P. Badmaev, foto 1914
Dnes budeme pokračovat příběh o Petru Badmaevovi, který skončil v Petrohradě jako asistent svého bratra Burjatského Emčilámy, který se stal vojenským lékařem a v ruské metropoli otevřel lékárnu tibetské medicíny. Hrdina našeho článku výrazně předčil svého bratra a učitele. Je čas mluvit o jeho cestách na Východ, překladu pojednání „Zhud-Shi“, velkolepých plánech na připojení Mongolska, Číny a Tibetu k Rusku. O vrcholu své lékařské kariéry a života po dvou revolucích.
První manželství Petera Badmaeva
V roce 1877 se Pjotr Badmaev oženil se šlechtičnou Naděždou Vasilievnou Rjabininou a svatba se konala v kostele Vlastního paláce Jeho Veličenstva, což svědčí o míře vlivu tohoto lékaře a diplomata.
P. Badmaev se svou první manželkou. Porodila mu 8 dětí
V témže roce získal pozemek na petrohradské Poklonnaja Gora, kde v roce 1885 postavil architekt E. L. Leburde dům s věží – a opět jej nevysvětil nikdo jiný než Jan z Kronštadtu. Tento dům byl nakonec zbořen v roce 1981, ale již v roce 1927 noviny Leningradskaja Pravda uvedly:
„Na konci Udelnaja, v místě, kde se spojují Staro-Pargolovskij prospekt, Vyborgskoje a Poklonnogorskaja ulice, je takzvaná Poklonnaja Gora... Nedaleko této křižovatky tibetský lékař Badmaev, přítel Rasputina, žil v posledních letech monarchie a přicházeli k němu škádlíři a léčili důvěřivé pacienty. V současnosti z jeho dachy zbyla pouze jedna zeď, postavená ze železobetonu, částečně v orientálním stylu.
Dům Badmaev
Badmaev ve svém domě v Petrohradě na kopci Poklonnaya, 1916
Na zahradě upravené u tohoto domu se nepěstovala zelenina ani ovoce, ale léčivé rostliny. Kromě toho byly dvakrát ročně (v létě a na podzim) dodávány sušené byliny z Badmajevovy rodné Aginské stepi a ze vzdáleného Tibetu.
Během první světové války byla v tomto sídle zřízena nemocnice pro raněné, mezi nimiž byl i Badmaevův syn Nikolaj.
"Čtyři nadace"
V roce 1881 se Badmaev vydal na svou první cestu na východ. Jan z Kronštadtu mu na jeho cestě požehnal. „Služební cesta“ trvala 2 roky, za tu dobu navštívil Mongolsko, Čínu a Tibet. Badmaev přivezl do Petrohradu originální rukopis Zhud-Shi (Čtyři nadace) - pojednání o tradičním tibetském systému léčení, který byl jeho díly přeložen do ruštiny. Jednalo se o druhý pokus o překlad. První, podniknutý na příkaz Alexandra II. v 60. letech. skupina překladatelů vedená profesorem K. F. Golstunskym, byla neúspěšná – ke správnému pochopení textu byly zapotřebí speciální znalosti, které filologové neměli. Badmaev byl přesný specialista, ale neuměl tibetský jazyk (tak jako ho neznal nikdo v celém Rusku). Nechtěl však pracovat s překlady do čínštiny, ale s původním textem, který získal. A proto učený lama, kterého přivedl do Petrohradu, nejprve přeložil traktát do mongolštiny a poté jej sám Badmaev začal překládat z mongolštiny do ruštiny. Práce trvala 15 let: tato hlavní práce byla vydána až v roce 1898 a znovu vydána v roce 1991.
Mezitím, v roce 1890, Badmaev získal hodnost dvorního poradce (což odpovídalo armádní hodnosti podplukovníka), stal se také praktickým lektorem mongolského jazyka na Orientální fakultě Petrohradské univerzity (kde kdysi učil jeho starší bratr ).
Diplomatické projekty Dr. Badmaeva
V roce 1893 poslal Badmaev Alexandrovi III. mimořádně kuriózní dokument: „O úkolech ruské politiky na asijském východě“. Jedna z jeho částí byla skromně nazvána:
"Bílý car je ideálem pro národy Východu."
Badmaev tvrdil, že dynastie Mandžuů, která vládla Číně od roku 1644, prožívá své poslední dny – a v tom se nemýlil: v roce 1911 padla. Badmaev napsal carovi:
"Francie je v Evropě považována za nejšťastnější zemi z hlediska přírodního bohatství a klimatických podmínek a Čína jako země, pokud jde o stejné bohatství a podmínky a rozmanitost přírodních krás, může být považována za nejšťastnější na světě."
O Číňanech tento dokument řekl:
„Tento lid, mocný ve všech ohledech, byl řízen, i když svým vlastním zákonem vydaným filozofy, ale ve skutečnosti byli vládci Číny různí cizinci, z velké části čistě mongolský kmen... Evidentně Evropané stále ne vězte, že Číňanům je lhostejný, kdo jim vládne, a že je jim zcela lhostejné, k jakékoli národnosti patří dynastie, která jim vládne, jíž se bez většího odporu podřizují.
Badmaev tvrdil, že Číňané
"Neexistuje žádná schopnost samosprávy, země je zvyklá na diktaturu, a proto se s Rusy setká s pokorou a dokonce vděčností."
Start by podle Badmaeva měl být s kontrolou nad městem Lan-zhou-fu, které nazval „klíč k Tibetu, Číně a Mongolsku“- měla k němu vést železniční trať ze Semipalatinska přes Mongolsko. V tomto případě říká:
„Veškerý východoasijský obchod padne do našich rukou, Evropané nám nebudou moci konkurovat. Rusko se prostě musí stát jediným a nejekonomičtějším spojením mezi Evropou a Asií. S realizací této linie začne finanční a ekonomická moc Velkého Ruska.
Badmaev chtěl připojit Mongolsko a Tibet k Rusku, napsal:
"Kdo bude vládnout Tibetu, bude vládnout celé Číně."
Varoval, že pokud se Tibet nestane ruským protektorátem, pak Angličané přivedou své jednotky na jeho území (přesně to se stalo - po smrti Alexandra III.).
Tyto plány byly, upřímně řečeno, dobrodružné a nereálné. Ale ministr financí S. Yu. Witte v doprovodné poznámce uvedl, že Badmaevovy myšlenky se mu zdají „velmi vážné"A"vytvoření nového úhlu pohledu na praktické záležitosti politiky»:
„Z hlediska své geografické polohy má Tibet z hlediska ruských zájmů velký politický význam. Tento význam zejména v poslední době vzrostl kvůli přetrvávající touze Britů proniknout do této země a podrobit ji svému politickému vlivu.
Alexander III uložil rezoluci k dokumentu, který mu byl předložen:
"To vše je tak nové, neobvyklé a fantastické, že je těžké uvěřit v možnost úspěchu."
Přesto 11. listopadu 1893 vyčlenil finanční prostředky (asi dva miliony rublů) na přípravu této operace. Aby Badmajevova činnost v tomto směru vypadala jako iniciativa soukromníka, byl propuštěn ze státních služeb - s přidělením hodnosti skutečného státního rady, která odpovídala hodnosti generálmajora či kontradmirála, a udělil tzv. právo být titulován „Vaše Excelence“.
Konstantin Nechaev, subdiakon Alexyho I., budoucí metropolita Pitirim, připomněl, že tento patriarcha rád vyprávěl takovou anekdotu:
„Na pohřbu úředníka se jáhen modlí „za spočinutí služebníka Božího“ a v davu někdo říká: Říká se, co je to za služebníka Božího, když je to skutečný státní rada?
Za státní peníze byl založen Obchodní dům P. A. Badmaev and Co. a náš hrdina začal jednat. V. Korsakov, lékař ruské církevní mise v Pekingu, vzpomínal:
„Badmaev, známý burjatský lékař, se náhle objevil na Sibiři, založil noviny v Čitě („Život na východním okraji“, tištěné v mongolštině a ruštině), založil různé obchodní podniky, počínaje masovým obchodem ve velkém, dodával maso do zlatých dolů, vstoupil do zoufalého boje s místními obchodníky s masem, otevřel obchody s průmyslovým zbožím v Čitě, postavil hotel, zřídil příkladné hospodářské farmy, koňskou farmu, pronásledoval poštovní zásilky a přepravoval ruskou státní poštu z Kjachty do Urgy a Kalgan, postavili domy v Urze pro sklady zboží. V Pekingu také koupil a postavil dva velké domy a chtěl organizovat agenty na mnoha místech v Číně, posílat tam své burjatské lidi, aby studovali místní životní podmínky a místní produkci.
Ohledně hřebčína: Badmaev pak přivedl anglické dostihové hřebce do Zabajkalska, aby zlepšil místní plemeno koní. Mimochodem, byl to on, kdo jako první vyslovil úvahy o proveditelnosti výstavby železnice, která je dnes známá jako Bajkalsko-amurská magistrála (BAM).
Witte, který ho žárlivě pozoroval, rychle ztratil iluze a napsal císaři:
"Doktor Badmaev, když cestoval do Mongolska a Pekingu, choval se tam tak nešikovně a podivně, že jsem s ním přestal komunikovat, viděl jsem v něm inteligentního, ale darebáckého podvodníka."
V roce 1897 byla činnost firmy Badmaev omezena. V roce 1900 se opět pokusil na problém upozornit vydáním díla „Rusko a Čína“, ale pak nenašel pochopení na dvoře nového císaře.
Vrchol lékařské kariéry Petera Badmaeva
Po návratu do Petrohradu v roce 1897 se Badmaev zaměřil na lékařskou praxi. Od té doby se stal údajně všemocným“šedý kardinál"- prostě"spravovat své vysoce profilované pacienty"Mystický lékař Badmaev, o kterém Valentin Pikul psal v románu" Nečistá síla ".
V roce 1900 se Badmaevovou sekretářkou stala Elizaveta Fedorovna Yuzbasheva. V roce 1903 ji vidíme jako vedoucí lékárny tibetských léčivých bylin na Poklonnaja Gora a v roce 1905 se stala manželkou burjatského lékaře, který se v té době rozvedl se svou první manželkou (a byl asi o 40 let starší než jeho druhý).
Elizaveta Yuzbasheva se svou dcerou Aidou, která se také stala lékařkou
Jedním z Badmaevových studentů a asistentů byl jeho synovec Nikolaj, který studoval na Císařské lékařské a chirurgické akademii a získal diplom v roce 1914. Mimochodem, někteří studenti této akademie přišli dobrovolně studovat Badmaevovy metody.
P. Badmaev v horní řadě druhý zprava se studenty a kolegy
Až do únorové revoluce Pjotr Badmaev často navštěvoval Zimní palác - přijel tam soukromým autem. Zacházel s královskými dcerami, ale ne se synem Alexejem. Podle jedné verze šlo o to, že podle prastaré tradice se emchi lama nemůže ujmout léčby pacienta, jehož uzdravení je nemožné. Někteří však tvrdí, že soudní lékaři kategoricky protestovali proti léčbě Alexeje Badmajevem s odůvodněním, že neznali složení jeho léků a báli se otrávit dědice. Badmaev odmítl vzít peníze od cara, ale císařovna mu jednou darovala ikonu Kazanské Matky Boží v osazení diamanty. Zároveň neschvaloval činnost vlády Mikuláše II., ale pokud ministry často otevřeně kritizoval, pak ve jménu císaře jen mlčky rozpřáhl ruce.
Přistoupení Tibetu k Rusku zůstalo Badmaevovým nejcennějším snem a 1. ledna 1904 se obrátil na Mikuláše II.
„Kořen ruské politiky na východě neleží v Číně, ale právě v Tibetu. Nepochopí skutečně ruský člověk, jak nebezpečné je pustit Angličany do Tibetu? Japonská otázka je nulová ve srovnání s tibetskou.
Zdálo se, že tentokrát uspěl: o dva dny později byl na osobní rozkaz císaře vyslán do Tibetu velitel Ulanova, který měl zjistit náladu místních obyvatel a pokusit se je obrátit proti britskému vměšování záležitosti této země. Ale o tři týdny později začala rusko-japonská válka a Rusko opět nemělo čas na Tibet.
Je zvláštní, že během první světové války Badmaev nabídl vládě své služby při organizování dodávek potravin do Petrohradu, ale únorová revoluce zabránila realizaci těchto plánů.
Pjotr Badmaev v porevolučním Rusku
Říká se, že když se Badmaev dozvěděl o abdikaci císaře, dlouho seděl tiše, sklonil hlavu a pak řekl:
"Pozdě! Probíhá válka. Při překračování rozbouřených řek se koně nepřevlékají - odnese se kůň i jezdec. Ale zdá se, že je to Boží vůle."
Protože Badmaev byl členem císařského paláce a jeho promonarchistické přesvědčení nebylo pro nikoho tajemstvím, nová vláda mu nařídila odejít do zahraničí. Během jeho nepřítomnosti byl vyrabován a dokonce zapálen slavný dům na kopci Poklonnaya.
Díky značným finančním prostředkům se Badmaev mohl pohodlně usadit v kterékoli zemi na světě a dokonce i nadále přijímat pacienty - vždyť diagnostikoval pouze podle pulzu, a aby mohl nadále dostávat potřebné tibetské byliny, musel pouze indikovat nový porod adresa. Usadil se však v Helsingforsu (Helsinky), který patřil Rusku, a opakovaně žádal Petrohrad o povolení k návratu. Takové povolení dostal po Říjnové revoluci – od bolševiků. Zde byl Badmaev, nespoutaný ve svém jazyce, několikrát zatčen za „kontrarevoluční agitace“, ale pokaždé bylo uvolněno po krátké době. Jménem japonské vlády mu bylo oficiálně nabídnuto přestěhovat se do této země, ale odmítl. Přes vysoký věk pokračoval v práci, ale síly ho už opouštěly. Ano, a pobyt ve vězení, kde ho jednou poslali do trestanecké cely s ledovou vodou na podlaze, mu na zdraví vůbec nepřidalo. 29. července 1920 Pjotr Badmaev zemřel, odmítl léčbu, ale vzal slovo od své ženy, že v den jeho smrti bude nadále přijímat pacienty a vydávat léky.
Pyotr Badmaev byl pohřben na Šuvalovském hřbitově v Petrohradě. Na hrob byl umístěn skromný bílý kovový kříž s nápisem:
"Lékař - zakladatel tibetské medicíny v Rusku Pjotr Aleksandrovič Badmaev zemřel 29. července 1920."
Říká se, že na hrobě byly dlouho nalezeny čerstvé květiny od bývalých pacientů.
V listopadu 2021 na území muzea příběhy Ve městě Ulan-Ude byla vztyčena busta Petra Badmaeva:
A 30. července 2023 se objevila zpráva, že v Ulan-Ude bylo přijato rozhodnutí instalovat na jedné z ulic tohoto města bronzový pomník Petera Badmaeva.
Druhá manželka Petra Badmaeva, Elizaveta Fedorovna, po jeho smrti pracovala v rodinné lékárně a přijímala pacienty až do svého zatčení v roce 1937 (tehdy jí bylo 68 let). Na základě obvinění znelegální lék„Byla odsouzena k 8 letům vězení, ale rozsudek byl přezkoumán a vdova Badmaev byla po dvou a půl letech propuštěna. Bylo jí zakázáno žít ve velkých městech, a proto se usadila ve Vyšném Volochku. V roce 1946 se vrátila do Leningradu. Zemřela v roce 1954. Dcera Elizavety Yuzbashevy a Petera Badmaeva, Aida, získala v roce 1935 diplom chirurga. Stejně jako její otec prý uměla diagnostikovat podle pulzu. Během Velké vlastenecké války byla Aida v obleženém Leningradu, byla přednostou chirurgického oddělení evakuační nemocnice na Polytechnickém institutu, poté pracovala v evakuační nemocnici č. 64.
V poválečných letech učila na Prvním lékařském institutu v Leningradu. Zemřela v roce 1975.
Její syn B. Gusev napsal knihy „Doktor Badmaev. Tibetská medicína, královský dvůr, sovětská moc“ a „Můj dědeček Zhamsaran Badmaev“.
Nikolaj Badmaev, zmíněný výše, synovec hrdiny článku, vedl Kislovodskou a Leningradskou kliniku orientální medicíny (leningradská se nacházela v Bobrinském paláci na Červené ulici). V roce 1934 bylo z jeho iniciativy zřízeno oddělení orientální medicíny v Ústavu experimentální medicíny. Pacienty Nikolaje Badmaeva byli mimo jiné M. Gorkij, A. Tolstoj, N. Bucharin a V. Kujbyšev.
Nikolaj Badmajev
V roce 1939 byl zatčen na základě obvinění z vytvoření panmongolské nacionalistické organizace a zároveň ze špionáže pro Japonsko a přípravy teroristických činů a odsouzen k trestu smrti. V roce 1956 byl rehabilitován. Datum je v tomto případě důležité, protože během let perestrojky komise vedená A. Jakovlevem rehabilitovala mnoho z těch, kteří nemohli být rehabilitováni za žádných okolností: politický úkol byl stanoven zapůsobit na sovětský lid čísly a přesvědčit je, „nelidské povahy“ jejich rodných států.