Příkopový každodenní život "válečného dělníka" v díle Ernsta Jungera "In Steel Thunderstorms"

88
Příkopový každodenní život "válečného dělníka" v díle Ernsta Jungera "In Steel Thunderstorms"

Paměti Ernsta Jüngera z první světové války V ocelových bouřích jsou ruskému čtenáři známé mnohem méně než populární román Ericha Marie Remarquea Na západní frontě klid. Remarqueův román, v němž jsou zřetelně vysledovány protiválečné poznámky, je považován za klasiku, byl mnohokrát zfilmován a pro čtenáře, kteří se o detaily tehdejšího vojenského života nijak zvlášť nezajímají, je mnohem zajímavější než Jungerovy paměti. Přitom na rozdíl od E. Jungera, který prošel válkou od začátku do konce a utržil 14 ran, na frontě povolaný Remarque tam strávil jen 44 dní, poté dostal šrapnel a byl v nemocnicích až do r. konec války.

Na rozdíl od Remarqueova románu není v Jüngerových pamětech „V ocelových bouřích“ místo pro diskuse o politice, pacifismu a naříkání, že „válka je špatná“. Autor nepodává hodnocení událostí, ale bez přikrášlení popisuje drsnou válečnou každodennost, kterou vidí úplně jinak než Remarque.



Jaká je vize války Ernsta Jungera? Na tuto otázku se pokusíme odpovědět v tomto článku.

Ernst Jünger - Velký válečný dobrovolník


Ernst Junger se narodil 29. března 1895 v univerzitním kampusu v Heidelbergu. Jeho otec, Ernst Georg Junger, povoláním chemik, měl dobrou příležitost věnovat se vědecké kariéře pod vedením slavného chemika Viktora Mayera, pod jehož vedením obhájil doktorskou disertační práci, ale dráhu vědce opustil a dal přednost osud lékárníka [1]. Ernst Junger byl nejstarší z pěti přeživších dětí.

Mezi nimi si zaslouží zvláštní zmínku Georg Friedrich (1897–1977), který se stal rovněž známým spisovatelem a filozofem. Jak poznamenal jeden z badatelů Jungerova díla, doktor filozofických věd Jurij Nikiforovič Solonin, bratry spojovalo nejen rodinné pouto, ale i něco významnějšího: podobné smýšlení, kongeniálnost tvůrčích nápadů a blízkost mentálních typů.

Ve škole se nevyznačoval horlivostí a znalostmi, brzy se v něm probudil smysl pro osobní a duchovní nezávislost, touha ji prosadit, žízeň po novém a neobvyklém. Právě to způsobilo jeden z jeho dobrodružných činů: na podzim roku 1913, na pokraji ukončení školy a získání imatrikulačního listu, utíká z domova, přihlásí se jako dobrovolník do cizinecké legie a odchází do Alžíru, do Afriky. . Otec určil místo pobytu uprchlíka a po kontaktování příslušných služeb v Berlíně dosáhl jeho návratu. Brzy však vypukla první světová válka, které se v německé historiografii říká Velká válka a Junger se přidává k dobrovolníkům.

Stojí za zmínku, že začátek Velké války byl v Německu doprovázen bezprecedentním emocionálním vzestupem, dosažením politické jednoty a stranicko-politického usmíření. Na náborových stanicích byly registrovány masy dobrovolníků, mezi nimi i Ernst Jünger [3]. Německý badatel H. Kisel se o své motivaci domnívá, že motivy, které rozhodly o odchodu mladého muže na frontu, „nebyly politické ani nacionalistické, ale zcela sobecké povahy... Chtěl odejít ze školy a zažít riskantní dobrodružství“ [3].

V knize „In Steel Thunderstorms“ E. Junger vysvětluje touhu zúčastnit se války s pocitem opojení, romantickými iluzemi mužského souboje.

„Opustili jsme učebny, stoly a pracovní stoly a během krátkých týdnů školení jsme se spojili v jedinou, velkou, nadšenou masu. Nás, kteří jsme vyrostli ve věku spolehlivosti, se zmocnila žízeň po neobyčejném, žízeň po velkém nebezpečí. Válka nás omámila jako droga. Vyjížděli jsme v dešti květin, v opilých snech krve a růží. Koneckonců, válka nám slibovala všechno: velikost, sílu, triumf. Tak to je, mužská záležitost – vzrušující pěchotní bitva na květinami pokrytých, krví potřísněných loukách, mysleli jsme si [4] “,
podotýká Junger.

Když dorazil se skupinou dobrovolníků do vesnice Orenville, kde byl umístěn 73. pěší pluk (jak Junger zdůrazňuje, jedna z nejubožejších vesnic v této oblasti), touží po bitvě a střetnutí se s nebezpečím.

„Temnota noci, záblesky signálních světlic, plameny střelby vyvolávají vzrušení, které je podivně povzbuzující. Občas zbloudilá kulka zazpívá chladně a tence u ucha, aby se ztratila ve vesmíru. Jak často jsem po tomto prvním čase, v napůl melancholickém a napůl vzrušeném stavu, procházel vyhynulou krajinou do první linie! [čtyři]",

- píše E. Junger.

Velmi rychle však dojde k pochopení, že válka není vůbec taková, jakou si ji představoval.

Každodenní život zákopové války ve vzpomínkách E. Jüngera


Opuštěný příkop, Flandry
Opuštěný příkop, Flandry

„Krátký pobyt u pluku nás důkladně připravil o iluze, ve kterých jsme vyrůstali. Místo očekávaných nebezpečí tu byla špína, práce a bezesné noci, jejichž překonání vyžadovalo jakousi odvahu, pro kterou jsme byli málo disponováni. Ještě horší byla nuda, protože vojáci byli smrtelnější než smrt...
Neustálé lidské přepětí bylo vysvětlováno také tím, že vedení poziční války, která vyžadovala sílu k uspořádání života v jiných podmínkách, bylo pro nás novou a nečekanou věcí. Nešlo o mocná opevnění, ale o sílu mysli a veselost lidí za nimi [4]“,

říká Junger.

Romantické představy Ernsta Jüngera o válce mizí, když je konfrontována realita, protože se objevuje možnost skutečné smrti v bitvě [3]. Smrt a krev, jak nepřátele, tak jejich vlastní kamarády, má Jünger možnost pozorovat na vlastní kůži.

„Po krátkém spánku na dně příkopu jsem se, posedlý zvědavostí, rozhodl den předtím prohlédnout prázdný, dobytý příkop. Jeho dno bylo pokryto horami proviantu, munice, zbytky vybavení, zbraň, dopisy a noviny. Vykopávky vypadaly jako vyrabované obchody s harampádím. Mezi odpadky ležely mrtvoly chrabrých obránců, jejichž zbraně stále trčely ve střílnách. Z rozstřeleného trámového stropu viselo torzo v něm zaklíněné. Hlava a krk byly rozbité, z červenočerného masa se leskla bílá chrupavka. Nebylo snadné ho získat. Nedaleko ležel na zádech velmi mladý chlapec, jeho prosklené oči a sevřené ruce zmrzly v pozici pohledu. Bylo zvláštní dívat se do těchto mrtvých, tázavých očí - cítil jsem hrůzu této podívané po celou válku [4]."

Boj odstraňuje z vojáka maskování estetické krásy vojenské služby a vrhá ho do situace připravenosti zabíjet [3].

Dílo „In Steel Thunderstorms“ více než jednou popisuje situaci, kdy „krvavý závoj“ zakrývá vojákům oči a jsou pohlceni všeobjímajícím pocitem vraždy. Podle Sergeje Viktoroviče Artamošina, děkana Fakulty historie Běloruské státní univerzity, Junger jasně označil hranici mezi stavem mírové a vojenské existence. V bitvě se válečník snaží o jediné – zničit nepřítele jakýmkoliv způsobem. Poručík E. Junger se netají tím, že se ho někdy zmocnily takové nelidské a kruté pudy, když podlehl všeobecnému šílenství.

„Tady jsem si uvědomil, že obránce, který ze vzdálenosti pěti kroků vrážel kulky do žaludku útočníka, nemůže počítat s milostí. Bojovník, jehož oči jsou v okamžiku útoku zakryty krvavou mlhou, nechce brát zajatce, chce zabíjet. Nic před sebou nevidí a je v zajetí imperiálních primitivních instinktů. A pouhý pohled na proudící krev rozptýlí mlhu v jeho mozku; rozhlíží se, jako by se probouzel z těžkého spánku. Teprve pak se opět stává vědomým válečníkem a je připraven řešit nový taktický úkol [4]“,

Junger svědčí.

Zákopová bitva Velké války byla monotónním střetem v úzkém prostoru, který získal rysy mechanického procesu [3]. Přispělo však k utváření zvláštního světového názoru, který byl později nazýván „zákopovým bratrstvem“. Hodnotový systém veteránů první světové války zahrnoval kamarádství, disciplínu, odvahu a obětavost.

Napsal to poručík E. Junger v knize "In Steel Thunderstorms".

"Zákopová válka je nejkrvavější, nejdivočejší a nejkrutější ze všech válek, ale měla také manžely, kteří přežili do své hodiny, neznámé, ale statečné válečníky."

zároveň si toho všimnout

"Během čtyř let oheň postupně rozpálil stále čistší a nebojácnější vojenskou kastu."

Filozofie "válečného dělníka"


Důvody, které vynesly E. Jungera na frontu, byly v mnohém typické pro nadšenou masu jeho současníků. Jüngerovy názory na válku se nakonec změnily, nikoli však zklamáním a pesimismem, který obvykle následuje po nadšených afektech ("Na západní frontě klid" je jen názorným příkladem takového pesimistického pohledu na válku), ale nějakým jiným postojem. Tento postoj by se dal nazvat postojem „válečného dělníka“, vezmeme-li v úvahu význam v dalších letech výkladu gestaltu vytvořeného E. Jüngerem, nebo obrazu dělníka v pojednání „Dělník. Nadvláda a gestalt.

Jünger neprožívá žádnou patologickou nenávist k nepříteli, respektuje nepřítele pro jeho odvahu a nikdy si nedovolí nečestné zacházení s francouzskými zajatci.

„Během války jsem se vždy snažil jednat s nepřítelem bez nenávisti a hodnotit ho podle jeho odvahy. Mým úkolem bylo následovat nepřítele v bitvě s cílem zabíjet a nic jiného jsem od něj nečekal. Ale nikdy jsem o něm nepřemýšlel s opovržením. Když k nám následně přišli vězni, vždy jsem se považoval za zodpovědného za jejich bezpečnost a snažil jsem se pro ně udělat vše, co bylo v mých silách [4] “,

- uvedeno v pamětech Jüngera.

Podstatou války je pro Jüngera práce, tvrdá a krvavá, ale ne výjimečná. Metafyzický charakter nové války se již neukazuje v bitvách armád vojáků, ale v bitvě armád dělníků.

Postoj ke smrti a "magický realismus"


Po celou první světovou válku pronásledovalo Ernsta Jungera neuvěřitelné štěstí - dostal 14 ran, z nichž některá byla dost těžká, ale zůstal naživu. Zatímco mnoho z jeho společníků a přátel umíralo a utrpělo mnohem méně vážná zranění.

„Nepočítáme-li takové maličkosti, jako jsou odrazy a škrábance, měl jsem celkem čtrnáct zásahů, konkrétně: pět výstřelů z pušky, dva střepiny granátů, čtyři ruční granáty, jednu šrapnelovou kulku a dva střepiny, z nichž byly ponechány vstupní a výstupní otvory. Mám dvacet jizev. V této válce, kde byly pod palbou spíše prostory než jednotliví lidé, jsem se přesto zasloužil o to, že jedenáct těchto výstřelů bylo určeno mně osobně. A proto jsem si právem připevnil na hruď Zlatý odznak raněných, který mi byl v těchto dnech udělen [4]“,

uvádí Jünger ve svých pamětech.

Někteří badatelé díla E. Jüngera nazývají toto štěstí „magickým“. Slovo „magie“ zde zaznělo z nějakého důvodu – překladatel Ernsta Jüngera, filozof a badatel německého konzervatismu Alexander Michajlovský poznamenává, že Ernst Jünger je tvůrcem zvláštního stylu, který se nejlépe hodí k názvu „magický realismus“. Junger k němu přišel o něco později, ale toto „kouzlo“ je v jeho díle „In Steel Thunderstorms“.

Charakteristickým rysem Jüngera je, že dokázal spojit dva póly: oheň a led. Ponoří se do bitvy a zachová si chladnou mysl, jako by situaci pozoroval z boku. Tento stav později nazval „kouzlo extrému“ a stal se důvodem úspěchu jeho knihy „In Steel Thunderstorms“ mezi armádou [5]. Smrt a Jüngerův postoj k ní má na stránkách Storms of Steel zvláštní místo.

„Znetvořená pole byla pokryta květinami, které páchly horko a divoce. Podél cesty se občas vyskytovaly jednotlivé stromy, pod kterými, nutno myslet, vesničané rádi odpočívali. Pokryté bílou, růžovou a karmínovou barvou byly jako magické vize ztracené v samotě. Válka osvítila tuto krajinu hrdinským a melancholickým světlem, aniž by narušila její kouzlo; kvetoucí hojnost se zdála ještě opojnější a oslnivější než kdy jindy. V takové přírodě je snazší jít do boje než v mrtvých a studených zimních krajinách. Odněkud do prosté duše proniká vědomí, že je zahrnuto do věčného koloběhu a že smrt jednoho v podstatě není tak významnou událostí [4]“,

Jünger přemítá, když prochází poli před další bitvou.

Poručík E. Junger se smrti nebojí – nevyhledává ji, ale ani se jí nevyhýbá, neustále se zmítá v bitvách v nejnebezpečnějších oblastech. Jünger se často ocitá na pokraji smrti, zažívá přitom zvláštní pocity, které později zachytil ve svém deníku.

"Průrazná kulka mě zasáhla do hrudi a srazila mě jako hra za běhu." S pronikavým výkřikem, v jehož zvuku ze mě jakoby vycházel sám život, jsem se několikrát otočil a spadl na zem. Konečně jsem přišla na řadu. Při tomto zásahu jsem měl pocit, že kulka zasáhla moji samotnou podstatu. I cestou do Mori jsem cítil dech smrti, teď mě její ruka držela zcela jasně a hrozivě. Silným nárazem na dno příkopu jsem si jasně uvědomil, že tohle je opravdu konec. Tento okamžik je však zvláštním způsobem jedním z mála, o kterém mohu říci, že byl skutečně šťastný. Jako v nějakém vhledu jsem najednou pochopil celý svůj život do nejhlubší podstaty. Cítil jsem nezměrné překvapení, že teď bude po všem, ale toto překvapení bylo plné podivné veselosti. Pak oheň kamsi ustoupil a jako přes kámen se nade mnou uzavřela hladina hlučných vod [4]“,

říká Junger. Tuto těžkou ránu utrpěl v létě 1918, na samém konci války.

Výkon ve jménu vlasti a čest válečníka


Jak správně poznamenává Yuri Solonin, „In Steel Thunderstorms“ neexistuje žádné moralizování a otravné moralizování. Jsou zbaveni pouček, pečlivých rozborů správnosti velitelských rozhodnutí, soudů o pravidlech bitvy, o chybách a chybných plánech a konečně chybí „společenské závěry“ a poučení. Podstata práce není v popisu vojenských událostí vedoucích k porážce Německa. Tohle je práce o něčem jiném.

Autor našel takovou formu nezaujatého postoje k hrůzám války, k faktu zkázy a smrti, že ho nelze obviňovat ani z cynismu, ani z lhostejnosti. A to i přesto, že v díle nejsou žádné kletby na válku, tak typické pro sociální a inteligentní humanismus, není zde zdůrazněna demonstrace sympatií či lítosti k trpícímu člověku [2]. Když Ernst Junger zjistí, že válka je již prohraná, pokračuje v boji a vede lidi.

„Hluboká změna pocitu války, pocházející z vleklého života na okraji propasti. Změnila se roční období, přišla zima a zase léto a bitvy pokračovaly. Všichni byli unavení a zvykli si na tvář války, ale právě tento zvyk je přiměl vidět vše, co se dělo, ve zcela jiném, slabém světle. Nikdo už nebyl oslepen silou jejích projevů. Bylo cítit, že význam, se kterým do toho vstupovali, vyschl a již nevyhovuje - boj vyžadoval stále přísnější oběti, “

Junger poznamenává.

Později to napsal

„Všichni pochopili, že už nemůžeme vyhrát. Ale nepřítel měl vidět, že naše morálka ještě není mrtvá."

Glorifikace Velké války od E. Jungera nachází svůj výraz v hrdinském činu ve jménu vlasti a cti válečníka. Autor vytváří příklad nejen pro pochopení motivace činů na bojišti, ale i pro výchovu paměti hrdinského činu na příkladech, což bylo aktuální v rozštěpené výmarské společnosti (román vyšel v roce 1920). Hrdina války podle E. Jungera plní svou povinnost až do konce a svým činem zůstává v paměti lidu [6]. Jestliže je válka E. M. Remarquea světem bolesti a zoufalství, tragédií muže ve válce, pak je svět Ernsta Jungera bolestí válečníka, který usiluje o vítězství.

Reference:
[1] Solonin Yu. N. Ernst Junger: zkušenost počátečního pochopení života a kreativity // série Myslitelé, Příběh filozofie, kultura a rozhled., Číslo 3 / K 60. výročí profesora A. S. Kolesnikova. Petrohrad: Petrohradská filozofická společnost, 2000. C. 170.
[2] Solonin Yu Ernst Junger: od imaginace k metafyzice dějin // Junger E. V ocelových bouřích. Petrohrad: Vladimir Dal, 2000.
[3] Artamoshin S. V. Ernst Junger a vojenské zkušenosti generace Velké války // Bulletin Tomské státní univerzity. Příběh. 2019. č. 57.
[4] Ernst Jünger – V ocelových bouřkách / Per. s ním. N. O. Guchinskaya, V. G. Notkina. Petrohrad: Vladimir Dal, 2000.
[5] Guzikova M. O. Filozofie "Totální mobilizace" v díle Ernsta Jungera / M. O. Guzikova // Instituce přímé a zastupitelské demokracie: geneze politických režimů ve 4. století: sborník materiálů ze Zimní školy, Jekatěrinburg, 15.–2000. ledna 2000 – Jekatěrinburg: Ural University Press, XNUMX.
[6] Artamoshin S. V. Lieutenant Assault and glorification of the Great War od E. Jungera // Bulletin Brjanské státní univerzity. 2016. č. 3 (29). – S. 7–10.
    Naše zpravodajské kanály

    Přihlaste se k odběru a zůstaňte v obraze s nejnovějšími zprávami a nejdůležitějšími událostmi dne.

    88 komentáře
    informace
    Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
    1. +13
      11. září 2022 06:10
      Obávám se, že jste oba mladé muže špatně pochopil. Remargue byl student na frontě, jen student, který nikdy nevyrostl ve vojáka.
      Junger.
      byl prototypem pruského válečníka. Zraněný, vyzdobený, zralý. Oba však psali svá díla, své knihy o tom, co zažili. Jünger byl skutečný voják, jak se patří. Vůbec bych je nesrovnával. Mám je rád oba. Oba patří do knihovny. am
      1. +12
        11. září 2022 06:28
        Ano, byl tam další 3. účastník celé té ostudy - Yaroslav Gashek - nejlepší ze všech
        1. +4
          11. září 2022 08:08
          Citát z Moskvy
          3. účastník celé této ostudy - Yaroslav Gashek - nejlepší ze všech

          Naprosto souhlasím s tou „hanbou". Ale tuto válku / WWII / bych nazval zločinem proti celému lidstvu. O „lepším"? To, víte, je osobní. hi
        2. +3
          11. září 2022 08:21
          Citát z Moskvy
          Ano, byl tam další 3. účastník celé té ostudy - Yaroslav Gashek - nejlepší ze všech

          popsal Hašek typy lidé ve válce jsou vynikající – jednou větou nebo větou
          1. 0
            13. září 2022 12:39
            Skvěle popsané. Ale zaujatost v popisu Maďarů a rakouských Němců je také přítomna.
        3. +1
          11. září 2022 08:21
          Citát z Moskvy
          Ano, byl tam další 3. účastník celé té ostudy - Yaroslav Gashek - nejlepší ze všech

          popsal Hašek typy lidé ve válce jsou vynikající – jednou větou nebo větou
        4. +3
          11. září 2022 08:39
          Citát z Moskvy
          Ano, byl tam další 3. účastník celé té ostudy - Yaroslav Gashek - nejlepší ze všech
          Zařadil bych Haška (na všechny časy), Jüngera, Remarqua hi
        5. Komentář byl odstraněn.
        6. +2
          11. září 2022 10:27
          Gashek za bitvy s RIA u Sokalu byl oceněn stříbrnou medailí „Za odvahu“ a povýšen na desátníka. Napsal zatím nejlepší protiválečný a velmi vtipný román, bez ošetřovatelek, bez čumilů a křiku.

    2. +1
      11. září 2022 06:56
      "ocelové bouřky" - děsivá kniha
      1. +9
        11. září 2022 07:45
        Citace: Bad Pig (šunka)
        ocelové bouřky - děsivá kniha

        A přesto... A přesto je mi Remarque bližší Ano, měl bych si to přečíst znovu. hi
        "Válka z nás udělala zbytečné lidi. Už nejsme mladí lidé..." (c)
        1. +6
          11. září 2022 08:37
          Dobrý den, Sergeji!
          Přečtěte si knihu Irwina Shawa The Young Lions.
          1. +7
            11. září 2022 08:52
            Dobré ráno Antone!
            Samozřejmě jsem to četl.Ale bylo by fajn si "osvěžit" paměť. hi
            1. +4
              11. září 2022 08:54
              Co ti brání?
              1. +8
                11. září 2022 09:16
                Citace: 3x3zsave
                Co ti brání?

                Absolutně nic.I když?Fotbal-hokej občas....překážejí. smavý
                Zrovna nedávno jsem četl vynikající dilogii Gustava Hasforda „Old Men. Pale Blooper.“ Je to pohled soukromého mariňáka na vietnamský masakr.
                1. RMT
                  0
                  12. září 2022 15:57
                  Viděli jste "Full Metal Jacket", je to hodně odlišné od Hasfordovy knihy? Stojí to za přečtení, když jste viděli film?
          2. +6
            11. září 2022 13:57
            Ahoj kluci! hi

            Filosofické úvahy o válce a lidskosti od poručíka Siegfrieda Hardenburga? úsměv
            Američané na motivy knihy natočili film, dle mého názoru velmi špatný, vše obrátili naruby a po cestě udělali z Distla z poddůstojníků kapitány. negativní

            Marlon Brando jako Christian Distl.

            1. +3
              11. září 2022 14:11
              Ahoj strýčku Kosťo!
              Nečetl jsem to ani neviděl, takže o tom nemůžu diskutovat.
              1. +4
                11. září 2022 14:49
                Jak to, že jsi nečetl? Píšeš sám
                3x3zsave (anton)
                Dnes, 08:37
                NOVÝ

                +5
                Dobrý den, Sergeji!
                Přečtěte si knihu Irwina Shawa The Young Lions.


                A fotka je právě z filmu "Mladí lvi".
                1. +4
                  11. září 2022 15:05
                  Je to jasné, Ueli.)))
                  1. +4
                    11. září 2022 15:10
                    , uel.)))


                    A nezkoušel jsem, byl jsem překvapen a hotovo. nápoje
                    1. +5
                      11. září 2022 15:15
                      Lidská paměť je selektivní. Pamatuji si kapitána Yossariana, ale Unter Distl - ne. I když jsem to četl zároveň.
                      1. +4
                        11. září 2022 15:31
                        Jojo taky si dobře pamatuju, ta osobnost je svým způsobem jedinečná. Ano, tam jsou všechny postavy takové, že náčelník White Oats, ten Melo Minderbinder jsou všichni svým způsobem osobnosti. Z "Triku" jsem obecně trčel jako žádná jiná kniha a pak byl věk vhodný pro vnímání. úsměv

                        1. +3
                          11. září 2022 15:36
                          Podívejte se na nejnovější epizodu.
                        2. +3
                          11. září 2022 15:46
                          Nedávno, kdy? A pak jsem sám viděl, jako film natočený dříve, no, nějak, ne moc nebo ne úplně správně, ačkoli je velmi obtížné natočit film podle této knihy.
                        3. +3
                          11. září 2022 15:50
                          2019, rež. George Clooney.
                        4. +3
                          11. září 2022 15:56
                          Viděl jsem to, podle mě je zdařilejší než první film, ale ... na duši to neleželo.
                        5. +3
                          11. září 2022 15:58
                          V tomto případě si stále můžete vzpomenout na "Das Boot".
                        6. +4
                          11. září 2022 16:10
                          Pokud jste mysleli film, tak ano, obraz je úžasný!



                          A seriál se začal dívat a nudil se a nedokončil. požádat
                        7. +4
                          11. září 2022 16:18
                          Sledoval jsem "loď" na velké obrazovce, v "Auroře" (nejstarší kino v Petrohradu). Sál je nabitý, chybí větrání, ke konci filmu je cítit naprostá autenticita s děním na plátně.
                        8. +3
                          11. září 2022 16:56
                          Hádám o autenticitě. "Boat" mi přišel na kazetě, jedné z prvních v Moskvě. Můj kamarád byl Kolka Čerkašin, námořník a novinář, psal knihy (možná jste ho četli), tak jsem mu zavolal a ukázalo se, že v generálním štábu ten film ještě neviděli a všichni měli žízeň. Přišel za mnou, vzal kazetu a domluvil si sezení na velitelství. Kolka sám je ponorkář, má Rudou hvězdu za obeplutí světa se Žilcovem, takže jako profesionál tento film velmi ocenil.
                        9. +3
                          11. září 2022 17:10
                          Ano, příběh tohoto sledování jste již vyprávěli, ale já mám také svůj.
                        10. +4
                          11. září 2022 17:17
                          ovšem skleróza. úsměv
                          S mým známým byl zajímavější případ, chodil se dívat na právě vydaného „Faraona“, doma si dal gramulku, ve vestibulu kina se ředil koňakem. Druhý den, když se mu zlepšil zdravotní stav, řekne, že se opiješ, a pak se čertu zdá, že včera tady ve faraonovi je nahá ženská prdel na celé obrazovce. Říkají mu, ve skutečnosti to tak bylo, a nejen zadek. Druhý den se ten chlap naléhavě běžel podívat na střízlivou hlavu. smavý
                        11. +3
                          11. září 2022 17:35
                          Brylska byla mladá a nádherná!
                        12. +3
                          11. září 2022 17:48
                          Ano, byly časy... ano

                        13. +3
                          11. září 2022 17:52
                          Nebuď smutný.
                          "Každá doba má své vlastní příkazy,
                          Každá plstěná bota má svůj vlastní styl "(C)
                        14. +3
                          11. září 2022 17:55
                          Jo. úsměv

                          "Každá zelenina má své ovoce!" smavý
                        15. +4
                          11. září 2022 18:02
                          Ano.
                          "- Moc - lidem! Půda - rolníkům! Továrny - dělníkům! Peníze -...
                          - Promiňte, kluci, ale peníze jsou jiné!" (C)
                        16. +3
                          11. září 2022 18:22
                          "Potřebuješ jídlo? Vezměte si ho, kolik chcete."
                          - Vodu prosím!
                          -- Koně? Jsou osedlaní!
                          -- Zbraň? Ale položte zbraň na stůl." (c)
                          Ataman Culver. "The Magnificent Seven" (první film, samozřejmě bez černochů) smavý
                        17. +3
                          11. září 2022 18:29
                          Ale já to neviděl. Kurosawa, ano, sledoval jsem, ale toto jsou pouze epizody.
                        18. +4
                          11. září 2022 18:51
                          Viděl jsem Kurosawu po Sedmičce, nebyl jsem ohromen a ani mě nenapadlo sledovat remake s černochy – pornografii.
                        19. +3
                          11. září 2022 19:04
                          neudělal dojem
                          Jo, je to konečná, tam se nestřílí...))))
                        20. +3
                          11. září 2022 19:13
                          Nepochyboval jsem, že si toho přesně všimneš. smavý

                          Ale Japonci už nějakou dobu mají alespoň nějakou možnost volby.
                        21. +3
                          11. září 2022 19:24
                          Co víme o japonské mentalitě? Ano, absolutně nic! A ještě víc než „nic“!
                        22. +3
                          11. září 2022 19:33
                          Ale válečné zločiny samurajů jsou velmi dobře informováni.
                        23. +3
                          11. září 2022 19:36
                          Pojď!? A co, někdo byl odsouzen?
                        24. +3
                          11. září 2022 19:45
                          Proběhl v Tokiu proces s japonskými válečnými zločinci. Je zvláštní, že nevíte, jak se chovali "udatní" japonští námořníci z posádek ponorek a přepadových křižníků. Posádky dvou takových křižníků byly po válce PLNĚ odsouzeny ("Tone" a "Aoba", ale s názvy jsem se mohl splést).
                        25. +4
                          11. září 2022 20:06
                          Stačí mi vědět o masakru v Nanjingu. Ostatně pak žádná "Válka!" a nikdo nebyl odsouzen?
                        26. +3
                          11. září 2022 20:54
                          V tomto ohledu, pokud samurajové nepřekonali nacisty, tak s nimi alespoň šli „od ucha k uchu“, se vší jejich zkurvenou mentalitou.
                        27. +6
                          11. září 2022 19:39
                          Mimochodem, o finských válečných zločinech bylo také hodně slyšet... A co, někdo byl odsouzen?
                        28. +3
                          11. září 2022 19:46
                          Ale o Finech nevím vůbec nic.
                        29. +4
                          11. září 2022 20:07
                          600 tisíc pouze na Piskarevském hřbitově.
                        30. +3
                          11. září 2022 20:52
                          Koho, mrnyaka, válečných zajatců?
                        31. +3
                          11. září 2022 21:15
                          Oběti blokády.
                        32. +3
                          11. září 2022 21:38
                          Na vině tedy nejsou jen Finové, bez Němců by žádná blokáda nebyla. A turmalai... to jsou turmalai.
                        33. +1
                          20. září 2022 07:18
                          Jak to můžeš udělat, okamžitě si klekni.
                        34. +1
                          23. září 2022 18:06
                          okamžitě pokleknout.


                          Bohužel se neohýbá. smavý
    3. +2
      11. září 2022 08:30
      "Během čtyř let oheň postupně rozpálil stále čistší a nebojácnější vojenskou kastu."
      Přetavení ve fašistické nacionalisty? Velká hra na morčata.
      Heine byl potěšen. A Schillerová.
      A co Goethe?
      1. +1
        11. září 2022 15:13
        antivirus, zkušení vojáci nemusí být nutně fašisté, zvláště v prvním světě
        1. +1
          11. září 2022 16:26
          Ty stačily na páteř NSDP.
          Revpnshismus by nemusel nutně přerůst ve fašismus. Ale je mnoho těch, kteří se chtějí v Paříži odbavit i bez Hitlera.
    4. +7
      11. září 2022 08:40
      Po celou první světovou válku pronásledovalo Ernsta Jungera neuvěřitelné štěstí - dostal 14 ran, z nichž některá byla dost těžká, ale zůstal naživu. Zatímco mnoho z jeho společníků a přátel umíralo a utrpělo mnohem méně vážná zranění.
      Dožil se přitom 100 let. Úžasný muž, válečník a filozof v jednom! Článek +
    5. 0
      11. září 2022 08:44
      Ernsta Jungera jsem nečetl, takže soudě podle článku mohu jen předpokládat, že Junger byl zbaven daru myslitele, kterým Remarque jistě disponoval.
      A v Remarqueovi je filozofie myslitele viditelná v tom, že v TÉ válce nejsou skoro žádní lidé, kteří by potřebovali zlobit a které je třeba zabít! Na obou stranách jsou vojáci vyděšení a nechápou, co tady dělají. Malá parta lidí ve svých sobeckých zájmech zorganizovala TU válku, proto Remarque navrhuje, aby ... „ministři a generálové válčících stran v šortkách, vyzbrojení holemi, vstoupili do arény a nechali je, aby se mezi sebou střetli. Kdo přežije, prohlásí svou zemi za vítěznou. Bylo by to jednodušší a spravedlivější než to, co se dělá tady, kde mezi sebou válčí špatní lidé.“
      Mimochodem, nezdá se vám náhodou, že protiválečné romány Remarqua, Hemingwaye a Zweiga vyšly přibližně ve stejnou dobu. Možná tito myslitelé tušili, že první světová válka nebyla poslední hrůzou...
      1. +3
        11. září 2022 09:04
        Nečetl jsem to, ale už jsem vyvodil závěry. "Zbavený daru myslitele" - zřejmě nevíte, že E. Jünger je jedním z myslitelů "konzervativní revoluce". A filozofických děl má dost. Remarque není profesionální voják, je to „neochotný voják“ a jeho emoce jsou pochopitelné a vysvětlitelné. Válka je pro něj horor, na který si nemůže zvyknout. Jünger je přesně voják, který ze všech sil touží po vítězství své země a je připraven za to zemřít.
        PS V knize není vůbec žádná politika. Kniha o válka jako proces. Uvažujete v politických pojmech.
        1. +3
          11. září 2022 09:59
          Němečtí konzervativní revolucionáři byli specifičtí pro povahu pruského nacionalismu. A vždy je to válka. Proto nedostatek politiky, jak tvrdíte,
          v Jungerově knize se na rozdíl od Remarqueových myšlenek v jeho knize jedná o převyprávění vojenského šroubu
          stroje, jak technicky vypadá mlýnek na maso ve válce, a ne myšlenky, jak to udělat, abychom se vyhnuli válce, jako myšlenky Remarqua. Mimochodem, myslitelé konzervativní revoluce tehdy považovali boj proti komunistům za jeden ze svých hlavních cílů. Co to je, když ne válka?
          Článek mě však zaujal, za což jsem vám vděčný a naléhavě se pouštím do čtení Jüngerovy knihy "V ocelových bouřích"
        2. +4
          11. září 2022 11:15
          hi Vítěz. Myslím, že myslitelé „konzervativní revoluce“ nejsou příliš daleko od „Organizace přestavby“ (Aufbau Vereinigung), až na to, že je více intelektuálů a ne v undergroundu.
          Citace: Viktor Biryukov
          PS V knize není vůbec žádná politika. Kniha o válce jako procesu. Uvažujete v politických pojmech.

          To je právě ten případ, kdy je velmi obtížné oddělit mouchy od řízků. V roce 1920 se objevila jeho kniha "In Steel Thunderstorms", druhá kniha "Struggle as an Inner Experience" (vyšla 1922) popisuje válku ve větším měřítku, píše také román "Poručík Sturm".
          A na podzim příštího roku „pivní puč“ v Mnichově...
          Ernst Junger se spolu se svým bratrem Friedrichem Georgem začal zajímat o myšlenky národního socialismu. Zejména věnuje kopii „Ohně a krve“ Hitlerovi („dem nationalen Führer Adolf Hitler“), který si s ním dokonce domluvil schůzku... i když na poslední chvíli zrušenou...
          Spojenci po okupaci Německa uvalili zákaz vydávání jeho knih, který byl zrušen až v roce 1949.
          Přesto děkuji za článek. Určitě si projdu... Naštěstí je kniha na webu Vojenské literatury
          Pozdravy
          1. +3
            11. září 2022 11:29
            Mohu říci, že většina „pravičáků“ v Německu, tak či onak, měla k NSDAP zpočátku neutrálně-pozitivní postoj a vkládala do ní své naděje. Což není překvapivé, vzhledem k tomu, že se mnozí báli nástupu komunistů k moci, kteří v Evropě vyvíjeli aktivní činnost. Ale tyto naděje se rychle rozplynuly, když viděli, jací nacisté skutečně jsou, a přišlo zklamání. Uvažoval jsem o tom, že udělám materiál o "konzervativní revoluci", ale zatím jen v plánech a kdy budou realizovány, nevím (měl jsem nápady na jiná historická témata).
      2. 0
        11. září 2022 15:17
        sever, vysvětlete prosím, co tam je (na západní frontě beze změny) taková poznámka vymyslela jednoduchý popis života na frontě
    6. 0
      11. září 2022 10:03
      „Glorifikace Velké války od E. Jüngera nachází svůj výraz v hrdinském činu ve jménu vlasti a cti válečníka... Hrdina války z pohledu E. Jüngera plní svou povinnost až do konce, zůstávajíc v paměti lidu svým činem ...“.

      Soudruzi, dobří pánové, občané a soudruzi!
      K čertu s chválením „vykořisťovatelů“ Fritzů, kteří „zůstali v paměti lidí“. Právě tato „lidová vzpomínka“ na Němce vynesla Hitlera k moci a rozpoutala druhou světovou válku s jejími kolosálními oběťmi.
      Je čas přilepit na zeď v Petrohradě další pamětní desku, jakou je Mannerheim, políbená ruskými liberály na jednom místě.
      https://foto-history.livejournal.com/16284986.html
      1. +7
        11. září 2022 10:47
        Nezabývám se propagandou, tento materiál je rozborem díla o první světové válce, ve které se akce odehrává jménem Němce. Pokud se člověk začne odvolávat/používat ideologická klišé, místo konkrétní studie konkrétního problému (v tomto případě Jungerova díla), pak je takový materiál svinstvo a budou ho číst pouze lidé, kteří smýšlejí v rámci stejné ideologie/politické pozice. .
        1. +3
          11. září 2022 11:04
          Vážený autor!
          Oba tito spisovatelé byli na západní frontě.
          A ti, kteří byli na východě, po sobě podobná díla zanechali?
          1. +6
            11. září 2022 11:16
            Citace z hohol95
            podobná díla?


            Napadá mě také Ludendorffova kniha. Ale to jsou samozřejmě paměti. Beletrie? Bohužel, neznám.
            1. +4
              11. září 2022 11:22
              Jsou to memoáry vysokých hodností, ale poručíci a kapitáni nezanechali své poznámky.
              To vede k určitým myšlenkám.
              1. +1
                12. září 2022 14:52
                Jsou to memoáry vysokých hodností, ale poručíci a kapitáni nezanechali své poznámky.


                Ahoj, Alexey!
                Narazil jsem (už dávno) na knihu "Vzpomínky kornilovce". Autor Trushkevich (EMNIP) je Slovinec, nižší důstojník rakousko-uherské armády, který v roce 1915 přeběhl k Rusům.
                Kniha, i když tvrdí, že je „pohledem ze zákopu“, je stále otevřeně protibolševická a protisovětská. Ale ani tam na tom nejsou bělogvardějci nejlépe.
                Objem není velký, takže můžete číst v klidu.

                S pozdravem,
                hi
                1. +1
                  12. září 2022 14:55
                  Díky za spropitné!
                  hi
          2. +4
            11. září 2022 11:18
            O východní frontě jsou zajímavé deníky důstojníků Ingušské republiky, existují deníky důstojníků Německé říše, stejně jako mnoho vědeckých a historických prací, ale prakticky neexistují žádné memoáry, umělecká díla, jako například „V Steel Thunderstorms“ a „Na západní frontě klid“. Alespoň já žádné neznám.
            1. +2
              11. září 2022 11:24
              Osoby s literárními schopnostmi nebyly poslány na východní frontu.
              1. +3
                11. září 2022 12:09
                hi Alexeji. Poté, co M. Prittwitz nabídl ústup, nechal Východní Prusko Rusům. Byli tam posláni Hindenburg, Ludendorff a Hoffmann ... Všichni tři se ukázali jako vynikající válečníci, kteří odrazili ruskou ofenzívu, a kromě toho byli vynikajícími spisovateli smavý
                1. +2
                  11. září 2022 12:28
                  Šli na bajonet na ruských samopalech?
    7. +3
      11. září 2022 11:02
      Přitom na rozdíl od E. Jungera, který prošel válkou od začátku do konce a utržil 14 ran, na frontě povolaný Remarque tam strávil jen 44 dní, poté dostal šrapnel a byl v nemocnicích až do r. konec války.
      Čistě formálně je životopis podobný životopisu B. Okudžavy, který po měsíci bojů dostal šrapnelovou ránu a od roku 1942 statečně sloužil na sovětsko-turecké hranici.
    8. +2
      11. září 2022 11:32
      Junger je skvělý chlap a válečník ... ze zákopu je válka jako práce ... každodenní dřina ... motivace spíše není v ideologii, ale v odvaze, válce ... i v případě globální ztráta... VYHRÁLI JSTE, protože jste udělali, co jste museli
      1. +1
        11. září 2022 12:30
        Platí totéž pro ty, kteří byli na východní frontě v letech 1941 až 1945?
        Také „udělali, co museli“!
        1. +4
          11. září 2022 12:38
          buďme konkrétní ... pouze Junger (konkrétně jeho osobní postoj k válce) ... pouze WWI ... pouze západní fronta
          je s podivem, jak sis nepamatoval Vietnam Angola Afghánistán a tak dále ... není třeba míchat vše dohromady ... ve skutečnosti diskutovali o knize a názorech konkrétního autora
          1. -1
            11. září 2022 14:16
            Právě „vítězové“ jako Junger „vychovali“ ty, kteří pak poslali své syny na „kampaň na Východ“.
            "Odvedli svou práci", ale byli zrazeni vzadu!
            Proto mě v předchozích komentářích zajímaly podobné popisy dění na východní frontě. Ukázalo se, že takové knihy o bitvách s ruskou císařskou armádou neexistují.
            A obyvatelům Německa je znovu představena důležitost bitev s Francouzi a Angličany a naprostá "nedůležitost" bitev s Rusy.
            Pak se podobný pohled na nepřátelství a dění na okupovaných územích přenesl do událostí druhé světové války.
            1. +3
              11. září 2022 16:15
              existuje spousta různé literatury jak o západním, tak o východním a o situaci v poraženém Německu a o ostatních účastnících...všechno je o výhledu
              ALE o tom nemluvím ... nejde o to koho vychoval Junger a jeho generace ... Je to jiné ... evropský kapitalismus ponížil Německo a dovedl tento výsměch na hranici možností ... zároveň vydělávat kořist na rozvoj průmyslu a vedl k VTV ... a počínaje Mnichovskou dohodou se stal možným výlet na východ ... takže nejde ani tak o Jungery jako jako vždy o globální kapitál ... přerozdělení trhu kolonie a tak dále ... a krutost naprosto odpovídala jejich stupni rozvoje a pokud ano, dá se říci "kultura"
    9. 0
      11. září 2022 21:34
      Jungerovo dílo by nebylo špatné číst pro ty, kteří se zajímají o WWI. Spousta drobností popisujících život německých vojáků. Od každodenního života k válčení. A pak zajděte třeba do Muzea XNUMX. světové války. Zajímavější bude studium expozice. To je jeden aspekt.
      Další. Hitler důrazně doporučoval číst Jüngera a měl negativní vztah k Remarqueovi. Byly pokusy najít židovské kořeny v Remarque, ale neuspěly. Abychom pochopili, odkud fašismus pochází, jeho počáteční projevy a propaganda, stojí za to nahlédnout do knih tohoto spisovatele.
      1. +1
        12. září 2022 09:05
        Hitler také četl Nietzscheho, miloval Wagnerovy opery a Schopenhauera považoval za svého učitele. Znamená to podle vás, že byli všichni fašisté nebo nacisté? Samozřejmě že ne. V tomto konkrétním díle Jüngera (a zde o něm diskutujeme) není pozorován žádný „fašismus“.
        1. +1
          12. září 2022 21:54
          Jste velmi chytrý manipulátor. Přišli s hloupostí, kterou jsem nenapsal já a mocně ji rozbili. Bravo.
          Nepochybně víte, že když Hitler vstoupil do strany, zaujal pozici propagandisty. Začal si vytvářet obraz nadřazenosti německého národa nad ostatními. Do základů položil solidní materiál – skvělou hudbu, hlubokou literaturu, mocnou vědu a průmysl, neuvěřitelnou odvahu a výdrž vojáků (zde se hodil Junger). Další krok – Němci nejsou jen skvělí, ale největší, pro ostatní nedosažitelní. Proč nejsou nejlepší, ale horší – můžou za to nepřátelé * (... seznam nepřátel). Co dělat - zničit tyto nepřátele a násilím si vzít to, co má Němcům po právu patřit. A každý krok s trochou protažení je logický. Paradox v prvním kroku. Pokud s ním souhlasíte, pak jde o správný vliv na posluchače.
          Porovnejte se situací na Ukrajině. Od skutečných úspěchů po starověké ukramy.
    10. 0
      18. září 2022 18:02
      "Dokonce i na cestě do Mori jsem cítil dech smrti, teď mě její ruka držela zcela jasně a hrozivě" - ve skutečnosti jde o zatvrzelé pohanství a nejspíše talisman s částečkou popela oběti ve jménu z mora \ mary \ maryana a odtáhla svou chladnou ruku od Ernieho
    11. 0
      28. října 2022 01:31
      V 7 ahoj z Argentiny.
      Rád bych vám ze své skromné ​​strany nabídl německý film "Most".
      Existují dvě verze online, zkontrolujte obě.

    "Pravý sektor" (zakázaný v Rusku), "Ukrajinská povstalecká armáda" (UPA) (zakázaný v Rusku), ISIS (zakázaný v Rusku), "Jabhat Fatah al-Sham" dříve "Jabhat al-Nusra" (zakázaný v Rusku) , Taliban (zakázaný v Rusku), Al-Káida (zakázaný v Rusku), Protikorupční nadace (zakázaný v Rusku), Navalnyj ústředí (zakázaný v Rusku), Facebook (zakázaný v Rusku), Instagram (zakázaný v Rusku), Meta (zakázaný v Rusku), Misantropická divize (zakázaný v Rusku), Azov (zakázaný v Rusku), Muslimské bratrstvo (zakázaný v Rusku), Aum Shinrikyo (zakázaný v Rusku), AUE (zakázaný v Rusku), UNA-UNSO (zakázaný v Rusko), Mejlis lidu Krymských Tatarů (v Rusku zakázán), Legie „Svoboda Ruska“ (ozbrojená formace, uznaná jako teroristická v Ruské federaci a zakázaná)

    „Neziskové organizace, neregistrovaná veřejná sdružení nebo jednotlivci vykonávající funkce zahraničního agenta“, jakož i média vykonávající funkci zahraničního agenta: „Medusa“; "Hlas Ameriky"; "Reality"; "Přítomnost"; "Rozhlasová svoboda"; Ponomarev; Savitská; Markelov; kamalyagin; Apakhonchich; Makarevič; Dud; Gordon; Ždanov; Medveděv; Fedorov; "Sova"; "Aliance lékařů"; "RKK" "Centrum Levada"; "Pamětní"; "Hlas"; "Osoba a právo"; "Déšť"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kavkazský uzel"; "Člověk zevnitř"; "Nové noviny"