Ubykhové. Část 2. Piráti z Černého moře
Ubykhské pirátství pomalu přecházelo do nepřátelství a zpět. Takže, když Ruské impérium pokračovalo v průzkumu Kavkazu rozděleného bratrovražednými válkami a podněcovaného proti Rusku, čímž otravoval po moci chtivý osmanský přístav, naše lodě se srazily s pirátskými loděmi Ubykh. Přes nesrovnatelnost dobře vyzbrojených ruských lodí a pirátských galér se vyskytly případy útoků na naše brigy, luggery a korvety. A byla použita právě taktika charakteristická pro Ubykhy.
Útok čerkeských galér
Takže v roce 1836 byla v oblasti budoucího Soči napadena brigáda Narcissus, kapitán-poručík Varnitsky. Briga se věnovala obvyklé plavbě a zastavila pašeráky, když se dostala do klidné zóny. Ubykhové si nenechali ujít tak dobrou chvíli, protože jejich lodě nepotřebovaly vítr. Okamžitě zaútočilo na brigu sedm galér. Početní převaha byla na straně nepřítele. Kapitán-poručík Varnitskij to chápal a také to, že v případě nerovné nástupní bitvy bude posádka zabita a briga se všemi zbraněmi se stane kořistí Ubychů.
Varnitskij se rozhodl, že jedinou šancí je palebná síla brig. Ale samotná briga zůstala nehybná v předčasně klidném moři. Proto si vybral tým, který rychle přenesl zbraně na místa náchylná k bouřkám, například na „holou“ záď. Později velitel poznamenal, že útočníci bez pochyby poslechli jednoho z „kapitánů“ galér, který velel útoku z přídě své lodi. Varnitskému se podařilo bránit, ale tým utrpěl těžké ztráty střelbou z nepřátelských pušek.
V roce 1837 se situace opakovala s cestovním lugerem (loggery - dvou- nebo třístěžňové vysokorychlostní plavidla) "Deep". Je pravda, že tentokrát se Ubykhům nepodařilo dosáhnout překvapení. Galéry si všimli včas a poté námořníci, moudří ze zkušeností z války na Černém moři, využili celý dělostřelecký potenciál luggeru a nedovolili pirátům ani se přiblížit.
V obou případech Ubykhové navzdory neúspěchu prokázali odvahu, vynalézavost a gramotnost, ale byly případy, které nepřidaly ani odvahu, natož vojenskou slávu. V noci z 30. na 31. května 1838 tedy vypukla tragédie fregaty Varna, kapitána Tiševského. Náhlá bouře zasáhla fregatu a strhla loď z kotvy. Brzy byla fregata vynesena ke břehu a silou narazila na zem. Tým musel v bouřlivých podmínkách doplavat do bezpečí.
Kolaps ruské eskadry na abcházském pobřeží u řeky Soča 30. května 1838
Ubykhové, kteří viděli neutěšenou situaci ruských námořníků, kteří dorazili včas na místo havárie, rozsekali meči k smrti námořníky, kteří přišli na břeh, vyčerpaní v boji proti živlům. Celkem v příboji od dopadu vln a zbraně nepřítel zabil 30 lidí. Zbylé dobyl zpět přijíždějící ruský oddíl z Fort Alexandria (později Navaginskij), jehož výstavbu zastřešila Varna. Ubykhové se však vrhli na útěk, protože se jim podařilo okrást zbývající majetek fregaty. Stejný historie stejné noci se to opakovalo s korvetou Mesemvria, ale protože v druhém případě byli námořníci na břehu se zbraněmi v rukou, bylo zabráněno značným ztrátám.
V Anglii a Francii byla smrt fregaty a korvety v záchvatu pokryteckého chvástání nazvána „velkým námořním vítězstvím“ svobodumilovných horalů nad ruskými utlačovateli. Osvícení Evropané raději o pirátství, obchodu s otroky a nájezdech za účelem loupeží pomlčeli.
Ve Fort Alexandria
Ale nejvíce ze všeho bylo ruské velení na konci kavkazských válek a zdánlivě nekonečného pirátství Ubychů znepokojeno činy Khadzhiho Berzka, mezi svými lidmi neobvykle uctívaného. Nejčastěji se mu říkalo „neklidný stařec“. Byl to nejzarputilejší nenávistník Ruské říše, zároveň zkušený válečník a velmi dobře znal námořní talenty svého lidu.
V roce 1841 ruské opevnění na Kavkaze, postavené za účelem rozvoje půdy a vymýcení pirátství, rozšířilo zprávu, že Hadji shromažďuje celou flotila válečné lodě, a také ze všech sil posiluje svou moc. To by mohlo znamenat příliv pašovaných tureckých, britských a francouzských zbraní a pušek na pobřeží severního Kavkazu. Plavba zesílila a vyrovnala hrozbu. Hadjiho však neustále bolela hlava. A nejen pro Rusko, ale někdy i pro kmeny Čerkesů, které měly vztahy s Rusy, protože. považovali je za zrádce, aniž by se styděli za činy.
Hadji Berzek
Před Krymskou válkou se nepřátelské akce proti válečným horalům střídaly s ekonomickými a politickými manévry s cílem uzavřít přátelské vztahy. A nebýt války, možná by přinesla své ovoce. Argumentem ve prospěch tohoto předpokladu je tragická situace v Novorossijsku v roce 1855. K městu se přiblížila anglo-francouzská eskadra. Mezitím v horách zahraniční provokatéři včetně Turků postavili Čerkesy proti Rusům. Jako, je čas, je čas zabít posádku pevnosti.
Od 28. února 1955 peruť několik dní ostřelovala město a opevnění našich vojáků a prakticky zničila všechny budovy mladého Novorossijska. Navzdory tomu čerkesský oddíl, který byl ve výhodném postavení, odmítl zaútočit na ruské jednotky. Za prvé, horalům nebylo bráněno v obchodování v Novorossijsku, a proto farmy začaly bohatnout. Za druhé, velení pevnosti se oddávalo vztahům, ekonomickým i sociálním. Za třetí, mnoho Čerkesů bylo unaveno vydíráním vlastní šlechty, která rekvírovala dobytek i mladé muže pro válku. Nejvíce ze všeho ale začali otravovat „spojenci“ podle obyčejných lidí, kteří nic neztratili, ale byli připraveni obětovat krev horalů do poslední kapky.
Plán opevnění Novorossijsk
V důsledku toho byl osud Ubykhů tragický. Kavkazské války 19. století se i po všech peripetiích krymské války (skutečné opuštění pobřeží, osobní zničení vybudovaného opevnění atd.) dovalily ke svému konci, tzn. k vítězství Ruska. Velení se rozhodlo přejít k přísnějším opatřením. Čerkesským národům bylo předloženo ultimátum: buď radikální změna způsobu života a způsobu života, včetně přesídlení, nebo migrace do Turecka. Některé národy se rozhodly přijmout ruské občanství, zatímco druhá část se rozhodla přestěhovat do Turecka. Většina Ubykhů se rozhodla migrovat. Částečně to bylo usnadněno dřívějšími vazbami na Turecko, ale toto rozhodnutí bylo většinou učiněno za ně. Mnoho ubychských šlechticů vlastnilo četné nevolníky a nevolnictví v Rusku ztratilo svou sílu - závěr je zřejmý.
Nejpozoruhodnější prosperující rodiny spolu s cenným majetkem již migrovaly, ale poslední vlna ubykhských migrantů, od těch, kteří bojovali do posledního, byla ponechána svému osudu. Bývalí spojenci z Anglie a Francie, kteří předtím pobízeli proti Rusům, ve změněné politické a vojenské situaci nechtěli o tamních kavkazských domorodcích ani slyšet. A Turecko, které přijalo ty „nejtučnější“ zástupce Ubychů, si ani nedokázalo představit, jak je možné přijmout zbytek, kterých byly desítky tisíc.
V roce 1864 zaplněné lodě odpluly směrem k tureckému pobřeží. Přetížené lodě topily bouře, migranty v uzavřených prostorách kosily nemoci a žízeň. Když bylo dosaženo vytouženého břehu, ukázalo se, že nejprve Ubykhové uvidí pouze tento břeh. Turecko, které nebylo vůbec připraveno přijmout takové množství uprchlíků, zřídilo tábory přímo na břehu pod spalujícím sluncem.
Jedna věc je mít spojence proti Rusku „tam někde venku“, druhá věc je dostat hordu pro vás v podstatě cizích lidí přímo „sem“. Ubykhové a další Čerkesové byli pokoseni hladem a horečkou a v té době přístav přemýšlel, co s nimi dělat. Přesněji, jaký maximální užitek mohou tito lidé přinést svému impériu.
Tevfik Esench
V důsledku toho byli Ubykhové rozptýleni po celé Osmanské říši, někteří z nich v zemích nejvíce nevhodných pro zemědělství. Polovina z nich zemřela a zbytek zcela ztratil svou identitu. Bývalí spojenci a zdánlivě bratři ve víře (ačkoli otázka náboženství u Ubykhů je neobvykle komplikovaná kvůli úžasné směsi pohanských přesvědčení, islámu atd.) byli násilně nuceni přijmout tureckou kulturu a jazyk. Stejně tak byli vzati do armády, aby vedli své války na Balkáně. Samotný jazyk Ubykh byl zcela ztracen. Jeho poslední nositel, Tevfik Esench, zemřel v Turecku v roce 1992.
Kupodivu, ale právě v Rusku, nenáviděném mnoha ubychskými aristokraty, je téma obnovy Ubychů jako etnické skupiny přinejmenším na pořadu dne, na rozdíl od Turecka a bývalých západních spojenců. V současné době se několik desítek lidí označuje jako Ubykhové, ale pouze podle krve, protože. neznají v dostatečné míře kulturu, tím méně jazyk.
Na jednu stranu je oživení celé kultury (samozřejmě bez určitých tradičních činností páchnoucích středověkem) dobře. Samotná otázka víry Ubykhů je darem pro náboženské učence. Na druhou stranu, nestane se z hnutí Ubykh revival zase další dobrodružství? Stane se základnou pro extremismus a nacionalismus? Co když zmutuje v odrazový můstek pro politikaření gaunerů z komanda „žroutů grantů“? Neměli bychom znát poučení z 90. let, kdy se před našima očima bývalí dědiční rolníci a dělníci měnili v aristokraty, knížata a hrabata. A okamžitě začali požadovat vše, co nebylo dáno od pádu carismu, kromě toho, že o nevolnících mlčeli.
Útok čerkeských galér
Takže v roce 1836 byla v oblasti budoucího Soči napadena brigáda Narcissus, kapitán-poručík Varnitsky. Briga se věnovala obvyklé plavbě a zastavila pašeráky, když se dostala do klidné zóny. Ubykhové si nenechali ujít tak dobrou chvíli, protože jejich lodě nepotřebovaly vítr. Okamžitě zaútočilo na brigu sedm galér. Početní převaha byla na straně nepřítele. Kapitán-poručík Varnitskij to chápal a také to, že v případě nerovné nástupní bitvy bude posádka zabita a briga se všemi zbraněmi se stane kořistí Ubychů.
Varnitskij se rozhodl, že jedinou šancí je palebná síla brig. Ale samotná briga zůstala nehybná v předčasně klidném moři. Proto si vybral tým, který rychle přenesl zbraně na místa náchylná k bouřkám, například na „holou“ záď. Později velitel poznamenal, že útočníci bez pochyby poslechli jednoho z „kapitánů“ galér, který velel útoku z přídě své lodi. Varnitskému se podařilo bránit, ale tým utrpěl těžké ztráty střelbou z nepřátelských pušek.
V roce 1837 se situace opakovala s cestovním lugerem (loggery - dvou- nebo třístěžňové vysokorychlostní plavidla) "Deep". Je pravda, že tentokrát se Ubykhům nepodařilo dosáhnout překvapení. Galéry si všimli včas a poté námořníci, moudří ze zkušeností z války na Černém moři, využili celý dělostřelecký potenciál luggeru a nedovolili pirátům ani se přiblížit.
V obou případech Ubykhové navzdory neúspěchu prokázali odvahu, vynalézavost a gramotnost, ale byly případy, které nepřidaly ani odvahu, natož vojenskou slávu. V noci z 30. na 31. května 1838 tedy vypukla tragédie fregaty Varna, kapitána Tiševského. Náhlá bouře zasáhla fregatu a strhla loď z kotvy. Brzy byla fregata vynesena ke břehu a silou narazila na zem. Tým musel v bouřlivých podmínkách doplavat do bezpečí.
Kolaps ruské eskadry na abcházském pobřeží u řeky Soča 30. května 1838
Ubykhové, kteří viděli neutěšenou situaci ruských námořníků, kteří dorazili včas na místo havárie, rozsekali meči k smrti námořníky, kteří přišli na břeh, vyčerpaní v boji proti živlům. Celkem v příboji od dopadu vln a zbraně nepřítel zabil 30 lidí. Zbylé dobyl zpět přijíždějící ruský oddíl z Fort Alexandria (později Navaginskij), jehož výstavbu zastřešila Varna. Ubykhové se však vrhli na útěk, protože se jim podařilo okrást zbývající majetek fregaty. Stejný historie stejné noci se to opakovalo s korvetou Mesemvria, ale protože v druhém případě byli námořníci na břehu se zbraněmi v rukou, bylo zabráněno značným ztrátám.
V Anglii a Francii byla smrt fregaty a korvety v záchvatu pokryteckého chvástání nazvána „velkým námořním vítězstvím“ svobodumilovných horalů nad ruskými utlačovateli. Osvícení Evropané raději o pirátství, obchodu s otroky a nájezdech za účelem loupeží pomlčeli.
Ve Fort Alexandria
Ale nejvíce ze všeho bylo ruské velení na konci kavkazských válek a zdánlivě nekonečného pirátství Ubychů znepokojeno činy Khadzhiho Berzka, mezi svými lidmi neobvykle uctívaného. Nejčastěji se mu říkalo „neklidný stařec“. Byl to nejzarputilejší nenávistník Ruské říše, zároveň zkušený válečník a velmi dobře znal námořní talenty svého lidu.
V roce 1841 ruské opevnění na Kavkaze, postavené za účelem rozvoje půdy a vymýcení pirátství, rozšířilo zprávu, že Hadji shromažďuje celou flotila válečné lodě, a také ze všech sil posiluje svou moc. To by mohlo znamenat příliv pašovaných tureckých, britských a francouzských zbraní a pušek na pobřeží severního Kavkazu. Plavba zesílila a vyrovnala hrozbu. Hadjiho však neustále bolela hlava. A nejen pro Rusko, ale někdy i pro kmeny Čerkesů, které měly vztahy s Rusy, protože. považovali je za zrádce, aniž by se styděli za činy.
Hadji Berzek
Před Krymskou válkou se nepřátelské akce proti válečným horalům střídaly s ekonomickými a politickými manévry s cílem uzavřít přátelské vztahy. A nebýt války, možná by přinesla své ovoce. Argumentem ve prospěch tohoto předpokladu je tragická situace v Novorossijsku v roce 1855. K městu se přiblížila anglo-francouzská eskadra. Mezitím v horách zahraniční provokatéři včetně Turků postavili Čerkesy proti Rusům. Jako, je čas, je čas zabít posádku pevnosti.
Od 28. února 1955 peruť několik dní ostřelovala město a opevnění našich vojáků a prakticky zničila všechny budovy mladého Novorossijska. Navzdory tomu čerkesský oddíl, který byl ve výhodném postavení, odmítl zaútočit na ruské jednotky. Za prvé, horalům nebylo bráněno v obchodování v Novorossijsku, a proto farmy začaly bohatnout. Za druhé, velení pevnosti se oddávalo vztahům, ekonomickým i sociálním. Za třetí, mnoho Čerkesů bylo unaveno vydíráním vlastní šlechty, která rekvírovala dobytek i mladé muže pro válku. Nejvíce ze všeho ale začali otravovat „spojenci“ podle obyčejných lidí, kteří nic neztratili, ale byli připraveni obětovat krev horalů do poslední kapky.
Plán opevnění Novorossijsk
V důsledku toho byl osud Ubykhů tragický. Kavkazské války 19. století se i po všech peripetiích krymské války (skutečné opuštění pobřeží, osobní zničení vybudovaného opevnění atd.) dovalily ke svému konci, tzn. k vítězství Ruska. Velení se rozhodlo přejít k přísnějším opatřením. Čerkesským národům bylo předloženo ultimátum: buď radikální změna způsobu života a způsobu života, včetně přesídlení, nebo migrace do Turecka. Některé národy se rozhodly přijmout ruské občanství, zatímco druhá část se rozhodla přestěhovat do Turecka. Většina Ubykhů se rozhodla migrovat. Částečně to bylo usnadněno dřívějšími vazbami na Turecko, ale toto rozhodnutí bylo většinou učiněno za ně. Mnoho ubychských šlechticů vlastnilo četné nevolníky a nevolnictví v Rusku ztratilo svou sílu - závěr je zřejmý.
Nejpozoruhodnější prosperující rodiny spolu s cenným majetkem již migrovaly, ale poslední vlna ubykhských migrantů, od těch, kteří bojovali do posledního, byla ponechána svému osudu. Bývalí spojenci z Anglie a Francie, kteří předtím pobízeli proti Rusům, ve změněné politické a vojenské situaci nechtěli o tamních kavkazských domorodcích ani slyšet. A Turecko, které přijalo ty „nejtučnější“ zástupce Ubychů, si ani nedokázalo představit, jak je možné přijmout zbytek, kterých byly desítky tisíc.
V roce 1864 zaplněné lodě odpluly směrem k tureckému pobřeží. Přetížené lodě topily bouře, migranty v uzavřených prostorách kosily nemoci a žízeň. Když bylo dosaženo vytouženého břehu, ukázalo se, že nejprve Ubykhové uvidí pouze tento břeh. Turecko, které nebylo vůbec připraveno přijmout takové množství uprchlíků, zřídilo tábory přímo na břehu pod spalujícím sluncem.
Jedna věc je mít spojence proti Rusku „tam někde venku“, druhá věc je dostat hordu pro vás v podstatě cizích lidí přímo „sem“. Ubykhové a další Čerkesové byli pokoseni hladem a horečkou a v té době přístav přemýšlel, co s nimi dělat. Přesněji, jaký maximální užitek mohou tito lidé přinést svému impériu.
Tevfik Esench
V důsledku toho byli Ubykhové rozptýleni po celé Osmanské říši, někteří z nich v zemích nejvíce nevhodných pro zemědělství. Polovina z nich zemřela a zbytek zcela ztratil svou identitu. Bývalí spojenci a zdánlivě bratři ve víře (ačkoli otázka náboženství u Ubykhů je neobvykle komplikovaná kvůli úžasné směsi pohanských přesvědčení, islámu atd.) byli násilně nuceni přijmout tureckou kulturu a jazyk. Stejně tak byli vzati do armády, aby vedli své války na Balkáně. Samotný jazyk Ubykh byl zcela ztracen. Jeho poslední nositel, Tevfik Esench, zemřel v Turecku v roce 1992.
Kupodivu, ale právě v Rusku, nenáviděném mnoha ubychskými aristokraty, je téma obnovy Ubychů jako etnické skupiny přinejmenším na pořadu dne, na rozdíl od Turecka a bývalých západních spojenců. V současné době se několik desítek lidí označuje jako Ubykhové, ale pouze podle krve, protože. neznají v dostatečné míře kulturu, tím méně jazyk.
Na jednu stranu je oživení celé kultury (samozřejmě bez určitých tradičních činností páchnoucích středověkem) dobře. Samotná otázka víry Ubykhů je darem pro náboženské učence. Na druhou stranu, nestane se z hnutí Ubykh revival zase další dobrodružství? Stane se základnou pro extremismus a nacionalismus? Co když zmutuje v odrazový můstek pro politikaření gaunerů z komanda „žroutů grantů“? Neměli bychom znát poučení z 90. let, kdy se před našima očima bývalí dědiční rolníci a dělníci měnili v aristokraty, knížata a hrabata. A okamžitě začali požadovat vše, co nebylo dáno od pádu carismu, kromě toho, že o nevolnících mlčeli.
informace