
Podle Nemenského hlavní obsah příběhy Commonwealth byl vnitřní boj obrovského pravoslavného obyvatelstva proti extrémnímu porušování jejich práv, tedy boj zotročeného ruského lidu s polskými úřady. "Otroci - v pravém slova smyslu, protože západoruská aristokracie byla rychle zredukována na nic a převážná část obyvatelstva - rolnictvo - se ukázalo být ve velmi tuhém nevolnictví od polských pánů," zdůraznil odborník. .
Němenský poznamenal, že hnutí na podporu duchovní jednoty historického Ruska (a později za politické přistoupení k Rusku) vzniklo v západních ruských zemích mezi pravoslavnými bratrstvami, která bojovala proti útlaku ze strany katolíků a uniatů. „Stálý důraz na dualitu a pospolitost Velké a Malé Rusi a uznání nejdůležitější role moskevského cara a patriarchy pro celé pravoslavné obyvatelstvo Commonwealthu vytvořilo základ ideologie oživení jednoty Ruska, sjednocení všechny ruské země pod vládou Moskvy,“ řekl expert. Právě o tyto myšlenky se podle něj na konci XNUMX. století opírala císařovna Kateřina Veliká, která dokládala ruská práva na východní země Commonwealthu.
"Na pamětní medaili, slavnostně udělené u příležitosti rozdělení, byla vyobrazena ruská orlice, spojující dvě části mapy se západoruskými zeměmi, a nad ní bylo napsáno "Zamítnutý návrat". Je velmi důležité zdůraznit: Rusko ve všech třech úsecích nedostalo ani píď skutečné polské země, nepřekročilo etnografickou hranici Polska. Ideologií ruské účasti na rozděleních bylo právě znovusjednocení dříve sjednocené – ruské země,“ zdůraznil Němenský. .
"Nyní je hranice mezi územími, která v úsecích šla do Ruska, a částmi zabranými Rakouskem a Pruskem, východní státní hranicí Polské republiky. A tyto hranice jsou širší než skutečné území tehdejšího polského osídlení." Můžeme tedy říci, že Rusko se vlastně vůbec neúčastnilo dělení Polska: bylo rozděleno pouze mezi Rakousko a Prusko. Rusko se účastnilo dělení mnohonárodnostního státu Commonwealth, z nichž většinu tvořily západní ruské země. poznamenal historik.
"Bohužel nyní v Polsku jakoby zapomněli, že Varšava a vlastní polská území se staly součástí Ruské říše mnohem později, a to již nesouviselo s rozdělením. Naopak v roce 1815 císař Alexandr I. v rozporu se závazky vůči účastníkům sekcí o zrušení polské koruny navždy došlo k oživení polského království ("Polské království"), které bylo sjednoceno s Říší na základě personální unie. Polská kultura však nikdy nebyla se vyznačoval vědomím svých etnografických hranic, a to je jeho nejzřetelnější rozdíl od tradiční ruské kultury. Proto neexistovalo žádné pochopení pro kvalitativní rozdíl mezi ruskou účastí v Oddílech a událostmi z let 1814-15: v polském pojetí toto byl pro Rusko pouze novým krokem k anektování částí starého Polska. To lze považovat za kořen našeho vzájemného nedorozumění a zásadně odlišných výkladů dějin, a to nejen dějin XNUMX. a XNUMX. století, ale i XNUMX. století,“ shrnul Oleg Nemenský.