Samuraj - sjednotitelé země
Můj život
přišla jako rosa
a jak rosa zmizí.
A celá Naniva
Je to jen spánek za spaním.
Umírající báseň Tojotomi Hidejošiho (1536-1598).
Autorský překlad.
přišla jako rosa
a jak rosa zmizí.
A celá Naniva
Je to jen spánek za spaním.
Umírající báseň Tojotomi Hidejošiho (1536-1598).
Autorský překlad.
V průběhu několika desítek článků, i když jich může být několik v mozaikové podobě, se noříme hlouběji a hlouběji do japonštiny historie a ukazuje se, že se v principu zas tak neliší od historie všech ostatních zemí. Lidé jsou stejní podvodníci, zloději a vrazi, maskující svou neslávu legendami o velkých činech minulosti, zrada se také v Japonsku odehrávala a byla dokonce velmi rozšířená. Existovali vládci – více či méně krutí. Došlo k fragmentaci země, víceméně dlouhé. A bylo a pravděpodobně bude, že v přelomových okamžicích dějin se mezi mnoha obyčejnými lidmi našli tací, kteří se díky osobním vlastnostem, náhodě nebo prostému štěstí ocitli na samém vrcholu pyramidy moci, a ne pouze našli, ale také odpovídalo tomuto vysokému postavení. V Japonsku se to v jeho staletých dějinách stalo nejednou, ale osud to rád zařídil tak, že když se na konci XNUMX. století jeho situace obzvlášť ztížila, byli najednou tři lidé, kteří svými činy, proměnily zemi natolik, že byla roztříštěná, válkami a loupežemi zmítaný stát se na tu dobu proměnil v „moderní“ centralizovaný feudální stát, ve kterém konečně nastal mír, a to ne na léta, ale na staletí. ! A o těchto lidech bude dnes náš příběh.
Tokugawa Ieyasu zkoumá hlavu Kimury Shigenari, kterou mu přinesli v bitvě u Osaky. Dřevoryt Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Prvním z nich byl Oda Nobunaga (1534 - 1582) - dědic relativně malého knížectví, které leželo na křižovatce mezi západním a východním Japonskem, nedaleko moderního města Nagoja. Nedalo se mu upřít ješitnost, schopnosti a obchodní kvality. Počátek jeho vzestupu byl položen nečekaným vítězstvím jeho současníků nad jistým princem, který se postavil Nobunagovi a rozhodl se využít jeho dětství. Bylo by lepší, kdyby to tento princ neudělal, protože tuto bitvu prohrál. Oda od té doby soustavně a systematicky rozšiřoval sféru svého vlivu, až nakonec v roce 1567 vstoupila jeho vojska do Kjóta. Přivedl šógunát Ašikaga pod svou kontrolu a později nešťastného šóguna ze svého bývalého hlavního města úplně vyhnal.
Portrét Ody Nobunagy ze sbírky chrámu Čokoji v Toyotě.
Po 20 let Nobunaga sebevědomě držel otěže vlády nad jemu podřízenými zeměmi ve svých houževnatých rukou. V tom mu pomohly strategické schopnosti a střelné zbraně. оружие. Ale byl vznětlivý. Veřejně udeřil jednoho ze svých velmi hrdých generálů a ten mu to neodpustil, přepadl ho ze zálohy a Ode neměl jinou možnost než spáchat sebevraždu. Tou dobou už byla pod jeho kontrolou téměř třetina Japonska – začal proces jeho sjednocování.
Óda na Nabunagu. Barevný dřevoryt Utagawa Kuniyoshi (1798-1861).
Druhým sjednotitelem Japonska, který uspěl mnohem více než ten první, byl ... buď syn rolníka, nebo dřevorubec Hasib Hidejoši (1537 - 1598). Když byl mladší, chtěl se stát samurajem, ukradl peníze, které mu dal jeho pán na nákup brnění, koupil si zbroj pro sebe a začal být zaměstnán různými vojevůdci, až se nakonec dostal do Oda Nobunaga jako .. nositel jeho sandálů (1554). Než je dal svému pánovi, zahřál si je na hrudi a jeho oddanost nezůstala bez povšimnutí: z této skromné pozice se mu podařilo povýšit na hodnost generála, protože Nabunaga ocenil jeho oddanost, inteligenci a brilantní vojenskou sílu. schopnosti. V roce 1583, po smrti svého pána, si Hidejoši fakticky uzurpoval moc, která mu patřila, a poté také dostal od císaře dva posty v řadě, jeden významnější než druhý: regent-kampaku (1585) a „velký ministr“ (daijo-daijin, 1586), stejně jako aristokratické příjmení Toyotomi. Do roku 1591 „železem a krví“ sjednotil všechna území Japonska pod svou vládou, to znamená, že dokázal to, co před ním nedokázal žádný z jeho předchůdců!
Tento dřevoryt Tsukioky Yoshitoshi ze série Sto aspektů Měsíce ukazuje zajímavou epizodu války Sengoku Jidai, kdy Oda Nobunaga a jeho válečníci v roce 1564 oblehli hrad Saito na hoře Inabo. Potom mladý Tojotomi Hideyoshi našel nestřeženou horskou stezku a vzal s sebou šest lidí a vyšplhal po ní na téměř nedobytnou skálu, po které byl hrad dobyt.
Hidejoši nařídil sestavení pozemkového registru všech pozemkových držav, který pomohl zdanit obyvatelstvo v průběhu následujících tří století, nařídil odstranění všech zbraní rolníků a šosáků, a co je nejdůležitější, rozdělil celou japonskou společnost na čtyři statky a založil jejich hierarchie. Jeho vláda byla poznamenána pokusem o zákaz křesťanského náboženství v Japonsku (1587) a vojenskou výpravou proti Koreji a Číně (1592 - 1598), která skončila neúspěchem, i když s tím možná počítal. Jeho triumf byl však neúplný, protože zemřel v roce 1598 a jeho dědicem zůstal jeho malý syn Hideyori, ačkoli předtím jmenoval dozorčí radu o pěti lidech, než dosáhl plnoletosti. Do mnoha odpovědných funkcí jmenoval lidi jemu osobně oddané bez ohledu na jejich původ. A to vše kvůli budoucnosti jejich syna, kterou museli za každou cenu zajistit. Samozřejmě, že ti, kteří se považovali za potomky šlechtických rodů, byli prostě pobouřeni, že jim vládne nějaký povýšenec bez klanu, bez kmene a že on spolu s ním tytéž lidi vytáhl „nahoru“. Tak vzniklo nepřátelství mezi těmito dvěma skupinami a každá z nich věřila, že jim na Japonsku záleží víc než té druhé. Nepřátelství mezi nimi každopádně ani na okamžik neutichlo.
Toyotomi Hideyoshi v brnění do-maru s červenou výšivkou s erbem paulovnie na o-sodě - ramenních vycpávkách.
A právě mezi těmito pěti lidmi byl muž, který byl osudem sám předurčen k upevnění jednoty země a dokončení sjednocení země v jeden stát - princ Tokugawa Iejasu (1543 - 1616) z Minamota. klan, který zpočátku nesl v dětství jméno Matsudaira Taketiyo; poté se stal Matsudaira Motonobu (jméno, které dostal po ceremonii dospívání v roce 1556) a Matsudaira Motoyasu (jméno, které mu dal jeho vládce Imagawa Yoshimoto), který si vybral jméno Matsudaira Ieyasu jako znamení své nezávislosti na klan Imagawa v roce 1562; a nakonec se stal Tokugawa Ieyasu v roce 1567. Tosho-Daigongen je také jeho jméno, ale pouze posmrtné, které dostal po smrti božské jméno „Velký Bůh-Spasitel, který osvítil východ“, které se stalo jeho odměnou za vše, co pro Japonsko udělal.
Tojotomi Hideyoshi dobývá Šikoku (ukiyo-e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Šel do výšin moci dlouho a tvrdě. Nejprve strávil mnoho let jako rukojmí se silnějším daimjó, brzy ztratil otce a jeho život velmi často visel na vlásku. Neztrácel však duchapřítomnost, neustále si připomínal, že je z klanu Minamoto, kdežto Hidejoši byl jen rolník, kterému se podařilo uspět, jemuž dokonce ušili svatební šaty z praporů jeho pána, a že trpělivost a práce vše rozemele! Následující legendární příběh ukazuje odlišný charakter všech „tří sjednotitelů říše“ tím nejlepším možným způsobem: všichni jako by stáli pod stromem a na něm seděl slavík a chtěli slyšet jeho zpěv. Slavík ale nezpíval. "Nezpívá, tak ho zabiju," rozhodl se naštvaně Nobunaga. "Nezpívá, tak ho donutím zpívat," řekl netrpělivý Hidejoši. "Nezpívá, takže počkám, až zazpívá," rozhodl se Iejasu a tato jeho vlastnost - "čekat a doufat" se pro něj ve všech ohledech ukázala jako nejlepší strategie.
Tokugawa Iejasu, Tojotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Část triptychu od Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Zajímavé je, že na rozdíl od Ody Nobunagy, který udržoval styky s Portugalskem a Španělskem a nezasahoval do šíření katolicismu k jezuitům v Japonsku, Tokugawa věřil, že je lepší jednat s protestanty z Nizozemska. Od roku 1605 se anglický námořník, kormidelník William Adams, stal Iejasuovým hlavním poradcem pro evropskou politiku – téhož, který byl vyšlechtěn pod jménem John Blackthorne v románu Jamese Clawella Shogun. Díky radám druhého jmenovaného získali monopol na obchod s Japonci pouze Nizozemci. V roce 1614 vydal Iejasu dekret, který zcela zakázal pobyt „jižních barbarů“ a křesťanů v jeho zemi. Po celém Japonsku začaly masové represe a demonstrativní ukřižování věřících na kříže. Malé skupině japonských křesťanů se podařilo uprchnout na španělské Filipíny, ale většina z nich byla pod trestem smrti násilně konvertována zpět k buddhismu. Formálně převedl svůj titul šóguna na svého syna, ale ponechal si moc ve svých rukou a ve volném čase se pustil do sestavování Kodexu samurajských klanů (Buke sho hatto), který určoval obě normy chování samurajů v službě i v osobním životě a kde byly stručnou formou, ale vyčerpávajícím způsobem formulovány a zaznamenány tradice japonských samurajů (Code of Bushido), které byly předtím předávány ústně.
Portrét Iejasu Tokugawy.
Za něj se hlavním městem země stalo Edo, které se později změnilo v Tokio. Zemřel ve věku sedmdesáti čtyř let, poté, co se zúčastnil bezpočtu bitev a bojů, po spiknutích a bojích na celý život, stal se plným vládcem Japonska. Převedl moc na svého nejstaršího syna Hidetadu a celý klan Tokugawa poté vládl Japonsku 265 let až do samotného roku 1868!
Mauzoleum Iejasu Tokugawa v Toshogu.
informace