Vikingové a jejich sekery (část 1)
A stalo se, že v dětství, i když jsem knihy sám nečetl, ale oni mi je četli, mi moje matka četla knihu Jeana Oliviera „Kampaň Vikingů“ a ... můj život se okamžitě změnil na „před touto knihou “ a „po“. Okamžitě jsem začal vystřihovat obrázky Vikingů ze starých učebnic, kterých jsem měl doma spoustu, vyráběl modely jejich lodí z plastelíny, válel tenká brčka do vesel a stěžňů, aby se neohýbaly, vyrobil jsem si vikingskou helmu z karton a sekera z dřevěné tyče a překližky. Pravda, můj štít byl obdélníkový, ne kulatý, ale s tím se nedalo nic dělat – musel jsem použít to, co jsem měl. Téma Vikingů tak vstoupilo do mého života a knihy o nich byly odkládány na polici jedna za druhou.
The Viking Campaign od Jean Olivier je kniha z mého dětství.
A pak přišel okamžik, kdy přišel pocit, že „můžete o nich psát sami!“ Protože každá doba má „své vlastní písničky“. Některé knihy jsou „příliš dětinské“, některé jsou špatně přeložené, jiné jsou upřímně nesrozumitelné a je nejlepší je číst v noci, abyste rychle usnuli. Nyní se tedy vy, milí návštěvníci VO, budete pravidelně seznamovat s články „o Vikingech“, které se po nějaké době stanou základem nové knihy. Hned upozorňuji, že nejsou psány podle plánu, ale podle toho, jaký materiál se jim podaří sehnat především. To znamená, že teoreticky by se mělo začít s historiografií a pramennou základnou (a to bude nutné!), Ale ... takto to nefunguje. Proto se nedivte, že cyklus se bude vyznačovat určitou roztříštěností a nejednotností. Bohužel, to jsou výrobní náklady. Právě teď mám například po ruce velmi zajímavý materiál o ... vikingských sekerách, a proč s ním nezačít, protože pořád s něčím začít musíte?!
Slavná "sekera z Mammen". (Národní historické muzeum, Kodaň)
Pokud se podíváme na knihu Iana Heatha „Vikingové“ vydanou v Rusku (nakladatelství Osprey, série Elite Troops, 2004), můžeme se tam dočíst, co bylo před začátkem vikingského věku оружие, jako sekera, byl v evropských vojenských záležitostech prakticky zapomenut. Ale s příchodem Vikingů do Evropy v VIII - XI století. vrátili se k použití, protože to byla sekera, která byla druhou nejdůležitější zbraní v jejich arzenálu.
Vikingské meče a sekery v Národním historickém muzeu v Kodani.
Podle například norských archeologů připadá na každých 1500 nálezů mečů v pohřbech doby Vikingů 1200 seker. Navíc se často stává, že sekera a meč leží společně v jednom pohřbu. Vikingové používají tři typy seker. První je „vousá“, používaná od 45. století, sekera s relativně krátkou rukojetí a úzkou čepelí (příkladem je „sekera z Mammen“) a sekera s dlouhou rukojetí a širokým ostřím. tzv. "Dánská sekera", s šířkou čepele až 1066 cm a tvarem půlměsíce, podle Lexdale Saga a nesoucí název "breidox" (breidox). Předpokládá se, že sekery tohoto typu se objevily na konci XNUMX. století. a největší oblibu si získal mezi anglo-dánskými huscarlskými válečníky. Je známo, že byly použity v bitvě u Hastingsu v roce XNUMX, ale pak rychle zmizely, jako by se dopracovaly ke svému zdroji, a s největší pravděpodobností to bylo přesně ono. Koneckonců šlo o vysoce specializovaný typ sekery určený výhradně pro boj. S mečem jako hlavním symbolem vikingského válečníka mohl docela dobře konkurovat, ale musel ho umět používat a ne každý to uměl.
"Sekera od Ludwigschara" se širokým štěrbinovým ostřím. (Národní historické muzeum, Kodaň).
Zajímavé je, že Vikingové dali sekerám ženská jména spojená s bohy nebo přírodními silami, stejně jako jména trollů, zatímco například král Olaf dal své sekere jméno Hel, velmi smysluplně ji pojmenoval po bohyni smrti!
Sekera z Langeidu. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo).
V roce 2011 bylo při archeologickém výzkumu v Langeid v údolí Setesdalen v Dánsku objeveno pohřebiště. Jak se ukázalo, obsahoval několik desítek hrobů z druhé poloviny doby Vikingů. Hrob č. 8 byl jedním z nejpozoruhodnějších, i když jeho dřevěná rakev byla téměř prázdná. Pro archeologa to bylo samozřejmě velké zklamání. Když však vykopávky pokračovaly, byl kolem vnější části rakve po jedné z jejích dlouhých stran nalezen bohatě zdobený meč a na druhé velké a široké ostří sekery.
Sekery se v Dánsku používají už od doby bronzové! Obrázek na kameni z Fossum, Bohuslan, západní Švédsko.
Čepel sekery Langeid byla relativně nepoškozená a to, co tam bylo, bylo opraveno lepidlem, zatímco usazeniny rzi byly odstraněny mikropískováním. Naprosto překvapivé je, že se uvnitř pažby zachovaly zbytky dřevěné násady o délce 15 cm, proto, aby se snížilo riziko destrukce dřeva, byla ošetřena speciální směsí. Proužek slitiny mědi, který rukojeť v tomto místě obklopoval, však pomohl dřevo zachovat. Vzhledem k tomu, že měď má antimikrobiální vlastnosti, bylo zabráněno jejímu úplnému rozkladu. Pás byl jen půl milimetru silný, byl silně zkorodovaný a skládal se z několika úlomků, které bylo nutné pečlivě slepit.
K odstranění rzi z čepele sekery bylo použito mikropískování. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Dříve se stávalo, že archeologové své nálezy načrtli a do výprav museli zapojit profesionální umělce. Pak jim přišla na pomoc fotografie a nyní jsou nálezy kompletně rentgenované a využívají rentgenovou fluorescenční metodu.
Rentgenový snímek Langeidovy sekery. Za ostřím je vidět ztluštění čepele a svarová čára s pažbou. Viditelné jsou také cvočky připevňující mosazný pásek k rukojeti. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Všechny tyto studie potvrdily, že hůlky na hřídeli byly vyrobeny z mosazi, slitiny mědi, která obsahuje hodně zinku. Na rozdíl od mědi a bronzu, což jsou načervenalé kovy, je mosaz žlutá. Neopracovaná mosaz připomíná zlato a zdá se, že to bylo v té době důležité. Ságy neustále zdůrazňují nádheru zbraní, které patřily jejich hrdinům, a třpytivé zlato, což byl bezesporu ideál doby Vikingů. Ale archeologie dokazuje, že většina jejich zbraní byla ve skutečnosti ozdobena mědí, jakýmsi „zlatem chudých“.
Rekonstrukce ukazující hlavní konstrukční rysy „sekery z Langeidu“. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Na rozdíl od mocných statkářů, kteří zdůrazňovali své společenské postavení a používali meč jako zbraň, se méně majetní lidé uchýlili k používání seker určených pro práci se dřevem jako bojové zbraně. Sekera byla tedy často ztotožňována s bezzemkem vykonávajícím domácí práce. To znamená, že nejprve byly osy univerzální. Ale ve druhé polovině vikingského věku se objevily sekery určené výhradně pro bitvu, jejichž čepel byla jemně kovaná, a proto relativně lehká. Zadek byl také malý a ne tak masivní. Tento design dal Vikingům skutečně smrtící zbraň hodnou profesionálních válečníků, kterými byli.
Téměř všechny ilustrace Anguse McBridea pro knihy Vikingů obsahují různé bojové sekery.
V Byzantské říši sloužili jako vysoce postavení žoldnéři v tzv. Varjažské gardě a byli osobními strážci samotného byzantského císaře. V Anglii se těmto sekerám se širokým ostřím začalo říkat „dánské sekery“ kvůli jejich použití dobyvatelskými Dány na konci vikingského věku.
Viking v řetězové zbroji s dlouhými rukávy (uprostřed) a se širokou čepelí bitevní sekery „Breydox“. Rýže. Angus McBride.
Archeolog Jan Petersen ve své typologii vikingských zbraní zařadil sekery se širokým ostřím do typu M a domníval se, že se objevily ve druhé polovině 800. století. „Sekera z Langeidu“ má o něco pozdější původ, který souvisí s datováním hrobu, kde byla nalezena, první polovina 550. století. Vzhledem k tomu, že počáteční hmotnost samotné sekery byla nejprve asi 110 gramů (nyní XNUMX gramů), jednalo se jednoznačně o obouruční sekeru. Je však lehčí než mnoho dřevoobráběcích seker, které se dříve používaly jako zbraně. Předpokládá se, že délka jeho rukojeti byla asi XNUMX cm, ale je to kratší, než si mnoho lidí myslí. Kovový pásek na rukojeti je mezi nálezy v Norsku neobvyklý, ale je známo nejméně pět dalších podobných nálezů. Tři násady seker s mosaznými pruhy byly nalezeny přímo v Londýně v Temži.
Často je obtížné rozlišit mezi pracovní a bitevní sekerou, ale bitevní sekera z doby Vikingů byla obecně menší a poněkud lehčí než pracovní sekera. Pažba bitevní sekery je také mnohem menší a samotná čepel je mnohem tenčí. Ale zároveň je třeba mít na paměti, že většina bojových seker byla pravděpodobně držena v bitvě jednou rukou.
Další vikingská bitevní sekera s poměrně úzkou čepelí a jednoruční rukojetí. Rýže. Angus McBride.
Snad nejslavnější exemplář vikingské sekery byl nalezen ve městě Mammen v Dánsku na Jutském poloostrově, v pohřebišti ušlechtilého skandinávského válečníka. Dendrologickým rozborem klád, ze kterých byla pohřební komora postavena, bylo zjištěno, že byla postavena v zimě 970-971. Předpokládá se, že v hrobě byl pohřben jeden z nejbližších spolupracovníků krále Haralda Modrozubého.
Tento rok byl pro celý „civilizovaný svět“ velmi bohatý na události: například princ Svyatoslav toho roku bojoval s byzantským císařem Janem Tzimisceem a jeho syn a budoucí křtitel Ruska, princ Vladimir, se stal princem v Novgorodu. V témže roce došlo k přelomové události také na Islandu, kde se budoucí objevitel Ameriky Leif Eriksson, přezdívaný „Happy“, narodil v rodině Erica Rudého, jehož dobrodružství jsou právě námětem knihy Jeana Oliviera „The Vikingská kampaň“.
Stránka z této knihy...
Samotná sekera není rozměrově velká - 175 mm. Předpokládá se, že tato sekera měla rituální účel a nikdy nebyla použita v bitvě. A na druhou stranu pro lidi, kteří věřili, že do vikingského ráje - Valhally se dostanou jen ti válečníci, kteří zemřeli v bitvě, byla válka jejich nejdůležitějším životním rituálem a léčili se s ní, respektive se smrtí.
„Sekera z Mammen“. (Národní historické muzeum, Kodaň)
Nejprve si všimneme, že „sekerka z Mammenu“ byla velmi bohatě zdobena. Čepel a pažba sekery byly zcela pokryty plátem černěného stříbra (díky tomu zůstane v tak skvělém stavu) a poté zakončeny vykládanou stříbrnou nití, vyskládanou do podoby složitého vzoru ve stylu "Velká šelma". Mimochodem, tento staroseverský ornamentální vzor, rozšířený v Dánsku v letech 960-1020, se dnes nazývá „Mammen“, a to právě kvůli této prastaré sekere.
Na jedné straně sekery je vyobrazen strom. Lze jej interpretovat jako pohanský strom Yggdrasil, ale také jako křesťanský „Strom života“. Kresba na druhé straně znázorňuje kohouta Gullinkcambi (staroseverský "zlatý hřeben") nebo ptáka Fénixe. Kohout Gullinkambi, stejně jako Yggdrasil, patří do severské mytologie. Tento kohout sedí na vrcholu stromu Yggdrasil. Jeho úkolem je každé ráno probudit Vikingy, ale když přijde Ragnarok („konec světa“), bude se muset proměnit ve vránu. Fénix je symbolem znovuzrození a patří do křesťanské mytologie. Motivy vyobrazení na sekyře lze proto interpretovat jako pohanské i křesťanské. Přechod od ostří sekery k tulejce je pokryt zlatem. Kromě toho byly na obou stranách pažby provedeny zářezy v podobě šikmého kříže, a přestože jsou nyní prázdné, v dávných dobách byly zřejmě vyplněny bronzovo-zinkovou fólií.
Vikingské zbraně (pozdní éra) z výstavy Muzea kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo.
Další stejně obrovská sekera byla nalezena v roce 2012 při stavbě dálnice. Byly objeveny i ostatky majitele této obrovské sekery a hrob, ve kterém se nacházely, byl datován asi do roku 950. Je pozoruhodné, že tato zbraň je jediným předmětem pohřbeným s tímto zesnulým Vikingem. Na základě této skutečnosti vědci dospěli k závěru, že majitel této zbraně byl na něj zjevně velmi hrdý, stejně jako na jeho schopnost ji ovládat, protože v pohřbu nebyl žádný meč.
„Sekera ze Silkeborgu“.
V hrobce byly nalezeny i ostatky ženy a s ní pár klíčů, symbolizujících moc a její vysoké společenské postavení ve vikingské společnosti. To dalo vědcům důvod se domnívat, že tento muž a tato žena měli velmi vysoké společenské postavení.
Zajímavé je, že jako rekvizita ke kostýmu „Varjažského hosta“ z opery „Sadko“ N. Rimského-Korsakova, v níž svůj part na premiéře roku 1897 ztvárnil sám Fjodor Chaliapin, byla připravena naprosto obrovská sekera, jasně předpokládaná zdůraznit oddanost Vikingů tomuto druhu zbraní!
Chcete-li se pokračovat ...
The Viking Campaign od Jean Olivier je kniha z mého dětství.
A pak přišel okamžik, kdy přišel pocit, že „můžete o nich psát sami!“ Protože každá doba má „své vlastní písničky“. Některé knihy jsou „příliš dětinské“, některé jsou špatně přeložené, jiné jsou upřímně nesrozumitelné a je nejlepší je číst v noci, abyste rychle usnuli. Nyní se tedy vy, milí návštěvníci VO, budete pravidelně seznamovat s články „o Vikingech“, které se po nějaké době stanou základem nové knihy. Hned upozorňuji, že nejsou psány podle plánu, ale podle toho, jaký materiál se jim podaří sehnat především. To znamená, že teoreticky by se mělo začít s historiografií a pramennou základnou (a to bude nutné!), Ale ... takto to nefunguje. Proto se nedivte, že cyklus se bude vyznačovat určitou roztříštěností a nejednotností. Bohužel, to jsou výrobní náklady. Právě teď mám například po ruce velmi zajímavý materiál o ... vikingských sekerách, a proč s ním nezačít, protože pořád s něčím začít musíte?!
Slavná "sekera z Mammen". (Národní historické muzeum, Kodaň)
Pokud se podíváme na knihu Iana Heatha „Vikingové“ vydanou v Rusku (nakladatelství Osprey, série Elite Troops, 2004), můžeme se tam dočíst, co bylo před začátkem vikingského věku оружие, jako sekera, byl v evropských vojenských záležitostech prakticky zapomenut. Ale s příchodem Vikingů do Evropy v VIII - XI století. vrátili se k použití, protože to byla sekera, která byla druhou nejdůležitější zbraní v jejich arzenálu.
Vikingské meče a sekery v Národním historickém muzeu v Kodani.
Podle například norských archeologů připadá na každých 1500 nálezů mečů v pohřbech doby Vikingů 1200 seker. Navíc se často stává, že sekera a meč leží společně v jednom pohřbu. Vikingové používají tři typy seker. První je „vousá“, používaná od 45. století, sekera s relativně krátkou rukojetí a úzkou čepelí (příkladem je „sekera z Mammen“) a sekera s dlouhou rukojetí a širokým ostřím. tzv. "Dánská sekera", s šířkou čepele až 1066 cm a tvarem půlměsíce, podle Lexdale Saga a nesoucí název "breidox" (breidox). Předpokládá se, že sekery tohoto typu se objevily na konci XNUMX. století. a největší oblibu si získal mezi anglo-dánskými huscarlskými válečníky. Je známo, že byly použity v bitvě u Hastingsu v roce XNUMX, ale pak rychle zmizely, jako by se dopracovaly ke svému zdroji, a s největší pravděpodobností to bylo přesně ono. Koneckonců šlo o vysoce specializovaný typ sekery určený výhradně pro boj. S mečem jako hlavním symbolem vikingského válečníka mohl docela dobře konkurovat, ale musel ho umět používat a ne každý to uměl.
"Sekera od Ludwigschara" se širokým štěrbinovým ostřím. (Národní historické muzeum, Kodaň).
Zajímavé je, že Vikingové dali sekerám ženská jména spojená s bohy nebo přírodními silami, stejně jako jména trollů, zatímco například král Olaf dal své sekere jméno Hel, velmi smysluplně ji pojmenoval po bohyni smrti!
Sekera z Langeidu. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo).
V roce 2011 bylo při archeologickém výzkumu v Langeid v údolí Setesdalen v Dánsku objeveno pohřebiště. Jak se ukázalo, obsahoval několik desítek hrobů z druhé poloviny doby Vikingů. Hrob č. 8 byl jedním z nejpozoruhodnějších, i když jeho dřevěná rakev byla téměř prázdná. Pro archeologa to bylo samozřejmě velké zklamání. Když však vykopávky pokračovaly, byl kolem vnější části rakve po jedné z jejích dlouhých stran nalezen bohatě zdobený meč a na druhé velké a široké ostří sekery.
Sekery se v Dánsku používají už od doby bronzové! Obrázek na kameni z Fossum, Bohuslan, západní Švédsko.
Čepel sekery Langeid byla relativně nepoškozená a to, co tam bylo, bylo opraveno lepidlem, zatímco usazeniny rzi byly odstraněny mikropískováním. Naprosto překvapivé je, že se uvnitř pažby zachovaly zbytky dřevěné násady o délce 15 cm, proto, aby se snížilo riziko destrukce dřeva, byla ošetřena speciální směsí. Proužek slitiny mědi, který rukojeť v tomto místě obklopoval, však pomohl dřevo zachovat. Vzhledem k tomu, že měď má antimikrobiální vlastnosti, bylo zabráněno jejímu úplnému rozkladu. Pás byl jen půl milimetru silný, byl silně zkorodovaný a skládal se z několika úlomků, které bylo nutné pečlivě slepit.
K odstranění rzi z čepele sekery bylo použito mikropískování. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Dříve se stávalo, že archeologové své nálezy načrtli a do výprav museli zapojit profesionální umělce. Pak jim přišla na pomoc fotografie a nyní jsou nálezy kompletně rentgenované a využívají rentgenovou fluorescenční metodu.
Rentgenový snímek Langeidovy sekery. Za ostřím je vidět ztluštění čepele a svarová čára s pažbou. Viditelné jsou také cvočky připevňující mosazný pásek k rukojeti. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Všechny tyto studie potvrdily, že hůlky na hřídeli byly vyrobeny z mosazi, slitiny mědi, která obsahuje hodně zinku. Na rozdíl od mědi a bronzu, což jsou načervenalé kovy, je mosaz žlutá. Neopracovaná mosaz připomíná zlato a zdá se, že to bylo v té době důležité. Ságy neustále zdůrazňují nádheru zbraní, které patřily jejich hrdinům, a třpytivé zlato, což byl bezesporu ideál doby Vikingů. Ale archeologie dokazuje, že většina jejich zbraní byla ve skutečnosti ozdobena mědí, jakýmsi „zlatem chudých“.
Rekonstrukce ukazující hlavní konstrukční rysy „sekery z Langeidu“. (Muzeum kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo)
Na rozdíl od mocných statkářů, kteří zdůrazňovali své společenské postavení a používali meč jako zbraň, se méně majetní lidé uchýlili k používání seker určených pro práci se dřevem jako bojové zbraně. Sekera byla tedy často ztotožňována s bezzemkem vykonávajícím domácí práce. To znamená, že nejprve byly osy univerzální. Ale ve druhé polovině vikingského věku se objevily sekery určené výhradně pro bitvu, jejichž čepel byla jemně kovaná, a proto relativně lehká. Zadek byl také malý a ne tak masivní. Tento design dal Vikingům skutečně smrtící zbraň hodnou profesionálních válečníků, kterými byli.
Téměř všechny ilustrace Anguse McBridea pro knihy Vikingů obsahují různé bojové sekery.
V Byzantské říši sloužili jako vysoce postavení žoldnéři v tzv. Varjažské gardě a byli osobními strážci samotného byzantského císaře. V Anglii se těmto sekerám se širokým ostřím začalo říkat „dánské sekery“ kvůli jejich použití dobyvatelskými Dány na konci vikingského věku.
Viking v řetězové zbroji s dlouhými rukávy (uprostřed) a se širokou čepelí bitevní sekery „Breydox“. Rýže. Angus McBride.
Archeolog Jan Petersen ve své typologii vikingských zbraní zařadil sekery se širokým ostřím do typu M a domníval se, že se objevily ve druhé polovině 800. století. „Sekera z Langeidu“ má o něco pozdější původ, který souvisí s datováním hrobu, kde byla nalezena, první polovina 550. století. Vzhledem k tomu, že počáteční hmotnost samotné sekery byla nejprve asi 110 gramů (nyní XNUMX gramů), jednalo se jednoznačně o obouruční sekeru. Je však lehčí než mnoho dřevoobráběcích seker, které se dříve používaly jako zbraně. Předpokládá se, že délka jeho rukojeti byla asi XNUMX cm, ale je to kratší, než si mnoho lidí myslí. Kovový pásek na rukojeti je mezi nálezy v Norsku neobvyklý, ale je známo nejméně pět dalších podobných nálezů. Tři násady seker s mosaznými pruhy byly nalezeny přímo v Londýně v Temži.
Často je obtížné rozlišit mezi pracovní a bitevní sekerou, ale bitevní sekera z doby Vikingů byla obecně menší a poněkud lehčí než pracovní sekera. Pažba bitevní sekery je také mnohem menší a samotná čepel je mnohem tenčí. Ale zároveň je třeba mít na paměti, že většina bojových seker byla pravděpodobně držena v bitvě jednou rukou.
Další vikingská bitevní sekera s poměrně úzkou čepelí a jednoruční rukojetí. Rýže. Angus McBride.
Snad nejslavnější exemplář vikingské sekery byl nalezen ve městě Mammen v Dánsku na Jutském poloostrově, v pohřebišti ušlechtilého skandinávského válečníka. Dendrologickým rozborem klád, ze kterých byla pohřební komora postavena, bylo zjištěno, že byla postavena v zimě 970-971. Předpokládá se, že v hrobě byl pohřben jeden z nejbližších spolupracovníků krále Haralda Modrozubého.
Tento rok byl pro celý „civilizovaný svět“ velmi bohatý na události: například princ Svyatoslav toho roku bojoval s byzantským císařem Janem Tzimisceem a jeho syn a budoucí křtitel Ruska, princ Vladimir, se stal princem v Novgorodu. V témže roce došlo k přelomové události také na Islandu, kde se budoucí objevitel Ameriky Leif Eriksson, přezdívaný „Happy“, narodil v rodině Erica Rudého, jehož dobrodružství jsou právě námětem knihy Jeana Oliviera „The Vikingská kampaň“.
Stránka z této knihy...
Samotná sekera není rozměrově velká - 175 mm. Předpokládá se, že tato sekera měla rituální účel a nikdy nebyla použita v bitvě. A na druhou stranu pro lidi, kteří věřili, že do vikingského ráje - Valhally se dostanou jen ti válečníci, kteří zemřeli v bitvě, byla válka jejich nejdůležitějším životním rituálem a léčili se s ní, respektive se smrtí.
„Sekera z Mammen“. (Národní historické muzeum, Kodaň)
Nejprve si všimneme, že „sekerka z Mammenu“ byla velmi bohatě zdobena. Čepel a pažba sekery byly zcela pokryty plátem černěného stříbra (díky tomu zůstane v tak skvělém stavu) a poté zakončeny vykládanou stříbrnou nití, vyskládanou do podoby složitého vzoru ve stylu "Velká šelma". Mimochodem, tento staroseverský ornamentální vzor, rozšířený v Dánsku v letech 960-1020, se dnes nazývá „Mammen“, a to právě kvůli této prastaré sekere.
Na jedné straně sekery je vyobrazen strom. Lze jej interpretovat jako pohanský strom Yggdrasil, ale také jako křesťanský „Strom života“. Kresba na druhé straně znázorňuje kohouta Gullinkcambi (staroseverský "zlatý hřeben") nebo ptáka Fénixe. Kohout Gullinkambi, stejně jako Yggdrasil, patří do severské mytologie. Tento kohout sedí na vrcholu stromu Yggdrasil. Jeho úkolem je každé ráno probudit Vikingy, ale když přijde Ragnarok („konec světa“), bude se muset proměnit ve vránu. Fénix je symbolem znovuzrození a patří do křesťanské mytologie. Motivy vyobrazení na sekyře lze proto interpretovat jako pohanské i křesťanské. Přechod od ostří sekery k tulejce je pokryt zlatem. Kromě toho byly na obou stranách pažby provedeny zářezy v podobě šikmého kříže, a přestože jsou nyní prázdné, v dávných dobách byly zřejmě vyplněny bronzovo-zinkovou fólií.
Vikingské zbraně (pozdní éra) z výstavy Muzea kulturní historie, Oldsaksamling University, Oslo.
Další stejně obrovská sekera byla nalezena v roce 2012 při stavbě dálnice. Byly objeveny i ostatky majitele této obrovské sekery a hrob, ve kterém se nacházely, byl datován asi do roku 950. Je pozoruhodné, že tato zbraň je jediným předmětem pohřbeným s tímto zesnulým Vikingem. Na základě této skutečnosti vědci dospěli k závěru, že majitel této zbraně byl na něj zjevně velmi hrdý, stejně jako na jeho schopnost ji ovládat, protože v pohřbu nebyl žádný meč.
„Sekera ze Silkeborgu“.
V hrobce byly nalezeny i ostatky ženy a s ní pár klíčů, symbolizujících moc a její vysoké společenské postavení ve vikingské společnosti. To dalo vědcům důvod se domnívat, že tento muž a tato žena měli velmi vysoké společenské postavení.
Zajímavé je, že jako rekvizita ke kostýmu „Varjažského hosta“ z opery „Sadko“ N. Rimského-Korsakova, v níž svůj part na premiéře roku 1897 ztvárnil sám Fjodor Chaliapin, byla připravena naprosto obrovská sekera, jasně předpokládaná zdůraznit oddanost Vikingů tomuto druhu zbraní!
Chcete-li se pokračovat ...
informace