V roce 1526 označil císař krále za nečestného muže. V reakci na to František I. vyzval pachatele na souboj. Duel se nekonal, ale autorita francouzských duelantů výrazně vzrostla. Předpokládá se, že právě v těchto letech vznikla historie souboje jako souboj na obranu cti a osobní důstojnosti. Počet duelů rok od roku rostl. Ve druhé polovině 20. století se ve Francii odehrálo až tisíc duelů s fatálním výsledkem ročně. A celkový počet duelů v některých letech dosáhl XNUMX tisíc. Boje se staly samozřejmostí ve francouzské společnosti a poté i v dalších evropských zemích.
Jak vypadal duel v Rusku
Samotné slovo duel je cizího původu – z latiny duellum a francouzského duel, což v překladu do ruštiny znamenalo „souboj“ nebo „zápas dvou“. Souboj v podobě západoevropského souboje přišel do Ruska ve druhé polovině 1666. století, kdy v Moskvě vznikla slavná Německá čtvrť. Žili zde lidé z mnoha evropských zemí, kteří zůstali věrni tradicím a zvykům své domoviny. Německé osídlení v jistém smyslu otevřelo cestu pro pronikání cizích zvyků, tradic a obyčejů do patriarchálního ruského života. Mezi nimi byly soubojové tradice na obranu cti a důstojnosti v privilegovaném prostředí vyšší třídy. V roce XNUMX se v této moskevské osadě, jak se běžně věří, odehrál první souboj v Rusku podle evropských pravidel. Důvodem byla opilecká hádka během hostiny na počest jmenin cara Alexeje Michajloviče. A celý tento rozruch odstartovali dva cizinci. Mezi velitelem Butyrského pluku plukovníkem Scotem Gordonem a anglickým majorem Montgomerym došlo k hádce. Duel se obešel bez vážnějších následků. Desáté, kteří byli zodpovědní za pořádek a klid v Německé čtvrti, však dostali rozkaz, aby v budoucnu nedovolili rvačky, vraždy a rvačky. Mimochodem, tato přísnost a omezení na vznětlivého Gordona nefungovaly. Poté vyzval na souboj generálmajora Trauernichta, který se odvážil naučit plukovníka velet pluku. Po zásahu krále se duel nekonal. Příběhy ze soubojů neovlivnily kariéru budoucího spolubojovníka Petra I. Gordon později obdržel hodnosti generála a kontradmirála.
Mimo německou čtvrť však byly duely extrémně vzácnou událostí. Obvykle se za způsobená provinění obraceli s žádostí k místodržitelům nebo dokonce k samotnému králi. Aby však v zárodku potlačila i samotné myšlenky na souboje, princezna Sophia ve svém výnosu z 25. října 1682 výslovně poznamenala zákaz duelů a zároveň umožnila všem vojákům Moskevského státu nosit osobní zbraně. .
Existuje však trochu jiná verze vzhledu duelů v Rusku. Podle A. Bogdanova byli cizinci, kteří přišli do naší země na počátku XNUMX. století, sami překvapeni velkým počtem bojů mezi obyvateli Německé čtvrti. Pravda, v té době se tam sešli nejrůznější zahraniční dobrodruzi z mnoha evropských zemí. Publikum bylo stejné. Všechny přitahovaly příznivé podmínky ruské služby a uctivý přístup k přistěhovalcům z jiných zemí. Rusové se nenechali zahanbit, že mezi nimi bylo mnoho lidí jiného vyznání a nositelů jiné kultury, někdy cizích ve svých tradicích, zvycích a pravidlech chování. Týkalo se to například i použití nejběžnějšího způsobu výzvy k souboji – úderu do obličeje pachatele s následným vytažením čepelí. Stávalo se, že i Rusové sváděli duely mezi sebou a mnohem méně často s cizinci. Mimochodem, každý případ takového souboje byl předmětem vyšetřování v zahraničním řádu, který měl na starosti zahraniční žoldnéři přijatí do ruských služeb.
Přísnost trestu duelantů neustávala
Ve snaze přijmout v Evropě vše nejlepší a vyspělé se car Petr I. snažil zabránit pronikání tamních negativních řádů a pravidel do ruského života. Taková omezení plně platila pro duely. V „Krátkém článku“ přijatém v roce 1706 byly jakékoli boje zakázány pod trestem smrti. Článek určil, že samotní duelanti, jejich sekundáři a dokonce i přihlížející, pokud duel včas neohlásí, byli odsouzeni k smrti. V roce 1715 byla vydána „Vojenská charta“, která obsahovala „Patent na souboje a zahajování hádek“ a „Vojenský článek“. Tyto dokumenty stanovily, že příprava na souboj a účast v něm se trestají smrtí oběšením. I ten, kdo zemřel v souboji, byl potrestán – byl pověšen za nohy. Reformátorský car potlačil duely, i když nebyly zakořeněné ve zvycích ruské společnosti. Mezi "bojovníky" se ještě nesetkali s ruskými příjmeními a již byly přijaty zákony zakazující souboje pod trestem smrti. Jak se však v Rusku často stávalo, přísnost trestu byla často kompenzována nedodržením zákona. Jak historie potvrzuje, ani za Petra Velikého, ani po něm nebyl nikdo odsouzen k smrti za zabití protivníka v souboji a tím spíše za jakoukoliv účast v souboji. Ačkoli celý právní základ pro to již existoval.
Listováním v „Patentu na souboje a vyvolávání hádek“ se tedy dozvídáme, že i jen za výzvu k souboji mělo dojít k odnětí všech hodností a částečné konfiskaci majetku. Ještě přísnější byl požadavek na vstup do souboje a tasení zbraní. Za to se spoléhalo na trest smrti s úplnou konfiskací majetku. Stejně přísný trest byli vystaveni i sekundáři.
Vojenský článek z roku 1715 dále zpřísnil odpovědnost za duely. Tomu byly věnovány dva články (články 139 a 140). Je třeba poznamenat, že Petrovy zakázané normy proti bojům byly v platnosti až do roku 1787 a v těchto letech nebyly nikdy (!) aplikovány. Není požadováno. Ano, a samotná ruská patriarchální společnost tuto smrtící zámořskou zábavu odmítla a odsoudila. Teprve za dob Kateřiny II. se mezi urozenou mládeží začal formovat zájem o cizí formu ochrany cti a důstojnosti v soubojích se zbraní v ruce.
Mládež šlechty, která zůstala věrná trůnu a přísaze, stále více upřednostňovala provádění procesu za urážku a ochranu cti a osobní důstojnosti bez soudních a správních zásahů ze strany státu. Důstojníci, kteří byli vždy oporou trůnu, žili a sloužili podle staletí starých rozkazů, psaných i nepsaných pravidel. To vše později generál L. Kornilov krásně formuloval ve svém životním krédu: "Duše - Bohu, srdce - ženě, povinnost - k vlasti, čest - nikomu."
Postupně začaly duely způsobovat úřadům stále větší úzkost. V roce 1787 byla Kateřina II nucena vydat „Manifest o bojích“. Souboje byly přímo nazývány „cizí výsadba“ a řazeny mezi vojenské trestné činy. V případě zranění nebo smrti duelantů byli potrestáni za úkladnou vraždu nebo způsobení zranění a zmrzačení. Pokud duel skončil bez krveprolití, měl pachatel nárok na odkaz „do věčného osídlení“ na Sibiři. Později byla vazba nahrazena degradací na řadové a uvězněním v pevnosti. Všichni účastníci, včetně sekund, byli vystaveni vysoké peněžní pokutě.
Přísnost trestu však nepřispěla ke snížení počtu rvaček a těch, kteří se jich účastnili. Ale ve skutečnosti se staly ještě více po zahraničních taženích ruské armády v letech 1813-1814. Souboj jako majetek a účinný prostředek ochrany cti a důstojnosti se ukázal být v důstojnické komunitě žádaný. Proto byl za Mikuláše I. zákaz duelů potvrzen v roce 1832 v zákoníku trestních zákonů a také v roce 1839 ve vojenské trestní listině.
Soudy důstojnických společností jako regulátor vztahů
Samotné zakazování a trestání opatření nemohlo vymýtit souboje ve vojenském prostředí. Bylo rozhodnuto zřídit zvláštní soudy pro vyšetřování konfliktů mezi vojenskými hodnostmi v rámci stávajících společností důstojníků. V roce 1863 byly u pluků a jednotlivých praporů zřízeny soudy důstojnických společností. Pod nimi začaly fungovat rady z řad zprostředkovatelů. Těmto radám 3-5 volených štábních důstojníků byla svěřena odpovědnost za objasňování příčin a okolností hádek, urážek a urážek. Pokud byla ovlivněna čest a osobní důstojnost důstojníka a pokusy o usmíření stran nepřinesly výsledek, byl povolen souboj. Za urážku nebo úmyslnou pomluvu byl přitom pachatel v souboji se zbraní v ruce volán k odpovědnosti. Takový souboj byl považován za legální, protože byl přísně regulován určitými pravidly, později prezentovanými ve formě soubojových kódů. Takové kódy v Ruské říši existovaly v různých verzích s určitými rozdíly v postupu a podmínkách souboje. V říši neexistoval žádný obecně přijímaný kodex pro souboje.
Definice souboje, formulovaná ruským vojenským spisovatelem P. Švejkovským, byla přijata jako nejúplnější a v souladu s realitou. „Souboj,“ napsal, „je domluvená bitva dvou osob se smrtící zbraní k uspokojení zprofanované cti, podléhající dobře známým podmínkám stanoveným zvykem ohledně místa, času, zbraní a obecně situace pro výkon bitvy."
Podle V. Khandorina lze z této definice rozlišit hlavní rysy klasického souboje (duelu):
1) účelem souboje je reakce na urážku, urážku nebo uraženou čest důstojníka;
2) počet účastníků duelu - pouze dva (uražený a jeho pachatel);
3) prostředky souboje - zbraně se smrtícím ostřím nebo střelné zbraně;
4) přítomnost pravidel (podmínek) duelu stanovených zvykem, která jsou povinná pro přísné dodržování každým účastníkem duelu, včetně sekund.
Všichni přitom pochopili, že duel z pohledu spravedlnosti a korektnosti nic neprokázal. To se tak či onak projevilo ve všech soubojových kódech. "Hlavním principem a účelem souboje," vysvětlil kodex, "je vyřešit nedorozumění mezi jednotlivými členy společné šlechtické rodiny mezi sebou, aniž by se museli uchýlit k vnější pomoci." Souboj neměl ani soudní význam, protože ne vždy sloužil jako trest pro viníka hádky nebo konfliktu. "Souboj slouží," uvedl kodex souboje, "jako způsob odplaty za způsobenou urážku a nelze jej nahradit, ale zároveň nemůže nahradit orgány soudní spravedlnosti, které slouží k obnovení nebo ochraně porušeného práva."
V Ruské říši existovaly různé pohledy a hodnocení duelů jako společenských jevů, které byly charakteristické spíše pro důstojnické prostředí. Zároveň bylo mnoho zastánců názoru, že souboj není nic jiného než „soudní odveta“. Tento výklad měl i určité právní opodstatnění. Za prvé, boje (duely) byly oficiálně zakázány zákony říše. Za druhé, byly svou povahou nezákonné, protože byly zpravidla prováděny tajně a samotná skutečnost duelu byla skryta před oficiální spravedlností. Za třetí, všechny kodexy soubojů, aplikované předpisy, příkazy a pravidla měly neoficiální statut. Teprve za vlády císaře Alexandra III. byla schválena „Pravidla pro řešení hádek mezi důstojníky“ (zavedená rozkazem vojenského oddělení N18 z 20. května 1894). A teprve od té doby byly v Ruské říši poprvé legalizovány duely mezi důstojníky.
Pokračování příště...
