Vždy bude otevřená otázka kritérií pro chronologickou hranici pozdní antiky, tedy jaké události či aktivity kterých jednotlivců lze brát jako etapu či datum přechodu od antiky do středověku.
Domníváme se, že tradičně přijímané datum pádu Západořímské říše - rok 476 - nelze považovat za žádoucí výsledek, protože toto datum pouze zaznamenalo úplnost kontinuity Východořímské / Byzantské říše jediného Říma. Říše: Regálie západořímských císařů byly poslány barbarským uzurpátorem Odoakerem východořímskému/byzantskému císaři Zenónovi.
Císař Zeno
Antika je především soubor charakteristických ustálených kulturních fenoménů. Nejradikálnější kroky, jak se těchto fenoménů a především pohanství zbavit, podnikli císař Theodosius I. Veliký a jeho syn císař Honorius. Theodosius, poslední císař sjednocené římské říše, ediktem z roku 391 konečně ustanovil křesťanství jako státní náboženství a v roce 394 zakázal olympijské hry a Honorius, který se stal císařem Západořímské říše v roce 395, zakázal gladiátorské zápasy v r. 400 jako projevy pohanské divokosti.
Císař Theodosius I. Veliký
Císař Honorius
Je pozoruhodné, že to bylo za vlády Honoria, jehož bydliště bylo v Ravenně, v roce 410, kdy byl Řím zajat a zničen Vizigóty pod vedením Alaricha. To se stalo symbolickou událostí, která znamenala začátek pádu římské státnosti na Apeninském poloostrově, stejně jako dobytí Říma galským kmenem Sennonů vedeným Brennem v roce 390 př.n.l. E. označoval chronologický bod, od kterého začal vzestup římské státnosti (jak známo, tehdy „husy zachránily Řím“).
Antická kultura však nadále přežívala a rozvíjela se, a to i přes christianizaci západořímské i východní římské/byzantské říše. Uzavření filozofických škol, včetně Platónské akademie v Athénách, v roce 529 výnosem byzantského císaře Justiniána I. se stalo hluboce symbolickým. Zároveň nebyla uzavřena alexandrijská filozofická škola, která je odnoží athénské filozofické školy, protože z ní vyrostla alexandrijská teologická škola a také kvůli vášni pro novoplatonismus některých alexandrijských teologů, např. Štěpána Byzance, který se stal dokonce posledním šéfem alexandrijské filozofické školy.
Císař Justinián I
Je pozoruhodné, že postavy athénské školy v čele s jejím vůdcem Damaškem se po jejím uzavření přesunuly do Íránu (na mapě - State Sassanids) na dvůr Shahinshaha Khosrowa I. Anushirvana. To znamená, že athénští intelektuálové našli útočiště tam, kde před tisíci lety pocházelo ohrožení kultury Hellas a dokonce i její samotné existence. Athénská škola se tak stala fenoménem antiky se znaménkem minus, vezmeme-li v úvahu více než tisíc let trvající řecko-perské, později římsko-parthsko-íránské nepřátelství. To je místo, kde věříme, že musíme skončit příběhy Starověk.
Shahinshah Khosrow I Anushirvan
Dalším krokem Justiniána I. byla stavba chrámu Hagia Sophia v Konstantinopoli v letech 532-537, který se stal nejvelkolepějším křesťanským chrámem středověku.
Pokud jde o chronologický bod, od kterého středověk začal, domníváme se, že jde o počátek christianizace barbarských států, počínaje franským královstvím za Chlodvíka I. v roce 487, odkud se křesťanství rozšířilo do Německa a Nizozemí.
Tedy období mezi 391 a 487. lze považovat za přechodnou etapu mezi antikou a středověkem a rok 529 za rok definitivního zrušení zbytků antiky na nejvyšší úrovni.
Autorův článek na téma: Konfliktologický přístup k periodizaci světových dějin.