Nejednoznačný hejtman
A budoucí velitel kozáků se narodil v roce 1582 v Haliči poblíž města Sambir v rodině drobného pravoslavného šlechtice.
V těch dobách byla stará šlechta, jejíž předkové povstali i za Rusů, již rozdrcena, ale ještě ne zcela polonizována, a její postoj ke katolicismu a Polsku byl nejednoznačný: mezi loajalitou a otevřenou vzpourou.
Ortodoxní Sahaydachny
Mladému muži se dostalo i zvláštního vzdělání - Ostrohského kolegia. Toto je místo, kde pravoslavní učili pravoslavné pod záštitou Ostrožských knížat, vůdců pravoslavné šlechty. Bylo to vzdělání, díky kterému se Sahaidachny stal tím, čím se nakonec stal, protože vyhraněná ortodoxní pozice není nejlepším začátkem kariéry pro chudé šlechty, kteří byli více v Commonwealthu než v kterékoli jiné zemi v Evropě na hlavu, ale vysoká úroveň vzdělání a ambice – nikoli faktory, které vám umožňují žít v klidu život na vaší rodinné farmě.
Naštěstí pro takové lidi v té době existovala cesta ven - Sich.
Kozáci přijali každého, tam mohl uprchlý rolník bojovat ve stejných řadách s panskou šlechtou a jejich spolubojovník, Tatar, který přestoupil k pravoslaví, by také nikoho nepřekvapil. Existují vojenské mozky a talenty - a vy jste vyhledávaným kandidátem na kozáky.
Zase - nemá cenu romantizovat kozáky, Sichy - nebylo to bojovat s bezvěrci, to bylo, ale to není to hlavní, nechránit pravoslaví, jako v Taras Bulba se kozáci bouřili proti Polsku často, ale pak bouřili stejně často a proti pravoslavné Moskvě. Sich je jakousi obdobou pirátských republik, jejichž cíle jsou pirátské, totiž zisk.
A nebyl tam ani pach národnosti - lidé, kteří se rozhodli riskovat své životy jako povolání kvůli zisku, takové hlouposti nemají. Objektivně přitom Sichové skutečně omezili svévoli Poláků vůči Malorusům a osvobodili křesťanské otroky. Pravda, osvobozovalo a omezovalo na cestě, když neodvádělo pozornost od hlavního úkolu – zisku.
Tam náš hrdina jménem Konashevič získal přezdívku - Sahaidachny pro svůj talent v lukostřelbě a rychle se posunul na místním kariérním žebříčku.
Objektivně mladí, vzdělaní a vyučení ve vojenském řemesle, šlechta jasně předčila buď uprchlé sedláky, nebo ostatní svobodné lidi. Lidé jako on jsou v těch místech kusové a drahé, zvláště když se z mladíka vyklubal velmi talentovaný válečník a velitel, který vidí mnohem dál, než klasické „šel na nájezd – opil se – zemřel“.
Po 18 letech a spoustě tažení v roce 1616 se Sahaidachny stal hejtmanem.
To byla doba kozácké slávy, kdy flotily „racci“ chodili na túru na Krym, vlastně do Turecka, a na celé černomořské pobřeží Osmanské říše. Dokonce i předměstí Istanbulu bylo vystaveno loupeži. A tak vláda Commonwealthu v tu chvíli ochotně najala kozácké oddíly pro války na okraji velkého státu. Je čas projevit talenty a kariéru nadějného kozáka. Navíc nemohl mít jinou: pravoslavné ve Varšavě nemilovali a kozáky neměli rádi dvojnásob.
První úspěch
Prvním úspěchem hejtmana bylo v roce 1616 dobytí Kafy, současné Feodosie, která byla hlavním trhem s otroky na Krymu. Ve stejném roce byly přepadeny Trebizond, Sinop a Istanbul. Mnoho křesťanských otroků bylo osvobozeno, Osmanská říše byla oslabena a tisíce Rusů byly zachráněny, což nepochybně hovoří ve prospěch kozáků.
Ale již příští rok za skromnou částku 20 tisíc zlatých táhnou kozáci jako najatí pěšáci do Moskvy pod praporem knížete Vladislava a chovají se k pravoslavným o nic lépe než k Osmanům. Je pravda, že jsou poraženi u Voroněže a Turci v té době ničí Sich.
Obecně platí, že v určitém okamžiku Záporižžské kampaně začaly Polákům značně překážet: zatímco bojovalo za Rusko, bylo šílenství bojovat s Portou.
V důsledku toho bylo Sahaidachnému nabídnuto, aby ukončil kampaň výměnou za (nazývat věci pravými jmény) úplatek 10 XNUMX zlatých ročně. Kozáci to nepřijali a Sahaidachny ztratil hejtmanův palcát. Pravda, ani nový hejtman nezazářil a jen o pár měsíců později se palcát vrátil na Sahaidachny. Nyní - k nové kampani proti Moskvě.
Vladislav se nemohl nijak uklidnit a v roce 1617 dosáhl Vjazmy, odkud uprchla většina jeho žoldnéřských vojsk. A pak si ve Varšavě vzpomněli na kozáky. A v červnu 1618 se kozáci přestěhovali do Moskvy.
"Téhož léta...byla jsem poblíž Moskvy...plukovník Čerkasského pana Saadachnoye z Čerkassů a s ním bylo 20000 XNUMX bojujících Čerkasů kromě Koshů." ... Plukovník Pan Soa [dacha] noi ... Vzal Livny útokem a prolil mnoho křesťanské krve, nevinně zbičoval mnoho ortodoxních rolníků s jejich manželkami a dětmi a urazil mnoho pravoslavných křesťanů a vrátil se a zničil chrámy Boží [osk] a vyplenili všechny křesťanské domy... a zajali mnoho manželek a dětí. A princ vzal guvernéra... Ivanoviči Jegupov Čerkaskago a jeho manželka živí vzali, [a] přivedli do Moskvy a zaplatili.
To znamená, že se pustili do své obvyklé činnosti: loupeže, vraždy, obchodování s vězni... Jen zde s nuancí – obětí tentokrát nebyly mešity, ale pravoslavné kostely, nikoli bezvěrci, se kterými bojoval „ušlechtilý Robin Hood“ , ale stejný pravoslavný . Nicméně pro profesionální žoldáky a lidi žijící loupeží v tom žádný rozdíl nebyl, akorát v případě Turků byl důvod prezentovat se jako téměř svatý obránce Rusi, ale tady to tak není, ale to je v pořádku, Čerkesové -Kozáci měli takové povolání, Don během nesnází se nikdy nechovali lépe. Navíc Poláci opět propadli 20 XNUMX v tvrdé měně.
Armáda Sagaidachnyho dosáhla Moskvy a spolu s Poláky vyplenila celé její okolí na několik dní cesty. Město ale dobýt nedokázali a po výsledcích Deulinského příměří se dostali pryč spolu s Poláky a neúspěšným ruským carem Vladislavem.
Ale po svém návratu do Commonwealthu se muž, který zničil mnoho pravoslavných a mnoho z nich proměnil v otroky, znovu ujal...obranu pravoslaví. A vzal to vážně, a to nejen boj s Turky a Tatary. Takže investoval obrovské peníze do Kyjevského pravoslavného bratrstva, byl to on, kdo obnovil pravoslavnou metropoli v Kyjevě, která byla zlikvidována po Unii Berestey, která vlastně zachránila pravoslaví na dnešní Ukrajině.
V roce 1621 zachránil Commonwealth (a tedy i pravoslavnou Ukrajinu a Bělorusko) před Turky a sehrál rozhodující roli v bitvě u Chotyně, kde byla poražena osmanská armáda a Polsko bylo zachráněno.
A také požádal o službu Michaila Fedoroviče, kterému aktivně pomáhal svrhnout Poláky.
To vše provedl jeden člověk, tentýž Peter Konaševič-Sagajdachnyj, který zemřel v roce 1622 a odkázal obrovské částky na opravu a obnovu kostelů a pravoslavných bratrstev.
Kdo to byl?
Hrdina nebo padouch?
Pokud jde o mě, ani jedno, ani druhé.
Byl to muž své doby a svého okruhu. Ortodoxní šlechta v Rechu chtěla autonomii na Varšavě a zachování pravoslaví a Konaševič byl v tom vychován a bojoval za to. Kozáci chtěli peníze a nechali se zapsat do služeb polské koruny od nepochopitelných uprchlíků nebo banditů - o to také bojoval.
Ale politik nemá žádné zásady, musíme zachraňovat otroky na Krymu, musíme ze spoluvěřících udělat otroky. Je to nutné - sloužíme Varšavě, ale Varšava nechce, iniciujeme škrt v registru z 20 na 3 tisíce lidí (a 20 fyzicky nemohli vytáhnout a nedalo se s tím nic dělat) - nabízíme meč Michailu Fedorovičovi.
Byla to těžká éra a těžké časy a teprve po 32 letech si Malé Rusko-Ukrajina vybere konkrétní stranu a jen sto let po neúspěchu Mazepova dobrodružství se tato volba stane nezvratnou.
Pokud nehledáte ani hrdiny, ani zrádce a netaháte současnost na minulost, hejtman Sahaidachny byl mimořádný člověk a osobně statečný, ale jako každý žoldák si nijak zvlášť nepotrpěl na zásady.
informace