Vojenská revize

Radikální islamismus: Půlměsícové kampaně

36
Radikální islamismus: Půlměsícové kampaněKaždá ideologie v průběhu svého vývoje zažívá určitý druh transformace. Transformace ideologie často velmi připomíná známou hru „rozmazlený telefon“: stejné pojmy, které prošly hlavou určitému počtu lidí, kteří se považují za zastánce ideologie, se podivně výrazně liší od jejich původní verzi nebo jim dokonce zásadně odporují. Dost často se objevují zcela nové symboly a principy ideologie, které nemají se základním ideologickým systémem nic společného. A ideologie, která se pod sebou snaží rozdrtit jiné systémy společenských názorů a hodnot, vypadá docela zvláštně.

Náboženství často trpí takovými hříchy. Náboženství, které se jeví jako varianta jakéhosi záchranného lana pro ztracené duše, se často zbytečně přibližuje sekularismu a státnosti. Náboženští vůdci se často snaží interpretovat činnost některých státních institucí pomocí náboženských kánonů nebo sami náboženské kánony přivést pod tzv. sekulární zájmy. V takové situaci se náboženství bizarně prolíná s politickou ideologií a stává se zvláštním nástrojem utváření veřejného mínění, nástrojem k posuzování myšlenek, názorů a činů člověka.

Příběh Lidská civilizace pamatuje etapy, kdy se křesťanské náboženství silami vysoce postavených duchovních natolik sblížilo s politikou, že ve jménu Krista a Písma svatého byly vynášeny soudy nad těmi, které úzký okruh lidí považoval za odpadlíky. Přirozeně, řekněme to takto, indoktrinace obyvatelstva středověké Evropy udělala své a vytvořila takové veřejné mínění, které bylo přínosné pro významné kněze a politiky. Ve skutečnosti samotná křesťanská přikázání mohla být vykládána jakýmkoli způsobem, pokud by mohla ospravedlnit určité činy těch, kteří jsou u moci. Příkladů je na to víc než dost. Stačí připomenout svatou inkvizici, kdy byl silami náboženských velekněží vytvořen celý systém, který by se dal nazvat jakýmsi středověkým náboženským gestapem, jehož představitelé vedli skutečný hon na tzv. odpadlíky od víry. Každá osoba, jejíž názory se jakýmkoli způsobem lišily od dogmat uložených Svatým stolcem, by mohla spadat pod definici heretika. Jedním z nejznámějších příkladů „práce“ inkvizitorů je upálení Giordana Bruna, který vyjádřil myšlenky o světovém řádu, které zpochybňují velikost kteréhokoli z existujících představitelů moci a církve. Středověká křesťanská církev z přirozených důvodů takového člověka nepotřebovala, protože jeho myšlenkami mohli být „nakaženi“ ostatní Evropané. Ale jak víme, vyrovnání účtů s Giordanem Brunem nepomohlo radikálním náboženským vůdcům zastavit šíření vědeckých názorů na svět, ve kterém žijeme.

Je zřejmé, že činnost sboru svaté inkvizice neměla nic společného s křesťanskou vírou, která učila a učí člověka lásce k bližnímu a hluboké morálce. To však vůbec nezabránilo tomu, aby se základy víry proměnily v podporu těch, kdo jsou u moci, aby řídili společnost způsobem, který byl prospěšný pro církevní a politické autority.

Kromě samotné Svaté inkvizice lze uvést ještě jeden nápadný příklad, kdy integrace náboženství a politiky vedla k nejnegativnějším důsledkům. To jsou ty slavné křížové výpravy. První tažení z konce 11. století bylo organizováno za aktivní pomoci papeže Urbana II. a byzantského císaře Alexeje I. Formálním důvodem tažení bylo osvobození Svaté země od islámské nadvlády pod praporem křesťanského boje za náboženské kánony. Ale celkově je každá z křížových výprav obyčejná válka o moc, nové země a příjmy, která potřebovala ideologické krytí. Církev rychle pochopila, že pod heslem pomoci křesťanským bratrům z Východu můžete získat dobré dividendy. Za prvé, hlavní vojenské síly na určitou dobu opustily řadu evropských států a ponechaly církvi v podstatě neomezenou moc. Za druhé, církev sama o sobě začala vypadat jako vážná polovojenská síla schopná „uvést věci do pořádku“ na jakémkoli místě, které ji zajímá.

Dnes jsme nuceni žít v době, kdy k podobným ideologickým metamorfózám již dochází s islámským světem. Zároveň je okamžitě nutné učinit výhradu, že islámská víra a islamistické principy jsou od sebe stejně vzdálené jako pravé křesťanství a svatá inkvizice. Dnes vznikají nová centra, ze kterých se stále častěji ozývají slova, že je čas zahájit svou „kampaň“, osvobodit Zemi od bezvěrců, donutit celý svět žít podle zákonů radikálního islamismu. Pracuje zde a vlastní "islámskou inkvizici". Ve stejné Saúdské Arábii mohou snadno zabít člověka za to, že poslouchá neislámskou hudbu nebo zastává názory, které se liší od názorů islamistické většiny, respektive islamistických úřadů. Výzvy k demolici křesťanských kostelů na Arabském poloostrově, vycházející z úst místních muftíů, nejsou pro islám ničím jiným než jakýmsi středověkem. Stejné ohně, jen z neislámských knih, stejné pronásledování lidí se sekulární morálkou a morálkou. To ale v žádném případě neplatí pro celý islámský svět. Tak jako se svého času v Evropě objevil Martin Luther, který ve svých spisech upozorňoval všechny evropské národy na to, že náboženství by nemělo být nástrojem k prosazování určitých politických a ekonomických názorů, tak dnes v islámském světě může přijít na svět člověk, který budou schopni ukázat, že islám jako víra a islám jako pilíř islamismu jsou absolutně neslučitelné věci.
Celá potíž spočívá pouze v tom, že reformní díla Martina Luthera byla podrobena jakési politické reformaci. To naznačuje, že používání náboženství pro aplikované účely za všech okolností bylo mnohem výnosnější než používání náboženství v podobě, v níž vede člověka k tomu, aby si uvědomil svou vlastní hodnotu v tomto světě, hodnotu světa samotného a hodnotu každého člověka žijícího v němčině

Moderní islamismus si klade za cíl formovat takové veřejné ideje, které budou spolehlivou podporou jakýchkoli plánů lidí u moci, jak sekulárních, tak náboženských. Proto každá fráze, která vyzývá moderní muslimy, aby bojovali za svou identitu, aby každého představitele jiné víry viděli jako nepřítele, není ničím jiným než potvrzením slov, že historie má tendenci se opakovat, a že náboženství smíšené s politika, může vést do slepé uličky celých civilizací. Moderní islámský radikalismus a středověké inkviziční křesťanství jsou články ve stejném řetězci.

Války ve jménu Krista, které však ve skutečnosti nemají nic společného s křesťanským učením, svět již pocítil na vlastní kůži. Dnes je čas zažít války ve jménu Alláha, které nemají nic společného s principy muslimské víry. Ale, jak víte, „všechno přejde, i toto přejde…“ Ale opravdu chcete věřit, že to opravdu přejde… Celá otázka je, jak brzy a kolik dalších lidí se stane obětí náboženské a politické bakchanálie, skrývající se pod rouškou boje za „čistotu“ víry.
Autor:
36 komentáře
Reklama

Přihlaste se k odběru našeho kanálu Telegram, pravidelně doplňující informace o speciální operaci na Ukrajině, velké množství informací, videa, něco, co na web nespadá: https://t.me/topwar_official

informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. esaul
    esaul 12. dubna 2012 08:37
    +8
    Co mohu říci, kluci, Alexey nás kompetentně, rozumně a smysluplně přivedl k „národní otázce“ mrkat Řekl to, co mnozí z nás v zápalu kontroverze neslyšeli nebo slyšet nechtějí – každé náboženství v sobě nese kreativní začátek od svého počátku a jeho zvrácené verze jsou záležitostí lidí, kteří dosahují svého, nejčastěji, sobecké cíle. Náboženství je nejmocnějším nástrojem vlivu a v rukou reakcionáře je schopno během několika minut zničit to, co bylo vytvořeno během staletí. Za článek - plus. Obecně je dnešní výběr článků velmi zajímavý a tendenční.
    1. domokl
      domokl 12. dubna 2012 08:57
      +5
      úsměv Valery, můžeme jet déle? Není to odnož náboženství (toto jsou detaily, které nejsou tak podstatné), ale obecně je jakýkoli radikalismus nebezpečný... Prostě náboženství je v naší době ta nejsnazší cesta, nejvíce oboustranně výhodná ...
      Většina mladých věřících jsou vlastně jen lidé, kteří se spojují s věřícími ... Neznají základy víry a nijak zvlášť se o ně nezajímají ... A islámské země jsou nyní mnohem méně vzdělané než evropské ... Takže to Ukazuje se, že je to v hlavě, osvobozeno od všeho, jakékoli nápady pod značkou dominantního náboženství jsou dokonale investovány ...
      Vymyslím například strašnou frázi pro autora i ostatní věřící – křesťané pro muslimy nemají chybu... A Ježíš Kristus pro muslimy je stejný prorok jako Mohamed, jen žil mnohem dříve... V v koránu se jmenuje Issa... lol A podle islámu je nejdůležitějším prorokem ten, který přišel po zbytku ...
      Jsem si téměř jistý, že nyní jsou pobouřeni jak křesťané, tak muslimové, ale to je fakt... Musíte si přečíst primární zdroje a promluvit si s teology různých vyznání...
      1. esaul
        esaul 12. dubna 2012 09:07
        +1
        Sašo, vlastně jsi přidal podrobnější informace. A pokud jde o původ islámu, jednou jsem četl „Historie křížových výprav“ napsané na pamětech Jeana de Joinville a Geoffroye de Villardouin. O samotném původu tohoto náboženství je málo, a jelikož jmenovaní pánové byli přímými účastníky křížové výpravy, jako rytíři, chovám k těmto memoárům poměrně velký respekt a důvěru. Neviděl jsem tam žádné fanatické překrucování, ale pouze prezentaci faktů.
      2. Následovat
        Následovat 12. dubna 2012 13:13
        +1
        V zásadě je vše správně. Je velmi málo lidí, kteří znají a studují svou víru v nějaké náboženství. V podstatě vše končí na úrovni nějakých pověr „jedna babička říkala“, fám, spekulací smíchaných s pohanstvím.
    2. 755962
      755962 12. dubna 2012 13:49
      +1
      Citace z esaul
      jakékoli náboženství

      Existuje mnoho různých náboženství. Každý tvrdí, že jedině oni mají pravdu. Není načase, aby se věřící sjednotili, aby uznali, že Bůh je jeden, ale zároveň se modlili, jak jim to říká jejich tradice. A uznej každou modlitbu za pravdivou. Důležitá je podstata a ne forma.Pouze na počátku svého vzniku náboženství vlastní mysli, včetně těch nejprogresivnějších. Časem ale místo víry přichází výklad, místo spravedlivého života rituály a vše končí bojem kněží o dobře živenou a pohodlnou existenci.
  2. vadimus
    vadimus 12. dubna 2012 08:39
    +4
    Fanatismus je děsivý! Lidé bez věže mohou způsobit nezměrné potíže! A musíme s tím bojovat na všech frontách!
    1. YARY
      YARY 12. dubna 2012 09:11
      0
      To znamená bojovat a takže po chvíli na místě, kde fanatik stál, už tři sta let nic nerostlo!
  3. prorok Aljoša
    prorok Aljoša 12. dubna 2012 09:58
    +2
    K hrůzám splynutí náboženství a státu připomenu, že v Ruské říši nebyla církev odloučena od státu 1000 let, naše Rusko z takové „symfonie“ úřadů jen těžilo.Výsledek – Rusko byl nejmocnějším státem na světě! Ruský lid - byl ideálem vlastence a čestného, ​​svědomitého člověka. A islamismus je přirozenou odpovědí islámského světa na násilné vnucování západních "hodnot" celému světu, které jsou satanské povahy.
  4. zol
    zol 12. dubna 2012 10:07
    +6
    Citace z domokl

    Například pro autora i ostatní věřící vymyslím hroznou frázi - křesťané pro muslimy se nemýlí. Ježíš Kristus je pro muslimy stejný prorok jako Mohamed, jen žil mnohem dříve ... V Koránu se jmenuje Issa ... A podle islámu je nejdůležitějším prorokem ten, který přišel po ostatních ...

    +1000, křesťané a židé podle islámu jsou lidé z knihy, nevěřící jsou polyteističtí pohané. Podle Koránu Ježíš nezemřel, ale byl Bohem vzkříšen do nebe a bude navrácen po příchodu Antikrista, aby ho zničil a zachránil svět.

    O náboženském fanatismu, z výroků proroka Mohameda
    „Dejte si pozor na přemíru v náboženství, protože to byla přehnanost v náboženství, která zničila vaše předchůdce!“ (Ahmad, Ibn Maja[1]).
  5. Alexandr Romanov
    Alexandr Romanov 12. dubna 2012 10:24
    +8
    Fanatismus je strašná síla, ale je možné a nutné s ní bojovat. Evropa radikály pustila domů, otázkou je, kdo koho převychová a co bude s Evropou za pět let. Myslím, že islamisté budou bydlet v domech Židů a Židé sami budou zametat ulice
    1. Dmitry.V
      Dmitry.V 12. dubna 2012 10:30
      +4
      Za velikost dávek, které emigranti vystačí, aniž by museli pracovat, si mohou sami Evropané.
  6. Alexandr Romanov
    Alexandr Romanov 12. dubna 2012 10:41
    +4
    Dmitrij s tebou souhlasí, ale samy výhody jim nestačí a nežádají, už požadují a zítra si je vezmou sami
  7. Asketický
    Asketický 12. dubna 2012 11:40
    +7
    K otázce islámu a radikálního islamismu uvedu komentář člověka vyznávajícího islám, který se mi v této věci zdá nejsprávnější.

    Je možné, aby islámsky orientovaný člověk zabíjel nevinné lidi?
    Súra 5, ajat 32: Z tohoto důvodu jsme synům Izraele (Izraelu) předepsali: kdo zabije člověka ne pro vraždu nebo šíření špatnosti na zemi, zabije všechny lidi, a kdokoli zachrání život člověka, zachrání život všech lidí. Naši poslové k nim již přišli s jasnými znameními, ale poté mnozí z nich překročili hranice toho, co je na zemi dovoleno.
    Islám v překladu je mír (klid, pořádek). Může existovat mírový a klidný terorismus? Islám učí jen dobro.
    V roce 1972 papež Pavel 6 veřejně promluvil a řekl: "My, s naším úzkým, evropským vzděláním, jsme vždy špatně chápali slovo džihád." Toto je džihád:
    1.Velký džihád.
    Jedná se o boj člověka s jeho vnitřními neřestmi, vášněmi a zakázanými touhami. Duchovní a duševní rozvoj, usilování o skutečné božské hodnoty (laskavost, mírumilovnost, slušnost, poctivost, jednoduchost, láska atd.) A když člověk na sobě takovou práci udělá, spustí Malý džihád.
    2. Malý džihád.
    To je řemeslo na Boží cestě. Když vy sami vždy usilujete o duchovní čistotu a rozdáváte ji mezi lidi. Když pomáháte lidem v těžké situaci. Pomoc může být navíc cokoli, od peněz přes ty, kteří to potřebují, až po moudrou radu. Od nezištné fyzické pomoci po ochranu. Můžete se vypisovat dlouho, ale řekněme jen „buďte jasní a přinášejte lidem světlo.“ Shahid je ten, kdo v tomto řemesle umírá. Pokud člověk přijde s dobrým kázáním a zabijí ho za to, stal se mučedníkem. Pokud se člověk přiblíží k nespravedlivému vládci a poukáže mu na jeho nespravedlnost a vládce ho zabije, stane se mučedníkem.
    3. Vojenský džihád.
    To je svatá ochrana svého druhu, svých lidí, život a svoboda lidí před vetřelci. V takové válce máte právo zabít pouze ty, kteří na vás zaútočí zbraněmi, vaše příbuzné nebo krajany. Beslan, výbuchy v Moskvě a tak dále neležely vedle pravého islámského džihádu! Pokud vám nepřítel nabídne, že si přisedne k jednacímu stolu, pak musíte okamžitě složit zbraně a zahájit konverzaci. Nebo pokud je napadena sousední země, pak jí musíte pomoci.Musíte nakrmit, napojit a zacházet s vězni jako s lidmi. Ti, kteří zemřeli v této válce, jsou mučedníci. Padlí sovětští vojáci (hodní) během druhé světové války-Shahida. Můžete o tom mluvit hodiny, ale doufám, že je to víceméně objasněno. Takže pokud vidíte nějakého pseudo šejka, který křičí, že zabíjení nevinných lidí je džihád, pak je buď hloupý, nebo lhář. Ti, kteří vybuchují, zabíjejí atd. nebo bandité nebo nešťastní lidé, kterým byl vymyt mozek.
    Islámsky orientovaný člověk se těmito zákony nikdy nebude řídit, ale pod záštitou islámu můžete cokoliv.


    IMHO to samozřejmě rozumem chápeš, ALE vyvstává otázka, jestli všechna náboženství v
    vycházejí z myšlenek dobra a filantropie, proč pak může ve světě existovat radikální islám, radikální judaismus-sionismus, katoličtí svatí inkvizice, kastovní hinduismus, radikální zen buddhismus atd. a zcela chybí a v zásadě je nemožný například ruský ortodoxní extremismus. Otázka je řečnická. což vůbec nestaví pravoslaví jako nejsprávnější náboženství, ale pro mě hraje rozhodující roli ve vztahu ke všem ostatním náboženstvím, včetně islámu v jeho radikální podobě IMHO
    1. Arkan
      Arkan 12. dubna 2012 12:48
      +1
      Asketický ---- "v zásadě je nemožný například ortodoxní ruský extremismus. Otázka je řečnická" --, vše záleží na podmínkách, ve kterých se společnost vyvíjí. Pokusím se vysvětlit na příkladu stejných křížových výprav : Ve středověku byl v Evropě velmi žádaný a pepř má vysokou cenu, ale mezi Čínou (kde bylo hodně levného pepře) a Evropou bylo mnoho muslimských států, které požadovaly poplatek za „tranzit“ a někdy soutěžili s evropskými obchodníky. V Evropě se rozhodli „vyříznout okno" do Číny a k uspořádání kampaně a mobilizaci potřebného počtu bojovníků bylo potřeba „celoevropského nápadu". Takový byl „nápad osvobození Božího hrobu“, ale k tomu bylo nutné urychleně vštípit Evropanům „lásku k Bohu“, takže ohně plály ... Poté, co Evropané postavili lodě a našli námořní cestu do Číny (kolem Afrika) - potřeba "osvobození rakve" okamžitě zmizela (u trampliérů, kteří ovládali "okno" zmizela i potřeba) Západní obč. Illizace neustále něco potřebuje (od ptačího trusu po ropu), protože prakticky nic vlastního neexistuje, proto tam vznikají různé myšlenky (nyní je to „boj proti terorismu“, „boj za demokracii“ nebo „jaderný program“, předtím – „boj proti komunismu" atd. "Muslimové, aby odolali západní expanzi, potřebují také" společnou muslimskou "myšlenku a přirozeně ji dokládají súrami a verši Koránu. No, v Kyjevské Rusi bylo potřeba monoteismu, především zastavit nepřátelství mezi kmeny. (Někteří měli nejvyššího boha Svaroga, jiní měli Peruna, jiní měli Yarilo ...).
      1. Paratov
        Paratov 12. dubna 2012 13:51
        +4
        V srdci každého nápadu, každého sloganu – hledejte kořist! Neboť cesta do pekel je dlážděna dobrými úmysly, přesně o tom to je!
        1. Arkan
          Arkan 12. dubna 2012 13:55
          +1
          Paratov, naprosto správně! Dokonce i „žízeň po vědění“ Kolumba a Magellana není nic jiného než hledání jiné cesty do stejné Číny.
    2. Bear52
      Bear52 12. dubna 2012 12:52
      +2
      Podporuji tě, milý Asketiku, ale jak bys rád věděl, kdo ti v tomto vlákně rozčileně dává záporné hodnocení? wassat A téměř všichni naši „generálové“? am
  8. zol
    zol 12. dubna 2012 12:53
    0
    Citace: Asketický
    IMHO tomu samozřejmě intelektuálně rozumíte, ALE vyvstává otázka, pokud jsou všechna náboženství založena na myšlenkách dobra a filantropie, proč tedy může existovat radikální islám, radikální judaismus-sionismus, katoličtí svatí inkvizice, kastovní hinduismus, radikální zen buddhismus atd. d. a zcela chybí a v zásadě je nemožný například ruský ortodoxní extremismus. Otázka je řečnická. což vůbec nestaví pravoslaví jako nejsprávnější náboženství, ale pro mě hraje rozhodující roli ve vztahu ke všem ostatním náboženstvím, včetně islámu v jeho radikální podobě IMHO


    Je pravoslaví samostatným náboženstvím a není větví křesťanství? Ostatně radikalismu v křesťanství bylo ve své době také dost.
    Moderní radikalismus v islámu je podle mého názoru z velké části způsoben tím, že právě v islámských zemích jsou v současnosti soustředěny hlavní zásoby ropy a plynu. Co dalšího přispívá poměrně velkému procentu mladé populace těchto zemí. Jak víte, právě mladí lidé mají sklony k extrémním projevům religiozity, zvláště když je někdo a proč to přihřívat.
    1. Asketický
      Asketický 12. dubna 2012 13:06
      +2
      Citace ze zol
      Je pravoslaví samostatným náboženstvím a není větví křesťanství?


      Bůh je v křesťanství jeden, ale pouze v pravoslaví netrestá za hříchy jako katolíci, ale UZDRAVÍ nemocné duše, proto jsou jakákoliv radikální křesťanská hnutí cizí pravoslaví, kde jsou lidé ve jménu Boha za hříchy TRESTOVÁNI a ne uzdraveni. Dokonce i výzva k pravoslavnému knězi -otec, na rozdíl od katol -Svatý otec (Otec je hlavou vojevůdce rodu, kromě toho světec může odpouštět a trestat a kněz jen litovat a uzdravovat ztracené duše).
      1. Arkan
        Arkan 12. dubna 2012 14:25
        0
        Asketický - "ale jen v pravoslaví netrestá za hříchy jako katolíci, ale UZDRAVÍ", opět záleží na situaci. Stačí připomenout pronásledování "Starověrců". v Novgorodu tento proces trval více než sto let a v té době se popravovalo za absenci prsního kříže.Proto bylo v naší historii mnohem méně objektivních důvodů pro vznik takových situací.
      2. Karlo
        Karlo 12. dubna 2012 15:21
        0
        Citace: Asketický
        ale pouze v pravoslaví netrestá za hříchy jako katolíci, ale LÉČÍ nemocné duše

        což není jen zjednodušený, řekl bych povrchní pohled. Neříkám, že to tvrzení samo o sobě není pravdivé.
        Obecně platí, že respektovaný asketa se zpravidla nesnížil k tak amatérskému přístupu. Nemluvím o množství proudů v pravoslaví, katolicismu a obecně v křesťanství.
        V pravoslaví existují dva úhly pohledu na katolíky. První považuje katolíky za heretiky, kteří překroutili vyznání víry (přidáním Filioque). Druhým jsou schizmatici, kteří se odtrhli od jediné katolické apoštolské církve.
        Katolíci zase jednoznačně považují pravoslavné za schizmatiky, kteří se odtrhli od jediné, ekumenické a apoštolské církve, ale nepovažují je za kacíře.
        Pravoslaví neuznává latinské znění nicejsko-cařihradského vyznání víry s filioque, které odkazuje na procesí Ducha svatého nejen od Otce, ale i od Syna (Filioque).
        Pravoslaví odmítá dogmu neomylnosti (neomylnosti) papeže a jeho nadřazenosti nad všemi křesťany.
        V katolicismu na rozdíl od pravoslaví existuje dogma o neposkvrněném početí Panny Marie a také o jejím tělesném nanebevzetí.
        V katolicismu, na rozdíl od pravoslaví, existuje dogmatický koncept očistce, stejně jako doktrína nad zásluhy svatých.
        [upravit překlad] Rituální rozdíly
        Mezi rozdíly mezi pravoslavím a katolicismem se často zmiňují ceremoniální rozdíly mezi byzantským liturgickým obřadem, nejčastějším v pravoslaví, a latinským obřadem, nejčastějším v katolické církvi. Rituální rozdíly, na rozdíl od dogmatických, však nejsou zásadní povahy – existují katolické církve, které při bohoslužbě používají byzantskou liturgii (viz řeckokatolíci) a pravoslavná společenství latinského obřadu (viz západní obřad v pravoslaví). Různé ceremoniální tradice zahrnují různé kanonické praktiky, například katoličtí kněží západního obřadu jsou v celibátu a katoličtí kněží východního obřadu bílého duchovenstva se žení jako pravoslavní kněží.
        Mezi hlavní rituální a kanonické rozdíly mezi západními a východními tradicemi:
        V latinském obřadu nemůže být kněz oddán (s výjimkou vzácných, zvláště určených případů) a je povinen před svěcením složit slib celibátu a ve východním před přijetím kněžství má člověk právo buď uzavřít církevní sňatek nebo složit mnišské sliby.
        Ve veřejném uctívání existují významné obřadní rozdíly – hlavním z nich je eucharistická liturgie a praxe slavení svátostí:
        v latinském obřadu je běžné provádět křest kropením spíše než ponořením a chrismation se provádí po dosažení vědomého věku (v byzantském obřadu bezprostředně po svátosti křtu).
        ve východním obřadu začínají děti přijímat přijímání od dětství, v západním obřadu až po dni prvního přijímání (asi od 7-8 let).
        slavení liturgie na nekvašeném (Host) nebo kynutém chlebu (Prosphora).
        různé praktiky náboženského půstu (katolický půst je méně přísný: například postní doba umožňuje téměř každodenní pojídání ryb a drůbeže)
        http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0
        %B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0
        %PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM

        A to není vše.
        1. Asketický
          Asketický 12. dubna 2012 17:47
          +4
          podstatou pravoslaví je pochopení Kristovy oběti. Z pohledu západní katolické církve trpěl Kristus za všechny, přinášel zadostiučinění Bohu Otci, a tak je každý věřící osvobozen od trestu za své hříchy. Z ortodoxního hlediska je Kristova oběť nahlížena takto: Za prvé, hřích prvního člověka není urážkou Boha, ale překroucením lidské přirozenosti. Kristus zase uzdravuje lidskou přirozenost a uzdravení v nás nastává v důsledku křtu, ve kterém je nám dáno duchovní semeno, které je s určitým úsilím schopné růst. Tak Charakteristickým znakem pravoslaví je takové chápání Kristovy oběti.
          Souhlasím s vámi, že nejsem profesor teologie, jen se snažím srozumitelně vysvětlit, jak se pravoslaví liší od jiných větví křesťanství, a pokud půjdete hluboko do náboženství bez nějaké přípravy, můžete vlézt do takové džungle, která Můj starý přítel, který sloužil v armádě jako důstojník, se později stal pravoslavným knězem. Proto jsem se z rozhovorů s ním naučil rozumět pravoslavnému náboženství a jeho podstatě, nikoli scholastické a rituální, ale duchovní, a pokusil jsem se to stručně shrnout. Nebudu se s nikým hádat, protože od chvíle, kdy byl vytvořen svět, tento povolání nemá pro obyčejného člověka, který není spojen s vírou a náboženstvím, smysl.
          1. Asketický
            Asketický 12. dubna 2012 18:16
            +3
            Mimochodem, zde je vysvětlení rozdílu mezi západním apoštolským katolicismem a východním pravoslavím, každý člověk si může svobodně vybrat, co je mu duchem bližší.

            Co je Kristova oběť?

            Kristus nám kromě vyučování přinesl to nejdůležitější. Jde o spásu člověka, o spásnou oběť Ježíše Krista. A tato oběť, totiž utrpení Pána, jeho smrt na kříži, tvoří to nejdůležitější, co je v křesťanství. Otázkou je, co tato oběť znamená. V této věci existují dva zcela odlišné pohledy. Pojďme se na ně podívat zde. První názor patří západní církvi a jejich chápání této problematiky se nazývá právní, něco vnějšího. V návaznosti na tento úhel pohledu lze tvrdit, že Bůh pro nás ustanovil zákony, jejichž porušení musíme potrestat, ale Kristus v roli spasitele nás tak trochu zbavuje odpovědnosti za naše prohřešky Pochopení východní církve je se nazývá morální porozumění. Morální chápání předpokládá, že tento zákon je zákonem naší normální existence. A porušením tohoto zákona škodím především sobě, porušuji zákon své existence. A nejzávažnějším porušením je porušení zákona lásky neboli pýchy. Bůh je jen láska, ne soudce, ne kat, ale právě Láska. A je připraven nás vyléčit z našich duševních nemocí, ale my potřebujeme pouze nechat Pána, aby to udělal, ať nás uzdraví, a k tomu si především musíme skutečně uvědomit, že jsme nemocní a potřebujeme lékaře.
            Jak již všichni víme, po pádu se lidská přirozenost stala smrtelnou, zkorumpovatelnou a vášnivou. Záchrana spočívá v tom, že se člověk sjednotí s nesmrtelným, vášnivým a nepodplatitelným Bohem. Ale vášnivý, smrtelný a rychle se kazící člověk se nemůže sjednotit s vášnivým, nesmrtelným nezkazitelným Bohem. A aby to bylo možné, je nutné uzdravit samotnou přirozenost člověka, a to je přesně to, co Kristus udělal, uzdravil naši lidskou přirozenost. A prostřednictvím této změny jsme nejprve dostali příležitost být spaseni. A nyní, když máme tuto příležitost, vše závisí pouze na naší touze, zda chceme být spaseni nebo ne. Ve zjeveních Jana Teologa je psáno: „Hle, stojím u dveří a tluču: uslyší-li někdo můj hlas a otevře dveře, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. “ (Apokalypsa 3:17–20) To znamená, že se od nás vyžaduje, abychom toužili po spasení a snažili se dělat vše, co přispívá k našemu spasení. O tak složitém a zároveň zajímavém tématu jsme se dnes bavili, nedej bože, aby každý z nás měl upřímnou touhu být spasen a udělat pro tuto záchranu všechno možné.
  9. virkvartirus
    virkvartirus 12. dubna 2012 12:54
    0
    Je zajímavé vyslechnout si názor samotných představitelů „islámského světa“, protože tuto „rostoucí bolest“ může porazit pouze samotný „islámský svět“ a nelze ji porazit zvenčí ....
    1. Arkan
      Arkan 12. dubna 2012 14:12
      +1
      viruskvartirus, nikdy neuslyšíte jednoznačnou odpověď Prorok chtěl vidět islám co nejdemokratickější, všichni muslimové bez výjimky jsou si před Alláhem rovni, všechny muslimské školy jsou si rovny, nemají duchovního vůdce, jehož slovo bude "zákon" pro značný počet muslimů (jako je papež mezi katolíky nebo patriarcha mezi pravoslavnými) Pro muslima je jedinou autoritou Korán, ale vykládají si ho jinak. Proto bezprostředně po smrti Proroka , v důsledku boje o moc v mysli (mysl je islámská společnost) se islám stal rozdělovačem na šíity a sunnity a toto dělení trvá dodnes (nyní je v islámu více než 70 směrů).
      1. virkvartirus
        virkvartirus 12. dubna 2012 15:07
        0
        Tobish, jako ve známém rčení "Chtěli jsme to nejlepší ...", ale ukázalo se, co se stalo. Ostatně je pravda, že Korán a Bible říkají správné věci. Ale to křesťanům nezabránilo uspořádat "Bartolomějskou noc" a zažehnout Evropu a dokonce i Ameriku požáry inkvizice .... ale zdá se, že my křesťané jsme přerostli náboženské nepřátelství a tmářství ... čekáme pro muslimy...
        1. Karlo
          Karlo 12. dubna 2012 15:12
          -3
          Citace z viruskvartirus
          ale my jsme křesťané

          Neber to vážně. Právě připnuto.
          Jsou křesťané křížencem křesťana a rolníka?
          1. virkvartirus
            virkvartirus 12. dubna 2012 16:23
            0
            Křesťanské-příliš dlouho psát, nenašel jsi to? )))
  10. oddělení
    oddělení 12. dubna 2012 13:01
    +1
    No, předpokládejme, že praktické náboženské diskuse jsou extrémně nebezpečné pro zdraví ... a 21. století je na dvoře ... ale nic se nezměnilo ... s velkou vášní a nevyhnutelným nadšením se lidé z náboženských důvodů dál řežou ...
    1. generál-oberst
      generál-oberst 13. dubna 2012 19:17
      0
      To je jisté, vzpomeňme na satanské verše Solmana Rushdiho, kde je nyní, nikdo neví, ale hledají ho a najdou. Vydání belgických novin s karikaturami Alláha nebo proroka, přesně si nepamatuji, také křičí po celém muslimském světě. Vzpomeňme nejednou na tu šťastnou dobu, kdy muslimové a Číňané nesměle přišli do Evropy a pracovali ve všech nejneprestižnějších a nejšpinavějších zaměstnáních, a Západ teď sklízí, co zasel. A nemusíte míchat všechno, jak se říká, mouchy zvlášť a řízky zvlášť. A pak to dopadlo čert-co, půl mouchy s půlkou řízku. Ne píšu malým písmem.
  11. Arkan
    Arkan 12. dubna 2012 13:41
    0
    Situace se mi prezentuje trochu jinak než autorovi článku.Rusko v této fázi prostě není schopno pokrýt celé své území moderní protivzdušnou obranou (protiraketovou obranou), opravdu se mohou stát najednou poměrně snadným cílem stávka).No, o co možná největší válce se Západem: Aby Rusko vyhrálo takovou válku, nemusí se snažit „vymazat“ Spojené státy nebo Evropu z povrchu zemského a zároveň spotřebovat svůj jaderný potenciál a zbytek „neozbrojený“ před stejnou Čínou.Myslím, že je to docela dost (při sebemenší hrozbě) zničit ropné oblasti Blízkého východu (naštěstí Katar, Saúdská Arábie atd. z mnoha důvodů). .A zaútočit na ozbrojeného a jediného zbývajícího hlavního dodavatele energetických zdrojů, který má v odkupu tříměsíční strategickou rezervu (pouze na jednu koncentraci vytí NATO zabralo více času, než zaútočilo na Jarak) Představuji si to jako zcela nereálné. Ano, a který evropský politik řekne své zemi, že „je čas jít do Moskvy a pak do Ťumeně?“ Kromě toho Rusko (pokud to bude nutné) možná to vše lze udělat „rukama někoho jiného“, za určitých podmínek to může Sýrie a Írán dobře „udělat.“ Takový je názor.
  12. Divoký
    Divoký 12. dubna 2012 17:14
    +4
    Četl jsem Korán a opravdu jsem tam neviděl nic, co by vyzývalo k násilí.
    Svědčí o tom i samotný název muslimské víry – islám, což znamená „Podřízení se“.
    Ale takzvaní „Alláhovy války“ nejen že nečetli Korán, ale obecně neznají borovice svého náboženství. Během války v Čečensku byli militanti často dotazováni, zda četli Korán, na což odpověděli, že Korán napsal Alláh a Alláhovi je třeba věřit). Popíjeli vodku a kouřili (obojí je islámem zakázáno) s tím, že jsou to války Alláha a je to pro ně omluvitelné, brutálně zabíjeli zajatce, okrádali civilisty a masivně vyhlazovali Rusy...
    Nejhorší je, že si mysleli, že bojují za Alláha, ale ve skutečnosti se stali služebníky Satana... A obávám se, že ti, kteří navrhují zbourat kostely v Saúdské Arábii a zničit „nevěřící“, se neliší v náboženství od čečenských banditů.
    1. Arkan
      Arkan 12. dubna 2012 20:56
      +1
      Pokud neumíte arabsky, nečetli jste Korán! (překlady jej obvykle zkreslují) S největší pravděpodobností jste četli americkou verzi, která vyšla poměrně nedávno.
      1. Divoký
        Divoký 13. dubna 2012 12:16
        +1
        Ne, samozřejmě, že neumím arabsky. úsměv . Četl jsem to v překladu do ruštiny, kniha 79 let. Stěží to byla americká verze, západní literatura nebyla v SSSR vítána.
  13. Lustrátor
    Lustrátor 12. dubna 2012 17:20
    0
    Jak může náboženství dát člověku svobodu, když ho vlastně neustále zastrašuje a vydírá?

    Sociální systém je náboženství samo, nemyslíte? Podle definice.
    Víra sama o sobě je dobrá, protože nevyžaduje důkaz. Náboženství je součástí systému, který produkuje výkonné otroky, aby uspokojili potřeby omezeného počtu lidí z elity, kteří přišli s celou tou hanebností. Patří sem také vzdělávací systém a sociální instituce, mocenský systém atd.

    Jako napůl vnímající napůl zvíře bude lidská bytost třikrát maskovat svou pravou povahu dobrými úmysly. A neměli byste v nás hledat něco ušlechtilého – nejsme odlišní od zbytku biomasy. Přijměte to jako fakt, ale ne jako téma ke sporu. Říkáme, že nejdůležitější je lidský život. Ale proč je potom ničíme po tisících? Dvojité standardy. "Kdokoli, ale ne já ..." - to je naše společenské motto.

    Jsem proti jakémukoli náboženství – jsem pro pochopení.
  14. VaKo
    VaKo 12. dubna 2012 17:40
    +2
    Citace: 755962
    Náboženství ovládne myšlení, včetně těch nejprogresivnějších, teprve na počátku svého vzniku. Ale postupem času místo víry přichází výklad, místo spravedlivého života rituály

    Velmi špičaté!
  15. oddělení
    oddělení 12. dubna 2012 23:37
    +1
    A je tu ještě jedna extrémně nepříjemná věc ... každý, kdo není s námi, je proti nám ... ale obecně jde o banální ovce a pastýře ...
    1. Arkan
      Arkan 13. dubna 2012 03:57
      0
      Ale přesto je v tom jeden pozitivní moment (a velmi významný), jinak by bylo prostě nemožné vštípit mase lidí jedinou věc – společnou morálku.
  16. OdinPlys
    OdinPlys 13. dubna 2012 07:31
    +2
    A pro mě je jen jeden Bůh... A já mu říkám Vesmírná mysl...
    A je jen jedna víra ... zbytek vymysleli lidé ... za stejným účelem ... rozděl a panuj ...
  17. kosa
    kosa 13. dubna 2012 13:38
    +3
    Tragédie všech světových i nesvětových náboženství spočívá v tom, že jejich nositeli jsou právě lidé, kteří jsou od přírody nedokonalí.
    Bez ohledu na to, jaké božské ideály jsou v jeho základech položeny, dříve či později se objeví kritický potenciál lidí, kteří toto náboženství začnou využívat pro své osobní, a tedy nakonec i kriminální účely, přičemž primární ideály překrucují přesně naopak. .
    Například v křesťanství jsou toho nejvýraznějším příkladem papežové. Farizejsky hlásajíce evangelium, lásku k bližnímu, vlastně neuznávali ani své pokřtěné otroky, ani nepokřtěné národy jako lidi. Spolu se svým logickým pokračováním - protestantismem - zorganizovali a provedli nelítostnou genocidu proti mnoha národům Evropy, Ameriky, Afriky, Asie a Austrálie. Tedy organizovaná genocida po celém světě.
    Prohlašujíce se tedy za služebníky Boha Stvořitele, ve skutečnosti (soudě podle ovoce svých skutků) sloužili duchům Zla a Smrti.
    Totéž se nyní děje s islámem. Korán jsem nečetl, ale plně uznávám, že může být založen na přikázáních Boha Stvořitele.
    Skutky moderních vykladačů Koránu, vedoucí k masové smrti nevinných lidí a obětování sebe (mučedníků) smrti, však naznačují, že tyto skutky nesměřují k tomu, aby sloužily Stvořiteli, ale jeho protivníkovi, jak jsem již napsal - duch zla, zkázy a smrti.
    Nevím, zda budu mít někdy příležitost důkladně prostudovat Korán, ale nyní na základě výše uvedených činů jeho následovníků usuzuji, že pro ně existují dvě možná vysvětlení.
    1. Buď Alláh není ve skutečnosti Bůh Stvořitel. Vydávají ho za něj jen jeho služebníci.
    2. Buď bylo toto náboženství těmi, kdo ho nyní vedou, převráceno k opačným morálním ideálům.
    Protože se ukazuje: ti, kdo zabíjejí nevinné lidi, jednají ve skutečnosti přímo proti Božím přikázáním. Zároveň ničí za prvé jejich duše a za druhé se dopouštějí hříchu proti samotnému Alláhovi, překrucují jeho přikázání a představují ho v očích celého lidstva ne jako Boha Stvořitele, ale jako ducha Smrti, čímž dopouští se největší svatokrádeže, kterou lze ve vztahu k Bohu Stvořiteli tolerovat.

    Každý člověk hledá Boha. Zároveň je třeba připomenout, že do průvodců se často snaží dostat kreativní typy, které ve skutečnosti nevedou proklamované vznešené cíle – poznat Boha a přiblížit se mu, ale zcela pozemské, osobní: obohacení, ambice a další podobné.
    Papež, údajně propouštějící hříchy jménem Boha za mince žlutého ďábla; rabíni, kteří neuznávají lidi v jiných národech; mulláhové organizující oběti duchu smrti nejsou prostředníky mezi lidmi a Bohem Stvořitelem.
    A to musíme lidem nějak přiblížit. Zejména mládeži. Aby se nestali obětí falešných kazatelů jménem Boha a nedopouštěli se smrtelných hříchů.
    1. Divoký
      Divoký 13. dubna 2012 14:29
      +2
      Absolutně s tebou souhlasím! Myšlenku vyjádřenou v mém příspěvku jste výrazně nasadil a zobecnil. Římští papežové, ani rabíni, ani mulláhové, kteří volají po skutcích zakázaných přikázáními, skutečně nelze považovat za zástupce Boha na zemi. Všechno, co nepochází od Boha, pochází od Satana.
  18. generál-oberst
    generál-oberst 13. dubna 2012 18:36
    +1
    Podle mě teď na Západě nejsou zastoupeni všichni, ale k čemu povede ta tzv. tolerance. Ve Španělsku se zatím začalo s odstraňováním křížů z klubových znaků, pak bude další krok, odstranění křížů z kostelů a poplatků, pak dojde k úplné islamizaci západního světa a papež dostane titul nějakého druhého muftího v západní oblasti. Podíváte se, co se dělo v Německu, když se Turci chystali postavit mešitu nad kolínskou katedrálou. Němci měli dobrý rozum tomu vzdorovat. Takže turecký premiér Erdogan začal vyhrožovat Němcům, a co je nejzajímavější na samotném Německu, když přijel na turecký kongres Turků západní Evropy. V Norsku nyní školáci nemohou normálně chodit do školy, muslimští spolužáci se chovají vyzývavě a drze a muslimové, jak se říká, šokují starou Evropu svým chováním. Totéž se děje v mnoha evropských zemích. Ale až zkrátí kvóty pro pobaltské země, kde budou muset přijmout určitý počet muslimů z Afriky a Asie, pak budou s něžností vzpomínat na Rusy, které nenávidí a většinu z nich vyhnali. wassat Všechno jsem napsal malým písmem, schválně!
    1. Divoký
      Divoký 13. dubna 2012 19:14
      +1
      Co bude po islamizaci Evropy – tato myšlenka byla rozebrána v knize „Mešita Notre Dame“ generál-oberst Vřele doporučuji si to přečíst!