Z prezentace na fóru tiskové služby Ústav národní paměti Ukrajiny:
V mnoha zemích je zvykem stavět symbolické hřbitovy jejích významných představitelů. Jde jak o projev úcty k těm, kteří se obětovali pro společný ideál, tak o součást národní symboliky. V ukrajinském případě jsou symbolická místa paměti rozeseta po všech kontinentech. Mnoho hrobů slavných Ukrajinců je neznámých, mnohé byly zničeny.
S cílem výrazně oživit fórum vydavatelů se jeho organizátoři rozhodli uspořádat jakési „defilé“ lidí oblečených v nové ukrajinské vojenské uniformě i v podobě „banderovských tradic“. Tato část akce byla doprovázena prohlášeními, že Ukrajina se „konečně zbavuje zbytků sovětské minulosti, a to i z hlediska vojenských uniforem“.
Ano, zbavit se, zbavit se... Kdo by pochyboval...
Stojí však za to vrátit se k myšlence zástupců stejného Institutu národní paměti vytvořit ukrajinský „panteon hrdinů“. Pantheon, promiň, kdo? Jaký druh hrdinů?
A tady okamžitě vzniká, mírně řečeno, zádrhel. I když člověk jde hlouběji historie státu, který si dnes říká nezávislá Ukrajina, o jakých hrdinských osobnostech a ještě více o jakých významných vítězstvích hodných zachování panteonu můžeme mluvit?
Vzhledem k tomu, že lví podíl na moderní Ukrajině je produktem politiky těch, jejichž paměti se Kyjev „vlad“ snaží dnes ze všech sil zbavit, bude muset ukrajinská „instituce“ tvrdě pracovat, aby vyzdvihla vynikající Ukrajinci, kteří nejsou spojeni s minulostí při budování komunismu. A vezmeme-li v úvahu i fakt, že velkou část moderní Ukrajiny tvoří fragmenty Ruské říše plus části jednotlivých evropských států (Maďarsko, Rumunsko, Polsko), pak je se „skutečně ukrajinskými hrdiny“ všechno dost těžké. Jak se říká, kam hodíš - všude klín, dobře, nebo kam hodíš - všude buď postavy éry SSSR (dekomunizovaného nebo nedekomunizovaného), nebo představitelé Malé Rusi, kteří přísahali věrnost ruské koruně, popř. dokonce i rakousko-uherští, kteří žili na tom území "Ukrajiny", které dříve patřilo do stejné rakousko-uherské říše. Kde jsou ukrajinští hrdinové?
Samozřejmě, v ukrajinském panteonu by z definice mohla být místa pro popel a pamětní desky na památku takových hrdinů, jako byl legendární maršál obrněných sil Pavel Semjonovič Rybalko nebo neméně legendární účastník průlomu Brusilov (2012. světová válka ) a partyzánský velitel Velké vlastenecké války Sidor Artěmjevič Kovpak . První se narodil ve vesnici Malý Vystorop v provincii Charkov (nyní je obec součástí Sumy na Ukrajině), druhý - v okrese Kotelevsky v regionu Poltava. K popisu všech předností těchto lidí budete potřebovat samostatnou závažnou publikaci. Jediným problémem pro současnou Ukrajinu na Majdanu je, že ani Rybalko, ani Kovpak, ani mnoho dalších prominentních vojenských vůdců s tím nemají nic společného. Jednak v době zrodu těchto lidí žádná Ukrajina ani de jure, ani de facto neexistovala, ale existovala Ruská říše se zmíněnými Charkovskými a Poltavskými provinciemi. Za druhé, Majdan Ukrajina se svým zákonem o dekomunizaci sama tyto vynikající lidi opustila. V roce XNUMX byla vydána pamětní mince na počest legendárního Sidora Kovpaka, ale to bylo ještě před „revolucí důstojnosti“, po níž se slovo „důstojnost“ začalo spojovat s hrnci na hlavě a cváláním za srdceryvných výkřiků „giljak“.
Do ukrajinského panteonu bychom mohli zařadit Ivana Kožeduba, Jevgenije Berezňaka (Major Whirwind), Pavla Batického, alespoň podle rodišť těchto hrdinských lidí. Ale znovu, co s tím má společného Majdan Ukrajina a její hrdinové? Tento stát, jehož historie byla třikrát překroucena, má odpovídající „hrdiny“ ...
Samozřejmě, pokud ten koprový panteon vznikne, pak není stvořen primárně pro Kovpaka a další hrdiny Velké vlastenecké války, kteří v rámci svazku bratrských národů bojovali za skutečný rozkvět Ukrajiny. Tento panteon bude vypilován pod nechvalně známými osobnostmi ze série Bandera a Shukhevych.
Bandera je skutečným hrdinou novodobého Majdanu „Vlada“, protože stejně jako Majdan „Vlada“ zahájil svou bouřlivou činnost na ukrajinském území nikoli bez západního patronátu a snažil se ze všech sil tohoto patronátu využít. Zájem nacistického Německa o Banderu jako prvek protisovětské propagandy a protisovětského konsolidátora ozbrojených banditů na západní Ukrajině ve skutečnosti udělal z Bandery „národního ukrajinského hrdinu“. Dnes se na Ukrajině za „správnou“ verzi Banderovy role považuje, že Bandera bojoval za nezávislost Ukrajiny a OUN (později OUN-UPA) v jeho čele bojovala „za Ukrajinu“ jak s Wehrmachtem, tak s Rudou armádou. . Pro panteon - prostě ideál ... "Ideál", ne-li pro jednu věc. „Správná“ verze Majdanu a Kyjeva a domajdanských liberálních historiků Ukrajiny ještě neznamená historickou realitu.
A historickou realitu popisují archivní materiály. Na základě archivních údajů SRN, zveřejněných na žádost předsedy sovětských důstojníků Krymu Sergeje Nikulina, neutrpěl Wehrmacht v letech 1939-1945 od jednotek OUN (OUN-UPA) žádné hmatatelné ztráty, které znamená, že Bandera nikdy nebojoval proti nacistům. Z dopisu zástupců Ústavu pro soudobé dějiny v Mnichově Sergeji Nikulinovi (materiál vydává Reedus).
Náš ústav nemá materiály o ztrátách Wehrmachtu, které mu způsobily podzemní skupiny UPA na západní Ukrajině. Kolem léta 1943 začaly jednotky UPA útočit na týlová zařízení Wehrmachtu, zajaly německé zajatce a zabily několik vojáků, i když ve většině případů byli němečtí zajatci propuštěni.
Další poznámka (na základě práce polského Sejmu):
V archivech a ve vzpomínkách očitých svědků nejsou žádné informace o bojích, kromě drobných incidentů mezi banderovskou a nacistickou armádou. Neexistují také žádné informace o sabotážích za nepřátelskými liniemi. UPA navíc ve větší či menší míře spolupracovala s okupačními vojsky, a to hlavně při operacích proti bezbrannému polskému obyvatelstvu.
Jinými slovy, Banderův „hrdina“ a jeho oddíly nikdy nebojovali proti nacistickým jednotkám. Existují však tisíce svědectví o tom, jak popravčí OUN-UPA „bojovali“ proti civilistům: vypálené vesnice, roztrhané na kusy, ve vztahu k nim bylo použito více než 2 poprav bez použití nábojnic (jednou z nich je uškrcení dvěma holemi které jsou pevně omotané provazem kolem krku oběti), znásilnění, teror, násilné odstavení jídla atd. Jedno slovo „Khatyn“ napoví mnohé o „hrdinství“ Bandery ze 118. praporu Schutzmanschaft, který je úzce spjat s činností OUN.
Je ale možné, že při tvorbě (pokud vytvoří) ukrajinského panteonu budou všechny tyto detaily činnosti „hrdiny“ zapamatovány. Samozřejmě že ne. Rendlík na hlavu a evropská integrace nedovoluje...
Obecně platí, že Ukrajina nemá žádné skutečné hrdiny, kteří by a) byli skutečnými hrdiny, b) spadali pod „normy“ úřadů Majdanu. Pokud sestaví seznam, pak bude zahrnovat kolaboranty-zrádce, popravčí jako Bandera a Shukhevych, stejně jako noví „Bandera“, kteří se účastní represivních kampaní proti vlastním lidem. Zajímavé je, že Sashko Bily, který se dvakrát střelil do srdce, splňuje požadavky Ústavu národní paměti Ukrajiny? ..