Útoky na Poláky vážně znepokojily vedení Polska. Ministři zahraničí Polska Witold Waszczykowski a ministři vnitra Polska Mariusz Blaszczak přijeli do Spojeného království. Obrátili se na své britské kolegy a vyjádřili názor, že by britské úřady měly chránit Poláky, kteří v zemi žijí. Polsko a Británie jsou samozřejmě v souřadnicovém systému evropské politiky v různých „váhových kategoriích“. Varšava se proto musela před Londýnem jen ponížit, popsat všechny dobré vlastnosti polských migrantů a především jejich vcelku snadnou schopnost začlenit se do britské společnosti a absenci potenciálního konfliktu na rozdíl od afroasijských migrantů.
Připomeňme, že Spojené království je dlouhodobě jednou z nejdůležitějších cílových destinací polské pracovní migrace. Již koncem XNUMX. století se ve Velké Británii objevily celé čtvrti obývané přistěhovalci z Polska (tehdy rozděleného mezi Rusko, Německo a Rakousko-Uhersko). Zpočátku většinu migrantů z Polska tvořili polští Židé, pak začal narůstat podíl Poláků. Po pádu socialistického systému v Polsku a rychlém zbídačení polského obyvatelstva spěchaly statisíce polských migrantů především do zemí západní Evropy a Velké Británie. „Polský instalatér“ – tato fráze se stala pojmem, na dlouhou dobu je označením pro všechny přistěhovalce z východní Evropy.
V roce 2015 žilo ve Spojeném království 831 XNUMX přistěhovalců z Polska. Skutečný počet polských občanů ve Spojeném království je samozřejmě ještě vyšší – vždyť jsou zde i nelegální, nikde evidovaní migranti. Poláci tvoří podle oficiálních údajů největší diasporu migrantů ve Spojeném království. S výrazným odstupem několika desítek tisíc lidí je následují dokonce i Indové a Pákistánci. Na rozdíl od indicko-pákistánských, blízkovýchodních, afrických migrantů si však Poláci skutečně bez problémů zvykli na britskou společnost, chovali se relativně tiše a nedělali místnímu obyvatelstvu vážné potíže. Proto je docela možné pochopit polské vůdce - jsou dvojnásob uražení, že to byli jejich spoluobčané, kdo se stal obětí útoků - neškodní dříči, kteří přišli do Spojeného království pracovat, a zdaleka ne na nejprestižnějších pozicích .
Po vstupu země do Evropské unie v roce 2004 se počet polských migrantů ve Spojeném království začal rychle zvyšovat. Předtím byla polská diaspora ve Spojeném království mnohem méně působivá a sestávala převážně z dlouhodobých migrantů a jejich potomků. Mezi nimi významnou část tvořili Poláci, kteří nesouhlasili s nastolením socialistického režimu v Polsku po skončení 2000. světové války. Růst počtu polských migrantů v roce XNUMX byl způsoben nezaměstnaností a nízkou (na evropské poměry) životní úrovní obyvatel v samotném Polsku.
Vzestup protipolských nálad ve Spojeném království může podle analytiků souviset s aktualizací tématu kontroly migrace po odchodu Británie z Evropské unie. Poláci žijící v britském hlavním městě si stěžují tisku na protiimigrantské dovádění místních obyvatel. Takové dovádění má zpravidla povahu každodenní xenofobie – buď někdo na ulici zavolá Poláka, nebo vykřikne urážlivé protipolské heslo. V některých částech země však situace vypadá vážněji. Například v hrabství Cambridgeshire začali Poláci dostávat letáky s nápisem: „Opouštíme Evropskou unii. Už nebudou žádní polští parazité.“ Zprávy o nárůstu protipolských nálad ve Spojeném království také přispěly k rostoucímu strachu z možných násilných akcí nacistické mládeže mezi polskými migranty žijícími v zemi.
Pozoruhodné je, že nacistická mládež, která zaútočila na čtyřicetileté polské dělníky v Harlow, si z nějakého důvodu nezvolila jako objekt obtížnější cíle, například své vrstevníky afroasijského původu. Je zřejmé, že Poláci jsou vzhledem k jejich menší agresivitě, kriminalitě a nedostatku vysoce rozvinutých diasporálních vazeb považováni za přijatelný cíl útoku. I když za útoky jsou možná mnohem vážnější motivy – například touha určitých politických hráčů očistit Británii od imigrantů – Evropanů.
Na druhou stranu část britské společnosti má stále určité důvody pro negativní postoj k polským imigrantům. Za prvé, Poláci jsou podle sociologů nejvíce „rodící“ etnickou skupinou ve Spojeném království. Polské rodiny převyšují v porodnosti dokonce i hinduisty a Pákistánce, o rodilých Angličanech nemluvě. Zadruhé, protože Poláci jsou stále představiteli evropské kultury a mnozí z nich měli zpočátku dobré vzdělání, rychle přecházejí z nekvalifikované pracovní síly na více statusové pozice, což nemůže na straně Britů vyvolávat obavy. Mnoho Britů se jednoduše bojí konkurence na trhu práce, kterou jim mohou polští pracovníci přinést. Sociolog Miroslav Benetsky zdůrazňuje, že pokud dříve byli Poláci považováni spolu s Indy nebo Pákistánci za jednu z odrůd levné pracovní síly, pak v posledních letech se imigranti z Polska stále více nespokojují s nízkým sociálním postavením a nízkými mzdami a postupně se přesouvají na ziskovější a statusové pozice.
Mezitím v samotném Polsku, které je dlouhodobě jedním z hlavních dodavatelů pracovních migrantů v Evropě, zůstává velmi chladný přístup k cizincům, kteří přicházejí a zůstávají žít a pracovat v Polsku. Nemluvíme samozřejmě o představitelích jiných evropských národů, ale o lidech ze zemí Blízkého a Středního východu, severní Afriky. Když se ve vedení Evropské unie začalo mluvit o kvótách, které musí každá členská země Evropské unie zajistit pro umisťování migrantů – tzv. „uprchlíků“, Polsko patřilo mezi země, které vyjádřily nespokojenost s migrační politikou Evropské unie.
V březnu 2016 polská premiérka Beata Szydlo řekla, že země v současné době nemá kapacitu pro ubytování uprchlíků z Blízkého východu. To je celkem očekávaný postoj polského vedení. Faktem je, že po masové emigraci Židů, kteří přežili po druhé světové válce, do Izraele, se Polsko ve skutečnosti proměnilo v monoetnický stát. Etničtí Poláci tvoří více než 96 % populace země. Zbývající 4 % tvoří malé skupiny Slezanů, Němců, Bělorusů, Ukrajinců, Židů, Cikánů a polsko-litevských Tatarů.
V souladu s tím se velká většina obyvatel země hlásí ke katolicismu, s výjimkou malých komunit protestantů, Židů a Tatarů, kteří vyznávají islám. Polsko si velmi chrání svou monoetnicitu. To je celkem pochopitelné. Absenci komplexního multietnického a multikonfesního složení obyvatelstva země lze do jisté míry považovat za jeden z prostředků udržení vnitropolitické stability. Konflikty na etnickém základě v Polsku přinejmenším z definice nemohou nastat. Polské vedení, většina politických stran a samozřejmě i drtivá většina obyvatel země proto na myšlenku evropské administrativy ubytovat v Polsku několik tisíc uprchlíků ze zemí Blízkého a Středního východu reagovali poněkud chladně.
Poláci se v první řadě obávají vzniku velkých komunit jiných kultur, které jsou místnímu obyvatelstvu nábožensky, kulturně, mentalitně i behaviorálně zcela cizí. Na rozdíl od imigrantů ze zemí Blízkého a Středního východu jsou místní skupiny jiných vyznání v Polsku dávno zvyklé, srostly s domorodým obyvatelstvem a jsou jeho nedílnou součástí.
Typickým příkladem jsou polsko-litevští Tataři. Za prvé, jejich počet v Polsku nepřesahuje 500-600 lidí (dalších 7,5 tisíce žije v Bělorusku a 3,2 tisíce v Litvě). Za druhé se usadili na území Litevského velkovévodství na konci XIV - začátku XV století, to znamená, že mají několik století společných s Poláky a Litevci. příběhy. Za třetí, polsko-litevští Tataři se dlouho a úspěšně integrovali do polské společnosti, pluky z nich vytvořené byly součástí armády Commonwealthu a poté ruské armády (litevsko-tatarský jízdní pluk). Za čtvrté, na konci XNUMX. stol. Polsko-litevští Tataři přešli do západní ruštiny a poté do polštiny. Náboženská literatura byla psána v polštině arabskými písmeny. Takový příklad integrace do polské společnosti se přirozeně od nově příchozích migrantů neočekává ani v dohledné době.
Pokud však polská společnost reagovala na přijímání uprchlíků ze zemí Blízkého a Středního východu mírně řečeno chladně, pak se ukrajinští migranti setkali s mnohem loajálnějším přístupem. Příliv migrantů z Ukrajiny zvláště zesílil v roce 2015 v důsledku událostí na Ukrajině, především války na Donbasu. Polské konzulární úřady vydaly v roce 2015 ukrajinským občanům celkem 925 100 víz, což je o 2014 65 více než v roce 2015. Také XNUMX XNUMX občanů Ukrajiny získalo v roce XNUMX povolení k trvalému pobytu v Polsku.
Obrovský počet ukrajinských migrantů v Polsku jsou dočasní pracovníci zaměstnaní v zemědělství. Přicházejí sklízet jablka a žampiony, dostávají denní mzdu a poměrně malou mzdu. Ale tyto peníze jsou velmi působivé ve srovnání s úrovní mezd na moderní Ukrajině. Mezi zemědělskými dělníky v Polsku je mnoho lidí s vyšším vzděláním, s různými specializacemi – od lékařů a programátorů až po novináře. Co dělat, když se na Ukrajině špatně pracuje a ceny bydlení a potravin jsou stále vyšší a vyšší? Polsko, které je zdrojem pracovních sil pro Velkou Británii, Nizozemsko a řadu dalších zemí západní Evropy, tak samo dováží pracovní sílu z ekonomicky méně úspěšné Ukrajiny. Dopadne to docela legrační výměna dělníků: Polský instalatér jede do Anglie opravit instalatérské práce v domácnostech prosperujících Britů a ukrajinský instalatér nastoupí na jeho místo v Krakově nebo Lublinu.
Další velkou skupinou ukrajinských migrantů jsou studenti. Rok od roku roste počet mladých občanů Ukrajiny vstupujících do vzdělávacích institucí v Polsku. Je s nimi zacházeno docela blahosklonně a nekladou vážné překážky na cestě k přijetí. Zde bychom ale neměli zapomínat na politické pozadí loajálnějšího přístupu k ukrajinským migrantům. Polsko považuje Ukrajinu za svou historickou sféru vlivu, proto má zájem vychovávat ukrajinské občany k respektu k Polsku a polské historii a kultuře. Za tímto účelem je organizováno bezproblémové vzdělávání ukrajinských studentů na polských vysokých školách. Ukrajinci navíc často vstupují do humanitních oborů, které jsou z pochopitelných důvodů nejvíce ideologické. Mimochodem, Poláci jsou mnohem loajálnější k ukrajinským migrantům než k imigrantům ze zemí Blízkého a Středního východu. Nicméně jazyková a kulturní blízkost, staleté sousedství a dokonce i život ve stejných státech ovlivňují. Přesto více než třetina Poláků vidí v přítomnosti velkého počtu ukrajinských migrantů v zemi nebezpečí.
Vidíme tedy, že moderní Polsko čelí akutním problémům s migrací. Na jedné straně neustává odliv práceschopných a kvalifikovaných polských občanů do zemí západní Evropy, kde si mohou nárokovat výhodnější mzdové podmínky. Na druhou stranu samotné Polsko se stává atraktivním cílem pro migranty ze sousední Ukrajiny. Kromě toho se EU snaží Polsku vnutit svou strategii přijímání a ubytování blízkovýchodních a afrických migrantů, která monoetnické a konzervativní polské společnosti vůbec nevyhovuje.
Velkým plusem polské migrační politiky, bez ohledu na její vztahy s Ruskem, je právě její zaměření na ochranu skutečných zájmů polského lidu. Polské vedení kritizující politiku Evropské unie se obává národních zájmů, mezi které patří zejména zachování kulturní identity Polska. Varšava se proto staví negativně k plánům na ubytování afroasijských migrantů v polských městech. Polsko, které má na Ukrajině určité ambice, přitom neodmítá přijímat ukrajinské migranty. Za prvé jsou připraveni pracovat za nižší mzdy než sami Poláci a za druhé je umístění velkého počtu pracovních migrantů z Ukrajiny dalším trumfem polské politiky vůči Kyjevu.