Výprava k předkům. Nové stěhování starověkých národů
Mace z místního historického muzea v Pjatigorsku. Foto od autora
Hospodin před nimi chodil ve dne v oblakovém sloupu,
ukazující jim cestu a v noci v ohnivém sloupu,
dávat jim světlo, aby šli dnem i nocí.
Kniha Exodus 13:21–22
A nyní je velitel zavolal k sobě.
Zpívejte píseň, zpívejte.
„Jeden z vás půjde na Západ,
Na Dálném východě je to jiné."
Přátelé se usmáli. Studna! Maličkost
Zpívejte píseň, zpívejte.
"Jsem z tebe unavený," řekl jeden.
"A ty mně," řekl ten druhý.
Hra "Sláva". V. Gusev
ukazující jim cestu a v noci v ohnivém sloupu,
dávat jim světlo, aby šli dnem i nocí.
Kniha Exodus 13:21–22
A nyní je velitel zavolal k sobě.
Zpívejte píseň, zpívejte.
„Jeden z vás půjde na Západ,
Na Dálném východě je to jiné."
Přátelé se usmáli. Studna! Maličkost
Zpívejte píseň, zpívejte.
"Jsem z tebe unavený," řekl jeden.
"A ty mně," řekl ten druhý.
Hra "Sláva". V. Gusev
Migranti a migrace. Nevíme, jak a jak to skončilo historie ti, kteří žili v Gobekli Tepe a na dalších místech vyznačených na zde uvedené mapě. Při pohledu na to okamžitě pochopíte, že „velké centrum“, kterým bylo Gobekli Tepe, mělo také periferní, „malá centra“ podobné kultury a že oblast, kterou nějak pokrývala, byla poměrně velká.
A otázka zní: zanikla tato kultura z nějakých přirozených důvodů, přeměnila se v něco nového, nebo její nositelé migrovali do nějakých jiných oblastí?
Kulturní centra Gobekli Tepe: velké „T“ - Gobekli Tepe; malé „t“ – podobné stavby. „Kruhy“ jsou kulaté kamenné budovy. Vertikální linie „I“ – kamenné sloupy. Rýže. A. Shepsa
Jeden z předchozích materiálů pojednával i o tom, že šíření zemědělství v západní Evropě nesouviselo ani tak s migrací obyvatel z Asie, ale s kontakty domorodců, kteří se od sebe navzájem učili pokročilým zemědělským metodám. Ale…
Nikdo zcela nepopírá přítomnost a fakt migrace. To znamená, že všechny ty tisíce let, po které obyvatelé stejného Gobekli Tepe stavěli své chrámy, se v některých jiných oblastech lidé stěhovali z jednoho místa na druhé, pěšky ne stovky, ale dokonce tisíce kilometrů.
Navíc právě v této době se objevili takzvaní ProtoIndoevropané. Ale jak se ukázalo, mají tolik kořenů, že je prostě nemožné o nich všechny podrobně vyprávět, ale hlavní hypotézy o tom, odkud pocházejí, mohou a měly by být řečeno, zvláště když u našich asijských osad, např. stejný Çatalhöyük, některé z nich jsou úzce propojeny.
Dnes si tedy povíme o domovině Protoindoevropanů, tedy o tom, odkud, zjednodušeně řečeno, přišli.
Když hypotéza řídí hypotézu...
Čtenáři VO rádi hledají ty, kdo mohou za to, že některá ze záhad historie nejsou odhalena tak, jak by si přáli. A obviňují z toho... historiky, kteří nedovolí jiným historikům „objevit pravdu“, úředníky, kteří nedovolí analýzu kamenů, ze kterých jsou egyptské pyramidy vyrobeny, jedním slovem – „jisté temné síly“, kterých je kolem nás desetník tucet.
Ve skutečnosti tomu tak není: pokud máte důkazy, předložte jakoukoli teorii, i když to může někoho zdiskreditovat. Každý bude mít radost jen z něčeho nového, pokud to bude stát na pevných základech. A fakt, že existuje spousta teorií vysvětlujících původ Indoevropanů, je toho nejlepším důkazem. Pokud jsem našel alespoň něco, hned jsem přišel s novou teorií, ale co? Ostatní mohou, ale já ne!
Proto bychom neměli být překvapeni, že dnes existuje mnoho teorií, z nichž nejrozšířenější je „kurganova hypotéza“, která se objevila již v roce 1956. Volžské a černomořské stepi nazývá pravlastí Indoevropanů, kde vznikly a rozvíjely se kultury jako Samara, Sredny Stog, Khvalyn a Yamnaya.
Navíc poté, co se praprapředkové moderních Indoevropanů objevili na jednom místě (předpokládá se, že se tak stalo v důsledku mutace, která dala silné a životaschopné potomstvo!), začali nejprve migrovat na jih. , na západ, východ a sever od domova jejich předků. Nejdéle obsadili původní území předkové pobaltských národů a Slovanů.
Proč je tato verze nejběžnější?
Mapa rozmístění protoindoevropských kmenů v souladu s „hypotézou kurgan“. Rýže. A. Shepsa
Ano, jednoduše proto, že je nejjednodušší to potvrdit! Našel jsem mohylu - velkou nebo malou, vykopal jsem ji, objevil pohřeb a v něm odpovídající hrobové zboží - to je vše, to znamená, že tu žili.
Existuje baltsko-černomořská hypotéza, jejíž podstatou je, že již v mezolitu (8500–5000 př. n. l.) žili Protoindoevropané na rozlehlých územích mezi Černým a Baltským mořem.
Balkánská hypotéza přesouvá domov předků Proto-Indoevropanů do střední Evropy a na Balkánský poloostrov a ztotožňuje jejich kulturu s kulturou kmenů, které vyráběly lineární pásovou keramiku.
Velmi zajímavá je i anatolská hypotéza, která nazývá Çatalhöyük osadou Indoevropanů a tvrdí, že právě jeho obyvatelé migrovali z Anatolie do jihovýchodní Evropy.
A to jsou archeologické kultury, které podle badatelů patří k Protoindoevropanům:
Grebenikovská kultura (7000–5500 př. n. l.);
kultura Çatalhöyük (6800–5500 př. n. l.);
Bug-Dněstr kultura (5500–4800 př. n. l.);
kultura Starcevo-Krisha (5000–4500 př. n. l.);
krymská kultura (4900–3400 př. n. l.);
kultura Sur-Dněpr (4900–3800 př. n. l.);
azovská kultura (4900–4500 př. n. l.);
kultura Linear Band Ware (4500–4000 př. n. l.);
kultura Vinca (4400–3500 př. n. l.);
bojanská kultura (4390–4100 př. n. l.);
Dněpr-Doněcká kultura (rané stadium) (4200–3800 př. n. l.);
kultura Gumelnitsa (4000–3000 př. n. l.);
lengyelská kultura (4000–2700 př. n. l.);
Trypillianská kultura (IV-II tisíciletí př.nl).
Ach, kdyby se kultura šířila důsledně...
To znamená, že kdekoli se ve všech těchto oblastech ponoříte, najdete protoindoevropskou kulturu. A všechny se od sebe nějakým způsobem lišily, ale měly i řadu společných rysů. A to je mimochodem mnohem zajímavější než „zakopané kameny“ Gobekli Tepe.
Proč se kultury starověkých národů žijících blízko sebe navzájem lišily? A často velmi výrazně!
A tak se v západní Evropě rozšířila měď a bronz...
Oč jednodušší by byla naše historie, kdyby se kulturní změny šířily ve vlnách a postupně jedna druhou nahrazovaly. Čili na jednom místě vznikla móda hrnců zdobených stuhovými ornamenty a... Lidé si je od sebe začali přejímat a po nějaké době takové hrnce najdeme všude a radiouhlíková metoda datování zbytků uhlíkových- obsahující materiály by nám ukázal čas toho nebo jiného hrnce. Pak bychom mohli přesně určit rychlost migrace nositelů konkrétní kultury nebo... rychlost šíření módy pro určité květináče.
Ale co tam není, to tam není. Naši vzdálení předkové nechtěli ve všem kopírovat své sousedy a tím vážně komplikovali práci dnešních archeologů a historiků!
Kůň a kolo
Hlavním úspěchem lidí, kteří žili v „zelené zóně“ šíření kultur Sredny Stog a Samara, bylo to, že zde byl kůň domestikován. Že tomu tak je, dokazují pohřby, které obsahují lidské i koňské kosti.
Srednistogovští byli farmáři a chovatelé dobytka. Chovali ovce, kozy, prasata, psy a koně. Zesnulí byli pohřbeni do hrobů ve skrčené poloze a posypáni okrovou barvou a na muže byla položena kamenná sekera.
Samarové naopak postavili malý kopec nad pohřbem, ale velký nad pohřby vůdců.
Co lze říci o životě lidí těchto kultur na základě nálezů v pohřbech?
Že žili v malých osadách, chovali dobytek a zabývali se zemědělstvím. V samarských pohřbech nebyly nalezeny žádné kovové výrobky. Možná měli polokočovný způsob života – pokud byla půda na polích vyčerpána, přestěhovali se do panenských zemí.
Důležité je, že už měli kolovou dopravu – vozy zapřažené za voly a krátké koně.
Podle „kurganské teorie“ lidé ze Sredny Stog a starověcí Samaranové mluvili indoevropským prajazykem.
Typická štípací sekera. Místní Lore Museum of Pyatigorsk. Autorova fotka
Na jejich základě vznikla Khvalynská kultura, která se také nazývá „proto-kurgan“. Její představitelé již uměli zpracovávat měď, byli také chovateli dobytka a chovateli koní.
Všechny tyto kultury daly vzniknout kultuře Yamnaya pozdního chalkolitu a rané doby bronzové. Navíc to byl také kočovný pastevec, ale s prvky motykářství. Motyky se vyráběly z kostí (rohů). „Yamniki“ také uměli vyrábět čtyřkolové vozíky, jejichž zbytky byly ve východní Evropě nalezeny v pohřebních mohylách kultury Yamnaya („Sentry grave“ na území Dněpru, pohřebiště poblíž vesnice Yasski v Oděské oblasti, pohřebiště Shumaevsky v oblasti Orenburg atd.) .
Obrázek starověkého vozu
Yamniki pohřbívali své mrtvé do jam, nad nimiž postavili mohylu. Pochována byla i zvířata: krávy, prasata, ovce, kozy a koně. Od Dunaje na západě až po prameny řeky Manych na východě bylo objeveno 160 pohřbů kultury Yamnaya, ve kterých byly nalezeny zbytky kolových vozidel, hliněné modely vozů a jejich vyobrazení. Kromě toho jsou zde také zbytky dvoukolových vozíků, které zjevně nebyly vozidla.
Migranti a migrace
tak co se stane? A v „předkolovém období“ své historie se lidé neustále stěhovali z místa na místo.
Existuje mnoho důkazů, že k takovým pohybům docházelo jak v paleolitu, tak později v mezolitu a již v neolitu se staly, dalo by se říci, trvalými. Ale…
Nedostatek dopravy jejich cestování dost zpomaloval, i když se samozřejmě po řekách a mořích plavili na vorech a lodích, včetně rákosových.
Vozy Saimala-Tash
Ale ve stepích východní Evropy se lidem konečně podařilo ochočit koně, přišli s kolem, čtyřkolovým vozíkem a válečným vozem na dvou kolech a...
Okamžitě se na ně valily různými směry! Někteří navíc šli na západ („jeden z vás půjde na Západ!“), zatímco jiní, jakoby po dohodě („ten druhý půjde na Dálný východ“), šli na východ.
Do jisté míry se stali kulturními vůdci mezi národy, se kterými se setkali, protože si s sebou přinesli dovednosti chovu koní, lícnice a seznámili je s jedinečným druhem dopravy - koňským povozem.
A dojem, který to na domorodce vyvolalo, dokládají obrázky těchto vozů vytesaných na skalách v různých oblastech Sibiře.
Nyní se rychlost migrace prudce zrychlila, a proto rozvoj civilizace jako celku nabral na síle!
Chcete-li se pokračovat ...
informace