Balada o brnění nohou
Jednoho dne se Nogi velmi zlobí
Mluvili jsme s vedoucím:
„Proč jsme pod vaší autoritou takoví?
Že celé století vás musí poslouchat samotného;
Den, noc, podzim, jaro,
Jen jsi chtěl, jestli chceš, běžet, táhnout
Tam, tady, kde velíte;
A kromě toho, zabalený v punčochách,
boty a boty,
Zabíjíte nás jako exilové otroky...
("Hlava a nohy", bajka Denise Davydova, 1803)
Mluvili jsme s vedoucím:
„Proč jsme pod vaší autoritou takoví?
Že celé století vás musí poslouchat samotného;
Den, noc, podzim, jaro,
Jen jsi chtěl, jestli chceš, běžet, táhnout
Tam, tady, kde velíte;
A kromě toho, zabalený v punčochách,
boty a boty,
Zabíjíte nás jako exilové otroky...
("Hlava a nohy", bajka Denise Davydova, 1803)
Něco, co jsme neřešili téma středověku zbraně a brnění. A jak mi to nedávno vyčítal jeden z návštěvníků VO, je to vážné opomenutí. Potřebují, říkají, rovnováhu mezi tématy. Souhlasím, ale najít zajímavé téma není tak jednoduché. Mnoho již bylo zváženo. Helmy a různé typy ... ZVÁŽENO! Anatomické kyrysy - ZVÁŽENO! Éra řetězové a smíšené řetězové a plátové zbroje, stejně jako „bílá zbroj“ a jejich zdobení – to vše bylo. Ale co nebylo? Ukazuje se, že na brnění chránícím nohy nebylo prakticky nic. To znamená, že to bylo samozřejmě, jak nebýt. Ale pouze ve spojení s jiným brněním a ne ve formě jednoho materiálu, ve kterém by bylo toto téma považováno za „od a do“. No, no - to znamená, že je čas na nohy!
Nuže, začněme epigrafem Denise Davydova, bajkou, která mu značně pokazila budoucí kariéru a je jasné proč. Ve skutečnosti je to velmi pravdivé. Hlava je hlavou všeho! A bojovníci ji už v dávných dobách chránili víc než nohy. Například Egypťané obecně bojovali naboso, mimochodem, stejně jako těžce ozbrojení a obrnění Asyřané. Zde jsou jezdci posledních a králové měli boty. Například král Aššurbanipal na reliéfu, kde je vyobrazen při lovu lvů, má na nohou boty a připomínají americké šněrovací boty z první světové války, ale to je vše!
Reliéf z paláce asyrského krále Aššurbanipala v Nimrudu. Britské muzeum.
Mykénský válečník. (obr. Giuseppe Rava)
V raném období jeho příběhy Řekové z dob krétsko-mykénské kultury (i když se stěží mohli nazývat Řeky, ale ať jsou Řekové a Řekové, je to tak obvyklé!) nosili legíny, které jim zakrývaly nohy od chodidel až po kolena. Sparťané na úsvitu své historie nosili stejné kamaše, konečky prstů, které zakrývaly palec u nohy, a také válcovité kamaše, které připomínaly široké náramky. To znamená, že s výjimkou úzkých proužků kůže tyto jejich "brnění" zakrývaly celou nohu až do pasu, kde byla horní část stehen překryta "sukní" - zomou, s kovovými plaketami. Pak ale brnění úplně opustili a šli do bitvy pouze v helmách a s velkými štíty o průměru 90 cm, vítězili ani ne tak díky výstroji, jako spíš výcviku a taktice.
Athénský hoplit, 1. století před naším letopočtem (Obrázek v měřítku 16/XNUMX od MiniArt)
Štít zařízení zástěrou. (Ruka z miniart figurky v měřítku 1/16)
Legíny řeckých hoplítů na figurkách MiniArt jsou provedeny zcela správně.
Pravda, Athéňané používali na štítech ochrannou zástěru, která chránila nohy, respektive boky, před šípy. Protože nohy athénských hoplítů byly tradičně chráněny opět anatomicky tvarovanými kamašemi. Neměly ani popruhy na zádech! Jednoduše rozešli okraje a nasadili je na nohu, kde díky přesnému padnutí držely! Přinejmenším pohodlné.
Skythové se chlubili koženými kamašemi pokrytými šupinami. (Postava od Anguse McBridea)
Mimochodem, Alexandr Veliký, soudě podle obrázků, které se k nám dostaly, také bojoval „naboso“. Zde je například ukázáno, jak ho v brnění představuje americký reenactor Matt Poitras.
Na římských sloupech - Traianus a Marcus Aurelius, jsou všichni římští vojáci bosí, no, snad kromě kalhot jako přiléhavé kalhoty. "Brakka" - tak se jim říkalo a z tohoto slova vyšly naše "kalhoty".
Římský legionář III století. INZERÁT (obr. Angus McBride) Na tomto obrázku je již v dlouhých kalhotách, ale jeho nohy, jako předtím, nejsou chráněny brněním.
Římský tribun éry impéria. (Rekonstrukce Matt Poitras)
V éře smrti Říma a „dobách temna“, které po tomto období následovaly, nebyli vojáci na nohou. Kalhoty jsou tam, dobře. Jelikož většinou nosili veškerou zbroj a jezdci, kteří neznali třmeny, zkoušeli bojovat pěšky a na koních se dostali jen na bojiště. Každopádně v miniatuře s válečníky z éry Karla Velikého ze Zlatého žaltáře nemají jezdci na nohou brnění.
Bojovníci „Zlatého žaltáře“ (Knihovna kláštera Saint-Galen)
Dalším historickým zdrojem je slavný Bayeuxský koberec. Ve skutečnosti se samozřejmě nejedná o koberec, ale o výšivku 48/53 cm na šířku a 68,38 m. Její snímky jasně ukazují, že vojáci Harolda a Williama (William the Conqueror) jsou oblečeni do drátěnky s rozparek vpředu. Na nohách mají vinutí a pouze William a hrabě Eustace mají kryty řetězové pošty ve formě proužků řetězové pošty. Takové „brnění“ nemá ani biskup Odo. Čili je zřejmé, že v té době jezdci v zakrytí nohou příliš přínosu neviděli. To nám zase umožňuje mluvit o bojové taktice. Nepřátelští vojáci opodál samozřejmě mlátili jezdce do nechráněných částí těla, tedy... do nohou! Což by způsobilo „rezervaci“ nohou. Ale protože nic takového nepozorujeme, můžeme usoudit, že jezdci bojovali se stejnou pěchotou...na dálku. Jak je znázorněno na "koberci". To znamená, že po ní házeli oštěpy! A teprve potom frustrovaní jezdci třeli meče. Navíc sekaly, když z nějakého důvodu nebyly na nohou... To vše však dobře ukazují scény z vyšívání, a to velmi naturalistické. Nikdo se nebije do nohou protivníků. Ani to nezkouší!
Scéna z "Bayesovské výšivky".
A pak začíná proces vývoje ochrany kolen a holení, to znamená ... v bitvách jim to konečně začalo „docházet. Především se zvýšil počet nejjednoduššího typu ochrany: řetízkový pruh, který kryl holeň až ke kolenu a vzadu se na lýtku zapínal šňůrkami. To je již éra prvních křížových výprav, kdy se tento druh ochrany rozšířil. Pak přišly řetízkové "podkolenky" (ke kolenům) a řetízkové punčochy na celou nohu. V roce 1195 se takové brnění skládalo z kožených punčoch, na které byl opět vpředu, ale již na celé noze, od chodidla až po stehno, šněrován takový řetízkový pruh.
Templáři 1195 (ilustroval Vine Reynolds)
Rytíř v roce 1210 (obr. Graham Turner) z Anglie, taková ochrana nohou byla široce používána ve XNUMX. století.
Hospitaller 1230 (obr. Vine Reynolds)
Soudě podle miniatur mohla být noha až po kolena chráněna i koženou podšívkou, která se na lýtkách také zavazovala tkaničkami, ale místo řetězovky se na ni jedna po druhé přinýtovaly kovové plakety (kruhy). Tato forma ochrany se zjevně používala méně často než „brnění“. Již v roce 1250 se však „punčochy“ staly přesně punčochami, to znamená, že pasují na nohu od chodidla ke stehnu. Navlékaly se přes plátěné punčochy-halenky, na které se navlékaly kožené punčochy a na ně již byly navlékané punčochy (to vše bylo přivázáno k opasku!). Ale samy fashionistky také nosily punčochy ze světlé látky, jako je hedvábí, přes řetízkové punčochy, takže řetízek pod nimi nebyl vidět!
Zároveň především v Itálii a ve státech křižáků na východě začali posilovat ochranu nohy po koleno tím, že na řetězovou poštu nasazovali ražené kožené pláty z tzv. „vařené kůže“. "Kůže na boty", také vařená v oleji!
Knight of Outremer 1285 (ilustroval Christa Hoek)
V bitvách zřejmě začala trpět kolena. Vzhledem k tomu, že kromě řetízku začali nosit prošívané trubkové chrániče kolen s kovanými vypouklými umbony.
Jenže pak – a to je to nejzajímavější, byly to nohy, které jako první dostaly plný plátový kryt, tedy „anatomické brnění“, které svým tvarem přesně kopírovalo obrysy těla. I na pažích se používaly pláty „půlválce“ a „kotouče“, které se šněrovaly v loktech, ale nohy – začaly je krýt brněním již za albigenských válek a poté stoleté války, která potvrzuje slavný efekt hraběte Tankavela z Carcassonne a „černého prince“ Canterbury.
Effigia hraběte Trancavela z hradu Carcassonne. Popisek pod ním říká, že patří do XNUMX. století. a právem, protože když byly albigenské války. Pozor ale na nohy. Talířové kryty nohou se neliší od těch, které se nosily i o století později. To znamená, že tak se objevilo rané brnění nohou!
Effigia "Černý princ" v Canterbury.
Ale to už je klasika 1410! (obr. Graham Turner)
Brnění 1450 (obr. Graham Turner) Detailně znázorňuje vlevo celé „kuis“, neboli cuisse, které bylo navíc doplněno o kožený prvek s otvory pro připevnění jeho zbroje k dubletu. Nákolenník, který byl podle italských tradic opatřen velkým bočním křidélkem, byl nahoře a dole doplněn o „kulhavý“ neboli kovové proužky, které umožňovaly ohnout nohu bez nebezpečí otevření některé části. těla pro náraz. "Hříva" - škvarka, neboli škvarka - se zevnitř spojovala řemínky, ke kterým se připevňovala nýty. Tyto díly se zapínaly především na háčky a popruhy, které se utahovaly na zadní straně nohy.
Greenwichské plátové brnění z roku 1580 (obr. Graham Turner) Vpravo je kewis zařízení brnění, které patřilo siru Henrymu Lee.
Polský husar téhož roku. (obr. Vine Reynolds)
Stehno bylo chráněno pouze zepředu a je jasné proč. Záchrana kovu a dostat se k němu bylo obtížné. Pěšáci měli v podstatě taky nákoleník se sestupem do bérce a s plátem lehce nad kolenem a hotovo.
Brnění "demi-lance" ("pološtěp") Sir James Scudamore 1590 (obr. Graham Turner) Jak vidíte, pod koleny není vůbec žádné brnění!
To znamená, že vše začalo od hlavy, přesunulo se na trup a ve výsledku hlava, tedy helma na ní a kyrys na těle, vše skončilo. Je pravda, že stejné kyrysy se vyznačovaly vysokými botami z odolné kůže s vyčnívajícími chrániči kolen. To je ale vše, co mohl Nový Čas nabídnout novým obrněným jezdcům!
Samuraj z roku 1185 v charakteristických raných suneatových legínách bez chráničů kolen. (Postava od Anguse McBridea)
Na východě bylo zvykem chránit nohy drátěným pletením s přesahem na kolena, která byla navíc „obrněna“ kovovým umbonem. Legíny se v Japonsku až do XNUMX. století vůbec nepoužívaly. Tam byly v módě kozačky do půli lýtek z odolné kůže. V polovině XNUMX. století se objevily první vzorky suneatových legín vyrobených z kovových plátů, obvykle trojitých, a pro chodidlo byly vynalezeny speciální „samurajské“ boty - boty kutsu vyrobené z tvrdé kůže, potažené nahoře. s medvědí kůží (nebo kance, je-li někdo chudší). Kahyanské vinutí se nosilo pod legínami, aby nedřely kůži. Legíny byly pokryty černým lakem (nezáleží na tom, zda byly kožené nebo kovové!) a natřeny zlatem. Koleno ještě nebylo chráněno, což pro jezdce bylo velké opomenutí ze strany zbrojířů.
Brnění z XNUMX. století s charakteristickým tsutsu-suneate s velmi velkými chrániči kolen. (Metropolitan Museum of Art, New York)
K nápravě však došlo až v XNUMX. století, kdy byly k hornímu okraji suneatu připevněny chrániče kolen tate-oge (od slova „tate“ - štít). Na některých suneatech, nazývaných bishamon-suneate (na počest Bishamona, boha války), bylo koleno chráněno pokračováním střední desky, vyčnívající daleko nahoru a nazývané kakuzuri. V této době již byly kožešinové boty opuštěny a začaly se nosit tkané waraji sandály a dokonce i dřevěné geta sandály.
Další rekonstrukce zbroje z období Edo, XVII století. (Tokijské národní muzeum)
Všimněte si, že tam bylo mnoho druhů suneate. Již v XNUMX. století se tedy objevily takové odrůdy jako tsutsu-suneate ze tří velkých talířů, obvykle na pantech, a shino-suneate - z úzkých talířů na tkaninovém nebo řetězovém základu. Kromě toho se na kalhoty začínají přišívat kovové pláty na ochranu boků, ze kterých se samuraji na koni spadly kusazuri - oddělené segmenty „sukně“ ulity a plát stehenní vložky - haidate. Mimochodem, kolenní chrániče byly silné, vyrobené z vaty a vepředu byly nejčastěji opláštěny šestihrannými kovovými pláty kikko. Kusari-suneate měly jako ochranný řetízkový výplet, ale nechránily dobře před nárazem a nebyly oblíbené v takové míře jako lamelové.
Haidate Gaiters. (Metropolitan Museum of Art, New York)
V éře „nového brnění“ se objevil pouze etchu-suneate - stejný shino-suneate, ale bez látkové podšívky. Věřilo se, že by se měly nosit v dešti nebo když musíte často nutit řeky, protože se na nich mohly namočit pouze provázky. Objevily se boty Kogake vyrobené z odolné kůže a s podrážkou ze stejné kůže nebo dokonce kovovými pláty. Neměly podpatek a na něm byly fixovány kravatami. Ashigaruští pěšáci mohli nosit kahyanové vinutí a dokonce do nich vkládat bambusové desky. Ale konkrétně dát jim nějaký druh brnění na nohy bylo považováno za nedostupný luxus.
informace