Starověká Sparta. Sparta prapůvodní
Začátek Sparty
Jako většina příběhy klasického Řecka, historie Sparty vlastně začíná koncem další velké civilizace – mykénské. Mykénské Řecko bylo regionální mocností, která se poprvé objevila kolem roku 1600 před naším letopočtem. E. a na dalších 500 let dominovalo dnešnímu Řecku.
Stejně jako ostatní civilizace v oblasti Středomoří v té době, i mykénská civilizace by upadla kvůli události známé jako „katastrofa z doby bronzové“, která se odehrála ve XNUMX. století před naším letopočtem. Existuje mnoho konkurenčních teorií, pokud jde o přesnou příčinu kolapsu mykénské civilizace, i když existuje dobrý důvod se domnívat, že její kolaps způsobila, alespoň částečně, skupina známá jako Sea Peoples. Tato záhadná skupina nebyla nikdy uspokojivě identifikována.
Jiná teorie spojuje kolaps Mykén s hypotetickou událostí známou jako dorianská invaze. Tato událost, založená na mýtu starých Řeků, která podrobně popisuje dobytí Peloponéského poloostrova etnickou skupinou známou jako Dórové, byla použita jako možné vysvětlení pro náhlý vznik a šíření dórské kultury.
Tato takzvaná invaze však byla s největší pravděpodobností spíše šířením řady kulturních myšlenek a stěhováním národů ze samotného Řecka, než výsledkem skutečné invaze vnějších sil.
Ať už dórští Řekové byli zodpovědní za úpadek mykénské civilizace, nebo ne, jejich příchod na Peloponés je kritickou událostí v historii před tím, co Sparta. To se vysvětluje tím, že Sparťané sami byli ve skutečnosti dórského původu a mluvili dórským dialektem řeckého jazyka.
Nebýt některých událostí vedoucích k migraci nebo invazi Dorianů do jihovýchodního Řecka, historie Sparty, jak ji známe dnes, by se nestala.
Po zhroucení doby bronzové a možných nájezdech Dorianů a mořských národů, kteří ji mohli způsobit nebo ji doprovázet, vstoupilo Řecko jako celek do období známého jako řecký „doby temna“. Bylo to období, které bylo velmi podobné stavu Evropy po rozpadu Římské říše asi o 1500 let později, během něhož mocenské vakuum vzniklé náhlým kolapsem vysoce rozvinuté a organizované civilizace (v tomto případě Mykénské) vedlo k dlouhému období společenské stagnace za více než nízkou úroveň rozvoje.
V Řecku toto období trvalo téměř 300 let, mezi lety 1100 a 800 před naším letopočtem.
Město Sparta
V této době vznikla Sparta.
Místo, na kterém město vzniklo, se nacházelo v údolí řeky Eurotas a mělo vynikající obranné vlastnosti.
Podle archeologických údajů bylo samotné území starověké Sparty, stejně jako oblasti kolem něj, osídleno až kolem roku 1000 př. n. l., což naznačuje datum založení města - mnohem později než zhroucení mykénské civilizace. V tuto chvíli se má za to, že území budoucího města sestávalo ze dvou spojeneckých vesnic, které se nakonec spojily a vytvořily Spartu.
Předpokládá se, že v tomto období Sparta nevykazovala nic, co by připomínalo vojenskou sílu. Místo toho bylo, stejně jako mnoho jiných řeckých městských států té doby, stále v plenkách.
spartský král Lykurgus
V polomýtických příbězích, které popisují první desetiletí existence Sparty, se období po založení města vyznačuje extrémní nestabilitou, během níž nepanoval zákon ani pořádek. Tyto záznamy mohou nebo nemusí být zcela přesné, protože Sparťané sami nevedli své vlastní kroniky a místo toho se spoléhali na složitou ústní historickou tradici. Právě v tomto období se však podle nich objevil muž, kterému klasická Sparta vděčí za svou státnost.
Tento muž se jmenoval Lycurgus.
Byl občanem Sparty a žil pravděpodobně někde na konci XNUMX. nebo na počátku XNUMX. století před naším letopočtem. Hodně se diskutuje o tom, zda byl Lycurgus skutečnou historickou postavou, nebo prostě mytologickým zosobněním vývoje spartské společnosti v její konečné podobě.
Mnoho učenců však předběžně připouští, že Lycurgus byl s největší pravděpodobností skutečnou spartskou postavou, která zahájila proces přeměny dórského městského státu na válečnickou společnost. Podle historie jeho života, kterou napsal Plutarchos, byl Lykúrgos spartským králem, který po narození svého synovce, který měl věrnější práva na trůn díky dědictví po liniích, odjel na cestu do Středozemního moře. Lycurgus, podle Plutarcha, cestoval na Krétu, Asii, Egypt a Španělsko, kde všude se učil důležité lekce o strukturování a řízení různých společností.
Začátek reforem Lycurgus
Po svém návratu do Sparty využil Lycurgus své zkušenosti a převedl to, co považoval za zajímavé ve vzdálených civilizacích světa, které obklopovaly Řecko, do formátu spartského státu.
Největší z jeho reforem, opět v souladu s Plutarchovým pozdějším výkladem dřívějších historických důkazů, bylo vytvoření zákonodárného shromáždění Sparty, orgánu, který vyvažoval svou moc s mocí dvou králů, kteří mohli ve Spartě vládnout kdykoli.
Tento zákonodárný sbor s 28 doživotně volenými staršími v jeho horní komoře a složený ze všech Sparťanů oprávněných volit v dolní komoře poskytoval ochranu před absolutní monarchií a ochranu práv svobodných občanů Sparty.
Je pravda, že by se nemělo tvrdit, že reformy Lycurgus se týkaly pouze formování orgánů, které by vyvážily moc králů. Ostatně téměř celý charakter klasické Sparty je připisován reformám státu, které provedl.
Radikální reformy Lycurgus
Dalším Lykurgovým krokem byly reformy, které navždy oddělily spartskou společnost od ostatních řeckých městských států.
Lycurgus, který viděl vysoký stupeň rozdílů v bohatství mezi různými obyvateli Sparty, údajně založil to, co mohl být první historický socialistický stát.
Podle Plutarchova vyprávění Lycurgus
získal od nich zřeknutí se svého majetku a souhlas s novým rozdělením půdy a aby všichni společně žili za stejných podmínek...
Poté, co to udělal, Lycurgus údajně přerozdělil země dříve držené různými Sparťany na stejné části. Tyto pozemky se nakonec staly pozemky, které dostal každý občan Sparty jako svůj osobní statek. Od této chvíle nebude možné získat více půdy, než poskytuje stát.
Lycurgus pokračoval v narušování tradičnějšího systému starověké spartské společnosti tím, že vyžadoval, aby všichni muži jedli na veřejnosti spíše než doma. Proto byli lidé, kteří byli kdysi bohatí, nuceni jíst u stejných stolů s chudými a stejná jídla a nápoje, které jedli a pili všichni Sparťané.
Je jasné, že v historii Lykurga vidíme formování pozdější spartské nenávisti ke všemu, co dělalo občany materiálně nerovnými. To bylo jedno z největších omezení osobní svobody ve starověké Spartě, i když jí to také posloužilo v jejích pozdějších vojenských ambicích.
Odtud šel Lycurgus dále a postavil mimo zákon tradiční měnový systém Sparty, který byl údajně založen na zlatě a stříbře, což je typické pro moderní ekonomiku. Místo toho dovolil, aby nadále existovaly pouze peníze ve formě kusů železa. Železo, které v lidové představě stálo mnohem méně než zlato nebo stříbro a díky své rozšířenosti mělo nižší hodnotu, se mezi Sparťany nehromadilo ve velkém.
Mezi tímto a rovnoměrným rozdělením půdy ve společnosti dosáhl Lycurgus téměř úplného přerozdělení bohatství ve Spartě, téměř jistě proti vůli těch, kterým bylo původně odebráno.
Pozdější generace považovaly tento systém za normu, i když byl téměř jistě v jeho počátcích vynucován hrozbami síly, protože vážně porušoval již existující svobody občanů Sparty.
Poté, co zakázal téměř všechny formy materiálního bohatství, vyloučil Lycurgus ze spartského státu také všechny prodejce nepodstatného zboží a služeb. Ti, kdo pracovali s drahými kovy, vytvářeli většinu umění nebo prodávali služby, z nichž měli prospěch spíše jednotlivci než stát, v rámci nové struktury spartské společnosti rychle „vymřeli“.
Vzhledem k již tak složité otázce, zda všechny tyto reformy byly skutečně dílem jednoho člověka, a nedostatku dobových historických záznamů o těchto událostech nelze říci, zda šlo ve skutečnosti o formální dekret nebo jen o ekonomický vedlejší efekt.
Existuje však určité ale.
Moderní archeologové velmi zpochybňují okamžik „zničení“ lidí, kteří vytvořili umělecká díla, protože na území Sparty našli umělecká díla, zejména bronzové předměty. Mnozí se však domnívali, že za tato díla nejsou zodpovědní Sparťané, ale dřívější lidé, kteří obývali oblast, kterou dobyli Dorianové. Historici je nejlépe znají jako perieki.
A konečně se říká, že Lycurgus zavedl opatření, které z politického hlediska mohlo být mistrovským tahem, který umožnil spartskému panovačnému státu fungovat stejně jako v klasickém období. To byla metoda, kterou se zákony, které zavedl proti luxusu a bohatství, přenesly na mladší generace. Lycurgus zakázal vždy psát tyto zákony, takže jejich vyučování a studium zůstalo výhradně ústní tradicí.
Protože nebylo možné nikdy nalézt jednoduchý odkaz na psané zákony, musel každý spartský občan znát tyto zákony nazpaměť, musel znát každé písmeno zákona, aby mohl žít a pracovat ve své vlastní společnosti.
Lycurgus se tedy ujistil, že pečlivé, nezbytné zapamatování zákonů pomůže dále zasvětit mládež Sparty do jejich praxe v okamžiku, kdy se stanou plnohodnotnými členy spartské společnosti.
Nakolik pravdivý je tento údajný příběh o Lycurgovi se s největší pravděpodobností nikdy nedozvíme, protože nedostatek přímého zdrojového materiálu od samotných Sparťanů téměř znemožňuje zjistit jeho pravdivost s vysokou mírou jistoty.
Ať už příběh o Lykurgovi odráží skutečná historická fakta o existenci tohoto krále, nebo je to jen mýtus, nějaká kombinace obojího, to však neovlivňuje postoj, s jakým Sparťané zacházeli s Lycurgem a jeho reformami.
Tento zákonodárce byl považován za zakladatele spartského způsobu života, který se velmi lišil od pravidel a předpisů v jiných řeckých městských státech, a umožnil Sparťanům těšit se z úspěchů, kterých se později ve své historii dočkali.
Celkový
Na základě zákonů Lycurga a již tak mocných vojenských tradic dórských kmenů vznikla společnost Sparta. Od tohoto okamžiku bylo v dalším vývoji městského státu jeho hlavním cílem rozšíření jeho území do okolních rovin.
Jak Sparťané zintenzivňovali své územní nároky, nepochybně se stali zdatnějšími ve válečném umění a postupně se vyvinuli do společnosti založené na válce, kterou byli v klasickém období.
To vše se přibližně shoduje s koncem řeckého „temného věku“ a začátkem takzvaného řeckého „archaického období“. Předpokládá se, že během tohoto období rostl počet obyvatel mnohem vyšším tempem, což znamenalo začátek dalšího rozvoje řeckých městských států.
- Vladimír Zyryanov
- https://epochalnisvet.cz/ https://1.bp.blogspot.com/ https://cdn.vashurok.ru/
informace