Cap of Monomakh, ve kterém byl Ivan Hrozný ženatý s královstvím.
V katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu se 16. ledna 1547 konal slavnostní ceremoniál svatby s královstvím Ivana Hrozného. Historici se jednomyslně shodují, že myšlenka korunovat Ivana do království patřila metropolitovi Macariovi, ale také zmiňují, že to bylo přání otce Vasilije III na smrtelné posteli.
Slovo král je zkomolenou výslovností latinského slova caesar – Caesar nebo Caesar. Používali jej Slované k označení římských a byzantských císařů. To ovlivnilo skutečnost, že byzantské hlavní město se začalo nazývat Konstantinopol. Cháni Zlaté hordy byli také nazýváni králi.
V diplomatickém jazyce stál titul „velkovévoda“ na stejné úrovni jako tituly „princ“ a „vévoda“, což bylo nižší než tituly „král“, „král“ nebo „císař“. Přijetí titulu krále Ivanem bylo zvýšením mezinárodního postavení moskevského státu a jeho prestiže. Ale co je dobré pro ruského cara, je špatné pro polského krále.
V. A. Mazurov píše, že „všechny východní ruské země byly součástí moskevského velkovévodství v době, kdy Ivan IV nastoupil na trůn, západní byly součástí litevského velkovévodství a Halič byla součástí Polska“ [1]. V roce 1514 Moskva znovu získala Smolensk. Rozpoutaly se krátkodobé války, konflikt byl uhašen pomocí dočasného příměří. Věc nedospěla k podpisu mírové smlouvy. Polsko požadovalo nejen Smolensk, ale také Novgorod a Pskov jako staré majetky litevského knížectví. Nevkládejte Polákům prst do úst, nejen že jim ukousnou ruce, ale budou se snažit i utrhnout hlavu.
Moskva se také nevzdala a požadovala zpět všechny ruské země, které spadaly pod polskou nadvládu. V. A. Mazurov poskytuje informace:
V Polsku od 2. stol. Věřilo se, že letopisné louky, které vytvořily první Kyjevské knížectví, byli Poláci a první kyjevský princ Kyi - „z pasek“ - byl předkem Poláků. V důsledku toho musí území Dněpru, stejně jako zbytek, dříve součástí Kyjevského velkovévodství, patřit Polsku. To posloužilo jako teoretické zdůvodnění zabavení území na východě Polskem“ [XNUMX].
Strany se nedokázaly nijak dohodnout, jednání dospěla do slepé uličky, diplomaté odešli s pompou a po chvíli se vrátili k jednacímu stolu. A pak došlo k novému sporu o titul. Ivan Hrozný, povyšující se nad titul velkovévody, aby se co do velikosti vyrovnal králům, dostal další argument, aby požadoval navrácení ruských zemí.
Již ne velkovévoda, ale car se prohlašuje za nástupce rozptýlených ruských zemí a tento status zavazoval Poláky, aby mu tyto země vrátili. Polsko to ale nechtělo udělat.
Čerkasov jako Ivan IV. ve filmu S. Ejzenštejna „Ivan Hrozný“. Výňatek z postupu svatby do království.
Zde je to, co napsal R. G. Skrynnikov o svatbě s královstvím:
„Zahraniční státy nebyly okamžitě informovány o korunovaci 16letého vnuka Ivana III. bojary. Jen o dva roky později se polští velvyslanci v Moskvě dozvěděli, že Ivan IV. se po vzoru svého předka Monomacha „oženil“ jako král a „nevzal si jméno nikoho jiného“. Po vyslechnutí tohoto nesmírně důležitého prohlášení velvyslanci okamžitě požadovali, aby jim byly předloženy písemné důkazy. Ale vychytralí bojaři odmítli, protože se obávali, že Poláci, když obdrží písemnou odpověď, budou moci zvážit námitky, a pak by bylo obtížné s nimi polemizovat.
V. A. Kobrin přizvukoval ostny Poláků:
„Proč Ivan IV nazval hodnost předků titulem krále, který jeho předkové ve skutečnosti nenosili? Základem byl oblíbený legendární příběh „Příběh knížat z Vladimíra“. Stálo v něm, že byzantský císař Konstantin Monomach, děd kyjevského prince Vladimira Vsevolodoviče Monomacha, poslal svému vnukovi jeho královskou korunu – „monomachův klobouk“ a všechna práva ke královskému titulu.
Není třeba vysvětlovat, že pokrývka hlavy, která se nazývala Monomachův klobouk, je ve skutečnosti zlatá čepice středoasijské práce, zdobená sobolem a zakončená křížem, již v Moskvě “[4], dotýkající se dědečka Hrozného, poznamenává, že „Ivan III jej používal pouze ve vztazích s Livonským řádem a některými německými knížaty.
Není třeba vysvětlovat, že pokrývka hlavy, která se nazývala Monomachův klobouk, je ve skutečnosti zlatá čepice středoasijské práce, zdobená sobolem a zakončená křížem, již v Moskvě “[4], dotýkající se dědečka Hrozného, poznamenává, že „Ivan III jej používal pouze ve vztazích s Livonským řádem a některými německými knížaty.
Závěr napovídá sám o sobě: historici nejsou vůbec objektivní a jsou zaujatí vůči Groznému.
V této souvislosti bych rád krátce historie vystoupení prvního polského krále Boleslava.
V roce 997 byl ve východním Prusku zabit pražský biskup Adalber (Wojciech), který šel konvertovat Prusy do sousedních zemí ke křesťanství. Za ostatky biskupa zaplatil Boleslav ve zlatě násobek hmotnosti těla. Tělo zesnulého biskupa bylo převezeno do Polska a pohřbeno ve městě Gnezdo. Toto gesto vykoupení ostatků vysoce ocenil německý král a císař Svaté říše římské Ota III. Císař, který byl velmi ohromen činem Boleslava, který za zesnulého biskupa zaplatil obrovskou částku, navrhuje nazývat Boleslava nikoli knížetem, ale králem [5].
Vezměte si například Anglii.
Pokud na internetu vyhledáme „Kdo se stal prvním anglickým králem“, dostaneme odpověď: „Král Wessexu v letech 871-899/901. První z anglosaských vládců Británie se začal nazývat anglickým králem.
O Francii N. Pronina píše:
„... již na počátku 6. století se ve Francii prohlašovalo: „Král je ve svém království císařem“ [XNUMX].
Historik Kobrin napsal o svých ruských vládcích takto: „Všichni byli přece jen velkoknížata, jen někdy, ani ne tak v oficiálních dokumentech, jako v žurnalistice, byli pro větší vážnost nazýváni cary“ [7]. Tento osten se ve větší míře týká dědečka Grozného. Zdůrazňuje se, že Grozného dědeček se nazýval carem pouze u Livonců a některých německých knížat.
Více dvojích standardů.
Na Západě, když chtějí, vládci zvednou svůj status a všem ostatním je to zakázáno. Mohli snadno jmenovat krále nebo se prohlašovat za krále a moskevské království na to podle jejich názoru nemělo právo.
Jak píší historici, první zmínka o léčbě pomocí královského titulu v diplomatické korespondenci mezi polskou a ruskou stranou se objevila v roce 1489. Velvyslanec Svaté říše římské nabídl Ivanovi III. královský titul, ale ten odmítl. Podle dosavadní praxe platí, že pokud přijmete titul od panovníka vyšší hodnosti, pak se ten, kdo přijme, stává vazalem držitele titulu.
Rosarkhiv zachoval dopis z roku 1514 od Maxmiliána I. [8] otci Grozného, velkovévodovi Vasiliji III., ve kterém byl princ nazýván titulem „kayser“ – caesar, císař. V roce 1718 car Petr nařídil, aby byla tato listina vytištěna v evropských jazycích, aby ospravedlnil svůj císařský titul.
Vnitřní kruh krále nebyl nadšený z královského vzestupu. Podporovali nároky západních „partnerů“ v jejich touze zbavit Grozného tohoto důležitého titulu.
I. Ya Froyanov poskytuje informace:
„Nesmíme zapomínat, že v době, kdy litevští velvyslanci dorazili do Moskvy, uplynuly pouhé dva roky od události největšího národního významu v hlavním městě Ruska – svatbě Ivana IV. s královstvím. A velvyslanci požadují od Bohem vyvoleného panovníka, aby se vzdal královského titulu.
Požadavek velvyslanců zříci se carského titulu při sepisování dohody o příměří obecně zpochybňoval královskou důstojnost Ivana IV. a povzbuzoval tak moskevské odpůrce autokracie k dalšímu pobuřování. Proto panovník dlouho hovořil o Dumě a nabádal bojary, aby neustupovali z nedávno vyhlášeného ruského království.
Zdálo se, že bojaři chápali plnou odpovědnost za rozhodnutí, které museli učinit, a souhlasili s argumenty krále, ale pak se otočili a podpořili „neuznání královského titulu Zikmundem II. Augustem“, tj. vlastně stát se na straně cizího vládce. Bylo to jako kolektivní zrada bojarů vůči caru Ivanovi.
Sylvester, který překroutil podstatu věci, představil vše, co se stalo v Dumě, jako Ivanův marný boj „o jméno“ a moderní historici bezmyšlenkovitě přijali kněžskou verzi.
V této době měl Sylvester již tak silný vliv a moc, že se mu podařilo přesvědčit dumu a přesvědčit ji, aby rozhodla o nutnosti zapsat panovníkovo jméno „neúplné“ do dohody o příměří s litevským velkovévodstvím a vynechat královský titul. Ivana.
Boyar Duma urazila nejen čest panovníka, ale i mezinárodní prestiž ruského státu, důstojnost metropolity, svatost a nezpochybnitelnost pravoslavné víry a církve, urazila, protože ignorovala akt korunování Velkého Vévoda Ivan do království, kde se soustředily všechny výše uvedené momenty „[9].
Požadavek velvyslanců zříci se carského titulu při sepisování dohody o příměří obecně zpochybňoval královskou důstojnost Ivana IV. a povzbuzoval tak moskevské odpůrce autokracie k dalšímu pobuřování. Proto panovník dlouho hovořil o Dumě a nabádal bojary, aby neustupovali z nedávno vyhlášeného ruského království.
Zdálo se, že bojaři chápali plnou odpovědnost za rozhodnutí, které museli učinit, a souhlasili s argumenty krále, ale pak se otočili a podpořili „neuznání královského titulu Zikmundem II. Augustem“, tj. vlastně stát se na straně cizího vládce. Bylo to jako kolektivní zrada bojarů vůči caru Ivanovi.
Sylvester, který překroutil podstatu věci, představil vše, co se stalo v Dumě, jako Ivanův marný boj „o jméno“ a moderní historici bezmyšlenkovitě přijali kněžskou verzi.
V této době měl Sylvester již tak silný vliv a moc, že se mu podařilo přesvědčit dumu a přesvědčit ji, aby rozhodla o nutnosti zapsat panovníkovo jméno „neúplné“ do dohody o příměří s litevským velkovévodstvím a vynechat královský titul. Ivana.
Boyar Duma urazila nejen čest panovníka, ale i mezinárodní prestiž ruského státu, důstojnost metropolity, svatost a nezpochybnitelnost pravoslavné víry a církve, urazila, protože ignorovala akt korunování Velkého Vévoda Ivan do království, kde se soustředily všechny výše uvedené momenty „[9].
Na konci bojů o titul a podpisu mírové smlouvy uvedeme následující informace: „Polsko nechtělo uznat titul moskevského panovníka a Ivan přímo odmítl nazývat Zikmunda-August králem“ [ 10], „neuznal tituly „krále Ruska a Pruska“ pro Zikmunda II“ [jedenáct]. „Aby se dostali z obtíží, sepsali dohodu ve dvou vydáních – v polštině a ruštině, a velvyslanci podepsali příměří na dobu 11 let“ [7].
Ale postupem času, nebo spíše v roce 1561, než se oženil s Marií Temrjukovnou, „do Moskvy dorazili velvyslanci konstantinopolského patriarchy. Ekumenická rada potvrdila právo Moskvana na královský titul zvláštní listinou. Hlava univerzální pravoslavné církve zasvětila svou autoritou moc pravoslavného moskevského cara. Bohaté bohoslužby pořádané při této příležitosti měly zvýšit prestiž panovníka a jeho nové vlády“ [13].
Groznyj zároveň: „... poté, co od nich obdržel kýžený akt uznání za krále, vyhýbá se opakování svatebního obřadu v přítomnosti speciálně příchozích konstantinopolských biskupů. Dokonce odmítl požehnání s odůvodněním, že když procházeli Litvou, políbili katolický kříž“ [14].
Nakonec bude záležitost s titulem krále uzavřena v roce 1575 za pomoci synovce Marie Temrjukovny, známého jako Simeon Bekbulatovič.
Portrét Simeona Bekbulatoviče od neznámého polského umělce.
Starší sestra Marie Altynchach byla provdána za Chingizida Bekbulata, vnuka vládce Zlaté hordy. Měli syna, Sain-Bulat. Hrozný, aby ukončil otázku korunování království, musel zdědit královský titul po Čingisidovi. Zlatá horda v té době již neexistovala, ale politický koncept Čingisides a pravidlo, že vládnout mohl pouze Čingisid, zůstalo zachováno.
V roce 1575 Ivan Hrozný abdikoval ve prospěch svého synovce Marie Temrjukovny. Chán Sain-Bulat byl pokřtěn pod jménem Simeon Bekbulatovič, pojmenovaný velkovévoda celé Rusi, korunovaný králem v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. Rok vládl v moskevském státě, Groznyj dodržoval přijímané hanlivé formy oslovování poddaného svému carovi, zatímco Ivan Vasiljevič nepustil ze svých rukou skutečné otěže vlády státu.
Dva portréty Simeona Bekbulatoviče.
V roce 1576 abdikoval Simeon Bekbulatovič ve prospěch Grozného, čímž se vyřešily problémy při zpochybňování královského titulu krále před Západem a všemi nespokojenými, čímž se nakonec Muscovy povýšily z úrovně knížectví na úroveň stát ovládaný autokratem.
V roce 1575 již Maria Temryukovna nežila, během spiknutí byla otrávena, ale Ivan Hrozný nadále udržoval vztahy se svými příbuznými.
Tímto způsobem se s pomocí příbuzných zesnulé manželky z Kabardy podařilo vyřešit nejdůležitější geopolitickou otázku jak pro cara, tak pro moskevský stát.
N. Čerkasov jako Ivan IV. ve filmu S. Ejzenštejna "Ivan Hrozný". Výňatek z postupu svatby do království.
Seznam použité literatury a odkazy na zdroje:
[1] Mazurov V. A. Pravda a lži o Ivanu Hrozném. 2018. S. 93.
[2] Mazurov V. A. Pravda a lži o Ivanu Hrozném. 2018. S.15.
[3] Skrynnikov R. G. Vasilij III. Ivan Groznyj. 2008. S. 177.
[4] Kobrin V. A. Ivan Hrozný. 1992. S.490.
[5] http://polsha.in/boleslav-hrabryi-pervyi-korol-polshi.
[6] Pronina N. M. Pravda o Ivanu Hrozném. 2009, s. 312.
[7] Kobrin V. A. Ivan Hrozný. 1992, str. 490.
[8] Maxmilián I. (císař Svaté říše římské) od 4. února 1508, arcivévoda rakouský od 19. srpna 1493, reformátor státních zřízení Německa a Rakouska a jeden ze strůjců mnohonárodní moci Habsburků, která se rozšířila nejen do poloviny Evropy, ale i do zámořských kolonií.
[9] Frojanov I. Ya. Hrozná oprichnina. 2009, str. 98, 99, 100,101.
[10] Valishevsky K. Ivan Hrozný. Historická esej. 1993. S. 177.
[11] Šambarov V. E. „Car hrozné Rusi“ elektronické vydání knihy.
[12] Šambarov V. E. „Car hrozné Rusi“ elektronické vydání knihy.
[13] R. G. Skrynnikov, Velký suverén Ivan Vasiljevič Hrozný. 1998, str. 193.
[14] Pyzhikov A. V. Slovanská chyba. Ukrajinsko-polské jho v Rusku. 2018. S. 56.
[15] Samsonov A. velkovévoda celé Rusi z rodu Čingisidesů.