Bylo Olegovo tažení proti Konstantinopoli?
Díky původně nedatované části staroruské kroniky víme, že po smrti Rurika se z Ladogy nebo Novgorodu odstěhoval na jih jistý kníže Oleg, buď místodržitel nebo kníže z ruského rodu, s Rurikovým malým synem Igorem.
Pod rouškou obchodníků, kteří byli samozřejmě vzácní „na cestě od Varjagů k Řekům“, dorazil Oleg do Kyjeva. Přišli ho pozdravit sami místní princové, Askold a Dir, nebo jen Askold. A zabili je Olegovi vojáci a obvinili je, že to nejsou princové, ale malý princ Igor:
Poté Oleg začne vládnout v zajatém Kyjevě jménem „ruské rodiny“. A ruský klan začíná dobývat a podmaňovat si všechny okolní kmeny. Oleg v zajatém Kyjevě oznámil, že:
Význam těchto slov byl velmi jednoduchý: ruský klan, který předtím seděl v Ladoze a mezi okolními kmeny, se všechny přesunul na jih, čímž se Kyjev stal novým sídlem svého druhu - Kyjev a všechna následující města dobytá na tomto území. Rus by měl poslouchat "metropoli" nebo mateřská ruská města, Kyjev.
A jak nás informuje kronika, Oleg nezávisle začíná podřizovat okolní země s kmeny „ruské rodině“. Ne všechny známé kmeny se okamžitě podřídily Olegovi a jeho ruské rodině.
Není pochyb o tom, že tyto Olegovy činy byly zahrnuty do kroniky na základě ústních tradic, které byly v době záznamu v XNUMX. století téměř zapomenuty. Totéž lze říci o Olegově tažení proti hlavnímu městu Římanů, které vyvolává mnoho otázek, události tak hlasité a hrozivé, že si jí současníci nemohli nevšimnout, ale nejsou o ní žádné zprávy ani v byzantštině, ani v arabštině. historický posudky.
Důvody pro cestu
Nejprve však musíme pochopit důvody, které přiměly Olega k pochodu na Konstantinopol-Cargrad.
Co se stalo a proč Oleg odešel do Konstantinopole? Za 300 let studia této kampaně existuje spousta verzí.
V čem je tedy problém této túry?
Faktem ale je, že o něm víme jen z jedné ruské kroniky. Nikde, v žádném jiném zdroji není zpráva o tomto tažení v roce 907. Navíc jen pár let po tažení v roce 911 (912), jak pokračuje kronika, přijíždí do Konstantinopole velvyslanectví prince Olega, aby podepsalo mír. To znamená, že je úplnou záhadou, proč „mír“ nebyl podepsán v horlivém pronásledování, ale až po několika letech, během nichž mohlo uniknout mnoho vody a mnoho se změnit ve vztazích mezi Rusy a Římany. Proč se tato důležitá událost neodrazila v byzantských pramenech, je těžké vysvětlit.
Nabízí se také otázka: existovaly dvě dohody nebo pouze jedna dohoda? Na počátku dvacátého století. Akademik A. A. Šachmatov napsal článek, ve kterém důvodně argumentoval, že kronikář, aby vyšel podle dostupných údajů z různých, protichůdných zdrojů, byl součástí smlouvy, která byla skutečně podepsána v roce 911 (912) , částečně převedena na 907 a zkrátil jeho text.
Navzdory obrovské autoritě Šachmatova byl samozřejmě nejednou napaden, například A. N. Sacharovem.
Formálně se důvod Olegova tažení vysvětluje tím, že Byzantinci dlouho nedodržovali Smlouvu, která byla nebo měla být podepsána po prvním tažení Rossů v roce 860.
Ale žádný zdroj nikdy neuvedl žádnou smlouvu mezi Ross a Římany, diskutovalo se o tom pouze hypoteticky. V roce 861 přijelo velvyslanectví Rossových s žádostí o křest, o ničem jiném se nemluvilo.
I když, jak se mnozí historikové domnívají, mohla existovat tajná dohoda nebo mírová smlouva. K těmto závěrům docházejí výhradně spekulativně, na základě toho, jak byly podepsány známé dohody s „barbary“ Římanů, ale ani jedna dohoda nemohla trvat tak dlouhou dobu. V naší době nic takového neexistuje a v tehdejší době ještě více. Například smlouvy s Bulhary vyžadovaly neustálé potvrzování, často prostřednictvím další války.
Ale máme příběh od nástupce Theophana o jiné události za vlády Basila I. Makedonského (r. 867-886), spojené s lidem „Růží“. Stalo se to kolem roku 874:
Druhá otázka o porušení smlouvy Byzantinci, která byla údajně podepsána v roce 861, souvisí s otázkou „nástupnictví“ Olega či Igora po Askoldu a Dirovi, která ovšem neexistovala, stejně jako neexistoval žádný „stát“, ve kterém by tato moc. Oleg a Igor se zmocnili města od méně šťastných vůdců a ne moci uvnitř „státu“.
Dobyli kmenové centrum, jehož princové bojovali s jinými kmeny: Askold a Dir bojovali s Drevlyany a ulicemi. A po jeho zajetí začali nová knížata nebo princ „Ruské rodiny“ rozhodněji dobývat slovanské kmeny, dostávat od nich hold a jak vidíme, přitahovat jejich kmenové milice na tažení. Otázka, zda princové z rodu Ruriků zdědili od Askolda a Dira nějaké „mezinárodní“ vztahy, zůstává otevřená.
Tažení Olegovy armády proti Konstantinopoli bylo s největší pravděpodobností samostatným aktem, nijak nesouvisejícím s předchozími událostmi a předchozím tažením „Růží“ či Russe, Askolda a Dir.
Důvody kampaní mezi národy kmenové fáze byly stejné: hold, loupež, pokud uzavření smlouvy, pak „taktické“, což umožňuje výměnu, aniž by se uchylovalo k akcím, které jsou nepochybně spojeny s nenapravitelnými náklady ( války), což je nesmírně důležité pro myšlení kmenů: umírají, nezahynou poddaní, příbuzní a synovci.
Ostatně poznamenáváme, že pokus vykreslit lidi, válečníky této doby jako takové mrazivé „pašence“, pro které válčí a nekrmí chlebem, postrádá historický základ.
Racionalismus a životní logika byly nepochybně součástí mentality tehdejších lidí, ale od té naší se samozřejmě výrazně lišily, proto se neustále mluví o nepřípustnosti modernizace některých historických událostí nebo nahrazování myšlenek lidé starověku s moderními racionálními závěry.
Proč kampaň není v jiných zdrojích?
Ale co kronika Byzance? A s jinými zdroji? Zde Theofanův nástupce píše o tomto období, za vlády Lva VI. Moudrého (866-912), že v roce 906 bylo vybojováno vítězství. Flotila Arabové, v roce 907 byla silná bouře a vítr, který strhával střechy z domů. Strašný příchod obrovské hordy Rusů se ale do kroniky nedostal.
V roce 911 získal car arabské velvyslanectví v paláci Mangavra, který je součástí Velkého paláce v Konstantinopoli. To znamená, že kdyby k invazi na Rus došlo v roce 911, a ne v roce 907, jak se řada historiků domnívá, nemohlo by se to přehlédnout.
Důkazy ruské kroniky tedy nejsou ničím podepřeny.
Jak se ale události podle kronikáře vyvíjely?
Lodě zaútočí na město
V komentářích k předchozímu článku na VO o kampani 860 měli čtenáři přirozenou otázku o počtu lodí účastnících se kampaně. Podle dvou zdrojů jich bylo 200 nebo 300.
Ale v Olegově kampani je uvedeno 2000 lodí nebo člunů. Podle kroniky Oleg nechal Igora v Kyjevě a shromáždil milice všech východoslovanských kmenů, jak je Římané nazývali: "Velký Skuf". Všichni byli z kmenů podřízených Rusku, kromě Varjagů a spojenců, Tivertsy: Slované, Chud, Krivichi, Merya, Drevlyans, Radimichi, Glade, Seveřané, Vjatichi, Chorvati, Dulebové.
Takový výčet kmenů vzbuzoval mezi historiky odedávna otázky, ačkoli jiní v něm viděli fakt, že Rusko již na počátku XNUMX. stol. sjednotil všechny země východní Evropy do jediného státu.
S největší pravděpodobností se jedná o kompilaci kronikáře všech známých kmenů, které vzdaly hold Rusku v XNUMX. a XNUMX. století. Vjatiči zůstali nezávislí až do XNUMX. století, přičemž se zlomyslně vyhýbali placení tributu Rusku, Radimiči se mohli stát trvalými přítoky ne dříve než Svyatoslavovy kampaně proti chazarským nomádům. Karpatští Chorvati padli do přítoků Ruska pod vedením Vladimíra Svyatoslavoviče. Existují otázky ohledně tvrdohlavých Drevlyanů.
Pokud jde o počet vojáků, na základě počtu lodí měl být obrovský - od 40 do 80 tisíc vojáků, to znamená, že s takovou silou bylo možné nejen reklamovat nálet a podepsat „běžný“ nákup Dohoda, ale také dobytí hlavního města říše. Velikost hostitele je srovnatelná s arabským obléháním Nového Říma.
Zvlášť když Rusko najednou skončilo v Konstantinopoli. Při posledním útoku se armáda "Růží" skládala z přibližně 7000 10 vojáků a způsobilo to strašnou senzaci, rosa zdevastovala okraje hlavního města a Princových ostrovů a nyní bylo XNUMXx více lodí!
Římané přijali obranná opatření, své „měkké podbřišek“, zátoku Zlatého rohu, opět bránili železným řetězem. Ale, soudě podle kroniky, Rusové nějak dopravili své lodě nebo plavidla ke zdem Konstantinopole. Logicky se dalo být před hradbami pouze ze západní strany. Pokud je zátoka Zlatého rohu uzavřena, pak je možné proniknout k západním hradbám nebo Theodosiově hradbě pouze tažením lodí, jak to udělají Turci, a dostat se buď do zátoky Zlatého rohu, nebo k řece Varviss, která protéká do téhož Zlatého rohu od západu. Odtud podnikli Slované poddaní Avarům při obléhání v roce 626 své útoky na Konstantinopol.
A pak se stala naprosto fantasmagorická událost: lodě začaly útočit na městské hradby!
Nejtěžší na tom je fakt, že se taková událost nedostala do byzantských pramenů!
Oleg tedy v roce 1453 táhl své lodě jako Turci buď do Zlatého rohu, nebo k řece Varviss. Samozřejmě nemluvíme o nějakých longshipech, jako je loď z Osebergu: 21,44 m dlouhá, s maximální šířkou 5 metrů; nebo slavná loď z Gokstadu: 23,3 m dlouhá, 5 m široká, s lavicemi pro 32 veslařů.
Kampaň využívala slavné, podle popisu syna Lva Moudrého, Konstantina Porfyrogenita, monoskily neboli zemnice. Podrobně referuje o obchodním tažení Rusů z Kyjeva do Konstantinopole na zemljankách.
Takže Rusové, kteří obcházejí pátý práh, nosí monoskills buď na svých ramenou, nebo je táhnou, zatímco všechno vybavení bylo neseno odděleně. V celé východní Evropě, jak víme, bylo přenášení lodí běžné.
A během obléhání Cargradu nebylo těžké přetáhnout nebo přesunout věže pomocí zajatců.
A pak, jak nám říká kronikář, byly lodě postaveny na kola, plachty zvednuty a Oleg provedl na hlavní město „psychický útok“. To se mohlo stát pouze ze západního směru ve vztahu k městské hradbě, pravděpodobně v oblasti stejné hradby Blachernae. Kde to mimochodem terén dovoloval. I když je těžké si představit, že by se lodě mohly dlouho válet i na pláni před hradbami Konstantinopole.
Takové akce způsobily hrůzu ve městě, jehož obyvatelé se obrátili na šťastného prince:
Po tak působivém úspěchu si Oleg vyžádal od Římanů obrovský hold: podle propočtů A. N. Sacharova, který vycházel z počtu 80 tisíc účastníků kampaně, byla celková částka 960 000 hřiven. Podle kronikáře se výpravy zúčastnilo 2000 40 člunů, v každém XNUMX válečníků.
Předrevoluční historik M. D. Khmyrov se domníval, že Olegovi vojáci měli dostat buď 750 (12 000 kg) liber zlata nebo 3750 60 (000 65 kg) liber stříbra. Na základě výpočtů V. L. Yanina měl tribut do 491,2. století tvořit 49 142,4 kg stříbra na váhu nebo XNUMX XNUMX kg stříbra na váhu XNUMX.-XNUMX.
Pro srovnání, Muawiya, která uzavřela mír v roce 662 s Byzantinci, se zavázala zaplatit 100 000 denárů, což bylo přibližně 4843 kg.
Egypt musel v té době platit ročně 3000 tisíc dinárů daní, ale většina z nich se ve skutečnosti neplatila v penězích, ale v chlebu: v letech 819–820. Z chleba se platilo 92 % daně.
7. července 685 byla podepsána dohoda mezi Byzancí a Araby, podle které Arabové platili denně 1000 dinárů, jednoho otroka a jednoho plnokrevného koně za každý den světa, což představovalo 25 % příjmů chalífátu ze Sýrie. .
Pokus o vysvětlení tak ohromujících čísel, které Oleg požadoval jako poctu, včetně úplného popření těchto událostí, probíhá ve vědě již 200 let.
Vzhledem ke specifikům kmenové společnosti Ruska je forma „12 hřiven za klíč“ nebo „12 hřiven na osobu“ poctou tradici, která vůbec neznamená tak gigantickou platbu. Stejně jako mýtina nedala meč z kouře a Vyatichi praskla z každého ralu.
Pozoruhodný historik B. A. Romanov o tom napsal:
Rozdíl mezi tribute produkty od poražených východoevropských kmenů a Cařihradu se lišil pouze svým obsahem a kvalitou produktů.
Kromě toho máme velmi skromné nálezy byzantských mincí v pokladech 912. století, podle topografie V. V. Kropotkina, na rozdíl od arabských dirhamů: poklad Stanislava Belozerského okres Chersonské oblasti, nálezy v Kyjevě, Belgorod. (Kyjevská oblast), Chernaya hrob regionu Chernihiv. Zbytek se nachází mezi poklady kufických mincí. Všechny patří do druhé poloviny 913. století a pouze jeden zlatý přívěsek v korálcích je raný, a to od Vasilea Alexandra (XNUMX–XNUMX).
Svět čísel předindustriální společnosti není stejný jako dnešní výpočty a čísla. I když z těch dob známe ještě „čertovu desítku“, číslo čerta a podobně:
Postavu pocty, kterou nám kronika dává, tedy není produktivní zvažovat z racionálního hlediska. Je abstraktní a samotná pocta ve skutečnosti nebyla přijata v tunách stříbra a dokonce ani v ekvivalentu tohoto stříbra, ale ve zboží, jehož množství uspokojilo vítěze: požádejte o více - dostanete, co byste měli .
Tak skončilo tažení Olega, který přibil svůj štít na brány římského hlavního města, když se Rusko podle Staroruské kroniky prohlásilo na plné čáře.
Nakonec je třeba říci, že Olegova kampaň a smlouva byly s největší pravděpodobností jedno, a nikoli natažené přes 907 a 911 (912), což ukázal i A. A. Šachmatov.
Rusko podle smlouvy získalo neomezený přístup k obchodování v Konstantinopoli, možnost snadno prodávat produkty získané z tributu ve východní Evropě a vyměňovat je za prestižní zboží, které bylo vyrobeno v Byzanci.
Existuje mnoho otázek ohledně Smlouvy samotné, a to až do té míry, že Smlouva kvůli smrti Olega nebyla nikdy podepsána a přijata oběma stranami. Základem této smlouvy, případně zpracované později, když byla doplněna jména velvyslanců, je podle mnoha odborníků v této oblasti císařský chrisovul nebo v tomto konkrétním případě císařský diplomatický dopis napsaný Byzancí. Jak ta smlouva ve skutečnosti vypadala je diskutabilní, ale chrisovul stačil k nastolení míru. Byl to dokument-záruka a dokument-požadavek míru od císaře. Podoba chrisovulů se změní na samém konci XNUMX. století, kdy už Římská říše nebude moci diktovat podmínky silným protivníkům.
Přítomnost míru a mírové smlouvy mezi Římany a Rusem je zřejmá.
Poté se jednotky Ruska účastnily kampaní byzantské armády a námořnictva v Itálii a na jižním pobřeží Francie v letech 934–935.
Jednalo se o velvyslanectví, posílené vojenskou silou, sestávající z 11 helandů s 1450 jezdci na palubě a 7 lodí se 700 Rusy, jak uvádí Konstantin Porphyrogenitus.
Právě o nich nás informuje článek Smlouvy, článek tak důležitý pro Byzantince, kteří tvoří žoldnéřskou armádu:
Jestliže Smlouva byla a, jak vidíme, byla používána v praxi, proč se potom takové legendární události, jako jsou lodě na kolech a přibíjení štítu na brány, neodrážely v letopisech Byzance? Důvod s největší pravděpodobností spočívá ve skutečnosti, že nedošlo k žádné kampani, a kronikář, který našel chrysovul, byl nucen pro něj sestavit nebo vytvořit události s použitím jak ústních tradic, tak údajů z dostupných byzantských kronik.
Je docela možné, že tady, pod 860 a 907. je popsána stejná událost, což je velmi pravděpodobné. Zjevně až do konce nevíme, kdo koho následoval z prvních ruských knížat, jaké byly jejich rodinné vztahy a podmínky vlády. Prameny nám nedávají možnost se tím zabývat. Tradičně zavedený řád panování prvních knížat vzbuzuje nejen mnoho otázek, ale najdou se pro ně i důvody v různých kronikách, kde se dochovala stará vydání.
A cesta Rusů nebo „bezuzdného Rosse“ k podpisu smlouvy v Konstantinopoli se s největší pravděpodobností uskutečnila v roce 911, bez jakékoli vojenské akce, aby mohli jednat s Římany, měli v Rumunsku co prodávat. Což možná úplně nezapadalo do představ kronikářů o prvním Rusovi, který všeho dosáhl silou.
Je zajímavé, že patriarcha Nikolaj Mystik právě v té době ve svém dopise bulharskému caru Simeonovi vyhrožoval severním národům včetně Rossů. V rámci tohoto cyklu bude článek o obléhání Konstantinopole bulharským carem Simeonem.
Zdá se, že kronikář, sestavující události, se rozhodl dát větší váhu smlouvě Ruska s Konstantinopolí v roce 911. Přidal řadu událostí z tažení z let 860, 941 a 944, které jsou mu známé z ústních legend, čímž formalizoval události roku 907.
A jak se budou události kolem konstantinopolských hradeb vyvíjet, si povíme v následujících článcích.
Chcete-li se pokračovat ...
informace