme se v tatarsko-ruském slovníku: yerma – průlom; ermak - příkop vyplavený vodou; yermaclau — brázdit; ertu — trhat, trhat. Zdá se, že mlýnský kámen pro ruční mlýn dostal své jméno od posledního slova.


      Souhlasím, že Yermak má turkickou krev. Nedávno ukázali program na ruském historickém televizním kanálu "365". Hostitelé přímo prohlašují, že Yermak je Turek vznešené krve ze šlechtického rodu. A žil právě v chanátu Kuchum. Byly nějaké problémy, pak pomsta a smrt, mimochodem z chánského dvora, nebo něco jiného, ​​ale Turek Ermak uprchl a stal se kozákem. Kozáci, dokud ho osud nezavedl do Stroganova. Aot se za své peníze vrátil do Ťumenu a pomstil se.

      Ermek se z kazaštiny překládá jako zábava. Toto jméno dostal nejmladší syn. Což byla zábava pro starší rodiče.
    2. 0
      6 2013 марта
      Alibekulu
      "V důsledku toho se Chán Kuchum ukázal jako Tatar (ačkoli jím nikdy nebyl) a Jermak se svou turkickou, ve skutečnosti přezdívkou, byl zapsán mezi epické hrdiny ruské země."
      Osobně nevylučuji možnost, že v Jermaku tekla turkická krev. Podle jména byl čten jménem Ermak Timofeev nebo Ermolai Timofeevich Tokmak. V každém případě lze stopu Turků vysledovat. Co znamená Tokmak? To je stejné pro jakékoli turkické slovo. Vzhledově jste zapomněl zmínit vousy. Tatarům a Kazachům nerostou vousy dobře. Řekněme, že nestačí na to, aby to bylo uvedeno v popisu osoby. Ale je zmíněn Yermakův vous. Myslím, že jeho matka mohla být příbuzná s Turky. Možná ji Yermakův otec přivedl z kampaně. Skutečnost, že byl pokřtěn, ve mně nevyvolává stejné pochybnosti. Myslím, že je nepravděpodobné, že by mě někdo nazval kozáckým náčelníkem, muslimem podle víry. Místní Tataři se aktivně nebránili, protože přišel jako osvoboditel z Kuchumi. A nepřítel mého nepřítele... Tehdy mnoho kozáků mluvilo turkicky, alespoň se uměli vyjádřit, a to také neodpudilo místní Tatary.
      1. Marek Rožný
        +3
        6 2013 марта
        Tokmak - palička, palička, dřevěná palička v turečtině. A také toto je vlastní jméno jednoho z naimanských podrodů. No, takové osady jsou - v Kyrgyzstánu, v tatarské části Krymu a ... Záporoží smavý

        Pokud jde o vousy, téměř všichni Kazaši mají vousy. Jen je úzký, ne široký jako Tádžikové nebo Rusové. Někteří (například pro mě) mají vousy jako angličtí námořníci nebo Čečenci smavý Pro některé - jako Bondarchuk. Zřídka, ale existují široké vousy.
        Bezvousý stařík vyvolal (skrytý) posměch Kazachů. Bylo to neobvyklé a ne "stav".
        1. +1
          6 2013 марта
          Marek Rozny "Tokmak - palička, palička, dřevěná palička v turečtině"
          Hmm...takhle člověku šlehač prostě nezavolá...
          Marek Rozny "Ohledně vousů - téměř všichni Kazaši mají vousy. Jen jsou úzké, ne široké jako Tádžikové nebo Rusové."
          Vím to... hehe... Navzdory přítomnosti turkické krve se mi rozrůstají vousy... hehe, sakra, asi jako Yermak. Bojuji s tím pravidelným holením. Jinak vás manželka vyhodí z domu.
          1. Marek Rožný
            +3
            6 2013 марта
            Jako dítě jsem byl často v kyrgyzském Tokmaku, kde žili moji příbuzní. A nad postel jsem pověsil mapu SSSR. A vzpomínám si na svůj úžas, když jsem našel město Tokmak na Ukrajině. Pravda, já, essno, jsem tedy ani netušil, že Turci kdysi žili na Ukrajině) V sovětské škole jsem žádné „Polovce“ s Turky vůbec nespojoval. Pro mě to byli fašisté na koních, kteří napadli Rusko, nahnali lidi do stodol a tam je upalovali. A pak přišli hrdinové a zabili všechny útočníky))))
            1. +1
              6 2013 марта
              Marek Rozny "Pravda, pak jsem samozřejmě netušil, že Turci kdysi žili na Ukrajině) V sovětské škole jsem si vůbec žádné "Polovce" s Turky nespojoval. Pro mě to byli fašisté na koních, kteří zaútočili na Rusko, nahnali lidi do stodol a tam je spálili. A pak přišli hrdinové a zabili všechny útočníky)))) "
              Smál se, díky pobaveně!!!
      2. Beck
        +3
        6 2013 марта
        Citace: Nagaybak
        „V důsledku toho se Chán Kuchum ukázal jako Tatar


        A to je klam mnohých. Přelud a překvapení. Tatarem myslí Kazaň. A nechápou, odkud Tataři na Sibiři a na jiných místech pocházejí. Carská koloniální správa zaznamenala mnoho šikmých a kostnatých kmenů najednou jako Tatary.
        1. +1
          6 2013 марта
          Beck "A takový blud mnohých. Blud a překvapení. Tatarem myslí Kazaň. A nechápou, odkud Tataři na Sibiři a jinde pocházejí. Carská koloniální správa zaznamenala mnoho nakloněných kmenů s vysokými tvářemi, kteří se na nás vrhli." v pravý čas, v Tatarech."
          Citoval jsem frázi o Kuchum Tatar.
          Ve středověku, kdo je z východu, je Tatar. Kdo je Němec ze Západu. Proto Angličané, Švej, Caesar a další Němci. Nogajští Tataři, až do začátku 20. století se Ázerbájdžáncům říkalo Zakavkazští Tataři. Obecně se tehdy nekoupali.
          1. Marek Rožný
            +1
            6 2013 марта
            Kromě toho, že ruští Kazaši nazývaní „Kyrgyzové“, „Kyrgyz-Kaisakové“, „Kozák/kozácká horda“ a „Hordští kozáci“, se občas používali i „kyrgyzští Tataři“.
        2. +1
          6 2013 марта
          Beck "Carská koloniální správa zaznamenala mnoho šikmých a kostnatých kmenů najednou jako Tatary."
          Ale v podstatě turkicky mluvící Tataři byli zaznamenáni jako Tataři. Ostatně Mongolové a Burjati nebyli zahrnuti, ačkoliv jsou šikmí a kostnatí.
          1. Beck
            +1
            6 2013 марта
            Citace: Nagaybak
            Ale v podstatě zapsali turkicky mluvící Tatary


            No, asi ne z plovoucí zátoky, Řídili se jazykem, ale nerozuměli dialektům a příslovcím.
    3. Marek Rožný
      +1
      6 2013 марта
      Kuchum - od kazašských Čingisidů. Není Tatar. Kromě toho tzv. Sibiřští Tataři se skládají z naprosto stejných klanů jako Kazaši ze Středního Zhuzu (Argyns, Naimans, Kereis, Kypshaks, Zhalaiyrs).
  24. +3
    5 2013 марта
    Beck: Přečtěte si můj nejvyšší komentář. Článek Sofronova V. "Kdo jsi, Ermak Alenine?" V souladu s tím jsou všechny otázky na něj .. A o Yermekovi, tak se jmenuje můj bratranec ... zastavit
    1. Beck
      +2
      6 2013 марта
      Citace z Alibekulu
      Beck: Přečtěte si můj nejvyšší komentář. Článek Sofronova V. "Kdo jsi, Ermak Alenine?"


      Ve skutečnosti jsem mluvil, abych si přečetl o formaci kozáků jako takových. A co s tím má společného Safronov.
  25. +2
    6 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    Myslíte si, že to byl agent zahraniční rozvědky?

    Možná šlo o operaci Francouzů, kteří nebyli spokojeni s posilováním Ruska na Krymu.
    1. +1
      6 2013 марта
      Atash "Možná to byla operace Francouzů, kteří nebyli spokojeni s posílením Ruska na Krymu."
      Můžete tleskat francouzské rozvědce, přímo CIA !!!
    2. Marek Rožný
      +1
      6 2013 марта
      Francouzská rozvědka nešla hluboko do Ruska. Ale Britové jsou jiná věc.
      ale obecně mi teorie, že selská povstání byla inspirována zahraniční inteligencí, připadá velmi přitažená za vlasy a nepodložená.
      1. +1
        6 2013 марта
        Marek Rozny "Francouzská rozvědka se nepletla hluboko do Ruska. Ale Britové jsou jiná věc."
        ale obecně se mi zdá teorie, že selská povstání byla inspirována zahraniční inteligencí, velmi přitažená za vlasy a neprokázaná.“
        Souhlasím, pronikli samozřejmě později. Ale pak je to nepravděpodobné.
  26. +1
    6 2013 марта
    Citace: Nagaybak
    Zajímalo by mě, jaké další turkické fráze existují?

    Zde je pro vás více

    "Jako za časů Ivana Hrozného - ale na jedné z tehdejších mincí je vedle ruského nápisu i arabský nápis Ivan Vasiljevič se zase jmenuje" basurmansky": "Iban."

    Citace: Nagaybak
    Zajímalo by mě, jaké další turkické fráze existují?

    Více

    "Opravdu zajímavé je, že Litevské velkovévodství zanechalo mnoho dokumentů psaných ve staroběloruském (ve skutečnosti staroruském) jazyce, ale ... arabským písmem. Podobné texty napsané Rusy existují v Rusku... "

    Citace: Nagaybak
    Zajímalo by mě, jaké další turkické fráze existují?

    Nalezeno.

    "A opět, pokud jde o božství, Tverité používají dva jazyky zcela přirozeně: "Ano, modlili jste se ke Kristu Všemohoucímu, který stvořil nebe a zemi, ale nikoho jiného jsem nevolal jménem, bůh ollo, bůh kerim, bůh ragim, bůh hodo, bůh vzít to, bůh král slávy, ollo vařený, ollo ragimelno sensen ollo ty.

    Existuje mnoho běžných nebo podobných slov v turečtině, arabštině, perštině.
    1. Marek Rožný
      +4
      6 2013 марта
      Citace od Atash
      Existuje mnoho běžných nebo podobných slov v turečtině, arabštině, perštině.

      Nemáme podobná slova. ale půjček je dost. Kazaši zdědili část íránismu od Saků (aspan, kudai, nauryz), poté se v 8.-10. století (tzv. éra „muslimské renesance“) objevila spousta slov z perštiny a arabštiny spolu s islámem. Peršané mají mnoho turkismů po četných invazích turkických armád a dominanci turkických států v regionu. Arabové mají méně turkismů, ale jsou - někde od 10-13 století, částečně z obchodních vztahů, částečně od mamlúků, částečně kvůli nájezdům "mongolské" Hordy.
      1. -2
        6 2013 марта
        Marek Rozny "Nemáme podobná slova. Ale výpůjček od Kazachů je hodně"
        A tady jsou ruské íránismy: pes-slovanský pes; sekera sláva. sekera; zdá se být slavným koněm. kůň nebo naopak kůň-kůň, přesně si to nepamatuji.
        1. Marek Rožný
          +2
          6 2013 марта
          pes - iránství (podle mě ispaka / ishpaka), sekera - indoevropské slovo, společné pro Slovany i Íránce.
          a kůň je turkismus (aša-at), kůň je slovanské slovo.

          Mimochodem, o sekyrce. v turkickém jazyce vypadá sloveso „chabu / shabu“ - sekat, bolestně příbuzné. Slovo „šavle“ je z tohoto kořene. Je možné, že mezi indoevropským a turkickým kořenem existuje prastaré spojení. Stejně jako spojení anglického top (rozuměj vrchol, kopec), indického „bažina“ (kopec) a turkického „tyube“ (kopec).
          1. -1
            6 2013 марта
            Marek Rozny" Turkismus (alasha-at)"
            U - koně, kterého jsem znal. Ale alasha-at - co je logické !!!
            A jak se rod Alash překládá? Vím, že tak se jmenoval legendární Khan.
            1. Marek Rožný
              +1
              6 2013 марта
              Existuje několik verzí o Alash Khan (Alasha Khan). Faktem je, že žil minimálně v 10. století (říkám to proto, že v oblasti Karagandy je jeho mauzoleum z 10. století) a koluje o něm několik legend.
              Obecný význam je, že byl chánského původu, měl světlé skvrny na obličeji, takže dostal takovou přezdívku (Ala - pestrý, alacha / alasha - "ten, kdo je pestrý"). V dětství byl z nějakého důvodu svému chánskému rodu vzdálený, někde žil jako kozák ve stepi, ale pak mu lidé zavolali a prohlásili ho za svého chána. V některých verzích se uvádí, že takové jméno bylo dáno, protože. vychovali ho na speciálním kazašském koberci, kterému se také říká „alasha“ – dvoubarevném hrubém koberci, i když bývá zvykem vychovávat chány při inauguraci na bílém koberci.
              V detailech se jeho životopis liší, ale obecně všechny legendy o něm jasně říkají, že za tohoto chána měli Kazaši neslýchanou hojnost a vládl spravedlivě. Velmi se zapsal do paměti Kazachů a oni se považují za jeho potomky.

              Kazašské klany mají své válečné pokřiky, se kterými jdou do útoku. V mém klanu je to pokřik "Akzhol" (na počest zakladatele klanu). Ale existují také běžné kazašské hovory - to je "Aruakh!" (aruakh je duch předka, který pomáhá žijícímu potomkovi) a "Alash!" na počest legendárního krále.

              V kazašském jazyce se název „Alasha“ postupně změnil na „Alash“. A slovo „Alash“ je u nás spolu se slovem „kozák“ druhým etnonymem. Kazaši říkají: "My jsme potomci Alash, my jsme lidé" Alash. byli jsme součástí Ruské říše - byla to Alash-Orda a KazSSR je také Alash-Orda)

              Na začátku 20. století ještě existovala taková strana Alash-Orda, která se skládala z celé barvy naší tehdejší inteligence. Postavili se za jednotné soužití Kazachstánu a Ruska, ale byli proti bílým monarchistům i bolševikům. Ale nakonec, jak víme, vyhráli komunisté. V roce 1937 byli všichni Alash-Ords zastřeleni jako buržoazní a protisovětský živel.

              Alasha - pestrý, strakatý, skvrnitý. Totéž lze říci o barvě koně. "Alasha at" - strakatý kůň. U některých povolžských ugrofinských národů toto slovo, převzaté od Turků, začalo znamenat jednoduše „kůň“ nebo „valach“. Zřejmě v důsledku infuze volžských Uhrů do ruského etnika se toto slovo dostalo do ruského jazyka s tímto významem.
              1. +2
                6 2013 марта
                Marek Rožný
                Děkuji za úplnou odpověď. Budu vědět.
          2. 0
            7 2013 марта
            Olzhas Suleimenov: Pes - z Turkic, ic-tank (iz-tank) - "stopařský pes", kde ic-smell nebo iz-trace, tank - z bagu
            bagu
            I.
            1. ch.
            1) pást (dobytek)
            zhylқy bagu → pást koně
            koi bagu → pást ovce
            mal bagu → pást dobytek
            2) vychovávat (děti); starat se o; obsahovat
            ata-anasyn bagu → podporovat rodiče
            aura bagu → péče o nemocné
            bala bagu → vychovávat děti
            3) starat se o; pozorovat
            endi baksam → podívej se
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → počkejte na konec
            auzin bagu → mluvit opatrně
            4) (v roli pomocného slovesa sděluje ději napětí)
            aitip bagu → všechno mu řekni
            shydap bagu → vydržet do poslední příležitosti
            2. i.d.
            1) pastva (hospodářská zvířata)
            mal bagumen shұgyldanu → věnovat se chovu dobytka
            2) pravidla pro výchovu dětí
            3) péče; pozorování
            II. ch. zřídka sledovat
            kozіңe bagu → podívat se do všech očí
            kokke bagu → modlete se k nebi (lit. sledovat do nebe)
            Pes dostává něco, co není dáno člověku: vidí pachy, sleduje neviditelné stopy a vede člověka. Vlastnosti, kterými ji příroda obdařila, udělaly ze psa skvělého tvora. Lovci uctívali psí ošetřovatelku, jako zemědělce - slunce a jeho pozemské zástupce - paviány, hnojníky, rohatá zvířata.
          3. +2
            7 2013 марта
            U O. Sulemova ..ic-tank - "stopařský pes", kde ic - vůně (v kazašském jazyce iis), nebo iz - další ... druhá slabika - nádrž - v kazašském jazyce - analog bagu
            I.
            1. ch.
            1) pást (dobytek)
            zhylқy bagu → pást koně
            koi bagu → pást ovce
            mal bagu → pást dobytek
            2) vychovávat (děti); starat se o; obsahovat
            ata-anasyn bagu → podporovat rodiče
            aura bagu → péče o nemocné
            bala bagu → vychovávat děti
            3) starat se o; pozorovat
            endi baksam → Koukni se
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → počkejte na konec
            auzin bagu → mluvit opatrně
            4) (v roli pomocného slovesa sděluje ději napětí)
            aitip bagu → všechno mu řekni
            shydap bagu → vydržet do poslední příležitosti
            2. i.d.
            1) pastva (hospodářská zvířata)
            mal bagumen shұgyldanu → věnovat se chovu dobytka
            2) pravidla pro výchovu dětí
            3) péče; pozorování
            II. ch. zřídka sledovat
            kozіңe bagu → podívejte se ve všech očích
            kokke bagu → modlete se k nebi (lit. sledovat do nebe)
            Pro rekapitulaci - pes vidí vůni/stopu
            Něco takového, samozřejmě neobratně cítit

            Pes dostává něco, co není dáno člověku: vidí pachy, sleduje neviditelné stopy a vede člověka. Vlastnosti, kterými ji příroda obdařila, udělaly ze psa skvělého tvora. Lovci uctívali psí ošetřovatelku, jako zemědělce - slunce a jeho pozemské zástupce - paviány, hnojníky, rohatá zvířata.
          4. +1
            7 2013 марта
            Nemohou být Turci Indoevropané? Koneckonců jsou to Kavkazané, ne Mongoloidi. Současní Tataři jsou lehcí ne proto, že ve směsi s Rusy byli Turci původně lehcí. Čingischán má červené vousy a zelené oči. Kazaši jsou temní, protože jsou to Turci smíchaní s Mongoloidy.
            1. 0
              7 2013 марта
              Atash "Vždyť jsou to Kavkazanové, ne Mongoloidi. Současní Tataři jsou lehcí ne proto, že by se mísili s Rusy, Turci byli původně lehcí"
              A tak také...
              Ohledně Turků, četl jsem od Gumiljova, zdá se, že cituje úryvek z arabské kroniky z doby turkického kaganátu. Tamní Arabové ve zkratce popisovali Turky jako s plochými tvářemi a bez ciliárních soudruhů, kteří se valili na zeď Derbentu jako téměř vlny. Něco takového. Myslím, že se později pravděpodobně rozjasnily. Kazaňští Tataři se mísili nejen s Rusy, ale také s Ugrofiny na severu jejich majetku a v oblasti Volhy. A jak se změnili Turci, kteří odešli na západ a usadili se v Turecku a na Kavkaze? Také si vezměte Nogaise. Ti, kteří žijí v Karachay-Cherkessii, jsou více podobní horalům Kavkazanů, zatímco dagestánští si zachovali mongoloidní rysy obličeje. Ty i ty nám fungují, procesy etnogeneze pozoruji na vlastní oči.
              1. +1
                7 2013 марта
                V „Petru Velikém“ od A. Tolstého shledal zajatý Švéd také ruské vojáky, kteří ho obklopovali, jako ploché obličeje. Osobně tomuto slovu moc nerozumím, vidění není tak stereoskopické nebo co.
            2. Beck
              +2
              7 2013 марта
              Citace od Atash
              Nemohou být Turci Indoevropané? Koneckonců jsou to Kavkazané, ne Mongoloidi.


              Před začátkem našeho letopočtu byly stepi Kazachstánu, Povolží, Střední Asie, Sin-ťiang osídleny indoevropskými kmeny indoíránské jazykové skupiny, kultury Andronovo.

              V 1. století našeho letopočtu se část turkicky mluvících Xiongnuů ze svého rodného domova, současných stepí Mongolska a pohoří Altaj, přestěhovala do Sin-ťiangu a na území jihovýchodního Kazachstánu, kde asimilovali Indoevropany z kultury Andronovo. kteří zde bydleli. Ve 2. století se další část Khknnů přestěhovala na sever Kazachstánu a do Povolží, kde asimilovali Andronovity a Ugrofinské národy. (Ve 4. století část této směsi pod poevropštěným názvem Hunové šla trhat Evropu). V 6. století za Turkického kaganátu byla dobyta Střední Asie a jihozápadní Kazachstán a byli asimilováni poslední představitelé Indoevropanů andronovské kultury. A protože Turci dominovali všude politicky, jazyk kříženců byl turkický, lišící se dialekty a dialekty.

              Právě z těchto hybridních kmenů Turků a Indoevropanů kultury Andronovo později vznikly takové turkické národy jako Protobulhaři, Bulhaři chána Asparuha, Chazaři, povolžští Bulhaři (Tatarové), Bbaškirové, Udmurti, vznikli Kazaši, Uzbekové, Ujgurové a další.

              Asimilace všude probíhala nerovnoměrně, kde více, kde méně. Proto mají turkické národy určité rysy. Tataři a Baškirové mají více kavkazských genů. Uzbekové a Ujgurové, dá se říct půl na půl. Kazaši mají více asijských genů, protože během stoleté stepní války v 17. a 18. století došlo ke „křížovému opylení“ s Džungary. A Udmurti obecně přijali pouze turkický jazyk.
              1. 0
                7 2013 марта
                Beck "A Udmurti obecně přijali pouze turkický jazyk."
                Obecně platí, že Udmurti nejsou Turci. Jsou to Ugrofinové. A mají svůj vlastní jazyk.Ti Udmurti, kteří žijí v Tatarstánu, mají tatarská slova, která si vypůjčili od svých sousedů.
                1. Beck
                  +1
                  7 2013 марта
                  Citace: Nagaybak
                  Obecně platí, že Udmurti nejsou Turci.


                  Pardon a omluva. Samozřejmě čuvašský.
                  1. 0
                    7 2013 марта
                    Beck "Promiň a omlouvám se. Samozřejmě čuvash."
                    Chápu, že jsem si nějak spletl Aetia s Belisariem.
    2. 0
      6 2013 марта
      Atash "A znovu, když jde o božské, Tverian zcela přirozeně používá dva jazyky:" Ano, modlil ses ke Kristu Všemohoucímu, který stvořil nebe a zemi, ale nikoho jsi nenazval jménem, ​​bože ollo, bože kerim, bůh ragim, bůh hodo , bůh si to vezmi, bůh je král slávy, ollo vařený, ollo ragimelno sensen ollo ty.
      Vážení, z této fráze jsem pochopil, že se modlil ke Kristu, ale nevolal ostatní a seznamy, kterým nevolal. Ubohý ďábelský muž odešel kam, tady se dokonce začnete modlit k Buddhovi.
      1. 0
        7 2013 марта
        neuvádí, koho nevolal, ale chválí Všemohoucího „boha akbera“
        1. 0
          7 2013 марта
          Atash: "Ano, modlil jsem se ke Kristu Všemohoucímu, který stvořil nebe a zemi, a nikoho jiného jsem nevolal jménem"
          Měl jsem na mysli tuto větu.
  27. 0
    6 2013 марта
    Nemáš zač, Marek. Čekal jsem tvůj příspěvek. Jak říkáš, už nebudu lichotit. úsměv
  28. +4
    7 2013 марта
    Kromě výše uvedeného byl Kuchum z velké části poražen kvůli skutečnosti, že jeho moc byla nelegitimní a většina obyvatel sibiřského chanátu ho nepodporovala ...
    "Ve Vietnamu tomu říkali "fragging": úmyslné zabití velitele vlastními lidmi. To se děje ve všech válkách, kdy zkušení pěšáci ztratí úctu ke svému vůdci a začnou žít podle svých vlastních pravidel." Nezabíjeli Kuchum, ale ani oni nepodpořili..
  29. 0
    16 2015 апреля
    poklonit se bratříčkovi kozákovi - Volginovi Sergeji z Volgina Vladimíra!Díky za článek bratře!
  30. 0
    25 2015 октября
    poklonit se autorovi z Atamana Volského s příjmením Volgin! díky za článek!
  31. 0
    25 2015 октября
    a vzpomínáme na Bargušu, skutečnou Volhu .......... kurva jsme mimo armádu ....... oficiálně náčelníka nepoznáváme ....... nečinný, protože .. ....

"Pravý sektor" (zakázaný v Rusku), "Ukrajinská povstalecká armáda" (UPA) (zakázaný v Rusku), ISIS (zakázaný v Rusku), "Jabhat Fatah al-Sham" dříve "Jabhat al-Nusra" (zakázaný v Rusku) , Taliban (zakázaný v Rusku), Al-Káida (zakázaný v Rusku), Protikorupční nadace (zakázaný v Rusku), Navalnyj ústředí (zakázaný v Rusku), Facebook (zakázaný v Rusku), Instagram (zakázaný v Rusku), Meta (zakázaný v Rusku), Misantropická divize (zakázaný v Rusku), Azov (zakázaný v Rusku), Muslimské bratrstvo (zakázaný v Rusku), Aum Shinrikyo (zakázaný v Rusku), AUE (zakázaný v Rusku), UNA-UNSO (zakázaný v Rusko), Mejlis lidu Krymských Tatarů (v Rusku zakázán), Legie „Svoboda Ruska“ (ozbrojená formace, uznaná jako teroristická v Ruské federaci a zakázaná)

„Neziskové organizace, neregistrovaná veřejná sdružení nebo jednotlivci vykonávající funkce zahraničního agenta“, jakož i média vykonávající funkci zahraničního agenta: „Medusa“; "Hlas Ameriky"; "Reality"; "Přítomnost"; "Rozhlasová svoboda"; Ponomarev; Savitská; Markelov; kamalyagin; Apakhonchich; Makarevič; Dud; Gordon; Ždanov; Medveděv; Fedorov; "Sova"; "Aliance lékařů"; "RKK" "Centrum Levada"; "Pamětní"; "Hlas"; "Osoba a právo"; "Déšť"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kavkazský uzel"; "Člověk zevnitř"; "Nové noviny"