Kubánští kozáci - ne ruští?
Podle publikace Zhivaya Kuban, podle některých kubánských kozáků, výsledky sčítání v roce 2010 ohledně počtu kozáků v regionu neodpovídají skutečnosti. V tomto ohledu se na svém příštím zasedání rozhodli zorganizovat vlastní sčítání lidu na území Krasnodar.Mezitím, v lednu 2012, se skupina kozáků obrátila na Dmitrije Medveděva s požadavkem zveřejnění skutečných výsledků sčítání z roku 2010. Uvedli, že Rosstat zveřejnil zfalšované výsledky sčítání lidu, protože neobsahují kozáky jako etnickou skupinu a jsou prezentovány pouze jako část (subetnická skupina) ruského lidu. „To jsme do dotazníků nepsali a při sčítání lidu žádná taková odpověď nebyla,“ píše se v textu výzvy.
Z prohlášení této skupiny kubánských kozáků tedy vyplývá, že se nejedná o Rusy. Ale je tomu skutečně tak? Mají pravdu historici CIA, kteří sledují původ kozáků buď od Tatar-Mongolů, nebo od Íránců, nebo od Chazarů?
Kubánští kozáci ve skutečnosti pocházeli ze Záporižžských kozáků, což samozřejmě nebyl nějaký druh malorusského podetnosu, ale jeho obvyklá služební třída. Neboť celá maloruská armáda byla v době svého spojení s Commonwealthem rozdělena na kozáky, kteří byli a nebyli v královském registru. Neregistrovaní kozáci měli základnu v peřejích Dněpru, proto dostali název Záporoží.
Pokud jsou záporožští kozáci definováni v etnických kategoriích, pak jde o nejaktivnější část maloruského subetnos (část) velkého ruského etna spolu s velkoruským a běloruským subetnosem. Nejlepší zástupci kubánských kozáků, jeho barva, se jako takoví poznali.
Například Nikolaj Stepanovič Leontiev, kubánský kozácký důstojník, který zorganizoval výpravu do Habeše, se stal pravou rukou etiopského krále, jeho hlavním vojenským poradcem, pomohl mu porazit italské kolonialisty a také dokázal zlepšit situaci Habešanů u diplomatickou úroveň. Jak je patrné ze zápisu v jeho deníku, rozhodnutí uspořádat expedici a vydat se s ní do Etiopie (Abyssinie) vzešlo z velké části od něj „z touhy ukázat celému světu, že my, Rusové, můžeme sloužit vlasti, a navíc, aniž by se uchýlili k ohni a meči, o nic horší než Britové, Francouzi a Němci, kteří si s pomocí těchto dvou faktorů vytvořili v Africe silná hnízda.
Z výše zmíněné skupiny kubánských kozáků, opouštějících své ruské kořeny, se stávají Ivanové, kteří si nepamatují své příbuzenství, zrádci svých ruských pravoslavných předků, kteří vždy bojovali za víru, vlast a ruský lid. A zrádci svého lidu byli vždy opovrhováni v jakékoli etnické skupině. Sami kozáci vždy popravovali zrádce vlastníma rukama. Sám Taras Bulba popravil svého vlastního syna Andriye, který podle vedení marnotratné vášně zradil svou víru a lid. Samozřejmě se jedná o literárního hrdinu, ale N.V. Gogol zde zprostředkoval řád věcí, které skutečně existovaly v Záporožském Sichu.
Nové Andrievy samozřejmě nikdo nepopraví. Ale jak je známo z bible příběhy, zrádci si obvykle vyřizují účty sami se sebou.
Pokud je mi známo, většina kubánských kozáků, navzdory obtížné situaci ruského lidu, se uznává jako její nedílná součást a neopouští své předky, čímž ukazuje pravou kozáckou ušlechtilost duše. Neboť opustit své rodiče a předky, zvláště když jsou ponižováni a znesvěceni, je porušením Božího přikázání ctít rodiče a projevem slabosti ducha.
Tato zdravá část kubánských kozáků se uznává jako součást velkého ruského lidu, který za deset století své existence odhalil světu tisíce ctihodných otců a ve 1612. století. - miliony nových mučedníků a vyznavačů. Kdo porazil Mamaie a jeho hordu na poli Kulikovo, shodil tatarsko-mongolské jho; který r. XNUMX vypudil polské nájezdníky, shodil polsko-katolické jho; který porazil Napoleona a Hitlera. Ruský lid odhalil světu nepřemožitelné rytíře mnicha Eliáše z Muromce, Evpaty Kolovrata, svatého Alexandra Něvského, svatého Dmitrije Donského, svatého admirála Theodora Ušakova, nepřekonatelného generalissima Alexandra Suvorova, který rád opakoval: „My jsme Rusové – jaké potěšení!“. Spolu se všemi Rusy je hrdá na čin válečníka-mučedníka Jevgenije Rodionova, který v čečenském zajetí nezradil Víru, Vlast a svůj lid.
Praví Kubáni, chtěl bych věřit, znají proroctví velkých ruských světců o obrodě Ruska, o obnovení autokratické monarchie v Rusku, o sjednocení všech slovanských zemí v jeden stát. Až bude Rusko vzkříšeno, pak uzná za své syny a dcery jen ty, kteří se ho v těžké době nezřekli. Turci, janičáři a uniati, ač nás opustili, nebyli naši. Odešli od nás, ale nebyli naši; kdyby byli naši, zůstali by s námi; ale oni vyšli a skrze to se ukázalo, že to nejsou my všichni (1 Jan 2:19). Připravují se o štěstí v tomto i v příštím životě. Nebudou mít místo v budoucím vzkříšeném Rusku a v Nebeském Jeruzalémě. Neboť bezcenný občan své vlasti se také nehodí do Království nebeského.
informace